第1篇：《沈園二首其二》翻譯賞析

《沈園二首其二》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

【前言】

《沈園二首》是宋代詩人陸游的組詩作品。這是作者在75歲時創(chuàng)作的兩首悼亡詩。第二首詩寫詩人情感的專一，也用反襯手法：以草木無情反襯人物的深情。全詩體現(xiàn)了詩人忠實、篤厚、純潔、堅貞的品格。這組詩寫得深沉哀婉，含蓄蘊藉。

【注釋】

⑷夢斷句：作者在禹跡寺遇到唐琬是在高宗紹興二十五年（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此詩時距那次會面四十四年，這里的“四十”是舉其成數(shù)。香消：指唐琬亡故。

⑸不吹綿：柳絮不飛。

⑹行：即將。稽山：會稽山，在今浙*紹興東南。

⑺吊：憑吊。泫然：流淚貌。

【翻譯】

她去世已經(jīng)四十年有余，我連夢里也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了。連柳絮都沒有了，我已是古稀之年，行將就木，仍然來此憑吊，淚落潸然。

【賞析】

第二首詩寫詩人對愛情的堅貞不渝。

首句感嘆唐氏溘然長逝已四十年了。古來往往以“香銷玉殞”喻女子之亡，“夢斷香銷”即指唐氏之死。陸游于八十四歲即臨終前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆�！碧剖蠈嶋H已死四十四年，此“四十年”取其整數(shù)。這一句充滿了刻骨銘心之真情。

次句既是寫沈園即日之景：柳樹已老，不再飛綿；也是一種借以自喻的比興：詩人六*歲時來沈園已自稱“河陽愁鬢怯新霜”（《禹跡寺南有沈氏小園》），此時年逾古稀，正如園中老樹，已無所作為，對個人生活更無追求。“此身行作稽山土”，則是對“柳老”內(nèi)涵的進(jìn)一步說明。“美人終作土”，自己亦將埋葬于會稽山下而化為黃土。此句目的是反襯出尾句“猶吊遺蹤一泫然”，即對唐氏堅貞不渝之情。一個“猶”字，使詩意得到升華：盡管自己將不久于人世，但對唐氏眷念之情永不泯滅；盡管個人生活上已無所追求，但對唐氏之愛歷久彌新。所以對沈園遺蹤還要憑吊一番而泫然涕下�！般�然”二字，飽含多少復(fù)雜的感情！其中有愛，有恨，有悔，詩人不點破，足供讀者體味，

這兩首詩與陸游慷慨激昂的詩篇風(fēng)格迥異。感情*質(zhì)既別，藝術(shù)表現(xiàn)自然不同。寫得深沉哀婉，含蓄蘊藉，但仍保持其語言樸素自然的一貫特*。

第2篇：沈園二首其二翻譯及賞析

《沈園二首其二》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

【前言】

《沈園二首》是宋代詩人陸游的組詩作品。這是作者在75歲時創(chuàng)作的兩首悼亡詩。第二首詩寫詩人情感的專一，也用反襯手法：以草木無情反襯人物的深情。全詩體現(xiàn)了詩人忠實、篤厚、純潔、堅貞的品格。這組詩寫得深沉哀婉，含蓄蘊藉。

【注釋】

⑷夢斷句：作者在禹跡寺遇到唐琬是在高宗紹興二十五年（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此詩時距那次會面四十四年，這里的“四十”是舉其成數(shù)。香消：指唐琬亡故。

⑸不吹綿：柳絮不飛。

⑹行：即將�；�山：會稽山，在今浙*紹興東南。

⑺吊：憑吊。泫然：流淚貌。

【翻譯】

她去世已經(jīng)四十年有余，我連夢里也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了。連柳絮都沒有了，我已是古稀之年，行將就木，仍然來此憑吊，淚落潸然。

【賞析】

第二首詩寫詩人對愛情的堅貞不渝。

首句感嘆唐氏溘然長逝已四十年了。古來往往以“香銷玉殞”喻女子之亡，“夢斷香銷”即指唐氏之死。陸游于八十四歲即臨終前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”唐氏實際已死四十四年，此“四十年”取其整數(shù)。這一句充滿了刻骨銘心之真情。

次句既是寫沈園即日之景：柳樹已老，不再飛綿；也是一種借以自喻的比興：詩人六*歲時來沈園已自稱“河陽愁鬢怯新霜”（《禹跡寺南有沈氏小園》），此時年逾古稀，正如園中老樹，已無所作為，對個人生活更無追求�！按松硇凶骰�山土”，則是對“柳老”內(nèi)涵的進(jìn)一步說明�！懊廊私K作土”，自己亦將埋葬于會稽山下而化為黃土。此句目的是反襯出尾句“猶吊遺蹤一泫然”，即對唐氏堅貞不渝之情。一個“猶”字，使詩意得到升華：盡管自己將不久于人世，但對唐氏眷念之情永不泯滅；盡管個人生活上已無所追求，但對唐氏之愛歷久彌新。所以對沈園遺蹤還要憑吊一番而泫然涕下。“泫然”二字，飽含多少復(fù)雜的感情！其中有愛，有恨，有悔，詩人不點破，足供讀者體味，

這兩首詩與陸游慷慨激昂的詩篇風(fēng)格迥異。感情*質(zhì)既別，藝術(shù)表現(xiàn)自然不同。寫得深沉哀婉，含蓄蘊藉，但仍保持其語言樸素自然的一貫特*。

第3篇：曲*二首其二翻譯賞析

《曲*二首其二》

作者為唐朝文學(xué)家杜甫。其古詩全文如下：

朝回日日典春衣，每日*頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。

傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違。

【前言】

《曲*二首其二》是唐代詩人杜甫的詩作，寫于乾元元年（758年）暮春。杜甫時任“左拾遺”，此時安史之亂還在繼續(xù)。曲*又名曲*池，位于長安城南朱雀橋之東，是唐代長安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。曲*的盛衰與大唐同在。詩人在詩中把曲*與大唐融為一體，以曲*的盛衰比大唐的盛衰，將全部的哀思寄予曲*這一實物，從一個側(cè)面更形象的寫出了世事的變遷。

【注釋】

1.朝回：上朝回來。典：押當(dāng)。

2.債：欠人的錢。行處：到處。

3.深深：在花叢深處；又可解釋為“濃密的樣子”。見：現(xiàn)。

4.款款：形容徐緩的樣子。傳語：傳話給。

5.風(fēng)光：春光。共流轉(zhuǎn)：在一起逗留的盤桓。

6.違：違背，錯過。

【翻譯】

上朝回來，天天去典當(dāng)春天穿的衣服，換得的錢每天到*頭買酒喝，直到嚼醉了才肯回來。到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背�。�

【賞析】

前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。仇兆鰲注：“酒債多有，故至典衣；七十者稀，故須盡醉。二句分應(yīng)。”就章法而言，大致是不錯的。但把“盡醉”歸因于“七十者稀”，對詩意的理解就表面化了。時當(dāng)暮春，長安天氣，春衣才派用場；即使窮到要典當(dāng)衣服的程度，也應(yīng)該先典冬衣。如今竟然典起春衣來，可見冬衣已經(jīng)典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶而典，而是日日典。這是更透過一層的寫法。“日日典春衣”，讀者準(zhǔn)以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急；然而讀到第二句，才知道那不過是為了“每日*頭盡醉歸”，真有點出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢？

詩人還不肯回答讀者的疑問，又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有。”“尋常行處”，包括了曲*，又不限于曲*。行到曲*，就在曲*盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺。詩人對這這究竟是為什么終于作了回答：“人生七十古來稀�！币庵^人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”吧！這是憤激之言，聯(lián)系詩的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

“穿花”一聯(lián)寫*頭景。在杜詩中也是別具一格的名句，葉夢得曾指出：“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’：‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如‘魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣�！保ā妒�林詩話》卷下）這一聯(lián)“體物”有天然之妙，但不僅妙在“體物”，還妙在“緣情”�！捌呤�古來稀”，人生如此短促，而“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，大好春光，又即將消逝，非常值得珍惜。詩人正是滿懷惜春之情觀賞*頭景物的。“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，這是無比恬靜、無比自由、無比美好的境界�？墒沁@樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，存在不了多久了。于是詩人“且盡芳樽戀物華”，寫出了這樣的結(jié)句：

“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違�！�

“傳語”猶言“寄語”，對象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光。“穿光”一聯(lián)體物之妙，不僅在于寫小景如畫，而且在于以小景見大景。讀這一聯(lián)，就能喚起春光明媚的美感。蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、點水；深深見（現(xiàn)）、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復(fù)存在了。詩人以情觀物，物皆有情，因而“傳語風(fēng)光”說：“可愛的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時的；可別連這點心愿也違背了��！”

仇注引張語云：“二詩以仕不得志，有感于暮春而作�！毖院喴赓W，深得詩人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景與惜春、留春之情融合無間。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會內(nèi)容，耐人尋味。

《曲*二首其二》總的特點，用我國傳統(tǒng)的美學(xué)術(shù)語說，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫景，力避傾锏光蓿而要抒寫最典型最有特征*的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想象未寫之景�！耙黄�花飛”、“風(fēng)飄萬點”，寫景并不工細(xì)。然而“一片花飛”，最足以表現(xiàn)春減；“風(fēng)飄萬點”，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景*，都可以從“一片花飛”、“風(fēng)飄萬點”中去冥觀默想。比如說，從花落可以想到鳥飛，從紅瘦可以想到綠肥……“穿花”一聯(lián)，寫景可謂工細(xì)；但工而不見刻削之痕，細(xì)也并非詳盡無遺。例如只說“穿花”，不復(fù)具體地描寫花，只說“點水”，不復(fù)具體地描寫水，而花容、水態(tài)以及與此相關(guān)的一切景物，都宛然可想。

就抒情方面說，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情；而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時行樂。詩中的抒情主人公“日日*頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬點”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違”，真可謂樂此不疲了！然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測之而益深，究之而益來”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點。