第1篇：核心價值觀標(biāo)語

1.企業(yè)經(jīng)營宗旨

為客戶創(chuàng)造價值為員工創(chuàng)造機會為社會和股東創(chuàng)造效益。

2.企業(yè)精神：

團結(jié)：匯聚成長的動力創(chuàng)新：持續(xù)發(fā)展的力量誠信：我們生存的根本雙贏：我們經(jīng)營的價值。

3.爭做一流員工共造一流產(chǎn)品同創(chuàng)一流企業(yè)。

4.顧客滿意是企業(yè)永恒的追求。

5.求真務(wù)實開拓進取顧客至上品質(zhì)卓越

6.“誠信、協(xié)作、學(xué)習(xí)、高效”是我們的職業(yè)品質(zhì)”，“持續(xù)創(chuàng)新，精益求精”是我們不斷前進的動力。

7.客戶至上誠信第一創(chuàng)新發(fā)展精準(zhǔn)求實

8.在進步中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越。

9.工作理念：第一次就把事情做對，每一次都把事情做對。

10.企業(yè)要壯大全員把勁加全力往一處實現(xiàn)*化。

第2篇：核心價值觀心得體會

[篇一:學(xué)習(xí)“社會主義核心價值觀”心得體會]

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的*質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。必須樹立*特*社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響:理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。

我們青年人作為充滿理想、活力和*的群體，容易接受社會*必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解*社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會*與融洽。事實上，在建設(shè)*特*社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義*社會。

用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)*特*社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和*的信任，促進整個社會的團結(jié)和穩(wěn)定�，F(xiàn)在，正是國家需要我們，實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵時期，“不拋棄、不放棄”，堅持*主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!

[篇二:核心價值觀大討論心得體會]

船要走的穩(wěn)，舵就要把得準(zhǔn)，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導(dǎo)出堅定不移的步伐。核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過深入開展行風(fēng)評議活動，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，深入開展“工商干部核心價值觀”大討論活動等，我們倍受啟迪，身為一名工商干部，身為一名黨員，核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會。

在市場經(jīng)濟不斷推進和個人主義思潮的雙重影響下，利益訴求及利益格局的多樣化，使我國社會進入了新的價值多元化時期。工商干部職工個人價值觀也呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。一方面，符合社會主體價值、與工商職能本位相一致的履職奉獻、開拓進取精神日益成為工商價值觀的主流。在這種主流的引領(lǐng)下，工商干部隊伍在服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展、維護市場秩序、保障群眾利益等方面做出了卓有成效的努力；另一方面，也難免有部分干部職工價值觀與社會價值需求存在偏離。其特征主要有三:一是“車站觀念”。部分職齡較長的*干部，轉(zhuǎn)到工商部門工作后，可能會安于現(xiàn)狀，存在“車已到站”的思想。二是“飯碗觀念”。部分處在中層崗位上年齡較大的干部，由于工商部門缺乏與外部的橫向干部交流，可能會覺得沒奔頭，只圖捧個“鐵飯碗”。三是“雞肋觀念”。新進的大學(xué)生由于工商工作的現(xiàn)實與大學(xué)美好理想的落差，導(dǎo)致他們認(rèn)為工商工作“食之無味、棄之可惜”。以上三種思想的存在嚴(yán)重影響工商核心價值觀的在系統(tǒng)內(nèi)的普遍形成。

正是基于這樣的狀況，我認(rèn)為結(jié)合行風(fēng)評議活動在工商系統(tǒng)內(nèi)部進行核心價值觀大討論是十分必要的，也是十分及時的。作為個人來講，我認(rèn)為核心價值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實踐。作為一名工商系統(tǒng)的國家公務(wù)員，我們必須在日常工作中做到以下幾個方面:

一是要堅持以人為本，做到依法行政。在社會主義市場經(jīng)濟中，執(zhí)法者同時就是服務(wù)者，之所以把我們稱為*公仆也是這個道理。在日常規(guī)范市場行為、整頓市場秩序的實踐中，對于那些擾亂市場經(jīng)濟秩序、侵害消費者利益的不法分子一定要嚴(yán)懲不貸，不能講情說情，心慈手軟。但是對于下崗職工或者類似的弱勢群體，他們有一些輕微的違法行為，不能簡單地以依法行政概念，套用法律條款，作出處罰決定。否則就會引起*群眾的不滿，對工商的執(zhí)法帶來反面效果，反而達不到行政執(zhí)法的目的。這種寬嚴(yán)相濟，實事求是的執(zhí)法方式，能有效地防止執(zhí)法中不規(guī)范不廉潔行為的發(fā)生，對幫助社會弱勢群體，構(gòu)建*社會也是一種支持。

二是要嚴(yán)格遵章守紀(jì)，明確任務(wù)責(zé)任。對于絕大多數(shù)人來說，僅僅靠自覺是不夠的，必須要有制度和規(guī)章的制約。沒有制約、沒有監(jiān)督必然出現(xiàn)*。無論是*建設(shè)還是業(yè)務(wù)建設(shè)，工商系統(tǒng)的規(guī)章制度已經(jīng)不少。但現(xiàn)在的問題是，我們的很多規(guī)章制度還過于粗糙，執(zhí)行力度也或有，甚至隨著社會的快速發(fā)展，許多制度有過時之嫌，未能與時俱進。對于工商干部個人而言，每個人必須找準(zhǔn)自己的位置，把握自己的任務(wù)，明確自己的責(zé)任，遵守自己應(yīng)該遵守的規(guī)章紀(jì)律，自覺自律而為。對于不遵章守紀(jì)的同志必須按規(guī)定進行懲戒，對于不能明確任務(wù)職責(zé)的同志要真正讓其擔(dān)負(fù)起應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，不可縱容。

三是要自覺接受監(jiān)督，執(zhí)法公開公正。有自我覺悟的人在總體上并不多，*示教育、廉政建設(shè)最有效地辦法之一，就是讓老百姓來監(jiān)督，讓社會來評議，讓全體工商干部來參與，要使大家了解情況，參與決策。工商干部在日常工作中，首先要做到公開，執(zhí)法辦案、行政處罰、*照登記等各項事務(wù)要廣泛公開，自覺接受社會評議，如此既能消除百姓疑慮，建立*的執(zhí)法者與被執(zhí)法者的關(guān)系，又能保*執(zhí)法工作的質(zhì)量和效率；其次要公正，*曾說，公正與公平比太陽 還有光輝，的確，只有執(zhí)法辦事公平公正，才能贏得執(zhí)法對象的配合，也才能贏得社會的好評和百姓的信服，因此，作為工商干部，日常工作皆與百姓息息相關(guān)，我們必須做到賞罰分明、公開公正。

我相信，如果能做到以上這簡單的幾點，我們就沒有理由、也沒有空間容忍我們的隊伍中有人存在“車站觀念”、“飯碗觀念”、“雞肋觀念”等不良觀念，整個工商隊伍必將更加清正廉明、朝氣蓬勃。

“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的?當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾·柯察金如是說，而從事工商行政管理的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省?身為工商干部，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少?核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為*服務(wù)”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，以實際行動踐行對祖國的承諾，對*的責(zé)任。

[篇三:全面加強紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)心得體會]

通過學(xué)習(xí)市局黨委開展的“牢固樹立核心價值觀，全面加強紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)”專項教育整頓活動，我懂得了其目的是進一步強化*機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和隊伍紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行<*機關(guān)**察紀(jì)律條令>、“五條禁令”，切實解決隊伍中存在的問題，扎實推進各項*工作的深入開展。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我從思想上明確了工作目標(biāo)，決心從行動上堅決落實好自己的各項本職工作。我的體會有以下幾點:

核心價值觀是一個民族、國家得以存在和發(fā)展的靈魂。**察的核心價值觀是**察在實踐中形成的對于各種價值關(guān)系的基本觀點和理論，是處理各種價值問題基本態(tài)度和準(zhǔn)則。對于一個集體一個團隊，共同的價值信念是一種強大的精神力量，能夠有力地支持和推動人們的實踐活動。沒有堅定的價值信念，就沒有一往無前的勇氣；有了堅定的價值信念，就有了成就偉業(yè)的動力。*事業(yè)是偉大而艱巨的事業(yè)，同樣需要堅定的價值信念的引領(lǐng)和支撐。

“忠誠”，就是必須正確對待信仰，堅定理想信念，要求*民*永葆忠于黨、終于報國、忠于*、終于法律的*本*。這是**察的基本*品質(zhì)，也是**察核心價值觀的靈魂，它由堅定的理想信念、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和高尚的人生價值觀所構(gòu)成。*察的忠誠是一種職業(yè)信仰，是*察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對**察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和*的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。理想昔年是人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保**為*的核心所在，忠誠可靠更是**察所特有的*魂。

“為民”，就是必須正確對待宗旨，堅持以人為本，要求*民*時刻牢記并實踐全心全意為*服務(wù)的宗旨，堅持立*為公、執(zhí)法為民。這是**察使命和責(zé)任的根本歸宿，也是**察核心價值觀的根本出發(fā)點和落腳點，它由正確的民本理念、深厚的愛民情節(jié)構(gòu)成。我們要始終牢記全心全意為*服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，以身作則。

“廉潔”，就是必須正確對待利益，恪守廉潔從*，要求*民*時刻注意拒腐防變，在利益面前要防止心態(tài)失衡，在家人面前不能因愛生害，在社交上不能濫交朋友，在生活情趣上健康向上，在對待監(jiān)督上不能忘乎所以。這是從*的基本要求，也是**察核心價值觀的內(nèi)在要求，它由正確的權(quán)力觀、利益觀所構(gòu)成。作為**察，更應(yīng)秉承國家、*的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，這是一種責(zé)任，更是一種行動。

“奉獻”，就是必須正確對待付出，把*察職業(yè)作為人生事業(yè)來追求，要求*民*具備無私奉獻的精神。這是**察職業(yè)道德的本質(zhì)特征與最高境界，也是**察核心價值觀的具體體現(xiàn)。奉獻是一種出于社會責(zé)任感對這回真誠的付出。對黨的忠誠、對祖國的愛，對*的服務(wù)，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入*察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。無私奉獻是當(dāng)代*察核心價值觀的本質(zhì)特征，作為**察，更應(yīng)秉承國家、*的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻于黨、祖國、*的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動。

可以說，“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”這五者是一個相互作用、相互促進、辯*統(tǒng)一的整體，有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，以此為主要內(nèi)容的**察核心價值觀既體現(xiàn)了*機關(guān)的*屬*，把握了*察職業(yè)的特殊要求，也基本符合了時代的發(fā)展需要。

在今后的工作中，我們要把*群眾的利益放在第一位，樹立以人為本的觀念，勤政為民、真抓實干，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，把核心價值觀作為**察日常學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，扎扎實實、鍥而不舍、學(xué)習(xí)，踐行社會主義核心價值體系和**察核心價值觀，并將之貫徹到工作和生活的具體環(huán)節(jié)總，貫徹到思想*建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成等各個方面，提升自身修養(yǎng)和崗位技能，強化民*忠實履行*機關(guān)歷史使命，使之真正滲入到每名*察的內(nèi)心世界，成為*隊的“精”、“氣”，“神”。

總之，踐行***察核心價值觀，必須體現(xiàn)在行動上，內(nèi)化到工作中，即表現(xiàn)為用心工作。作為一名*察，我們應(yīng)懷著一顆忠誠之心，在工作中始終保持責(zé)任心、廉潔心、平常心，公正做事，廉明律己，奉獻事業(yè)。嚴(yán)格遵守<*機關(guān)**察紀(jì)律條令>、嚴(yán)格執(zhí)行“五條禁令”。要常懷忠誠之心，將忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于*的理想信念印在*察這神圣的職業(yè)上。忠誠是信仰，是核心價值觀的靈魂，是為崇高理想努力前進的源泉。穿上*服，不僅是一種職業(yè)的選擇，更有份使命的擔(dān)待。久存責(zé)任心，以決定、耐心 和細(xì)心開展工作，*工作是一項長期且困難重重的事業(yè)，沒的堅持不懈的毅力不可能把工作做到位。工作中，應(yīng)勇于擔(dān)起責(zé)任，做到公平、公正、公開。永保廉潔心，把淡泊明志，拒腐防變的一身正氣作為正確的權(quán)力觀和利益觀的集中體現(xiàn)。作為*察，從踏上從*之路，就該樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，就該嚴(yán)守紀(jì)律，為*徽添光*。恒立平常心，讓甘于平淡、奉獻事業(yè)的精神成為*察職業(yè)道德的最高境界。要看淡一切，不計得失，全情投入我們事業(yè)，去體現(xiàn)奉獻和收獲的快樂。

[篇四:核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會]

目前，我所上下正在開展核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，我認(rèn)為很有必要，黨的十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育的要求。在當(dāng)前價值觀念多元、各種思潮相互激蕩和經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊背景下，構(gòu)建和培育具有時代特征的監(jiān)獄**察核心價值觀，是新的歷史條件下適應(yīng)監(jiān)獄工作發(fā)展和形勢任務(wù)需要的新要求，是社會主義核心價值體系在監(jiān)獄**察隊伍建設(shè)中的生動實踐。

一，構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀非常重要

首先，構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，是切實履行監(jiān)獄職能的客觀要求。黨和*對監(jiān)獄的安全穩(wěn)定工作要求越來越高，維穩(wěn)的壓力和挑戰(zhàn)越來越大。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機關(guān)，是國家*建設(shè)的重要組成部分，必須自覺服從和服務(wù)于黨和國家工作大局，牢固樹立社會主義法治理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“懲罰與改造相結(jié)合、以改造人為宗旨”的監(jiān)獄工作方針，正確執(zhí)行刑罰，最大限度地增加社會*因素，最大限度地減少社會不*因素。要通過構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，確立與履職相適應(yīng)的價值觀念、目標(biāo)追求，把維護安全穩(wěn)定作為第一*責(zé)任，把降低刑釋人員重新犯罪率作為衡量監(jiān)管工作的首在標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能進一步凝聚*心，鼓舞士氣，為履行黨和*賦予的懲罰改造罪犯的職責(zé)，打牢思想基礎(chǔ)、提供精神動力。

其次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，是加強民*隊伍思想建設(shè)的迫切需要。思想建設(shè)是管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的建設(shè)，是民*隊伍建設(shè)的核心。當(dāng)前，社會思潮的多樣化使監(jiān)獄**察的理想信念、奉獻精神、價值追求受到?jīng)_擊，少數(shù)民*出現(xiàn)了理想信念淡化、職業(yè)自豪感弱化、職業(yè)倦怠感泛化的現(xiàn)象。另外，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日益成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，網(wǎng)絡(luò)的虛擬*、隱匿*和不可控*，增大了對民*思想行為的負(fù)面影響和管理難度。監(jiān)獄系統(tǒng)要引導(dǎo)民*堅定不移地做*特*社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者和建設(shè)者，必須有效激發(fā)民*的拼搏奉獻精神，把民*的意志、力量凝聚到監(jiān)獄工作中，引導(dǎo)到正確的人生價值追求上，避免因多元思潮的相互沖撞而導(dǎo)致精神世界的紊亂，保*在多元價值觀中塑造民*隊伍的主流價值觀。

再次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，是促進民*全面發(fā)展、提高隊伍軟實力的有效舉措。培育監(jiān)獄**察核心價值觀，是世界許多國家*察精神教育的流行趨勢和做法。西方國家在結(jié)合世界*務(wù)*的步伐、改進*隊*務(wù)裝備、改革*務(wù)機制的同時，十分重視精神引導(dǎo)、文化熏陶和道德提升等軟實力建設(shè)。監(jiān)獄系統(tǒng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本理念，就是要把隊伍建設(shè)與促進民*全面發(fā)展有機結(jié)合起來，構(gòu)建監(jiān)獄**察核心價值觀，不斷提高民*的思想*素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、執(zhí)法管理水平和身體心理素質(zhì)，為民*全面發(fā)展、成長成才提供良好環(huán)境條件和正確價值導(dǎo)向，促進民*良好道德品格和行為習(xí)慣的形成，不斷提升民*隊伍的軟實力。

最后，構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，是加強和改進民*隊伍思想*工作的重要抓手。思想*工作說到底就是做人的工作，核心是解決理想信念、價值追求的問題。只有使廣大民*牢固樹立核心價值觀，思想*工作才能更好地發(fā)揮教育人、培養(yǎng)人的作用，思想*建設(shè)的基礎(chǔ)也才會更加扎實。近年來，隨著民*隊伍*化、*化、正規(guī)化建設(shè)的推進，思想*工作也取得了較好的成績。但不可否認(rèn)，思想*工作上仍然存在方法不夠多、載體不夠新的問題。究其原因，就是缺乏一個能夠統(tǒng)得住、抓得牢，指向*和規(guī)范*都比較強的有效載體。而通過構(gòu)建和培育監(jiān)獄**察核心價值觀，可以發(fā)揮監(jiān)獄**察核心價值觀的引導(dǎo)指向作用，指導(dǎo)民*進行正確的價值衡量、判斷和選擇，從而把民*的意志和力量引導(dǎo)到正確的追求上來。

二、監(jiān)獄**察核心價值觀的作用

監(jiān)獄**察核心價值觀在以下四個方面發(fā)揮作用，一是導(dǎo)向作用。監(jiān)獄**察核心價值觀明確了監(jiān)獄**察個體應(yīng)崇尚什么、禁止什么。良好的核心價值觀可以讓全體民*認(rèn)可并內(nèi)化為自身價值觀，自我反省、自我規(guī)范并形成持久的行為習(xí)慣。二是整合作用。在多元化社會環(huán)境的影響下，不同角度的價值判斷、不同層次的價值追求、不同類別的價值選擇，使人時常感到困惑、迷惘、無所適從。核心價值觀是在整合不同價值觀基礎(chǔ)上，被全體民*共同接受、廣泛認(rèn)可的價值觀，在整個價值體系中居于主導(dǎo)和支配的地位。三是凝聚作用。“上下同欲者勝，內(nèi)外同心者和”，比起薪水、職級、規(guī)定，核心價值觀具有強烈的凝聚作用。當(dāng)正確的*察價值觀取得*察群體的認(rèn)同后，會引導(dǎo)*察個體的行為取向，使其符合組織所確定的整體目標(biāo)，從而提高隊伍整體戰(zhàn)斗力。四是支撐作用�？茖W(xué)的核心價值觀，會激發(fā)民*強烈的歸屬感和自豪感，能為民*提供頑強拼搏、不懈努力的精神動力和奮發(fā)向上、不斷進取的奮斗目標(biāo)。無疑，監(jiān)獄**察核心價值觀對打造一支*堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的監(jiān)獄**察隊伍具有支撐作用。

三、監(jiān)獄**察核心價值觀的內(nèi)容

監(jiān)獄**察核心價值觀，可集中概括為“忠誠、為民、公正、清廉、奉獻”。這五個方面，他們是相互聯(lián)系、相輔相成的有機整體，其中忠誠是信念、為民是基礎(chǔ)、公正是職責(zé)、清廉本*、奉獻是基石。忠誠—監(jiān)獄**察核心價值觀的根本要求。要始終做到忠于黨、忠于祖國、忠于*、忠于法律。因此監(jiān)獄**察必須把忠誠可靠作為堅定的*信念，作為永恒的價值追求。要切實增強黨的觀念，接受黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，把對黨忠誠作為最高*要求，作為核心價值觀的靈魂，始終在*上、思想上、行動上與黨*保持高度一致，在大是大非面前做到立場堅定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時刻和重大原則問題上保*黨對監(jiān)獄工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

為民—監(jiān)獄**察核心價值觀的本質(zhì)特征。吳愛英部長強調(diào)要時刻牢記監(jiān)獄**察前面的“*”二字，打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)，熱愛監(jiān)獄工作，始終保持強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，增強職業(yè)榮譽感和自豪感，立足本職，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不辱使命。要發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神，維護安全穩(wěn)定，要做到身處高墻，胸懷全局，牢記職守使命，堅持一人一策，一把鑰匙開一把鎖，善于做罪犯個別教育，通過艱苦細(xì)致的工作，使迷途的浪子回頭，讓社會多一份安寧。

公正—監(jiān)獄**察核心價值觀的目標(biāo)指向。公正即公平正義。監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機關(guān)，監(jiān)獄刑罰執(zhí)行得好壞，直接關(guān)系到刑事司法目標(biāo)能否最終實現(xiàn)，關(guān)系到社會司法保障能否最終落實。監(jiān)獄**察不僅是刑罰的執(zhí)行者，也是正義的捍衛(wèi)者，在行刑過程中，不僅要有過硬的*技能，更要樹立公平正義的理念，平等公正地對待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的權(quán)益，確保執(zhí)法行為的依法、客觀、公平和公正。在執(zhí)法活動中，要堅持實體公正與程序公正并重，規(guī)范執(zhí)法行為，自覺把懲罰與改造罪犯、追求效率與實現(xiàn)公正、執(zhí)法形式與執(zhí)法目的結(jié)合起來，把維護和促進公平正義作為執(zhí)法工作的生命線。

清廉—監(jiān)獄**察核心價值觀的道德基礎(chǔ)。清廉即清正廉潔。清正，就是為人處事要堂堂正正、光明磊落；廉潔，就是不利用職務(wù)之便收受賄賂，做到廉潔執(zhí)法。監(jiān)獄**察能否做到清正廉潔，事關(guān)監(jiān)獄**察隊伍的整體形象，事關(guān)社會對監(jiān)獄的總體評價。監(jiān)獄**察要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，做一個*上的明白人、經(jīng)濟上的清白人、作風(fēng)上的正派人，始終保持*人的*本*和監(jiān)獄**察的高尚情*，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)，拒腐蝕、永不沾，自覺接受監(jiān)督，堅決同各種違法違紀(jì)行為作斗爭。

奉獻—監(jiān)獄**察核心價值觀的最高境界。奉獻是監(jiān)獄**察源于職業(yè)責(zé)任感對社會真誠的付出，也是監(jiān)獄**察信念、勇氣、意志的集中反映。對黨的忠誠，對祖國的熱愛，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入民*的執(zhí)法過程中，轉(zhuǎn)化為對待工作和生活的態(tài)度。勇于奉獻既有忠誠使命、履行職責(zé)的直觀要求，還有嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲等內(nèi)在要求。監(jiān)獄工作是特殊戰(zhàn)線，監(jiān)獄相對封閉，監(jiān)管改造工作難度大、壓力大，監(jiān)獄**察沒有一點吃苦耐勞的品格，沒有一點奉獻犧牲的精神，就很難干好工作。監(jiān)獄**察要發(fā)揚吃苦耐勞的精神，鍥而不舍，努力為監(jiān)獄事業(yè)多作貢獻；要發(fā)揚奉獻犧牲的精神，守得住清貧，耐得住寂寞，不計較個人得失，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

第3篇：企業(yè)文化核心價值觀

導(dǎo)語：企業(yè)文化是指在一定社會歷史條件下，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營，治理活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化總和。以下是小編為大家整理分享的企業(yè)文化核心價值觀，歡迎閱讀參考。

企業(yè)文化培訓(xùn)被提升到極高的地位進行管理，其重要*不言而喻。在經(jīng)盛管理咨詢的企業(yè)文化管理咨詢實踐中，我們認(rèn)為企業(yè)文化培訓(xùn)體系的搭建實則系核心價值觀認(rèn)同的管理過程。澄清理念、統(tǒng)一共識、行動一致是企業(yè)文化實效的檢驗標(biāo)準(zhǔn)；而企業(yè)文化培訓(xùn)正是達成如上目標(biāo)的最重要手段。很多擁有先進管理思想的公司，尤其是跨國公司，新員工培訓(xùn)最重要的一環(huán)就是企業(yè)文化培訓(xùn)。這些公司設(shè)計了完整的集中培訓(xùn)計劃，向員工系統(tǒng)地宣講企業(yè)文化理念，并要求員工明確什么是企業(yè)提倡的、什么是企業(yè)反對的，使員工在未來的工作中遵從企業(yè)價值觀，盡快融入到團隊當(dāng)來。例如在寶潔公司，為了背景不同、*格各異的員工們能依照公司的核心價值觀精誠團結(jié)、有效地合作，公司會選拔那些認(rèn)同本企業(yè)文化的員工，并在新員工進入公司之后不斷地將企業(yè)文化灌輸給每一位員工，并使其貫穿影響在整個組織之中。

心一致，行動一致

戰(zhàn)略與文化管理模式日漸受到*企業(yè)的重視，并已經(jīng)被上升至高端決策的高度進行系統(tǒng)應(yīng)用�？上У氖菚r至今日，不少企業(yè)管理者對于企業(yè)文化的理解仍然膚淺。企業(yè)形象、品牌、以人為本、人*化管理、柔*管理這樣的詞匯經(jīng)常掛在他們的嘴里，但言行不一致是他們最大問題。企業(yè)所有的問題多將歸結(jié)到人的問題上。企業(yè)文化的重要*就在于統(tǒng)一思想、鼓舞士氣、凝聚人心。而企業(yè)文化要落到實處，需要有系統(tǒng)規(guī)劃、運行體系，同時更要認(rèn)識到企業(yè)文化工作應(yīng)當(dāng)抓住的是共同價值觀管理。為什么？員工采取什么樣的行為模式最終取決于價值判斷。文化的背后是理念，理念統(tǒng)一，才能達致共識。尤其是在不斷吸納新的團隊成員加入的過程中，相信絕大多數(shù)企業(yè)都有這樣痛心的經(jīng)歷：留不住人才最關(guān)鍵的并非能力問題，而是價值觀沖突而造成巨大的溝通成本以及執(zhí)行成本，最后雙方都不得不放棄。人力資源管理者是否能夠依據(jù)企業(yè)個*文化，尤其是核心價值觀在選拔及磨合之初即進行價值觀的甄別，將大大降低企業(yè)的人力資源投資成本。在我們的咨詢客戶中，不乏這樣的客戶，新員工大部分在試用期第一個月內(nèi)流失，其中很大的比例在第一周就不辭而別，這是一個令企業(yè)管理人員迷惑不解難以接受的局面。而另外一個極端的客戶則采取大浪淘沙的做法，試用期新員工很多，并且企業(yè)進行極為主動的文化灌輸、價值觀轉(zhuǎn)變工作，然后即使是過幾關(guān)進來的新員工，仍然保留10%的轉(zhuǎn)正率，留下來的就視為精英重點培養(yǎng)。針對這個過程，企業(yè)文化培訓(xùn)的應(yīng)用及考核是非常好的管理工具。

將價值觀認(rèn)同進行到底

很多企業(yè)文化管理者經(jīng)常迷失在文化的汪洋大海中，感覺到文化工作很難做。事實上那是因為沒有抓住價值觀認(rèn)同這一文化實施的關(guān)鍵問題。企業(yè)文化建設(shè)，不從價值觀認(rèn)同入手，反而沉醉于浮華的文字、無效的形式，這對企業(yè)來說，這樣的文化建設(shè)毫無意義。企業(yè)文化落實需要通過企業(yè)文化培訓(xùn)的體系持之以恒地進行。而企業(yè)文化培訓(xùn)的關(guān)鍵就在于核心價值觀管理。圍繞核心價值觀，整合企業(yè)理念、明確建設(shè)方向、匯編文化教材、設(shè)計培訓(xùn)體系、檢驗培訓(xùn)成效。

聯(lián)想集團在企業(yè)文化培訓(xùn)方面應(yīng)當(dāng)講走在*企業(yè)的前列，“入模子”是新員工進*想的第一步，不進*想的老君爐，被聯(lián)想的企業(yè)文化同化的人，是不能成為聯(lián)想人的。按照聯(lián)想的傳統(tǒng)，每一個聯(lián)想員工，在入職以后3個月的試用期內(nèi)，都必須參加“入模子”培訓(xùn)，否則不能夠如期轉(zhuǎn)正，“入模子”的成績記入新員工檔案成為重要依據(jù)。這是聯(lián)想從1991年開始堅持不懈的，聯(lián)想的各級干部，也有自己的“模子”，得到提拔的新任經(jīng)理、總經(jīng)理，必須參加相應(yīng)的培訓(xùn)班。

企業(yè)文化培訓(xùn)的形式必須要“像白居易的詩，老太太都能懂”；企業(yè)文化培訓(xùn)的過程，就“好象廣州人褒亮湯，不煲足時辰，味道就出不來”；企業(yè)文化培訓(xùn)要形成“吵辣椒的效果，只要一聞，不想流眼淚也得流”。只有價值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)上才能達成如上的培訓(xùn)效果，但僅僅有價值觀的認(rèn)同仍然不夠。在企業(yè)文化理論和實踐中，我們經(jīng)常討論這樣的問題：在一個強力型的文化狀態(tài)下，認(rèn)同與追隨是不同的價值觀融合程度。認(rèn)同通常指不提倡也不反對，只是接受現(xiàn)狀，較為被動；而追隨則是指鮮明擁戴、全心付出、主動奉獻。因此企業(yè)文化培訓(xùn)不能僅停留于新員工同化流程，在職員工的文化培訓(xùn)同樣非常重要。

“文化”貴如油，潤物細(xì)無聲

那我們到底應(yīng)該如何開展卓有成效的企業(yè)文化培訓(xùn)呢？

第一，確定方向：整合以核心價值觀體系及輔助價值觀為主的企業(yè)文化理念，使之成為企業(yè)文化培訓(xùn)的基本標(biāo)準(zhǔn)；同時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合公司中長期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃確定文化現(xiàn)狀與未來的差距*分析，明確企業(yè)文化培訓(xùn)的重點內(nèi)容。

第二，系統(tǒng)規(guī)劃：在公司戰(zhàn)略要求下，配合文化戰(zhàn)略規(guī)劃，建立文化運行體系，進而設(shè)計企業(yè)文化培訓(xùn)體系。企業(yè)文化培訓(xùn)的內(nèi)容及授課方式是直接影響培訓(xùn)效果的，所以要分基層、中層及高層設(shè)計不同類型的內(nèi)容及方式，同時在內(nèi)容上還應(yīng)包括企業(yè)文化理論知識以及企業(yè)個*文化理念兩個部分。

第三，方式方法：企業(yè)文化培訓(xùn)的開展既要狂風(fēng)暴雨，更要潤物細(xì)無聲。強勢的企業(yè)文化成功之處在于其滲透力而絕非推行力。很多人錯誤地理解企業(yè)文化實施就是強制推行，那往往導(dǎo)致思想溝通嚴(yán)重不足，看似統(tǒng)一實則存在不同聲音，宣貫之后也難以有好的執(zhí)行力去落地生根。企業(yè)文化強調(diào)的是融入，是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與主動跟隨。注意，這里我們著重指出的是主動跟隨，如果只是內(nèi)心認(rèn)同而不付諸行動，那么你的企業(yè)文化才剛剛開始，因為企業(yè)文化的力量感召是在于真正體現(xiàn)于行為規(guī)范當(dāng)中。改變內(nèi)心的想法并不足以說明問題，身體力行方是企業(yè)文化執(zhí)行力強的表現(xiàn)。

第四，制度落實：企業(yè)文化培訓(xùn)不能光說不練，也不是過過嘴癮的事情。企業(yè)文化培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)結(jié)合管理制度落實到具體工作之中，要制度化、行為化。企業(yè)的核心價值理念能否最終落實到企業(yè)的行為上去，而不是停留在紙上或貼在墻上成為口號與標(biāo)語，關(guān)鍵在于核心價值觀的企業(yè)文化制度設(shè)計，使核心價值觀有制度，有措施，可規(guī)范，可考核。之后，再結(jié)合實際工作中存在的與理想文化不符合的地方進行再教育。