黃歆茜

虛無，漢語釋作“有而若無，實而若虛”。虛無主義則認為人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質的價值。

或許在儒家“奮發(fā)圖強”的陽光的直射下，我們可能無法看見，也無法理解這種虛無的存在（至少我一開始是這樣），就如同螞蟻的視野無法囊括整個人一樣——超維度的跨越性認知。應了那一句老話，不是自己拼搏的富裕會讓人空虛，如接受豐厚遺產的男主——島村就是這樣一位虛無主義者。

在綴滿星辰的銀河下，浩瀚的蒼穹間，他親眼目睹了少女葉子的死亡，島村一直對葉子心存愛慕，可是這一刻他卻沒有表現出應有的傷痛，似乎“悲歡離合”從未被記載在他的人生字典中一般，而是“看到銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉下來”。澄澈明亮的夜空，璀璨奪目的銀河，少女的生死，水乳交融。在島村看來，生命的存在原本就是一種美麗的徒勞，一種虛無，因而臨死前的掙扎是沒有必要的，需做的只要順應自然。個人認為，在現實的價值觀中，島村的“虛無”不僅有超然度外的解脫，也有——說得難聽點——行尸走肉般的無所顧忌，因為生命在他眼中，并沒有什么意義。

女主駒子卻不然，她“發(fā)出瘋狂的叫喊”，她“抱葉子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣”。她，是一個有血有肉的形象，會在寂寥的山村里刻苦練習三弦琴，會努力讀書并認真做筆記，會傾盡熾熱的心愛島村，她的行為并不虛無，而是積極的、向上的。甚至我覺得，只有駒子的笑才是這本書中唯一真切的快樂，其他的人物——葉子——笑得美但凄清，島村——就算笑也是皮笑肉不笑，很少動真情。即使這樣生動鮮活的人物，也照樣沒能逃脫虛無的吞噬。她的付出，只是一種“美麗的徒勞”，一種“毫無意義的努力”，她的抗爭是實實在在的，可最終的結果是虛無的。她愛島村，不如說她是愛他身上東京的氣息，她的衷情最終并未得到島村的回應，就如東京是她不可生存之地一樣。在這實與虛的矛盾中，駒子的人生化作一種真真正正的徒勞的悲哀。葉子本身就是虛無。她第一次出場的地點在朦朧的鏡中，島村看見她，就像“是在夢中看見了幻影一樣”。“那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。”這種美，就是虛無的美，所以才會無法形容，正是葉子鏡花水月的空靈與虛無，撥動了島村同樣蘊藏虛無的心弦，這種呼應使他的心為之一顫。葉子生而虛無，死亦澄明。她從蠶房上面掉下來，“這地方凈是水，沒有揚起塵埃”，飄渺虛無伴著她出生入死，與島村心頭的人生無常相呼應。就連川端康成在獲諾貝爾獎接受采訪時，都說：駒子是有原型的，而葉子就是假想出來的。

現代語言評論是“唯美的喪”，可是這是日本獨特的“物哀”文化。小時候我看過安房直子的童話，她如夢如幻的描述中藏著些悲哀，讓童話單純得近乎透明，當時我覺得沒有安徒生童話那么跌宕、精彩，但現在結合《雪國》的風格細細品味，也算是融合了日本文化的一部分，在純美的文字中感受生命的瘡痛與詩意。東京奧運會的開幕式也是如此，許多近乎黑白的配色和“詭異”的演繹和我們心中對熱鬧歡欣的定義大相徑庭，它沒有北京奧運會的炫彩奪目，但它恰又表達日本文化的虛無之美，美得獨特，美得凄清。

在文化的碰撞中，選擇去感受，去體會，去思考，是我閱讀此書最大的收獲。

篇二：雪國讀后感1000字

李心妍

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫�；疖囋谛盘枱羲�前停了來。”不曾讀過小說的人，大約也聽過這部諾貝爾作品的經典開頭。作者川端康城是真正稱得上“憂郁之王”的的一位作家，在《雪國》里文字描述的有多么夢幻那主人公之間的愛戀就見得多沒悲涼，但紈绔子弟島村來到大雪紛飛的鄉(xiāng)下，邂逅了藝妓駒子，因為身份的差異，兩人的愛戀只能停留在若即若離的靈魂交流。寒冷的天氣，遠方的雪山，鄉(xiāng)村的旅店塌塌米上，一只只死去的飛蛾，無不訴說著貧困和兩個人孤獨靈魂的迷惘。就在這時，島村遇到了本書第二位女主葉子，葉子那份如夢般的純凈無暇同樣吸引了島村“玻璃上映出姑娘的一只眼睛，她反而顯得更美了”這是島村透過玻璃窺看葉子時的描寫，那時島村在揩拭玻璃前正努力回憶著上一次會面時駒子在他指間的溫度和觸感。換言之，葉子的美好只是島村對初見駒子的懷緬和投射。

＂以朋友相待，不像你求歡。＂

兩個孤獨的靈魂相遇，情感早已在朋友以上，但兩人心照不宣堅守做朋友的誓言，在愛與不得之間徘徊著。耀眼雪國之下駒子難倷心中的歡喜那純凈而悲傷的愛戀，是霧靄中重疊的景色，朦朧得讓人著迷。是呀，駒子對島村真摯的感情，猶如涓涓細流娓娓道來，不論是悄悄記下和島村認識的天數，還是多次假裝不經意的從島村面前經過，都是少女藏在心里的甜蜜糖果。島村失望于真正成為藝妓以后的駒子，也震撼于駒子對生命的熱情,甚而感動于駒子的誠摯。但駒子的靈魂美同時也反映了島村的懦弱與無能。

而這些在島村看來，不過是單純的徒勞。不同于駒子熱烈的愛，島村更多的是冷漠，認為她的感情,她的作所為都是“徒勞”,在他眼里，葉子細心照顧老師傅家的兒子，重重山巒構建的雪國都是徒勞,這讓雪國里暗涌的情愫也蒙上了點點悲傷。這樣的赤裸不是所有人接受得了的,尤其是島村這樣一個生命出逃者。當夢將結束,與現實逐漸重疊時,島村就該離開雪國了。聰明的駒子自然也知道她和島村該結束了，也做好了為自己好好生活的打算。但這樣一個至情至性的人早已為所以向往的愛情傾盡所有，好好生活也只是一種自欺欺人的想法罷了。駒子的靈魂枯竭而死，葉子作為她的投射也只能隨之而去。島村說得沒錯，生命確實虛無短暫。但在看清虛無以后該如何面對就是各人的選擇了。就以小說中的駒子來說，縱然無人欣賞，縱然只是一場空，卻還是能以大自然為觀眾，彈出震撼人心的激情與鏗鏘。小說的結尾寫道：抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉下來。

駒子的臉曾經映在銀河上，銀河也象征著島村和駒子回不去的美好。我想當銀河傾瀉時，一直因猶著島村的虛無也終于成就了虛無。

知道個人是微弱的，可是也知道整體就是力量。”《少年特種兵》這本書讓我們知道團結的力量是無比強大的。

篇三：雪國讀后感1000字

施佳怡

僵直的身體從空中落下來，顯得很柔軟，但那姿態(tài)，像木偶一樣掙扎，沒有生命，無拘無束的，似乎超乎生命之外。—《雪國》

很多時候，我覺得人是一種“矯情”的動物。喜新厭舊，欲望永遠不能被望穿，向往未來卻常憶曾經。這么說來未免太過刻板，但我認識的島村就是這樣的。島村，一個有妻室兒女的中年男子，靠遺產度日，整天無所事事。當他坐上那輛通往雪國的列車，邂逅了葉子，他的心靈都為之震撼。她就像是轉瞬即逝的流星，給島村索然無味的生活增添了亮光。當島村來到溫泉旅館，遇到了駒子，他們的故事就此開始。島村去過雪國找過駒子三次，他和駒子的故事干干凈凈，簡簡單單，現實又虛無。

美好終將逝去，小說結尾蠶房的那場火災，孩子們紛紛逃出，但葉子卻無法逃避這場災難，她的呼吸終留在了那個夜晚。島村終究回歸了東京的空虛的日子，駒子還在雪國的小鎮(zhèn)里繼續(xù)安詳地生活著。

我想這么形容《雪國》這本書：“生而為人，我很抱歉”。書里的字一個個存在，但讀完此書，給我一種觸碰不到的空無。葉子的匆匆飄散，伴隨瑩白的雪地，璀璨的星漢，耀眼的火光，優(yōu)美卻又悲傷。島村的精神戀人就這樣逝去，他并沒有感到難過，反而從這領悟了生命是一場虛無的過程。剛開始我對島村對于駒子的瘋狂的愛卻淡然無比很不解，細細回味結局的那場火災，我理解了他對生命的看法。

看著這本書的封面，湛藍的天，孤寂的山，彌散的雪，飄散著淡淡的悲哀與虛無。島村想要尋求生命的真實卻發(fā)現是徒勞的心境，駒子對島村愛的熾烈卻無意義的無奈，與葉子美麗形象的虛無融成一幅畫。飄渺無影卻又真實無比。真實的是那些事物都可以觸碰，飄渺的是現在終會是過去。不同的悲歡離合與相同的生老病死。

立秋已過，燥熱的夏天逐漸有了褪去的痕跡，蟬鳴的聲音開始慢慢消失。春天播撒的種子有了成熟的跡象，四季循環(huán)往復，人也在變化著。過去就像是抓不住的風，現實卻可以觸碰的那么清晰，今天終將變成昨天、曾經。我開始思考人存在的意義。《雪國》展開了川端康成虛無主義的心境。人的狀態(tài)只有生和死兩種，人生是沒有意義的，就像光終會黯淡。但川流不息的車水馬龍，人情味濃濃的市井街頭，告訴這我：人生是有意義的。光是終會黯淡。可他會照耀那些被他眷顧的人，那些迷茫的人，那些努力的人。時間的長河終將會抹去你我存在的痕跡，但我們會因家人、朋友、伴侶的存在而獲得愛的啟迪。骨灰是冰冷的，但愛的感情是溫暖且炙熱的，為血液注入鮮活的力量，人生變得不再虛無麻木，充滿意義。

“我曾難自拔與世界之大，也沉溺與其中夢話”這是《起風了》中的一句歌詞。

可終是“心之所動，就隨緣去吧”。少年的詩和遠方終會變成柴米油鹽。浪漫終會沉寂于世俗之中。大多數的人忙于生計，虛有其表，遍體鱗傷的內心卻向世人表露出毫不疲憊的模樣�！堆﹪�》讓我更好地清楚這個實情。但是，凡事都有對立面�？鞓返娜擞肋h存在，地球自轉不停止，銀河璀璨無邊。落俗不可避免，浪漫天真無邪。光終會黯淡，但你一定可以成為你想要去成為的人。

篇四：雪國讀后感1000字

曹嘉川

暑期拜讀《雪國》，本試著去尋找書中描繪的愛情最終卻未看見愛情，而是生命的脆弱與渺茫。

雪國描述的是舞蹈藝術研究家島村三次前往雪國，與駒子、葉子之間發(fā)生的情感糾紛的故事：在遠方的一個島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣無目的前來的游客。作者通過島村在火車上遇到的一對打扮得很像夫妻的描寫，引出許多其它的話題，像是雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。從而過渡到描寫他們的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子出身貧寒最中而淪為歌妓，本來她有未婚夫，但未婚夫不幸患上絕癥，她只得委身成為歌妓，在旅館與飯局之間應酬。但她與別的歌妓格外不同，身為籠中鳥的她卻向往著自由的生活，并希望自己與島村的愛情能夠修成正果，能為世俗所接受。為此，她小心而細膩地呵護著自己也呵護著這份感情。而島村是個有家有室的游人，只是每年定期來這里渡假的過客而已，他只是想維持現狀，而絕非像駒子一樣對自己的所愛進行大膽而熱烈的追求，而這也就意味著他們絕不可能坦然走在一起，而駒子也知道這份沒有結果的愛情，但她拋開了一切，陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時候跑去車站送島村。我贊揚駒子這種對愛情的執(zhí)著與追求，但似乎這份微茫的愛早就被束縛在了這座偏遠的雪國，隨著時間一同被凍結并流逝，可望而不可及。

與駒子相比，葉子的形像是美麗的虛無，在小說結尾作者安排了一場意外的火災，葉子在大火中喪生，島村并沒有表現出應有的悲痛，卻從葉子突如其來的死亡之中得到精神的升華雨心靈的頓悟，頓悟了生死這一人類永恒的思考。他想，這不過是她“內在生命在變形”，葉子會因“失去生命而顯得自由了。”在火的洗禮之下，葉子已然超越了駒子“有些事拼命想也想不通”的層面，超越了肉體。當駒子把葉子抱在胸前，“她因抱著她的犧牲或是對她的懲戒。”當時，駒子的靈魂與葉子的肉體同時幻滅于大火中，小說到此戛然而止，一切都消亡于虛無中，這樣一種生死無常的觀點正是川端康成本人借助島村這個人物形象表達自己對生死和人生的虛無的看法。

雪國謐靜悠遠，以雪景著稱，可偏偏這白茫茫的世界，縈繞著短暫的春日氣息，也許是島村與駒子所度過的那美好的短暫春日；也許是初見時“杉樹亭亭如蓋”的幽深靜謐；只是美都是轉瞬即逝的，如同泡沫湮滅于汪洋，美麗的駒子和葉子，仿佛生來就就束縛在了男人身上一樣，為自己不愛的男人賣身治病，在牽動自己內心的男人面前卻處處約束自己的言行�？赡苓@樣卑微的情感，也會如亮麗的春日般，隨著時間的流淌而散在風中吧。

不同于日本傳統(tǒng)的“以自然為友，以回時為伴”的風格，川端康成是以“虛無”本來面目表現社會人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到的精神田野。借男女戀情的悲哀，把虛無世界對感動貫穿在人情世故中，暗示人生徒勞�；赝�，遠方一望無際的原野白雪皚皚，白茫茫的夜空掛著稀落的星星，月色籠罩山頭，清冷而幽靜。

看似寫愛情，實則盡繪了作者對人生的思考。雪是種很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟溫柔的感覺�！堆﹪�》也是如此，明明凄冷無比，卻又透出絲絲溫暖。這副溫暖的畫卷，一遍遍鑒賞，從萬里白雪，走到春暖花開。

篇五：雪國讀后感1000字

董樂

銀河仿佛嘩的一聲，向島村傾瀉下來。

川端康成以極具個人風格的表述，用表層的美感后隱藏了幻滅與失去的悲哀，淡而綿長。物哀是日本傳統(tǒng)文學的美學準則，而川端康成仿若信手拈來的文字組合，讓情緒表達準確而純粹，悲哀再深刻，卻和絕望無關。

雪國，雪中之國，白色掠奪了繽紛，寒冷埋葬了溫暖。葉子和駒子，如同理想和現實，一個不食人間煙火，一個流連滾滾紅塵。

駒子是現世，在底層仰望天空，固執(zhí)地以自己的方式嘗試改變人生。在島村眼里，駒子的勤奮和努力都是徒勞，她所渴望的尊嚴，會在生活的鞭撻中成為泡影。

家境富足的中年男人，習慣和經驗漸漸抹平了鋒芒，所謂的閱歷，不由自主扼殺著希望和追求。

對于島村來說，駒子的愛，是虛無生活中的點綴，是不自覺的俯視。垂憐未必是悲憫，而是居高臨下的無動于衷。

即使在駒子看來，送島村離開，遠比見未婚夫行男最后一面有意義，依然無法改變低到塵埃的姿態(tài)。

葉子是長夜的曙光，是寂靜中空靈的歌聲，是茫茫雪國的一縷暗香。不經意闖入，撥亂一池春水。

“鏡子的襯底，是流動著的黃昏景色，就是說，鏡面的映像同鏡底的景物，恰像電影上的疊印一般，不斷地變換。出場人物與背景之間毫無關聯。人物是透明的幻影，背景則是朦朧逝去的日暮野景，兩者融合在一起，構成一幅不似人間的象征世界。尤其是姑娘的臉龐上，疊現出寒山燈火的一剎那間，真是美得無可形容，島村的心靈都為之震顫。”

川端康成這樣寫道。

我想象不出日暮野景里的透明幻影，卻的確能感受到美的震顫。

葉子是島村的理想，在我看來，島村凝固的心終于開始松動，也許不僅僅因為葉子的美，而是駒子的堅持，拉緊了島村的弦。

那些我們曾經不屑一顧忽視的東西，因為執(zhí)拗地存在，或多或少地在改變我們生活的態(tài)度。即使緩慢，即使忽略，卻會在某個不可預見的瞬間，發(fā)出磅礴一擊。

葉子最終死于意外，厚重的雪，璀璨的火，在川端康成的筆下，島村并沒有太多的悲傷。負荷沉重的中年人，或許一開始就沒有抱太大的希望，因此，也不會有絕望。

可再渺小的希望，也是希望，大火帶走了葉子，也將島村冰封的雪國熔化出一條縫隙，那些新鮮的積極的蓬勃的東西，從此或可得以萌芽。

在島村的雪國，駒子是空氣，葉子是陽光，再三跋涉，只為那一線生機。

成長總充滿了挫折和磨難，嘲笑和冷漠，猶如單調的雪國。堅持行走，目標便不會遙遠，即使代價昂貴，卻不曾辜負一路相遇的美好，一路堅持的過往。

我大概注定像我的名字一樣，是個樂觀主義者，在這個夏天，讀著悲傷的雪國，我卻看到了希望。

猶如那雪國中的一簇火苗。

我正少年，風華正茂，愿這薪薪之火，成就燎原之心。

篇六：雪國讀后感1000字

薛嘉偉

人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---尼采

漫步在一望無際的雪原之上,周圍唯有一片黑暗,感受著雪花落在手心的冰涼觸覺,看著雪花在手心慢慢的消逝,化作水汽飄向天空。小時候并不覺得有什么,讀完《雪國》后才知道那是屬于雪的悲哀，雪的徒勞。虛無主義是作者的全部，是對于靈的追求，對大自然的向往。對于作者來說，終極的空虛才是美的所在。所以，他創(chuàng)造了島村這一人物形象。

島村是個虛無主義者，他沒有正當的職業(yè)，靠祖輩留下的財產過著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒什么追求和人生目標。他研究西洋舞蹈，卻從來不看西洋人跳的舞蹈。他欣賞的不是肉體跳出來的舞蹈，而是通過文字構建起來的虛幻世界。在島村看來，生命的存在原本就是一種美麗的徒勞，一種虛無。

他的人生理念體現在作者構建的女主人公---駒子身上。駒子本是一位舞女，但因為師傅的兒子病危，需要錢來治療，于是迫不得已賣身當了藝妓，在山莊結識島村，在島村問她要不要發(fā)生關系時，她的尊嚴使她毫不猶豫地拒絕了。她寫讀書筆記，在來客稀少的山莊練習琴技，賣身當藝妓，明明被灌得醉醺醺但仍然認為客人需要她而去送客，漸漸愛上了不可能有結果的島村。這些在島村眼中都是徒勞的，他對駒子是抱有憐憫、同情的。表達了作者抱有對男女之情悲觀的心態(tài)。但在世人眼中駒子是一位有尊嚴，熱愛生活，敢于打破精神束縛的新時代女子。駒子的結局無疑是悲慘的，行男去世，自己喜歡的島村因為喜歡葉子離她遠去，自己的處境沒有一絲好轉。每當想到這里，我都會不禁感慨世態(tài)炎涼，為駒子美麗的徒勞感到悲哀。

第二位女主人公是葉子，作者在寫《雪國》時說到駒子是以真實人物改編的，而葉子是想象出來的人物。葉子的身上承載著作者對虛無之美的追求，島村第一次看到葉子時是在火車上。葉子正照顧她的病人，島村透過車窗看見了葉子的眼睛這一段描寫很是深入人心。島村對葉子的追求實則是對于虛無之美的追求。小說中葉子從悉心關照病人的形象到愿隨波逐流成為山莊藝妓后島村的態(tài)度微變，體現了作者對于葉子的欲壓過靈的深深的失望，為葉子結局救小孩不幸身亡做鋪墊。從葉子死前的掙扎和星河傾倒寄予了作者對于葉子超脫于世間的贊美和對虛無之美的追求。島村對于葉子的逝去并不感到悲哀，相反卻從葉子的升天般的死亡之中得到精神的升華和心靈的徹悟。但駒子卻沖上前抱起葉子仿佛抱著自己的犧牲和罪惡一樣。兩者截然不同的做法表達虛無主義的追求是靈魂的升華，是超脫于現世，對虛無之美的傾心、仰慕，對于肉體的欲的追求是徒勞的。

在現代，虛無主義被視作消極主義。因為這對于文明來說是不利的，但從虛無主義對于超脫世界上的自然之美的向往來看是沒錯的。本來世界上并無對錯，只是每個人看待事物的角度不同而已。從創(chuàng)作背景來看，作者創(chuàng)作《雪國》時，日本軍國主義正進行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭，作者沒有正面反映這場戰(zhàn)爭，而是通過虛實相生的藝術形象巧妙地表達了自己的看法。就從我個人角度而言，我贊成駒子的生活態(tài)度。因為島村的思想是建立在物質的基礎上的，我要高考，工作，結婚生子，逝世。對于我來說，在繁忙的生活中有太多繁瑣卻不可舍棄的事物。有時在夜間回到鄉(xiāng)下，坐在潮濕的草地上，望著滿天星空，體會虛無之美，便足夠了。

篇七：雪國讀后感1000字

杜懷瑾

雪夜的寧靜沁人心脾，透過皎潔的如同一把晶瑩得像是放在冰塊上的刀的月，隨著島村的冷漠、駒子的希冀、葉子的悲戚，悄無聲息地滲入心靈的深處去。

雪是哀戚的，島村看見這種悲愁，沒有覺得心酸，就像是在夢中看見了幻影一樣。虛無閃爍在他瞳孔的底部，照映著他人生的碌碌無為，照映著他人生的空虛慘淡。他不懂淡中知真味，只會哀嘆人生無意，陷于枯寂。“以我心觀物，則萬物著我之色彩。”所有的一切都被他染上了悲哀的色調，美的憂傷，掙扎的絕望。

雪是徒勞的，只是于嚴寒之中落下，又于暖陽中消融，無影無蹤。在搖曳的燭光下，純潔的文字在川端康成的筆下涌出，優(yōu)雅地躺在泛黃的稿紙上。他抬頭，目光仿佛飄向了很遠的地方，那里正是日本軍國主義肆虐的地方，那里正是無辜百姓牽連受難的地方。他無奈地嘆氣，卻也只是隱隱將這種情感藏匿于字里行間。生命鮮活地跳躍在刺刀的鋒芒之下，刀光劍影，血肉模糊。駒子的愛是徒勞，愛得自己千瘡百孔；島村似乎參悟人生清明，卻也只得萬物皆空。

雪卻也象征著生機與活力的到來的，駒子仰頭望著雪后的晴空，只覺琴音也與往日不同，暢通無阻地響徹在遠方積雪的群山。習慣了將大自然的山谷作為觀眾，纖指撩撥琴弦，孤獨驅趕了往日的哀愁，她奏出的生命的旋律中更多一份豪放。作為“城市的敗北者”，她仍能守住本心，將琴作為自己前行的路徑。島村陷入虛無縹緲之中，駒子走了進來，帶來了光合熱。她純潔的靈魂，出污泥不染。在你驚心動魄而世界一無所知之時，在你翻山越嶺而天地寂靜無聲之時，她已經學會與自己促膝長談，與孤獨握手言歡。她的過去雖像一道裂痕，但那也是光照進來的地方。

歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而擾攘者自冗。雪本無情，人的虛妄也想漸漸侵染這純潔。“無言的死，是無限的活。”葉子的身影隱沒在烈烈火舌之中，最美麗的虛無消失了，沒留下只言片語，卻也勝似黃鐘大呂之音，激蕩心間。社會是個泥潭，而我們要站在高地上。守護住雪的潔白，堅守在衰落遺失的邊緣，堅持在快捷功利的繁榮。

我們讀所有的書，最終的目的是讀到自己。雪國的亦真亦假，亦虛亦實，幻化在人世的角角落落。吹滅讀書燈，一身都是月�？v然天下喧囂，紅塵滾滾，戎馬倥傯中打開一本書，往外照世界，往內照自己，做進取的而非隱退的、實利的而非虛文的人，詩酒趁年華。

島村坐在通往雪國的火車上，清淺的疏影映在格子窗上，竹葉新綠，杉樹暗綠，發(fā)絲烏黑，面頰白皙，隱約感覺到來自空氣里白雪的寒意……

篇八：雪國讀后感1000字

周圓圓

故事的開頭，一個叫島村的男子乘上去往雪國的列車，他對座的葉子姑娘，把島村座位前的玻璃打開，一股冷空氣卷襲進來，引起了島村的注意。島村看見玻璃上倒映著葉子的臉龐，她那種迷人的美使他感到吃驚。之后與站長的交談，讓他對她越發(fā)感興趣。

他與葉子在同一站下車，發(fā)現葉子照顧的男子正是他要會晤的女子的師傅的兒子。初見時，她披著藍色斗篷，蒙著頭巾。女子叫駒子，是名藝妓，給人印象是潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。大雪天的邂逅，促使兩人的關系越來越近。故事最后以葉子的意外去世而告終。

在我看來，島村并不是真的愛駒子，他總是說女子的美麗、潔凈，對駒子并沒有表明自己的責任和擔當，而且他還有妻室，所以那不是愛，只是對美好事物的一種向往。無論是葉子還是駒子，都逃不過悲慘的命運。駒子想過擺脫這種境遇，但就像島村說的那樣，都是徒勞無功。

川端康成所表達的的虛無思想，實質上是東方式的虛無，是人生無常、萬事皆空、滅我為無、無中生有的虛無。他在演說詞中提到：現在我們目中所見之物，無論是月亮、彩虹、鮮花或者是我們自己，本來就是“虛妄”，因為天下萬物全都在變化不止。

他在結尾處這樣寫道：“她（葉子）在空中是平躺著的，島村頓時怔住了，但猝然之間，并沒有感到危險和恐怖。簡直像非現實世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來，顯得很柔軟，但那姿勢，像木偶一樣沒有掙扎，沒有生命，無拘無束的，似乎超乎生死之外。”島村對葉子的死并沒有覺得什么恐怖，他覺得在她摔下來的那一瞬間，她仿佛是在自由的無拘無束的飛翔，生或死已經不是很重要的事情了。

如果葉子沒有在大火中喪生，那她以后八成是被迫下海當藝妓，作者不希望葉子純粹的靈魂被玷污。島村幾次去雪國，駒子的境況一次不如一次，這是駒子被殘酷的現實逼著后退，在后退中被玷污�；蛟S葉子的死去，就是她最好的結局。

這樣一種生死無常的觀點正是川端康成本人借助島村這個人物形象表達自己對生死和人生的虛無的看法。