柯達伊音樂教育理論對幼兒音樂教育的啟示論文

　　柯達伊是匈牙利著名的音樂教育家，他的音樂教學(xué)法影響深遠，把音樂教育上升到國家和民族的高度，賦予音樂更加深刻的內(nèi)涵，也啟發(fā)了人們對民族音樂的重視。

　　柯達伊·左爾坦是20世紀國際上享有盛譽的匈牙利作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。

　　一、柯達伊的音樂教育目標及其內(nèi)涵

　　音樂是匈牙利人生活的一部分，早在20世紀初柯達伊在匈牙利最高音樂學(xué)院李斯特學(xué)院考察時，就對學(xué)生的音樂技能水平感到驚訝，學(xué)生能流利地讀譜和寫譜，可是對自己國家的傳統(tǒng)音樂卻一無所知�？逻_伊深深地覺得要肩負起讓匈牙利人民掌握自己的傳統(tǒng)音樂的責(zé)任，提高音樂技能水平，不僅是音樂專業(yè)的學(xué)生，還包括匈牙利的全體國民。他明確地提出“要使音樂屬于每個人”的普及音樂教育的思想。柯達伊的“音樂應(yīng)該屬于每一個人”的音樂教育目標有兩層含義：

　　1.站在民族音樂的立場上

　　當時匈牙利的音樂文化落后，不僅是普通人民群眾，就是有文化的中產(chǎn)階級也不懂得識譜、記譜�？逻_伊提出讓音樂屬于每個人的音樂教育目標是為了拯救民族音樂，提高國民的音樂素養(yǎng)。

　　在幼兒音樂教育的內(nèi)容中添加包含民族文化和民族精神的音樂文化也是意義非凡的，一方面保存和繼承了民族文化遺產(chǎn)，另一方面讓幼兒對沒有“營養(yǎng)”的音樂有了免疫功能，還培養(yǎng)了新世紀幼兒們的民族自尊心和自豪感。

　　2.音樂本身對人所起的作用

　　柯達伊認為，音樂和人的生命本體有著密切的聯(lián)系，人的生命不能沒有音樂，沒有音樂就沒有完滿的人生。音樂是心靈的表現(xiàn)。音樂可以發(fā)展人的情感、智力和個性，豐富人的內(nèi)心世界，音樂是每個人的精神食量。簡單地從音樂對幼兒的角度來說，音樂可以愉悅幼兒的身心，豐富幼兒的精神生活，是幼兒感受生命和生活的一個重要途徑，在幼兒的成長發(fā)展中扮演著重要的角色。

　　音樂教育的重要性更是不言而喻的，培養(yǎng)音樂的聽眾就是在培養(yǎng)一個社會。尤其是早期音樂教育，它對培養(yǎng)兒童的藝術(shù)情趣和鑒賞能力具有重要的作用，這也是學(xué)校音樂教育的重要任務(wù)。

　　二、柯達伊教學(xué)法

　　柯達伊教學(xué)法是柯達伊所倡導(dǎo)并以他的.名字命名的一套音樂教育思想體系�？逻_伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法與達爾克羅斯體態(tài)律動是當今世界上使用最廣泛的三大音樂教學(xué)法。

　　柯達伊不但繼承了匈牙利民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，而且吸收并綜合運用了歐洲傳統(tǒng)優(yōu)秀的音樂教學(xué)手段。他的基本音樂教育思想主要包括：一是以民族音樂為基礎(chǔ)。柯達伊認為，簡練、淳樸、富有生活情趣的民間歌曲是引導(dǎo)孩子熱愛民族音樂、繼承民族傳統(tǒng)的必由之路。二是將歌唱作為學(xué)校音樂教育的主要手段�？逻_伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐才可能獲得音樂的審美體驗。唱歌是普及音樂教育的切實可行且有實效的途徑。三是在音樂教學(xué)過程中，柯達伊倡導(dǎo)順應(yīng)“兒童的自然發(fā)展法”，而不是簡單地按照學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律來進行教學(xué)。這是從總體的角度對柯達伊的音樂教育思想進行的概括。以民族音樂為基礎(chǔ)的意義我已經(jīng)在上文進行闡述。第二點和第三點的實踐意義也是巨大的。

　　“以歌唱作為音樂教育的主要手段”是切合實際的。柯達伊認為歌唱是培養(yǎng)音樂素質(zhì)的最好途徑，歌唱也是最容易表達思想情感的音樂形式。通過歌唱最容易接近音樂，有了歌唱的基礎(chǔ)，更高層次的音樂教育就能夠得以發(fā)展。幼兒教師應(yīng)以教會和培養(yǎng)幼兒歌唱作為音樂教育的主要方式，而不是盲目地鼓勵幼兒去學(xué)樂器，歌唱是表達情感的基本途徑，注重培養(yǎng)幼兒的歌唱能力才是最主要的。

　　在歌唱中，柯達伊更多的是強調(diào)合唱，合唱具有影響和促進群眾音樂文化發(fā)展的功能，“可以發(fā)展聽覺能力和音樂欣賞能力的無伴奏合唱，對于那些即使不會演奏樂器的人，也可以向他們展示世界著名作品，喚起千百萬人心靈上的共鳴”。合唱所產(chǎn)生的社會作用，是音樂教育目的的一個重要方面。在合唱中，人們學(xué)會傾聽、配合，對于藝術(shù)和諧、完美的追求和自覺形成的統(tǒng)一意志，取代了行政的約束。它所形成的紀律性來自人的內(nèi)在要求，而不是外在壓力。柯達伊積累了大量關(guān)于多聲部的合唱訓(xùn)練、優(yōu)秀的民族歌唱教材和教學(xué)方法等，為兒童音樂教育提供了相當完善而富有特色的模式。這些都是我們可以借鑒和使用的。

　　柯達伊音樂教學(xué)法中最具有特色的一點，就是早期的音樂訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國家采用了這個教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂文化，更可以鼓勵本國的作曲家運用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂，促進民族音樂的蓬勃發(fā)展。

　　柯達伊還對幼兒音樂教育的工作者提出了一系列的要求�？逻_伊提出，在現(xiàn)代音樂教育中，幼兒園教師首先要理解音樂教育的原則，由此來相應(yīng)地調(diào)整教師的教學(xué)方法和風(fēng)格。其次，改革創(chuàng)新也很重要。

　　總之，柯達伊在音樂教育領(lǐng)域的貢獻是巨大的，他所創(chuàng)立的“柯達伊音樂教學(xué)法”是值得我們深入研究和學(xué)習(xí)的，這是我們完善本國音樂教育的重要參考教材，其中音樂教育法是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)和推廣的。他對祖國的熱愛、對音樂的熱愛和熱情，以及他的奉獻精神也是我們應(yīng)該推崇的。柯達伊是偉大的音樂教育家，他的精神和學(xué)術(shù)思想都值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考下去。