悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄（精選150句）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家收集的悟禪的佛語(yǔ)的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。

　　悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1、 亦復(fù)如是者、是標(biāo)明、受想行識(shí)、與前色字、合為五字、一體也、五字者、五蘊(yùn)也、五字、五則者、亦名五陰。亦復(fù)如是者、五蘊(yùn)、五則、亦如是也、如是者、五蘊(yùn)、五則、非一非二也。非一者、色、受、想、行、識(shí)、五則、五義也。非二者、其五蘊(yùn)、五則、即是一體也、一體者、喻人身、與兩手、兩足、合為一體也、所謂一體者、非一非二也。我等參者、理當(dāng)、一體皆空也、方為、五蘊(yùn)皆空也。集 句。亦 復(fù)如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是證、如是本末一體、即無(wú)有不清凈、之處。清凈者、空五蘊(yùn)也、能空五蘊(yùn)時(shí)、其他諸行、不空亦空盡矣。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　2、 受是接受，想是妄想，行是行為，識(shí)是識(shí)別，與前色字、合并為伍、其名為、五蘊(yùn)、其號(hào)為五陰。

　　3、 空即是色者、真空能含、萬(wàn)象、其萬(wàn)象者、皆是真空之中、而顯也。凡夫倘能、空其心、即不名為凡夫也。空心者、何能無(wú)四相、能空五蘊(yùn)、與眼之所見(jiàn)、耳之所聞、鼻之所嗜、舌之所嘗、身之所觸、意之所感、識(shí)之所別者、見(jiàn)如是等、而不生其心者、其名為、能空其心也。而不是、不見(jiàn)、不聞、不嗜、不嘗、不觸、不感、不別者。而是、無(wú)染、無(wú)住、無(wú)能動(dòng)其心也、倘能如是、即證得三果之人也。 ——滌 華禪師 《心經(jīng) 注解》

　　4、 空者、是真空也、真空者、有靈有覺(jué)也。而不是玩空者、玩空者、空無(wú)靈覺(jué)也、真空能含一切、一切不礙真空。所謂真空、能含妙有、妙有能顯、真空、之德、之用、之靈也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　5、 色者、多種顏色也、色者、多者、多種、多類(lèi)、之別也。色者、是某心內(nèi)、分別、諸眾生相中、多類(lèi)之別也、色者、凡是、有形有相、有動(dòng)、有止者、其性皆不離、其色也。以及妄念、與欲性、亦復(fù)如是、總名為色也、甚至舉心動(dòng)念、行住坐臥、生活之中、皆有色性也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　6、“隨其心靜，則佛土凈”。 ——慧能 《壇經(jīng)》

　　7、 度者、從此岸度到彼岸也。度者、經(jīng)過(guò)其度者、從苦厄處、度到常樂(lè)我凈之處。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使諸眾生、出此五陰之獄、直赴無(wú)為之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我離欲離妄、真心歸覺(jué)地也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　8、 “照見(jiàn)者、而不是眼見(jiàn)也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。觀自在者、其意若似也、所謂、修菩薩行讀恒時(shí)、行讀形菩提道者、必須回光反照、反照自心、之中、所見(jiàn)五蘊(yùn)、空是不空。五蘊(yùn)不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蘊(yùn)空時(shí)、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　9、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。

　　10、 論理。觀者、以自心眼、反觀本覺(jué)、真心之中、有無(wú)塵相否。有塵相者、即當(dāng)、舍之?dāng)嘀�、“滅之”絕之。無(wú)塵相者、即為真心也。真心者、到彼岸也。觀者、喻立大圓寶鏡之前、當(dāng)知、寶鏡之中、之人是誰(shuí)。亦名、回光反照、照明本心也。 ——滌華禪師 《心經(jīng)注解》

　　11、傳說(shuō)惠能就因經(jīng)中的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”一句經(jīng)文而開(kāi)悟。 ——鳩摩羅什三藏法師

　　12、 讓你煩惱的人，是來(lái)幫你的;讓你痛苦的人，是來(lái)渡你的;讓你怨恨的人，是你生命的貴人;讓你討厭的人，是助你成長(zhǎng)的;因?yàn)�，凡是你所抗拒的事物，其�?shí)都是你自己的側(cè)面，是另一個(gè)你自己。

　　13、 人生好比一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，命運(yùn)之神會(huì)為每條路都設(shè)置一些障礙，只不過(guò)有的設(shè)在路前端，有的設(shè)在路后端。若把人生拉長(zhǎng)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)總體是公平的。不要在逆境的時(shí)候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時(shí)候得意忘形，前面也許暗礁密布。

　　14、 心清凈故世界清凈。心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主。一切諸法無(wú)不由心。 注：心若清凈，則世界清凈。心若染污，則世界染污。所以，佛法以心為關(guān)鍵，世間萬(wàn)法，都是由自己的心變現(xiàn)。 《大乘本生心地觀經(jīng)》

　　15、 人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個(gè)墨點(diǎn)不放，黑暗就會(huì)占據(jù)你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會(huì)讓你失去完整的人生。放過(guò)自己，不折磨自己，也是一種放生。

　　16、 此有故彼有，此生故彼生。

　　17、 若世界實(shí)有者，即是一合相。

　　18、 如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。

　　19、 我無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

　　20、 當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，即為如來(lái)以佛智慧悉知是人，悉見(jiàn)是人，皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德。

　　21、 若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人甚為希有。

　　22、 若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清靜，即生實(shí)相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。

　　23、“一剎那間，妄念俱滅，若識(shí)自性，一悟即至佛地” ——慧能 《壇經(jīng)》

　　24、 隨說(shuō)是經(jīng)乃至四句偈等，當(dāng)知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。

　　25、 于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說(shuō)，而此福德勝前福德。

　　26、 若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼。

　　27、 在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)知此處即為是塔，皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。

　　28、 "一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀. 這個(gè)是最出名的四偈。 意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢(mèng)如幻，如水中的汽泡， 如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽(yáng)出來(lái)后就會(huì)消失;如同閃電一般， 瞬息即逝，對(duì)于一切事物，都應(yīng)這樣看待。 "

　　29、佛中關(guān)于四句偈，歷代注疏者的`猜測(cè)大概有這么一些： 一是第五節(jié)中的“凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)�！� 二是第二十六節(jié)中的“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)�！� 三是第三十二節(jié)中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。” 最近還有研究者根據(jù)佛陀之言，認(rèn)為四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”

　　30、 世上的一切都是因緣和合而成，并無(wú)自性，所謂“緣起性空”。

　　31、 萬(wàn)物非有非無(wú)，而又非非有非非無(wú);中道不片面，而又非不片面。 《大藏經(jīng)卷四十五》

　　悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄2

　　1、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　2、但離妄緣，即如如佛。

　　3、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　4、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

　　5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　6、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　7、不可說(shuō)。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　11、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　12、一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　13、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　14、一切皆為虛幻。

　　15、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。

　　16、三世諸佛以自心為本師。

　　17、若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。

　　18、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

　　19、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

　　20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

　　悟禪的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄3

　　1、一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。

　　2、改變別人，不如先改變自己。

　　3、擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。

　　4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

　　5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

　　7、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

　　8、有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過(guò)，因?yàn)槭恰�—人嘛�?/p>

　　9、犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。

　　10、任憑你有多大的快樂(lè)，無(wú)常總是來(lái)到。

　　11、制心一處，無(wú)事不辦。

　　12、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。

　　13、大家都知道，生氣是一種無(wú)知，又無(wú)濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯佟�悟’，放不下得失之故�?/p>

　　14、金錢(qián)化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。

　　15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

　　16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　19、輕信道聽(tīng)途說(shuō)，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

　　20、不能把握現(xiàn)在，就無(wú)法獲得永恒。

　　21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。

　　22、遇到困難時(shí)不害怕，心中無(wú)事，是名真修。

　　23、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的。

　　24、算命不如認(rèn)命。

　　25、恨別人，痛苦的卻是自己。

　　26、律己要嚴(yán)，待人要寬。

　　27、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。

　　28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！

　　29、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　31、能忍之人，事事稱(chēng)心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。

　　32、與其說(shuō)你賺錢(qián)，不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力和生命。

　　33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

　　34、稻穗成熟，頭自然低下。

　　35、事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。

　　36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

　　37、有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。

　　38、徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。

　　39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

　　40、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。

　　41、若無(wú)‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

　　42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

　　43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。

　　44、悟性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。

　　45、各有因緣莫羨人。

　　46、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門(mén)。

　　47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。

　　48、生命是妄想的產(chǎn)物。

　　49、吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。

　　50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會(huì)錯(cuò)誤。

　　51、為而不有，善而不居。

　　52、煩惱比歲月更易催人顏老。

　　53、常常使別人過(guò)快樂(lè)日子的人，自己也必定很快樂(lè)。

　　54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　55、想編織未來(lái)的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。

　　56、千人千般苦，苦苦不相同。

　　57、向人低頭，不曾矮小過(guò)。

　　58、作福莫如惜福，悔過(guò)莫如寡過(guò)。

　　59、量大福大。

　　60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

　　61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

　　62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

　　63、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉�，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身余地。

　　64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

　　65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

　　66、過(guò)去，已成過(guò)去，它只是記憶的殘影。

　　67、智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　68、一念放下，萬(wàn)般自在。

　　69、黃金無(wú)種子，惟生于勤儉之家。

　　70、世界上的每一個(gè)人都在追求快樂(lè)，但卻沒(méi)有人真正了解什么是快樂(lè)。

　　71、知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開(kāi)心果’。

　　72、圣以正覺(jué)為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

　　73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

　　74、學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。

　　75、智者善植因果。

　　76、圣人可以掌握時(shí)空，而凡夫卻被時(shí)空所限制。

　　77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

　　78、誠(chéng)懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說(shuō)服人。

　　79、老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　80、犯了過(guò)錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

　　81、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。

　　82、好、壞，都會(huì)隨時(shí)間消失，沒(méi)有例外。上蒼對(duì)時(shí)間的安排，絕對(duì)平等。

　　83、臨事須替別人想，論人先將自己想。

　　84、‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。

　　85、失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。

　　86、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

　　87、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。

　　88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。

　　89、有智慧的人，從周?chē)�取�?lè)，沒(méi)有智慧的人，希望別人給予快樂(lè)。

　　90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

　　91、色心不除，生死不了。

　　92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無(wú)生即無(wú)死，究竟解脫。

　　93、忍人所不能忍，行人所不能行。

　　94、做事不怕不成，只怕無(wú)恒。

　　95、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

　　96、我思故我在，我觀故自在。

　　97、人必須在自我中覺(jué)醒，才能破除我執(zhí)。

　　98、凡有追求，必定有煩惱。

　　99、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。