畏危者安，畏亡者存

孔子云：“居天下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣。”先哲告訴我們的，即使身處順境，也要有居安思危的意識(shí)；即使過著舒適的生活，也要做好最壞的打算。

何為居安思危？是巨鯨在幽暗的深海里遨游，也不忘緊跟同伴；是候鳥在廣闊的天空中翱翔，也不忘捋順翅膀；是駿馬在遼闊的草原馳騁，也不忘踏好蹄鐵。

俯仰一世，有人渾渾度日，有人白發(fā)鬢鬢卻仍滿懷赤子心。魯迅先生憂患于國家之存亡、之興衰，棄醫(yī)從文，發(fā)出了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的吶喊；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；甚者，悲痛跳江辭世的屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

然而反觀那些被成功沖昏了頭腦的人，正一步步的走向深淵，無法自拔。

共享單車曾一度火爆中國大街小巷，然而經(jīng)營者們只看到了成功，他們懈于改進(jìn)管理系統(tǒng)，體驗(yàn)感也被拋之腦后，將消費(fèi)者的信任當(dāng)做籌碼，終于導(dǎo)致低潮的來臨；同仁堂為節(jié)約成本，大量回收過期、臨近過期的蜂蜜，甚至修改生產(chǎn)日期，雖為百年老店，但因居安思危意識(shí)的缺乏，砸了自己苦心經(jīng)營多年的招牌。由此不難看出，無論之前擁有多大的成就，缺乏了居安思危的意識(shí)，若貪圖現(xiàn)實(shí)的安樂，始終會(huì)走向滅亡的深淵。

如今的中華民族在新世紀(jì)交匯中仍然需要居安思危，國際形勢(shì)風(fēng)云莫測(cè)，與其他強(qiáng)國的摩擦糾纏，中美貿(mào)易戰(zhàn)的利益沖突還未消解。“時(shí)刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的危機(jī)意識(shí)是鞭策人們追求精進(jìn)，自強(qiáng)不息的一劑良藥，居安思危，臨危才能不亂，才能逢兇化吉，左右逢源。

歷史之輪下的血色車轍與一路尸骸，無不提醒著我們“落后就要挨打”。“畏危者安，畏亡者存”，憂患意識(shí)是發(fā)展之路上的一劑清醒藥，無時(shí)無刻不在鞭策著我們向前奔跑。唯有如此，曾經(jīng)的失敗才會(huì)成為強(qiáng)國的地基，而不是歷史的輪回。

居安思危，不因幸運(yùn)而故步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振，安不忘危，危中求安。懂得居安思危的中國，以堅(jiān)韌的毅力和坦然的態(tài)度，更加自信昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接難料之世事，自強(qiáng)不息方可行軍萬里立于不敗之巔。