老舍先生曾經(jīng)說過：“亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。”

祥子的悲劇并不完全是因?yàn)樯鐣?huì)上人性的泯滅，他的自私最終使他成為“個(gè)人主義的末路鬼”。

“愚人”祥子看似年輕健壯，性格沉穩(wěn)，實(shí)則是老舍筆下的一個(gè)“個(gè)人主義”者。他文化水平不高，到北平做了個(gè)人力車夫，苦苦工作三年，終于買到了第一輛車�？墒鞘虑榭偸遣槐M人意，車被官兵收走后，他開始不顧一切的攢錢買第二輛車。從前從不與人搶活干的他，也開始變得自私，無恥。就好像一雙手捂著祥子的眼睛，捂住了他所有的慷慨，讓他什么也看不到。他的耳邊總會(huì)有一個(gè)東西在吞吞吐吐的呢喃著：要拼了命的攢錢，然后買車。“他老以為他的個(gè)子比別人高大，就一定比別人能受些苦。”他開始不顧身體的工作。虎妞是怎么說的？“你這家伙要是這么干，吐了血可是你自己的事兒！”

然而，祥子就像一壺?zé)�開的熱水，別人碰不得，只能等他自己涼下來�；㈡づc祥子結(jié)了婚后，曾勸說祥子多租幾輛車，好在家坐收白花花的“銀子”，但是，“愚人”祥子只想靠自己的努力，自己肯拉車一切就都有了！

祥子似乎忘記了他所處的社會(huì)——一個(gè)黑暗的亂世。在這樣一個(gè)亂世中，一個(gè)社會(huì)底層的洋車夫，想踏踏實(shí)實(shí)努力開車廠，是多么的可笑啊！

祥子的個(gè)人主義應(yīng)和著當(dāng)時(shí)注定的社會(huì)，祥子悲劇的發(fā)生是必然的，如果悲劇不會(huì)發(fā)生，虎妞不會(huì)死，祥子不會(huì)墮落，不也很美滿嗎？可是，那樣他還是“駱駝祥子”嗎？

個(gè)人主義的末路鬼，社會(huì)病態(tài)里的產(chǎn)兒。

就算到了現(xiàn)代，也擺脫不了悲劇的命運(yùn)。之前談到祥子，我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)年輕力壯，理想明確的年輕小伙。而今“祥子”已不復(fù)往日，他帶給我更多的是一個(gè)不幸愚人的自欺。

如果十個(gè)人拔河，一個(gè)人是永遠(yuǎn)贏不了九個(gè)人的。無論是在舊社會(huì)還是現(xiàn)如今，成功的基礎(chǔ)都是學(xué)會(huì)合作。與人溝通，拓寬我們的視野，在學(xué)校多與同學(xué)，老師交流。一個(gè)人在社會(huì)上的地位才不會(huì)是“個(gè)人主義”的愚人。