民間藝術(shù)的定義

民間藝術(shù)是針對(duì)學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上說，民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式；狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。

按照材質(zhì)分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統(tǒng)的手工方式制作，帶有濃郁的地方特*和民族風(fēng)格，與民俗活動(dòng)密切結(jié)合，與生活密切相關(guān)。一年中的四時(shí)八節(jié)等歲時(shí)節(jié)令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術(shù)的陪伴。

按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。

從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術(shù)是以農(nóng)民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補(bǔ)充家庭收入為目的、甚至以之為生計(jì)來源的手工藝術(shù)產(chǎn)品。

從生產(chǎn)方式看，民間藝術(shù)是以一家一戶為生產(chǎn)單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。

從功能上看，它包括了側(cè)重欣賞*和精神愉悅的民間美術(shù)作品，也包括了側(cè)重實(shí)用*和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內(nèi)容充分反映了民間社會(huì)大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，**鮮明濃郁，既美觀實(shí)用，又具有求吉納祥、驅(qū)利避害的精神功能。

民間藝術(shù)與文人藝術(shù)

文人藝術(shù)

東漢以來，逐漸從宮廷藝人中分離出來的一部分人和供職于宮中的士大夫階層，創(chuàng)作出文人藝術(shù)這種具有**質(zhì)的藝術(shù)形式，并成為正統(tǒng)的藝術(shù)史、繪畫史、書法藝術(shù)關(guān)注的對(duì)象。這些作者往往是集詩、書、畫、刻功于一身的知識(shí)階層，作品有著很高的藝術(shù)素養(yǎng)，講究氣韻，注重師承、門派，著重于個(gè)人情感的抒發(fā)和個(gè)人風(fēng)格、特點(diǎn)。文人藝術(shù)的真正興起主要是宋代以后的事，它從宮廷與民間藝術(shù)中分離出去，主要是借助了繪畫題材上新的開拓。北宋以來，山水墨竹成為士大夫畫家發(fā)抒胸臆的繪畫題材，他們?yōu)樽非蠊P法和筆意，放棄了人物道釋、屋木舟車、樓臺(tái)界畫等在此前為畫家和畫工共同采用的題材。北宋畫家*椿的《畫繼》一書，按社會(huì)地位和藝術(shù)品味做了等級(jí)排列。宋微宗趙佶被冠為「圣藝」列入書首，「王侯貴戚」趙會(huì)欀、駙馬王洗等居次，「軒冕才賢」和「紹紳韋布」一級(jí)則是文人*畫家中的蘇軾、晁補(bǔ)之、文勛、李世南等人。文人藝術(shù)的最大特點(diǎn)是講求抒發(fā)個(gè)*，追求雅致和精神境界。畫工常用題材入上層品級(jí)之作很少見，愈到后來，題材上的分化趨勢(shì)愈鮮明。民間畫工的作品愈發(fā)被貶，不但不能入品級(jí)，而且成為具有貶意的「畫工之流」、匠氣之作。

民間藝術(shù)借鑒文人藝術(shù)

自古以來文人藝術(shù)與民間藝術(shù)之間的溝通一直存在。在繪畫理論和畫理、畫法中，民間畫工所用民間畫訣和文人、士大夫畫家遵循的畫論原則也常有共同參用之處。此外，文人畫的題畫詩、榜書、題款等形式被民間年畫、燈方（屏）畫藝術(shù)所吸收。如在年畫創(chuàng)作方面，民間畫工積極吸收文人畫的長處，甚至有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的畫店出資請(qǐng)名畫家出樣稿，這就為民間年畫向文人畫風(fēng)格的靠攏提供了最便捷的道路。清代著名畫家高桐軒傳真像的寫生方法運(yùn)用于年畫的人物刻畫，文人畫中的四時(shí)點(diǎn)景納入年畫構(gòu)圖，不僅提高了繪畫的格調(diào)，也豐富了年畫的風(fēng)格，為民間年畫的雅俗共賞作出了貢獻(xiàn)。天津楊柳青年畫的文人畫趣味是與高桐軒等畫家的努力分不開的。

從*傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷程看，統(tǒng)治者一直對(duì)民間藝術(shù)漠視貶損，而奉文人士大夫書畫為正宗，造成了藝術(shù)史片面發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。在人們的認(rèn)識(shí)中，民間藝術(shù)品總是與鄙俗的「物」和「器」連在一起，上升不到更高的精神上的「道」的層次，這與上層文化所主張的「形而上者為之道，形而下者為之器」有著淵源關(guān)系。

*歷史上，上層文化階層忽視或有意貶低民間手工業(yè)、手工藝品的行為，使民間藝術(shù)品在被利用、把玩的同時(shí)，也或多或少地進(jìn)入了上層文化階層，促成了相互的借鑒、交流、融匯，而民間藝術(shù)對(duì)上層文化的容納吸收，也豐富了自身的風(fēng)格、品味。

民間藝術(shù)與宗教藝術(shù)

民間藝術(shù)與宗教藝術(shù)是兩個(gè)不同的概念，但又有著密切的關(guān)系。民間藝術(shù)中有相當(dāng)?shù)牟糠质桥c宗教有關(guān)的題材和內(nèi)容，它不是嚴(yán)格意義上的宗教藝術(shù)，而主要是與民間信仰、祭祀供奉類民間宗教有關(guān)的裝飾藝術(shù)，其中有些是由巫術(shù)的道具演化而來，是美化了的巫術(shù)*作工具，如各類神像、祖先像、祭拜偶像、陪葬品和祭祀類物品。宗教藝術(shù)是指出于宗教目的如建立廟宇、傳教講法、宣傳教義等而創(chuàng)作的造型藝術(shù)形式，是為宗教目的服務(wù)的藝術(shù)，它們往往按照固有的規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，在人物的造像比例、**要求、裝飾配物等方面，都有嚴(yán)格的要求。最常見的是繪制或雕塑的各類神像，也有的是采用如刺繡、剪紙等其他形式來表現(xiàn)的。

民間宗教藝術(shù)

民間藝術(shù)中的宗教題材作品我們可稱之為民間宗教藝術(shù)，它除了佛教、道教外，還包括了民間信仰的原始宗教和準(zhǔn)宗教內(nèi)容。它既保留了遠(yuǎn)古的萬物有靈論，也有種種巫術(shù)、占卜、禁忌內(nèi)容，有植物、動(dòng)物等的圖騰崇拜，也有鬼神和祖先信仰，甚至是歷史人物和傳說中的人物，也被神化后列入了民間神仙名錄。隨著社會(huì)的發(fā)展，民間宗教又融和了傳統(tǒng)文化的儒學(xué)、道教和外來佛教諸家，內(nèi)容極為廣泛，天上、地下、神界、人世、*間，一切與人的生活有關(guān)的神祇都受到人們的祭拜和供奉，民間生活的空間，處處都有神明保佑著人們。民間宗教藝術(shù)就是表現(xiàn)民間宗教內(nèi)容的各類藝術(shù)形式，它呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)充滿世俗趣味的神靈世界，民間宗教中的相關(guān)藝術(shù)也呈現(xiàn)出遠(yuǎn)離宗教束縛、強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能和裝飾效果的藝術(shù)特點(diǎn)。

道教中的眾神如天官（「三官」之一）、王母娘娘、魁星神、真武帝、金童、玉女、媽祖、關(guān)帝君、八仙、城隍、土地、鐘馗、牛頭馬面、風(fēng)伯雨師等，都是民間藝

術(shù)品尤其是水陸畫、民間宗教畫、民間紙馬等內(nèi)容反復(fù)表現(xiàn)的題材內(nèi)容。甚至一些道教傳說中的仙獸如「四靈」、仙鶴等也成為象征長壽的吉祥動(dòng)物，為人們所喜愛。

佛教的影響包括了遍布全國的佛廟建筑、歲時(shí)節(jié)令、佛經(jīng)壁畫、版畫、雕塑等造型藝術(shù)、文學(xué)故事、戲曲表演、音樂舞蹈、乃至飲食、語言、家庭神位等諸多方面。佛教世界眾神在民間大小神廟中都得到香火的祭供，如來佛、三世佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩、善財(cái)童子、四大天王、濟(jì)公、*羅漢等等，都在保佑*百姓的過程中，擁有了神*與人情味。

民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù)

民間藝術(shù)和宮廷藝術(shù)是相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)概念，分別隸屬于下層文化和上層文化，在相互對(duì)立的同時(shí)，又存在著相互交流和緊密聯(lián)系。

民間藝術(shù)的產(chǎn)生可以追溯到史前的傳說時(shí)代，它具有原發(fā)*，保留了大量的原始文化的觀念和符號(hào)，它的創(chuàng)作和使用主體都是下層民眾。宮廷藝術(shù)則是指按照封建朝廷的意愿和需求而生產(chǎn)的為上層統(tǒng)治者服務(wù)的藝術(shù)，它的創(chuàng)作者往往是宮廷征召的民間藝人，而使用者則是帝王和統(tǒng)治階層。從作者與作品的關(guān)系上看，一個(gè)是創(chuàng)作者，一個(gè)是享受者，這使宮廷藝術(shù)不可避免地成為雇傭*的藝術(shù)。

在民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù)的關(guān)系中，最明顯的區(qū)別是人的因素。宮廷從民間招募工匠藝人的歷史是相當(dāng)悠久的。從西周的「工奴」和春秋「百工」再到后來的宮廷畫工、畫院待詔等制度都是如此。這種雇傭關(guān)系一直在大型石窟和陵墓藝術(shù)、宮殿、廟宇營造或服務(wù)于統(tǒng)治者的供奉之作中明顯地表現(xiàn)出來。宮廷藝術(shù)更多的是奉命行事，按樣作畫，民間藝人們不能超越統(tǒng)治者的規(guī)范，制作上必須合乎宮廷的禮法規(guī)矩。盡管宮廷藝術(shù)的創(chuàng)作者主要是受雇的民間藝術(shù)家，但創(chuàng)作出來的作品體現(xiàn)的多是統(tǒng)治者的審美趣味和意志，并且形成了追求祟高威嚴(yán)或精致工巧、重品味儒雅的藝術(shù)特點(diǎn)。

民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù)之間的交流表現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：

一．宮廷藝術(shù)吸收民間藝術(shù)，如宋代風(fēng)俗畫家的作品成為進(jìn)貢的貢品，民間陶瓷中的精品也成為宮廷把玩的對(duì)象。

二．民間藝術(shù)接受來自宮廷的教化和強(qiáng)迫*指令，將原本屬于宮廷藝術(shù)的作品吸收并推廣。這類的事例歷史上大量存在，尤以門神、鐘魁畫和明代以來吉祥畫為典型。門神首先出現(xiàn)于漢代的惠王宮殿之門，后傳入民間。唐代鐘馗畫由皇室走向民間也確是有史可考的事實(shí)。鐘馗這個(gè)由唐明皇夢(mèng)中所得的形象，終于成為黎民百姓之家的鎮(zhèn)宅守門的家神�？梢哉f，兩者之間的交流是普遍的和經(jīng)常的。在交流過程中，宮廷藝術(shù)擁有的細(xì)膩雅致和威嚴(yán)莊重的審美趣味勢(shì)必也會(huì)對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊�，這種影響通過民間畫工和工匠影響到其藝術(shù)作品。

第2篇：民間藝術(shù)剪紙的作文

記得小時(shí)候，我常�？粗�奶奶剪紙花。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪*“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。

如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學(xué)來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當(dāng)年的困惑也迎刃而解。其實(shí)，當(dāng)你折好紙，拿起剪*，并不需要費(fèi)盡心機(jī)去設(shè)計(jì)圖樣，隨隨便便在這兒剪個(gè)口兒，在那兒挖個(gè)洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開，你便會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，在你手下也許會(huì)不知不覺產(chǎn)生奇跡。

生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當(dāng)你打開它時(shí)，也許真的是一個(gè)奇跡！

第3篇：民間藝術(shù)歇后語

明天流傳著許多傳統(tǒng)藝術(shù)，大家知道哪些這方面的歇后語呢?下面小編跟大家分享一些歇后語，希望對(duì)大家有所幫助!

1、搭起戲臺(tái)賣豆腐買賣不大架子大

2、搭起戲臺(tái)賣螃蟹貨*不多，架勢(shì)不大(比喻表面上氣勢(shì)洶洶，而內(nèi)里卻空虛怯弱)

3、搭起戲臺(tái)賣*棗架子不小

4、搭戲臺(tái)賣豆腐好大的架子

5、賣螃蟹的上戲臺(tái)角(腳)*不少，能唱的不多

6、木偶上戲臺(tái)幕后有人

7、南天門上搭戲臺(tái)唱高調(diào)

8、山頭上搭戲臺(tái)高高在上

9、戲臺(tái)后頭的鑼鼓沒見過大場面

10、戲臺(tái)上拜天地快活一時(shí)

11、戲臺(tái)上扮夫妻假裝;有名無實(shí);無情無義

12、戲臺(tái)上打架沒事兒;無關(guān)痛癢;不痛不癢

13、戲臺(tái)上的綢子舞抖起來了

14、戲臺(tái)上的**全是假的

15、戲臺(tái)上的燈光引人注目

16、戲臺(tái)上的夫妻有名無實(shí)

17、戲臺(tái)上的服飾好景不長

18、戲臺(tái)上的父子沒大沒小

19、戲臺(tái)上的公子離不開扇子

20、戲臺(tái)上的鼓槌成雙成對(duì)

21、戲臺(tái)上的官難長久;長不子

22、戲臺(tái)上的花旦引人注目

23、戲臺(tái)上的皇帝假威風(fēng)

24、戲臺(tái)上的將*神氣一時(shí)

25、戲臺(tái)上的?r頭叫干啥就干啥

26、戲臺(tái)上的婁羅輪不到你(我)唱

27、戲臺(tái)上的婁羅兵多一個(gè)少一個(gè)無所謂;只能靠邊站

28、戲臺(tái)上的媒婆妖里妖氣

29、戲臺(tái)上的朋友假仁假義;虛情假意

30、戲臺(tái)上的韋生一表斯文

31、戲臺(tái)上的小生能文能武

32、戲臺(tái)上的小卒走過場

33、戲臺(tái)上的演員裝模作樣;裝樣子

34、戲臺(tái)上的鐘旭不怕鬼

35、戲臺(tái)上堵*眼死不了

36、戲臺(tái)上賭咒口是心非

37、戲臺(tái)上賣螃蟹買賣不大，：架子不小

38、戲臺(tái)上跑龍?zhí)鬃哌^場;搖旗吶喊

39、戲臺(tái)上起年號(hào)稱王稱霸

40、戲臺(tái)上娶親歡樂一時(shí)說一時(shí)

41、戲臺(tái)上收鑼鼓沒戲唱了

42、戲臺(tái)上死人不能當(dāng)真

43、戲臺(tái)上送詔書假傳圣旨

44、戲臺(tái)上談戀愛假情假意

45、戲臺(tái)上討老婆假的

46、戲臺(tái)下掉淚替古人擔(dān)憂

47、戲臺(tái)下面開店鋪光圖熱鬧

48、戲臺(tái)下面淌眼淚替古人擔(dān)憂

49、戲臺(tái)子下讀《四書》鬧中取靜

50、熊瞎子上戲臺(tái)熊樣

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