用守株待兔造句十四則

　　守株待兔是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，最早出自《韓非子·五蠹》，該成語(yǔ)一般比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理；在句子中一般用作賓語(yǔ)、定語(yǔ)，多含貶義。也作“守株伺兔”，以下是小編整理的用守株待兔造句十四則，歡迎閱讀。

　　一、

　　語(yǔ)義說(shuō)明：比喻拘泥守成，不知變通。貶義。

　　使用類(lèi)別：用在「頑固守舊」的表述上。

　　守株待兔造句：

　　01、經(jīng)驗(yàn)固然重要，但卻不能守株待兔，不知變通。

　　02、我們要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而不是只會(huì)守株待兔而已。

　　03、現(xiàn)在社會(huì)何等競(jìng)爭(zhēng)，你若只管守株待兔，遲早會(huì)被淘汰的。

　　04、要應(yīng)付這瞬息萬(wàn)變的世界，抱持守株待兔的心態(tài)是不行的。

　　二、

　　語(yǔ)義說(shuō)明：比喻妄想不勞而獲。貶義。

　　使用類(lèi)別：用在「不切實(shí)際」的表述上。

　　守株待兔造句：

　　01、一分耕耘一分收穫，守株待兔終究不可靠。

　　02、守株待兔可一不可再，人不會(huì)永遠(yuǎn)那么幸運(yùn)的。

　　03、你要守株待兔你去守，我可要出去尋找機(jī)會(huì)了。

　　04、想靠樂(lè)透彩發(fā)財(cái)，就像守株待兔，終究不是正常的生活態(tài)度。

　　叁、

　　語(yǔ)義說(shuō)明：等著目標(biāo)自己送上門(mén)來(lái)。

　　使用類(lèi)別：用在「埋伏等待」的表述上。

　　守株待兔造句：

　　01、警方守株待兔，歹徒自行落網(wǎng)。

　　02、現(xiàn)在我們就來(lái)個(gè)守株待兔，讓歹徒自投羅網(wǎng)。

　　03、教官躲在后門(mén)守株待兔，犯規(guī)的同學(xué)根本不知道。

　　04、警方守株待兔，埋伏了幾天，歹徒始終沒(méi)有出現(xiàn)。

　　05、你每天在這兒等她出現(xiàn)，這種守株待兔的做法未免太笨了。

　　06、這時(shí)代做生意，單靠開(kāi)店守株待兔，等顧客自行上門(mén)已不夠了。

　　守株待兔的意思、近、反義詞

　　【成語(yǔ)造句方法指導(dǎo)】

　　用成語(yǔ)造句，前提是要理解成語(yǔ)的含義，才可以運(yùn)用得恰如其分，不然很容易鬧出笑話(huà)。而對(duì)于成語(yǔ)的.學(xué)習(xí)貴在平時(shí)的積累，通過(guò)閱讀的方式來(lái)積累會(huì)很有效果。同時(shí)在造句時(shí)主要注意人物、時(shí)間、地點(diǎn)等，最重要的一點(diǎn)是確保語(yǔ)句一定要通順。造句完成之后認(rèn)真檢查一下效果會(huì)很不錯(cuò)。

　　1、成語(yǔ)造句格式

　　不是四字的較少，還有三字成語(yǔ)，五字成語(yǔ)，六字成語(yǔ)等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”。成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。

　　2、成語(yǔ)造句組成

　　絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，如“敲門(mén)磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類(lèi)，多于四個(gè)字的如“桃李滿(mǎn)天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”之類(lèi)，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。

　　3、成語(yǔ)造句由來(lái)

　　成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門(mén)羹”、“莫須有”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字，這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡�。如我�?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書(shū)》，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書(shū)，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話(huà)，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖�，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如：宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之語(yǔ)，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如“吃苦在前，享樂(lè)在后”，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句“百?gòu)U俱興”，因?yàn)槭撬膫�(gè)字，所以就成了成語(yǔ)。

　　4、成語(yǔ)寓意

　　其實(shí)，野兔撞在樹(shù)樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會(huì)撞死在這個(gè)樹(shù)樁上。可是，這個(gè)農(nóng)夫竟然以偶然當(dāng)作必然，不惜放下農(nóng)具，任其耕田荒蕪，專(zhuān)等偶然的收獲。

　　這個(gè)故事告誡我們：不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財(cái)，結(jié)果只能是竹籃打水一場(chǎng)空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會(huì)像這個(gè)宋國(guó)人的田地一樣荒廢掉。

　　人們也經(jīng)常用這個(gè)寓言諷刺那種把偶然發(fā)生的事情當(dāng)作永恒不變的規(guī)律，不肯積極努力，只想得到意外收獲的人們，因此，我們也不應(yīng)死守教條規(guī)矩，應(yīng)積極主動(dòng)地創(chuàng)造成果。