中國(guó)經(jīng)典古代歷史故事(優(yōu)秀6篇)
中國(guó)是世界上最早誕生文明的國(guó)家之一,有近5000年的歷史,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的衍化,產(chǎn)生了不同時(shí)期的原始人、氏族部落,下面的6篇中國(guó)經(jīng)典古代歷史故事是由小編精心整理的歷史故事范文模板,歡迎閱讀參考。
古代歷史故事 篇一
在中國(guó)元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人,他酷愛(ài)讀書,由於家中貧寒,只得借書博覽,隨著書越讀越多,宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn),於是他當(dāng)?shù)粢路,千辛萬(wàn)苦來(lái)到城中,考上學(xué)館,不料學(xué)官的脾氣古怪,宋濂歷經(jīng)曲折,最后終於苦學(xué)成才。
古代歷史故事 篇二
中國(guó)古代的封建帝王,具有至高無(wú)上的權(quán)力。按理,他們要管理好國(guó)家, 應(yīng)該是十分忙碌和操勞的?墒,有些皇帝把管理國(guó)家的事情都推給了心腹 大臣和自己信任的太監(jiān)去管,自己則專務(wù)"業(yè)余愛(ài)好"。其中有些帝王的業(yè) 余愛(ài)好,已經(jīng)達(dá)到了專業(yè)水平。
唐玄宗接任于盛唐的國(guó)富民強(qiáng),不愁吃喝,享受太平,閑來(lái)無(wú)事,專門 研究音樂(lè)。他組織了專門的宮廷樂(lè)隊(duì)和舞伎,自己譜曲,自己編舞,把唐朝 的宮廷音樂(lè)推向高潮。他作的《霓裳羽衣曲》成為古代名曲。
唐僖宗可稱得上典型的球迷皇帝。他曾得意洋洋地自我吹噓:"我要是 應(yīng)考打球進(jìn)士,一定得頭名狀元。"四川節(jié)度使出缺,有陳敬暄、師立、牛 勉、羅元果四人爭(zhēng)著要去。唐僖宗決定,采用擊球選官。比賽結(jié)果,球藝較 精的陳敬暄出任四川節(jié)度使。
唐莊宗喜歡摔跤(角抵之戲)。一天,他叫大臣李存賢和他較量,李存 賢最初沒(méi)有施展出全部本領(lǐng),唐莊宗嫌不過(guò)癮,說(shuō):"如果勝我,賞你一郡。" 李存賢再次角斗時(shí),竟斗膽把莊宗摔倒在地。莊宗不但沒(méi)惱,反倒說(shuō)話算話, 封他為蔚州刺史。
南朝齊廢帝蕭寶卷特別喜歡做生意。他為了過(guò)做生意的癮,下令在宮中 的后苑設(shè)立市場(chǎng),和宮女太監(jiān)們共同做買賣,并建立起了"管理機(jī)構(gòu)"。他 以寵妃潘氏為市場(chǎng)總管,自己則充任潘氏手下的管理人員。對(duì)違反市場(chǎng)規(guī)矩 的,包括皇帝自己,均可以鞭撻。
晉惠帝司馬衷的兒子,從小不愛(ài)讀書,當(dāng)了皇帝后專門研究做生意。他 在宮中讓人和他一起殺豬賣酒,竟練到可以用手掂量肉的斤兩,毫厘不差。
南唐后主李煜當(dāng)太子時(shí)就喜歡填詞,當(dāng)了皇帝后更是一發(fā)不可收拾,專 門研究寫詩(shī)填詞,即使在他亡國(guó)被俘的時(shí)候,也即景生情,寫出很多感人的 詞作。他的"一江春水向東流"等名詞名句,被人看做是五代詞的頂峰,因 此,人們稱他為"皇帝詞人"。清代的乾隆皇帝卻專門寫詩(shī),他的詩(shī)在藝術(shù) 成就上雖不及李煜,但在數(shù)量上卻是中國(guó)古代的第一人。據(jù)《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明 目錄》記載,乾隆御制詩(shī)有4集,共達(dá)33940首之巨!又據(jù)鄭鶴聲、鄭鶴春 所著《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》載,乾隆的詩(shī)有10多萬(wàn)首。以乾隆88歲壽數(shù)計(jì), 他平均每天要寫出3首詩(shī)。
宋徽宗趙佶的業(yè)余愛(ài)好是書畫。他曾在宮里建成了中國(guó)第一個(gè)畫院,并 親自給學(xué)員們上課和批改"作業(yè)"。他的書法藝術(shù)更是出類拔萃,所創(chuàng)造的 "宋體"字一直流傳到今天,印刷體中的"仿宋字"就是仿宋徽宗的字體。
明熹宗朱由校喜歡蓋房子。他親自當(dāng)木匠、操作斧頭鑿鋸一點(diǎn)兒也不比 能工巧匠遜色。當(dāng)他干得起勁兒時(shí),不愿會(huì)見(jiàn)任何人;鹿傥褐屹t投其所好, 專挑其"引繩削墨"興趣最濃的時(shí)候奏事,熹宗往往回答一聲:"知道了, 你去負(fù)責(zé)辦這件事就是了。"結(jié)果魏忠賢操縱了朝政。不過(guò),熹宗也真有耐 心和勁頭兒,據(jù)記載,他仿造皇宮里的建筑,造出來(lái)的宮殿模型真是惟妙惟 肖。假如他不投胎皇家,說(shuō)不定真是一個(gè)歷史上有名的建筑家哩。
與其他皇帝的業(yè)余愛(ài)好相比,北齊后主高緯的愛(ài)好卻顯得寒酸和下賤 了,他居然愛(ài)好當(dāng)乞丐。他在后宮的華林苑設(shè)立了貧窮村舍,令人穿上破衣 爛衫當(dāng)乞丐,自己也參與其間,充任一個(gè)角色,從事乞丐之間的生意買賣, 聊補(bǔ)精神空虛。
經(jīng)典古代歷史故事 篇三
老馬識(shí)途:
春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
尊王攘夷:
齊桓公在成就霸業(yè)時(shí),曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭(zhēng)奪王位,曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后,看重管仲的才于,不計(jì)這一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào),使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
紙上談兵:
戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
三令五申:
孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽號(hào)令了。
歷史小故事 篇四
孟母三遷
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》:“孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教!
(故事原文)昔孟子少時(shí),父早喪,母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也!蹦巳ィ崾,近于屠,孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也!崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò,夏歷每月初一日)望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退,孟子見(jiàn)了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也!彼炀佑诖恕
(釋文)從前孟子小的時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。一開始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
也說(shuō)明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。
經(jīng)典古代歷史故事 篇五
武王建周
殷商王朝的覆滅
乙帝的長(zhǎng)子叫微子啟,啟的母親出身低賤,因而啟不能繼承帝位。乙帝的小兒子叫辛,辛的母親是乙帝正妻,因而辛被立為繼承人。乙帝去世后,辛繼位,他就是辛帝,天下都管他叫“紂”。
紂天資聰明,有口才,辦事敏捷,接受能力很強(qiáng),而且氣力過(guò)人,能空手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸,他的言辭足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他在大臣面前夸耀才能,抬高自己的聲威,認(rèn)為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,沉迷作樂(lè),寵愛(ài)女人。尤其是寵愛(ài)妲己,一切都聽從妲己的話。那時(shí)候,他讓樂(lè)師涓為他制作了一首靡靡之音,粗鄙的舞蹈,頹廢的旋律。為了充實(shí)鹿臺(tái)錢庫(kù)的錢財(cái),他加重賦稅,把鉅橋糧倉(cāng)的糧食裝得滿滿的。多方搜集狗馬和新奇的玩物,填滿了宮室;擴(kuò)建沙丘的園林樓臺(tái),捕捉大量的野獸飛鳥,放置在里面。紂還招來(lái)很多人,聚集在沙丘樂(lè)舞嬉戲。修建池子,用酒當(dāng)池水,把肉懸掛起來(lái)當(dāng)做樹林,讓男女赤身在其間追逐戲鬧,飲酒尋歡,徹夜狂歡。
紂如此荒淫無(wú)度,百姓怨聲載道,諸侯也相繼背叛他。他不思悔改,還加重刑罰,設(shè)置了叫做“炮格”的酷刑。
紂將西伯侯、九侯、鄂侯三人封為三公。九侯將美麗的女兒獻(xiàn)給了紂,這個(gè)女子不喜淫蕩作樂(lè),紂惱怒之下殺了她,同時(shí)把九侯也施以醢(hǎi)刑,即剁成肉醬。鄂侯極力強(qiáng)諫,與紂展開了激烈爭(zhēng)辯,結(jié)果鄂侯也遭到脯(fǔ)刑,被制成肉干。西伯侯姬昌聞見(jiàn)此事,暗暗嘆息。崇侯虎知道后,向紂去告發(fā),紂就把西伯侯囚禁在羑(yǒu)里。西伯的僚臣閎(hónɡ)夭等人,找來(lái)了美女、奇物和好馬獻(xiàn)給紂,紂這才釋放了西伯侯。西伯侯從獄里出來(lái)之后,向紂獻(xiàn)出洛水以西的土地,請(qǐng)求廢除炮格的酷刑。紂答允了他,并賜給他弓箭大斧,令他去征伐其他諸侯,這樣他就成了西部地區(qū)的諸侯之長(zhǎng)。紂任用費(fèi)仲管理國(guó)家政事。費(fèi)仲善于阿諛,貪圖財(cái)利,殷人都不喜歡他。紂又任用惡來(lái),惡來(lái)善于制造讒言,毀謗別人,諸侯因此更加疏遠(yuǎn)紂了。
西伯侯被紂放回去后,暗中修養(yǎng)德行,推行善政,很多背叛紂的諸侯都轉(zhuǎn)而來(lái)歸服他。西伯侯的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,紂的權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)慢慢削弱。王叔比干勸說(shuō)紂,紂不聽。商容是一個(gè)有才德的人,百姓們敬愛(ài)他,紂卻黜免了他。等到西伯侯攻打饑國(guó)并把它滅掉了,紂的大臣祖伊聽說(shuō)后既怨恨周國(guó),又非常害怕,于是跑到紂那里去報(bào)告說(shuō):“上天已經(jīng)斷絕了我們殷國(guó)的壽運(yùn)了。不管是能知天吉兇的人預(yù)測(cè),還是用大龜占卜,都沒(méi)有一點(diǎn)好征兆。我想并非是列祖列宗不幫助我們后人,而是大王您荒淫暴虐,以致自絕于天,所以上天才拋棄我們,使我們不得安食,而您既不揣度了解天意,又不遵循常法。如今民眾沒(méi)有不希望殷國(guó)早早滅亡的,他們說(shuō):‘上天為什么還不顯示你的威靈?紂的劫數(shù)怎么還不到來(lái)?’大王您如今想怎么辦呢?”紂說(shuō):“我生為天子,不就是奉受天命嗎?”祖伊回去后說(shuō):“紂已經(jīng)無(wú)法規(guī)勸了!”
西伯侯(即周文王)姬昌去世后,其子周武王率軍東征,到達(dá)盟津時(shí),背叛紂前來(lái)與武王會(huì)師的諸侯就有八百多個(gè)。諸侯們都說(shuō):“討伐紂的時(shí)候到了!”周武王說(shuō):“你們不了解天命。”于是又班師回封地了。
紂更加荒淫無(wú)度,不思悔改。大臣微子多次勸諫,紂都不聽。微子就和太師、少師商量,然后逃離了殷國(guó)。比干卻說(shuō):“給人家做臣子,不能不拼死諍諫!本蜆O力勸諫。紂惱羞成怒后,對(duì)比干說(shuō):“我聽說(shuō)圣人的心臟有七竅!庇谑蔷兔似书_比干的胸膛,挖出他的心臟來(lái)觀看;右(jiàn)此情景很是害怕,就假裝瘋癲去給人家當(dāng)了奴隸。紂知道后把箕子囚禁起來(lái)。就連殷國(guó)的太師、少師都拿著祭器和樂(lè)器,急急地逃到了周國(guó)。周武王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,就率領(lǐng)諸侯討伐殷紂。紂派出軍隊(duì)在牧野與周武王進(jìn)行對(duì)抗。
周歷二月初五甲子那一天,紂的軍隊(duì)被打敗,紂倉(cāng)皇逃進(jìn)內(nèi)城,登上鹿臺(tái),穿上他用寶玉縫制的衣服,跑到火里自焚而死。追趕到的周武王砍下他的頭,掛在太白旗竿上示眾。然后,周武王處死了妲己,釋放了關(guān)押的箕子,重筑比干的墳?zāi),表彰了商容。封紂的兒子武庚為祿父,讓他承續(xù)殷的祭祀,并責(zé)令他以盤庚的德政為榜樣,殷的民眾非常高興。于是,周武王做了天子。因?yàn)楹笫廊苏J(rèn)為他們的功德不及五帝,于是稱之為王。殷的后代被周武王封為諸侯,隸屬于周。
武王建周
武王滅殷商后,以殷商遺留下來(lái)的百姓封給商紂的兒子祿父。武王又因?yàn)橐蟛艅偲椒,還沒(méi)完全安定,就命他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治殷。而后命召公釋放了被囚禁的箕子,命畢公釋放了被囚禁的百姓,旌表了商容的里門,以褒揚(yáng)他的道德。命南宮括散發(fā)鹿臺(tái)所藏的錢,開放巨橋所積的粟,以賑濟(jì)貧弱的百姓。又命南宮括、史佚視察九鼎和寶玉。命閎夭加高比干的墓,以示尊崇。命宗祝在軍中祭祀,而后才罷兵西歸。一路巡行諸國(guó),記錄政事,作了一篇《武成》。分封諸侯,賜給他們祭祀宗廟的彝器,寫了《分殷之器物》。
武王追念先圣先王的功德,于是褒揚(yáng)并封神農(nóng)的后人于焦,封黃帝的后人于祝,封帝堯的后人于薊,封帝舜的后人于陳,封大禹的后人于杞。然后封功臣謀士,而師尚父功勞最大,得到最高的封賜。封軍師尚父于營(yíng)丘,國(guó)號(hào)齊;封弟周公旦于曲阜,國(guó)號(hào)魯;封召公奭于燕,封弟叔鮮于管,封弟叔度于蔡。其他的也依次按功勞受封。
武王召集九州的州牧,登上豳的土山,遙望商都。
武王回到周,夜里難以入睡。周公旦到武王住的地方,問(wèn)道:“為什么難以入睡呢?”武王回答說(shuō):“我告訴你吧:上天不受殷的祭祀,從我發(fā)(武王名姬發(fā))還沒(méi)出生起到現(xiàn)在,已經(jīng)60年了,讒佞小人在朝,而君子卻被放棄,就好像山里的麋鹿聚在近郊,飛鴻遍布山野。上天不照顧殷人,所以今天我們能成就王業(yè)。想想上天建立了殷朝,曾經(jīng)任用的名賢有三百六十人,而殷王不能顯揚(yáng)他們,也不能禮遇他們,所以到現(xiàn)在殷國(guó)滅亡了。而我對(duì)上天的眷顧還沒(méi)能全部完成,不知道上天對(duì)我大周是否庇佑,我又怎么睡得著呢?”
武王又說(shuō):“我一定要達(dá)成上天的眷望,要依近天帝的住處;要訪求所有不順天命的惡人,貶責(zé)他們,與殷王受同罪。我要日夜慰勞安撫人民,徹底安定我們西方的領(lǐng)土,發(fā)揚(yáng)我周的功業(yè)與德惠,使它們同樣地昭明。從洛水邊上一直到伊水邊,平易而無(wú)險(xiǎn)阻,將作為我們周國(guó)的都城;我曾在南邊看過(guò)三涂山,北邊看過(guò)太行山麓的都邑,也看過(guò)黃河,看過(guò)洛水、伊水,就是這里和天帝的居處相距不遠(yuǎn),可以作為都城。”
于是就規(guī)劃了周的都城于洛邑。將戰(zhàn)馬縱放在華山的南面,將拉車的牛也放牧在桃林的丘墟上;收起武器,軍隊(duì)回到國(guó)內(nèi)后就解散了,用此昭示天下從此后再無(wú)干戈。
周公因人三變
周公是中國(guó)古代杰出的政治家,周文王的第四個(gè)兒子,周武王的弟弟、周成王的叔叔。他曾先后兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),大治天下。因其采邑在周,即今陜西岐山東北,爵為上公,故稱周公。
周文王在世時(shí),周公就很孝順、仁愛(ài),行動(dòng)從不敢自主,規(guī)規(guī)矩矩,做事向來(lái)不敢自專。他在父親面前,盡行兒子之道。與此同時(shí),輔佐武王伐紂,被封于魯。但周公并沒(méi)有到自己的封國(guó)去,而是留了下來(lái)輔佐武王。
武王死后,成王繼位。當(dāng)時(shí)成王還是個(gè)十多歲的小孩子。而當(dāng)時(shí)的形勢(shì)迫切需要一位既有才干又有威望、能及時(shí)處理問(wèn)題的人來(lái)應(yīng)付復(fù)雜的局面,這個(gè)責(zé)任便落到周公肩上。周公攝政,順理成章,理所當(dāng)然。然而受封在東方監(jiān)視武庚的管叔和蔡叔,對(duì)周公攝政很不滿意。按照兄弟間排行,管叔行三,周公行四,管叔是兄,周公是弟,不論是繼位,還是攝政,管叔都比周公有優(yōu)先權(quán)。所以管叔不服。蔡叔雖然行五,但他支持管叔。他們散布謠言,說(shuō)周公“將不利于孺子成王”,既想謀害成王,篡奪他的王位。
滅商后的第三年,管叔、蔡叔鼓動(dòng)下的商朝舊勢(shì)力發(fā)動(dòng)叛亂。響應(yīng)的有東方的徐、奄、淮夷等幾十個(gè)原來(lái)同殷商關(guān)系密切的大小方國(guó)。周王室處于風(fēng)雨飄搖之中。
周公臨危不亂。他首先穩(wěn)定內(nèi)部,保持團(tuán)結(jié),說(shuō)服太公望和召公。他說(shuō):“我之所以不回避困難而主持政務(wù),是擔(dān)心天下背叛周朝。否則我無(wú)顏回報(bào)太王、季王、文王。三王憂勞天下已經(jīng)很久了,而今才有所成就。武王過(guò)早地離開了我們,成王又如此年幼,我是為了成就周王朝才這么做的!
周公統(tǒng)一了內(nèi)部意見(jiàn)之后,于第二年舉行東征,討伐管、蔡、武庚的叛亂。出征前進(jìn)行了占卜,他說(shuō):“殷人剛剛恢復(fù)了一點(diǎn)兒力量,就想乘著我們內(nèi)部混亂,起來(lái)造反。重新奪回他們已經(jīng)失掉的權(quán)位,妄圖再讓我們成為他們的屬國(guó)。這是白日做夢(mèng)!我告訴大家,殷人里頭有一伙人,愿意出來(lái)幫助我們,有了他們的幫助,我們一定能夠平定叛亂,一定能保住文王和武王的功業(yè)。”又說(shuō):“我們小小的周邦,是靠了上天的保佑才興盛起來(lái)的,我們承受的是天命。為了這次出征,我又占卜一次,卜兆表明,上天又要來(lái)幫助我們了,這是上天顯示的威嚴(yán),誰(shuí)都不能違抗,你們應(yīng)該順從天意,幫助我成就這個(gè)偉大的事業(yè)!”大家聽了,眾志成城,隨同周公一起東征。
周公東征持續(xù)了三年,終于平定了管叔、蔡叔、武庚聯(lián)合的武裝叛亂,粉碎了以武庚為頭子的復(fù)辟陰謀,把周朝的統(tǒng)治地區(qū)延伸到東部沿海地區(qū)。
后來(lái),當(dāng)東都洛邑建成時(shí),周公的禮樂(lè)也制成。這時(shí)成王已經(jīng)長(zhǎng)大,周公便把政權(quán)交給成王,自己退居輔佐地位。之后,周公召集天下諸侯舉行盛大慶典,正式冊(cè)封天下諸侯,并且宣布各項(xiàng)典章制度,也就是所說(shuō)的“制禮作樂(lè)”。
周成王執(zhí)政后,周公擔(dān)心成王年少,貪圖安逸,便寫了一篇《無(wú)逸》,勸勉成王:要懂得勤勞辛苦的好處,不要一味貪圖享受。要學(xué)習(xí)商代幾個(gè)賢王和周文王的榜樣,愛(ài)護(hù)百姓,勵(lì)精圖治,以便長(zhǎng)久地享有王位。他諄諄告誡成王,要成為一個(gè)有作為的國(guó)君,要像文王那樣禮賢下士,治理好國(guó)家。
成王執(zhí)政后,按照周公制定的典章制度治理國(guó)家,重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,并在中原和沿海地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),使商業(yè)走向發(fā)達(dá)。成王執(zhí)政37年,繼位的康王執(zhí)政26年,出現(xiàn)了“成康之治”的繁榮景象,這是我國(guó)奴隸制發(fā)展的鼎盛時(shí)期。
歷史小故事 篇六
金玉其外,敗絮其中
明朝的時(shí)候,杭州有個(gè)賣水果的人,很會(huì)儲(chǔ)藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會(huì)腐爛,柑橘皮又紅又滋潤(rùn),飽含著水分,像寶石一樣,非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高,買的人卻不少。
有一次,明朝大臣劉基買了他一個(gè)柑橘,剝開皮卻臭氣沖天,再看里面的果瓤,早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問(wèn)道:“你為什么弄虛作假欺騙顧客?”
賣柑橘的人笑了笑,說(shuō):“我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了,而且就靠這個(gè)過(guò)日子。我愿意賣,人家愿意買,誰(shuí)都沒(méi)意見(jiàn),只有你這位先生不滿意。你可知道,當(dāng)今世上欺騙人的多著呢!你不想想,那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國(guó)家的武將,難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人,難道真是治國(guó)的人才嗎?其實(shí)他們也沒(méi)多大本領(lǐng)。人民的疾苦,他們根本就不管;官吏們胡作非為,他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子,耗費(fèi)國(guó)家的糧食和錢財(cái),卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣,看起來(lái)非常光鮮亮麗,但是肚子里什么能耐都沒(méi)有!
劉基聽了這番話,啞口無(wú)言;氐郊依锖螅蛯懥恕顿u柑者言》這篇文章,其中就有“金玉其外,敗絮其中”一句。
后來(lái),人們用“金玉其外,敗絮其中”作為成語(yǔ),比喻外表雖然很華麗,可是里面卻已經(jīng)一團(tuán)糟了。
三人行,必有我?guī)熝伞I厦娴?篇中國(guó)經(jīng)典古代歷史故事是由小編精心整理的歷史故事范文范本,感謝您的閱讀與參考。
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