大鼓，梵名dundubhi，樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂器。音樂與舞蹈是緊密聯(lián)系的，音樂賦予了舞蹈靈魂，舞蹈給予了音樂生命，下面是小編收集整理的打鼓音樂與舞蹈教學(xué)視頻，喜愛打鼓舞蹈的可不要錯過了!

　　鼓的種類：

　　大鼓是藏、壯、瑤、苗、侗、彝、水、土家、漢等族棰擊膜鳴樂器。藏語稱額阿。壯語稱種勞。苗語稱嗯鐸。侗語稱工。彝族稱額格子嫫。流行于全國各地，尤以廣西、云南、貴州、湖南、湖北等省區(qū)最為盛行。古往今來，大鼓一直成為各族人民喜愛的民間樂器。因流行地域、使用對象的不同而形制也有區(qū)別。多用于報時、祭祀、宮廷儀仗、軍事、宗教、器樂、舞蹈、戲曲、婚喪、節(jié)日和民間娛樂等場合中。

　　戒晨鼓

　　作為報時的大鼓又稱戒晨鼓，常置放于城池的鼓樓之上。北京鼓樓上的大鼓制于清代，是專門作為公共報時使用的，為使北京居民都能聽到報時，鼓做得特別大，鼓面直徑150厘米，曾有“鼓王”之稱。每到夜間報更時分，鐘鼓樓上鐘鼓齊鳴，低沉的鼓聲傳播全城。直到1915年鐘表普遍使用后，它才完成了歷史使命，成為供人們觀賞的文物。在北京天壇，也收藏有一面清代制造的大鼓，鼓面直徑150厘米、鼓高200厘米，是舊時皇帝祭天時才使用的。大鼓用于報警的稱警鼓，用于告狀的稱登聞鼓。在全國各大佛教寺院，建寺時已在山門之后建有鐘、鼓樓。鐘樓在東、鼓樓在西，互相對應(yīng)。大鼓懸于鼓樓之上，鼓的大小往往隨寺院規(guī)模和等級而定，鼓面直徑小者60厘米以上，大者可達150厘米以上。河南白馬寺的大鼓，鼓面直徑128厘米、鼓高130厘米，橫置在120厘米高的木架上，僧人要站在梯子上擊鼓。有的寺院在大雄寶殿西南側(cè)的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓，用于僧人早晚上殿作功課、農(nóng)歷初一、十五及佛教盛典儀式做法事時敲擊，晚上還作為報時用。

　　藏族的額阿藏族的額阿，呈圓筒形。流行于西藏等藏傳佛教各寺院中。鼓框用多塊木板拼合而成，外部箍以數(shù)圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘 固定。各地規(guī)格不一。西藏薩迦寺的額阿，當(dāng)?shù)赜址Q錯阿欽布，鼓面直徑135厘米、鼓身長(鼓框高)150.5厘米，鼓身兩側(cè)各置一對鼓環(huán)，鼓身涂深紅色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于特制的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。常用于重要的誦經(jīng)活動，在宗教節(jié)日舉行羌姆表演時，也用于樂隊合奏中。

　　壯族的種勞壯族的種勞，呈圓墩形。流行于廣西壯族自治區(qū)和云南省文山壯族苗族自治州廣大農(nóng)村。鼓框用杉木板拼制，以竹篾圈箍緊。鼓面直徑和鼓高均為60厘米，上口單面蒙以牛皮或蟒皮，用鼓釘固定。鼓腰稍粗，兩側(cè)各置一對鼓環(huán)。鼓底敞口并向內(nèi)收束。將鼓置地，雙棰擊奏，發(fā)音洪亮。常用于節(jié)日鑼鼓合奏或為舞獅、舞龍伴奏。?

　　瑤族大鼓瑤族大鼓，呈圓柱形。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林等地。各地形制不同。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口單面蒙以未經(jīng)處理的帶毛牛 皮，用竹釘固定，鼓面直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。田林縣平山等地的大鼓，鼓框用木板拼成，兩端均蒙牛皮，鼓面直徑80厘米左右、鼓高100厘米～120厘米�，幾宕蠊氖乾幾邈~鼓樂隊的指揮和領(lǐng)奏樂器。演奏時置于樂隊中央，用雙棰敲擊，聲音洪大。奏法有跨腿擊、彎腰擊、反擊擂、交叉棰等，并交替擊奏鼓心、鼓邊或鼓框等。奏者 邊擊邊舞，奏法千變?nèi)f化，舞姿優(yōu)美動人。多用于民族節(jié)日、婚喪禮儀等場合。苗族的嗯鐸，漢稱苗族皮鼓，流行于廣西壯族自治區(qū)那坡、南丹等地。鼓框用整段原木掏空制成，兩端蒙以牛皮，用竹釘固定，鼓腰置鼓環(huán)。各地尺寸有別。那坡縣的鼓面直徑60厘米、鼓高80厘米;南丹縣的鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米。演奏時，雙手執(zhí)棰，邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器一起合奏，用于婚娶喪事等場合中。

　　侗族的工侗族的工，呈圓筒狀。流行于貴州、廣西、湖南等省區(qū)。鼓框用整段“梅香雪” 原木挖空制成，兩端收束，中腰稍粗，鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米～150厘米，兩端蒙牛皮， 邊緣 用竹釘固定，鼓兩側(cè)置鼓環(huán)。系繩橫吊于侗寨鼓樓中。以兩棰擊奏，發(fā)音洪亮、渾厚，遠聞數(shù)里。平時不用，僅在盛大節(jié)日、傳達上級公文和聚眾議事時方可擊奏。

　　彝族的額格子嫫彝族的額格子嫫，圓筒狀。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒和瀘西等地。鼓框用一整段椿木或核桃木掏空制成，兩端蒙以羊皮，鼓面直徑60厘米、鼓高95厘米。演奏時置于架上， 用雙棰擊奏，棰頭一端包以絨布。也可前面一人背鼓，后面一人邊走邊擊。每逢節(jié)日、喜慶或趕集場合，用于伴奏民間歌舞《大三弦舞》(又名《跳月》)。

　　水族大鼓水族大鼓，呈圓筒形。流行于貴州省各地。鼓框用整段椿木、樟木或桑木挖空制成， 中間略粗，兩端蒙牛皮。鼓面直徑45厘米、鼓高100厘米，置于鼓架上，以短木棰敲擊。用于六月六、過端(水族過年，八、九月間)、過捻(正月)等傳統(tǒng)民族節(jié)日，常與銅鼓、蘆笙等樂器合奏，眾人圍鼓歌舞。

　　土家族大鼓土家族大鼓，又稱堂鼓，圓筒形，流行于湖北省鄂西土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州。鼓框用杉木板拼合而成，兩端蒙牛皮，鼓皮邊緣用兩排鐵釘或竹釘固定。鼓面直徑44厘米、鼓高46.5厘米。鼓置于地，雙棰敲擊。也可鼓綁長桿，前后兩 人抬鼓，中間一人擊奏，發(fā)音粗獷洪亮，常與嗩吶、鑼、镲等樂器用于花鑼鼓或絲弦鑼鼓合奏。喜慶或節(jié)日也用于民間舞獅、舞龍伴奏。

　　澧州大鼓澧州大鼓原名喪鼓，孝鼓，曾名湘北大鼓，流行于湘北大地及湘鄂邊境地區(qū)，起源不詳。傳說源自莊子的鼓盆歌。澧縣藝人還流傳有“周公治其理，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓”的說法，從現(xiàn)有資料來看，起碼有400年以上歷史。