龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文（精選9篇）

　　散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是小編整理的龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文，歡迎大家分享。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇1

　　二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。曾經(jīng)相信過愛國，后來知道“國”的定義有問題，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的“國”，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，使真相永遠(yuǎn)掩蓋，無法復(fù)原。說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

　　曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時可以被抹掉的一線之隔。

　　曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機(jī)熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

　　曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試：一掌有權(quán)力，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對的“邪惡”，或者，他在現(xiàn)實的場域里不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來，完全沒有機(jī)會去實現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實踐�？墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者，幾希。

　　曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎?曾經(jīng)相信過�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。龍應(yīng)臺散文原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。

　　二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。

　　那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了呢?有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不相信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇2

　　我一般不太愿意在畢業(yè)典禮這么隆重的場合上演講。

　　原因之一，今天在座的人都不是為了聽演講而來的;方帽子撥穗才是真正的期盼，所以很容易對演講者心生厭惡。

　　原因之二，大學(xué)畢業(yè)典禮被認(rèn)為是人生的重大時刻，一個演講要背負(fù)這么超負(fù)荷的深刻意義，我覺得難以承受。

　　原因之三，場合太嚴(yán)肅、太隆重了，我就會想起馬克吐溫遇到這種場合的做法──他會在最莊嚴(yán)肅穆的一刻，讓一只臟兮兮的小土狗突然躥上臺來對著演講的人汪汪叫，讓他手足無措。

　　但我還是決定來。不怎么嚴(yán)肅的理由是，你們將來都是醫(yī)生，當(dāng)我年老的時候，很可能有一天我會落在你們手里，請幫我多翻幾次身。比較嚴(yán)肅的理由是，醫(yī)生不只是職業(yè)，它是一種志業(yè)，跟“人”的關(guān)系密切，很多的人會依靠、依賴你們。所以，我想我應(yīng)該來。但是，如果你們期待我今天要講的題目是“如何做一個好醫(yī)生”，你猜錯了。我不會那么笨，跟在座的醫(yī)學(xué)院的杰出教授們?nèi)ケ荣愔v這個題目，我一定輸，我是行外人。

　　事實上，你們今天坐在這里的身份，究竟是什么呢?難道僅只是“未來的醫(yī)生”這樣一個單一身份──不可能吧?我想，一定有很多更寬的可能來界定今天坐在這里的你;譬如說，今天是你在經(jīng)濟(jì)上依賴別人的最后一天，也是你人生獨立的第一天�；蛘哒f，從今天起，你不再被當(dāng)做某個學(xué)校的學(xué)生，某個人的兒女，而是你單獨的自己──成功也是你，失敗也是你，墮落時誰也救不了你;從今天起，不再有別人為你負(fù)責(zé)。我們甚至也可以說，今天的你，是一個人，站在制度性學(xué)習(xí)的終點，自主性學(xué)習(xí)的起點?

　　我不認(rèn)為對醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生就非談“如何做一個好醫(yī)生”不可，因為，職業(yè)只是一個人的人生中的一部分，絕不是全部。在你做醫(yī)生的時候，你必定同時還有好幾重身份，這些身份，不見得比你醫(yī)生的身份來得不重要：你是一個國家的公民──你是否知道如何做一個好公民?你一定是人家的妻子或丈夫或堅決不婚的情人伙伴──你是否知道如何做一個成熟的負(fù)責(zé)的伴侶?你一定還有幾十年的時間是人家的兒女──你是否知道如何做一個好兒女?你可能很快成為別人的父親或母親──你又是否知道如何做好父親和母親?更關(guān)鍵的，今天是你的“獨立日”──你是否知道如何做好一個獨立的、完整的人呢?

　　因此，今天是什么日子?我認(rèn)為，是你們從幼兒園到大學(xué)長達(dá)二十多年“制度性”教育的畢業(yè)典禮，同時是“自主性”教育的開學(xué)典禮。我今天的題目是，“制度性教育該教而沒有教的兩件事”。仰觀宇宙之大第一，它教你如何與別人相處，沒有教你如何與自己相處。合群，曾經(jīng)是我們從小到大“德育”的核心。個人在群體中如何進(jìn)退貫穿整個儒家思想，但是儒家極其講究的個人修身、慎獨的部分，在現(xiàn)代化的社會里，卻被忽視。我們是一個習(xí)慣群聚的社會。

　　在行為舉止上，我們喜歡熱鬧，享受呼朋喚友的快樂。在思想判斷上，我們用“集體公審”或者“拉幫結(jié)派”的方式思考事情。在時間的分配上，我們的學(xué)習(xí)表塞滿課程和活動;在空間配置上，我們無時無刻不在與群體“相濡以沫”。獨思的時間，獨處的空間，不在我們的學(xué)程設(shè)計里。把這個問題說得最透徹的，我認(rèn)為是清華大學(xué)校長梅貽琦。他在1941年就指出當(dāng)時的大學(xué)課程設(shè)計是有問題的，因為課程以“滿”為目標(biāo)，不給學(xué)生“獨思”的時間：

　　仰觀宇宙之大，俯察品物之盛，而自審其一人之生應(yīng)有之地位，非有閑暇不為也。縱觀歷史之悠久，文教之累積，橫索人我關(guān)系之復(fù)雜，社會問題之繁變，而思對此悠久與累積者宜如何承襲擷取而有所發(fā)明，對復(fù)雜繁變者宜如何應(yīng)對而知所排解，非有閑暇不為也;人生莫非學(xué)問也，能自作觀察、欣賞、沉思、體會者，斯得之。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇3

　　是的，我也有兩個秘密賬戶，兩本秘密存折。兩個賬戶，都無法得知最終的累積或剩余總數(shù)，兩本存折，記載的數(shù)字每天都在變動，像高高懸在機(jī)場大廳的電動飛機(jī)時刻表，數(shù)字不停翻滾。

　　我知道兩件事:一個存折里，數(shù)字一直在增加，另一個存折里，數(shù)字一直在減少。數(shù)字一直在增加的存折，是我自己的;數(shù)字一直在減少的那一本，是別人給我的。于是有一天，我?guī)е�那本不斷增加的存折去見一個頭戴黑色斗篷看起來像魔術(shù)師的理財專家，請教他，怎樣可以使我的這本存折更有價值。

　　“價值?”桌子對面的他露出神秘的微笑，上身不動，忽然整個人平行飄滑到桌子的左邊，我用眼睛緊緊跟隨，頭也扭過去，他卻又倏忽飄回我正對面，眼神狡獪地說，“小姐，我只能告訴你如何使這里頭的‘?dāng)?shù)字’增加，卻無法告訴你如何使這數(shù)字的‘價值’增加�！�

　　數(shù)字，不等同價值。也就是說，同樣是一千萬元，我可以拿去丟進(jìn)碎紙機(jī)里絞爛，可以拿去紙扎八艘金碧輝煌的王船，然后放一把火在海面上燒給神明，也可以拿去柬埔寨設(shè)立一個艾滋孤兒院。

　　這不難，我聽懂了。我彎腰伸手到我的環(huán)保袋里，想把另一本存折拿出來，卻感覺這人已經(jīng)不在了。我嘆了一口氣，緩緩走出銀行。銀行外，人頭攢動，步履匆忙。疾步行走的人在急速穿梭人堆時，總是撞著我肩膀，連“對不起”都懶得出口，人已經(jīng)走遠(yuǎn)。

　　一陣輕輕的風(fēng)拂來，我仿佛在鬧市里聽見樹葉簌簌的聲音，抬頭一看，是一株巨大的玉蘭，開遍了潤白色的花朵，滿樹搖曳。我這才聞到它微甜的香氣。就在那株香花樹下，我緊靠著樹干，讓人流從我前面推著擠著涌過。從袋里拿出我另一本存折，一本沒人可詢問的存折。存折封面是一個電子日歷。

　　輕按一下，就是六月的三十個小方格，也有密密麻麻的字;再按一下，七月的三十一個方格，密密麻麻的字;八月的三十一個方格里，全是英文，那是南非開普敦，是美國舊金山，是德國漢堡。不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏。

　　有一片花瓣，穿過層層樹葉飄落在我的存折封面，剛好落在了十二月三十一日那一格。玉蘭的花瓣像一尾漢白玉細(xì)細(xì)雕出的小舟，也像觀音伸出的微凹的手掌心，俏生生地停格在十二月三十一日。我突然就明白了:原來，這兩本存折之間，是有斬釘截鐵的反比關(guān)系的。你在那一本存折所賺取的每一分“金錢”的累積，都是用這一本存折里的每一寸“時間”去換來的。

　　而且，更驚人的，“金錢”和“時間”的兩種“幣值”是不流通、不兌換、不對等的貨幣。一旦用出，你不能用那本存折里的“金錢”回頭來換取已經(jīng)支付出去的“時間”。任何代價、任何數(shù)字，都無法兌換。是的，是因為這樣，因此我對兩本存折的取用態(tài)度是多么的不同啊。我在“金錢”上愈來愈慷慨，在“時間”上愈來愈吝嗇。“金錢”可以給過路的陌生人，“時間”卻只給溫暖心愛的人。十二月三十一日，從今日空出。我將花瓣拿在手指間，正要低眉輕嗅，眼角余光卻似乎瞥見黑斗篷的一角翩翩然閃。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇4

　　這是他十六歲時離開的山溝溝里的家鄉(xiāng)�！皭奂骸币�他挑著兩個籮筐到市場買菜，市場里剛好有人在招少年兵，他放下扁擔(dān)就跟著走了。

　　今天帶他回來，剛好是七十年后。有兩個人在門前挖井。一個人在地面上，接地面下那個人挖出來的泥土，泥土用一個轆轤拉上來，傾倒到一只竹畚箕里，兩個滿了，他就用扁擔(dān)挑走。很重，他搖搖晃晃地走，肩頭被扁擔(dān)壓出兩條肉的深溝。地面下那個人，太深太黑了，看不見，只隱隱聽見他咳嗽的聲音，從井底傳來。“缺水，”挑土的人氣喘喘地說，“兩個多月了。沒水喝了。”“你們兩個人，”你問，“一天掙多少錢?”“九十塊，兩個人分�！薄巴诰�危險啊，”你說，“有時會碰到沼氣�！蹦侨诵π�，露出缺牙，“沒辦法啊。”灰撲撲的客運車卷起一股塵土而來，停住，一個人背著一個花圈下了車�；ㄈΧ际羌堅�的，金碧輝煌，艷麗無比，但是輕，背起來像個巨大的紙風(fēng)車。

　　鄉(xiāng)人穿著洗得灰白的藍(lán)布褂，破舊的鞋子布滿塵土。父親的照片放在廳堂中央，蒼蠅到處飛舞，粘在挽聯(lián)上，猛一看以為是小楷。大哥，那被歷史綁架了的長子，喚你�！白彘L們，”他說，“要和你說話�！蹦愀�著他走到屋后，空地上已經(jīng)圍坐著一圈鄉(xiāng)人。母親也坐著，冰冷著臉。像公審一樣，一張小凳子，等著你去坐下。

　　女人蹲在地上洗菜，本來大聲喧囂的，現(xiàn)在安靜下來。一種尷尬又緊張的氣氛，連狗都不叫了�？雌饋磔叿肿罡叩泥l(xiāng)人清清喉嚨，吸了口煙，開始說話：“我們明白你們不想鋪張的意思，但是我們認(rèn)為既然回到家鄉(xiāng)安葬，我們還是有我們的習(xí)俗同規(guī)矩。我們是要三天三夜的。不能沒有道士道場，不能沒有花鼓隊，而且，家鄉(xiāng)的習(xí)俗，兒女不能親手埋了父母的，那骨灰要由八個人或者十二個人抬到山上去，要雇人的。不這么做就是違背家族傳統(tǒng)�！笔畮讖埬樋�，極其嚴(yán)肅地對著你，討一個道理。十幾張臉孔，黝黑的、勞苦的、滿是生活磨難的臉孔，對著你。

　　這些人，你心里說，都是他的族人。如果他十六歲那年沒走，他就是這些人的伙伴了。母親寒著臉，說：“他也可以不回來�！蹦阙s忙握緊她的手。你極盡溫柔地解釋，佛事已在島上做過，父親一生反對繁文縟節(jié)，若要鋪張，是違背他的意愿，你不敢相從�；ü娜羰窍娉�風(fēng)俗，當(dāng)然尊重。至于雇別人送上山，“對不起，做兒女的不舍得。我們要親自捧著父親的骨灰，用自己的手帶他入土�！薄白詈笠淮谓佑|父親的機(jī)會，我們不會以任何理由給任何別人代勞�！蹦闱謇实刈⒁曀麄兊难劬�，想從那古老的眼睛里看見父親的神情。

　　這一天清晨，是他上山的日子。天灰灰的，竟然有點濕潤的雨意。鄉(xiāng)人奔走相告，苦旱之后，如望云霓。來到這陌生的地方，你一滴眼淚都不掉。但是當(dāng)司儀用湘音唱起“上香”，你震驚了。那是他與“愛己”說話的聲音，那是他教你念“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”的腔調(diào)，那是他的湘楚之音。當(dāng)司儀長長地唱“拜”時，你深深跪下，眼淚決堤。

　　當(dāng)他說閩南語而引得人們哈哈大笑時，當(dāng)他說北京話而令人們面面相覷時，他為什么不曾為自己辯護(hù)：在這里，他的楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大?司儀的每一個音，都像父親念《陳情表》的音，婉轉(zhuǎn)凄楚，每一個音都重創(chuàng)你。此時此刻，你方才理解了他靈魂的漂泊，此時此刻，你方才明白他何以為《四郎探母》淚下，此時此刻你方才明白：他是真的回到家了。

　　花鼓隊都是面帶滄桑的中年婦女，一身素白，立在風(fēng)中，衣袂飄揚(yáng)。由遠(yuǎn)而近傳來嗩吶的聲音，混著鑼鼓。走得夠近了，你看清了樂師，是十來個老人，戴著藍(lán)布帽，穿著農(nóng)民的藍(lán)布褂，佝僂著背，鏗鏘鏗鏘吹打而來。那最老的，他們指給你看，是他的兒時玩伴。十六歲那年兩個人一起去了市場，一個走了，一個回來。天空飄起微微雨絲，濕潤的空氣混了泥土的氣息。

　　花鼓隊開始上路，兄長捧著骨灰壇，你扶著母親，兩公里的路她堅持用走的。從很遠(yuǎn)就可以看見田埂上有人在奔跑，從紅磚砌成的農(nóng)舍跑出，往大路奔來，手里環(huán)抱著一大卷沉重的鞭炮。隊伍經(jīng)過田埂與大路的接口時，她也已跑到了路口，點起鞭炮，劈里啪啦的炮聲激起一陣濃煙。長孫在路口對那跑得上氣不接下氣的婦女跪下深深一拜。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，下一個田埂上又有人在奔跑。每一個路口都響起一陣明亮的炮聲，一陣煙霧彌漫。兩公里的路，此起彼落的鞭炮夾雜著“咚咚”鼓聲，竟像是一種喜慶。

　　到最后一個路口，鞭炮震耳響起，長孫跪在泥土中向村人行禮，在煙霧彌漫中，你終于知曉：對這山溝里的人而言，今天，村里走失的那個十六歲的孩子，終于回來了。七十年的天翻地覆，物換星移，不過是一個下午去市場買菜的時間。滿山遍野的茶樹，盛開著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥�！安敛梁脝�?”兄弟問。“不要。”她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰;風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇5

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

　　有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

　　當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。

　　我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭載下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時候，怎么收拾？

　　家，一不小心就變成一個沒有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

　　媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

　　幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

　　我的前半生是個王子，后半生是個乞丐，但是王子和乞丐像一條河的上游和下游，其實一直同時存在，只是當(dāng)下不知道而已。

　　我路過一場草地的婚禮。白色的帳篷一簇一簇搭在綠色的草坪上，海風(fēng)習(xí)習(xí)，明月當(dāng)空，鳳凰木的細(xì)葉在夜空里飄落，像落花微微。幾百個賓客坐在月光里，樂隊正吹著歡娛的小喇叭。一盞小燈下，豎著一張照片——新郎和新娘相擁而立的小照片。好靜。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇6

　　當(dāng)場被讀者問倒的情況不多，但是不久前，一個問題使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。

　　他問的是，“家，是什么？”

　　家是什么,這不是小學(xué)二年級的題目嗎？和“我的志愿”、“我的母親”、“我的暑假”同一年級，怎么會拿到這里來問一個自認(rèn)為對“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人？

　　問者的態(tài)度誠誠懇懇的.，我也只能語焉不祥蒙混過去。這么難的題啊。

　　作為被人呵護(hù)的兒女時，父母在的地方，就是家。早上趕車時，有人催你喝熱騰騰的豆?jié){。天若下雨，他堅持你要帶傘。燙的便當(dāng)塞在書包里，書包拎在肩上，貼身還熱。周末上街時，一家四五口人可以擠在一輛機(jī)車上招搖過市。放學(xué)回來時，距離門外幾尺就聽見鍋鏟輕快的聲音，飯菜香一陣一陣。晚了，一頂在蚊帳，四張榻榻米，燈一黑，就是黑甜時間，兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內(nèi)，帳外不時有大人的咳嗽聲，走動聲，竊竊私語聲。朦朧的時候，窗外絲緞般的梔子花香，就幽幽飄進(jìn)半睡半醒的眼睫里。帳里帳外都是一個溫暖的世界，那是家。

　　可是這個家，會怎么樣呢？

　　人，一個一個走掉，通常走的很遠(yuǎn)、很久。在很長的歲月里，只有一年一度，屋里頭的燈光特別燦亮，人聲特別喧嘩，進(jìn)出雜踏數(shù)日，然后又歸于沉寂。留在里面沒走的人，體態(tài)漸孱弱，步履漸蹣跚，屋內(nèi)愈來愈靜，聽得見墻上時鐘滴答的聲音。梔子花還開著，只是在黃昏的陽光里看它，怎么看都覺得凄清。然后其中一個人也走了，剩下的那一個，從暗暗的窗簾里，往窗外看，仿佛看見，有一天，來了一輛車，是來接自己的。她可能自己鎖了門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。

　　和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。曾經(jīng)是異國大學(xué)小城里一間簡單的公寓，和其他一兩家共一個廚房。窗外飄著陌生的冷雪，可是臥房里伴侶的手溫暖無比。后來是一個又一個陌生的城市，跟著一個又一個新的工作，一個又一個重新來過的家。幾件重要的家俱總在在運輸?shù)穆飞�，其他就在每一個新的城市里一點一點添加或丟棄。墻上，不敢掛什么真正和記憶終生渝的東西，因為墻，是暫時的。在暫時里，只有假設(shè)改天的永久和不敢放心的永恒。家，也就是兩個人剛好暫時落腳的地方。

　　可是這個家，會怎么樣呢？

　　很多，沒多久就散了，因為人會變，生活會變，家，也跟著變質(zhì)。渴望安定時，很多人進(jìn)入一個家，渴望自由時，很多人逃離一個家。渴望安定的人也許會遇見一個渴望自由的人，尋找自由的人也許會愛上的是一個尋找安定的人。家，一不小心就變成一個沒有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

　　很多人在散了之后就開始終身流浪。

　　很多，一會就有了兒女。一有兒女，家，就是兒女在的地方。天還沒亮就起來做早點，把熱騰騰的豆?jié){放上餐桌，一定要親眼看著他喝下去才安心。天若下雨，少年總不愿拿傘，因為拿傘有損形像，于是你苦口婆心幾近哀求地請他帶傘。他已經(jīng)走出門，你又趕上去把滾燙的便當(dāng)塞進(jìn)他書包里。周末，你騎機(jī)車去市場，把兩個女兒貼在身后，一個小的夾在前面兩腳之間，雖然擠，但是女兒的體溫和迎風(fēng)的笑聲甜蜜可愛。從上午就開始盤算晚餐的食譜，黃昏時，你一邊炒菜一邊聽著門外的聲音，期待一個一個孩子回到自己身邊。晚上，你把滾熱的牛奶擱在書桌上，孩子從作業(yè)堆里抬頭看你一眼，不說話，只是笑一下你覺得，好像突然聞到梔子花幽幽的香氣。

　　孩子在哪里，哪里就是家。

　　可是，這個家，會怎樣呢？

　　你告訴我，什么是家，我就可以告訴你，什么是永恒。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇7

　　三個兄弟，都是五十多歲的人了，這回放下了所有手邊的事情，在清明節(jié)帶媽媽回鄉(xiāng)。火車站大廳里，人潮涌動。就在這川流不息的滾滾紅塵里，媽媽突然停住了腳。

　　她皺著眉頭說：“這，是什么地方？”

　　哥哥原來就一路牽著她的手，這時不得不停下來，說：“這是香港。我們要去搭火車。”

　　媽媽露出惶惑的神情，說：“我不認(rèn)得這里，我要回家�！�

　　身為醫(yī)生的弟弟本來像個主治醫(yī)師一樣，背著兩只手走在后面，就差身上沒穿白袍，這時一大步跨上前對媽媽說：“這就是帶你回家的路，沒有錯�？熳甙�，不然你回不了家了。”說話時，臉上不帶表情，看不出任何情緒或情感，口氣卻習(xí)慣性地帶著權(quán)威。三十年的職業(yè)訓(xùn)練使他在父親臨終的病床前都深藏不露。

　　媽媽也不看他，眼睛盯著磨石地面，半妥協(xié)、半威脅地回答：“好，那就馬上帶我回家。”她開步走了。從后面看她，身軀那樣瘦弱，背有點兒駝，手被兩個兒子兩邊牽著，她的步履細(xì)碎，一小步接著一小步往前走。

　　陪她在鄉(xiāng)下散步的時候，看見她踩著碎步戚戚低頭走路，我說：“媽，不要像老鼠一樣走路，來，馬路很平，我牽你的手，不會跌倒的。試試看把腳步打開，你看——”我把腳伸向前，做出笨士兵踢正步的架勢，“你看，腳大大地跨出去，路是平的，不要怕�！彼�真的把腳大跨出去，但是沒走幾步，又戚戚低頭走起碎步來。

　　從她的眼睛看出去，地是凹凸不平的嗎？從她的眼睛看出去，每一步都可能踏空嗎？弟弟在電話里解釋：“腦的萎縮，或者用藥，都會造成對空間的不確定感�！�

　　散步散到太陽落到了大武山后頭，粉紅色的云霞霎時噴涌上天，在油畫似的黃昏光彩里，我們回到她的臥房。她在臥房里四處張望，倉皇地說：“這，是什么地方？”我指著墻上一整排學(xué)士照、博士照，說：“都是你兒女的照片，那當(dāng)然是你家嘍�！�

　　她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張看過去。半晌，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞。

　　還沒開燈，她就立在那白墻邊，像一個黑色的影子，幽幽地說：“……不認(rèn)得了。”大武山上最后一道微光，越過渺茫從窗簾的縫里射進(jìn)來，剛好映出了她灰白的頭發(fā)。

　　火車開了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人沒打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”鍵，不知是快速倒往過去還是快速轉(zhuǎn)向未來，只見它一幕一幕從眼前飛快逝去。

　　因為是晚班車，大半旅者一坐下就仰頭假寐，陷入沉靜，讓火車往前行駛的轟隆巨響決定了一切。媽媽手抓著前座的椅背，顫巍巍地站了起來。她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠(yuǎn)處。她轉(zhuǎn)過身來看往后方，列車的門緊緊關(guān)著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側(cè)窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強(qiáng)時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣射進(jìn)來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地?fù)荛_我的手，轉(zhuǎn)身說：“你放我走，我要回家，天黑了我要回家！”她的眼里蓄滿了淚光，聲音凄惻。

　　我把她抱進(jìn)懷里，把她的頭按在我胸口，緊緊地?fù)肀�她，也許我身體的暖度可以讓她稍稍安心。我在她耳邊說：“這班火車就是要帶你回家的，只是還沒到，馬上就要到家了，真的�！�

　　弟弟踱了過來，我們默默對望。是的，我們都知道了：媽媽要回的“家”，不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。在那段時光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣，丈夫正從她身后捂著她的雙眼要她猜是誰，門外有人高喊“限時專送，拿印章來”……

　　媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里，但是再也找不到回程車的旅人。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇8

　　2007年最末一個晚上，十八歲的華飛去和朋友狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰國北部冬季的天空潔凈，尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而黯淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。但是星星雖亮，卻極度沉沒，下面的街頭人生鼎沸，樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里的騎樓下，疲憊的女人正開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

　　然后煙花沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們歡呼雀躍。這是跨年之夜。可是，這不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個偉大的時刻，不是民族史上某一個壯烈的場面，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

　　想想看，你用什么東西量時間？

　　一個沙漏里的細(xì)沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

　　有時候，我們用眼睛看得見的“壞”去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒，然后看著它的房頂裂縫一寸寸擴(kuò)大直至垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成需要多少時間？

　　有時候，我們用非常細(xì)微的“動”去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

　　你是否也用過別的量法？孩子小時，我在他們臥房的門沿掛上一個1.5米高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高，時間也一節(jié)一節(jié)在走。

　　南美洲有一家人，夫妻倆加五個孩子，每一年的同一天，一家七口人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老妻，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

　　還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時不斷地寫；搭飛機(jī)出國時，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數(shù)字越寫越大，字符串越來越長，藝術(shù)家這個人，是的，越來越老。

　　寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的時候，杜甫不是還記錄時間嗎？唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時間嗎？

　　農(nóng)業(yè)社會的人在認(rèn)真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個看不見的門沿上，秘密地一刀一刀刻下時間的印記？

　　所以跨年的狂歡，聚焦，倒數(shù)，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

　　凌晨4時，整個清邁小城在寧靜的沉睡中，2008年悄悄開始。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰國邊界出發(fā)。五個小時的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，寒冷的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時間用什么衡量？

　　賞析：

　　時間是最公平的，我們在慶祝大年夜的同時，也是在慶祝時間的流逝，因為大年夜過去了，舊的一年就完全過去了，新的一年就來臨了，每個人都長了一歲。記錄時間，測量時間，其實就是在記住現(xiàn)在回憶過去，回憶過去的美好的生活，回憶過去的苦難的歲月，回憶我們成長的足跡。時間在源源不斷的流逝，是無止境的，然后，我們的人生卻是有止境的，我們的人生，在時間的流逝過程中，過的是否有意義，我們的人生過的是否快樂。

　　我們要記錄時間，測量時間，更重要的是我們要用好時間，哪怕是點點滴滴的時間。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)典散文 篇9

　　“阿婆，我要這一束！”

　　黑衫黑褲的老婦人把我要的二十幾枝桃紅色的玫瑰從桶里取出，交給小孫兒，轉(zhuǎn)身去找錢。

　　小孫兒大概只有五歲，清亮的眼睛，透紅的臉頰，咧嘴笑著，露出幾顆稀疏的牙齒。他很謹(jǐn)慎，很歡喜地接過花束，抽出一根草繩綁花�；ㄖμ�多，他的手太小，草繩又太長，小小的人兒又偏偏想打個蝴蝶結(jié)，手指繞來繞去，這個結(jié)還是打不起來。

　　“死嬰那，這么憨慢！卡緊，郎客在等哪！”老祖母粗聲罵起來，還推了他一把。

　　“沒要緊，阿婆，阮時干真多，讓伊慢慢來�！�

　　安撫了老祖母，我在石階上坐下來，看著這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結(jié)：繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松開來，于是重新再來，小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩。

　　淡水的街頭，陽光斜照這窄巷里這件零亂的花鋪。

　　回教徒和猶太人在彼此屠殺，埃塞俄比亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，作者斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。

　　“王愛蓮，補(bǔ)習(xí)費呢？”

　　林老師眼光冷冷的。王愛蓮坐在最后一排，她永遠(yuǎn)坐在最后一排，雖然她個子也矮。六十個學(xué)生凍凍地縮在木椅上，沒有人回頭，但是不回頭，我也能想象王愛蓮的樣子：蓬亂的頭發(fā)一團(tuán)一團(tuán)的，好像從來沒洗過。穿著骯臟破爛的制服，別人都添毛衣的時候，她還是那一身單衣。冬天里，她的嘴唇永遠(yuǎn)是藍(lán)紫色的，握筆的手有一條一條筋暴出來。

　　“沒有補(bǔ)習(xí)費，還敢來上學(xué)？”

　　林老師從來不發(fā)脾氣，他只是冷冷地看著你。

　　“上來！”

　　王愛蓮抽著鼻涕，哆哆嗦嗦走到最前排，剛好站在我面前：今天，她連襪子都沒穿。光光的腳架在硬邦邦的塑膠鞋里。我穿了兩雙毛襪。

　　“解黑板上第三題！”

　　林老師手里有很長很長的藤條，指了指密密麻麻的黑板。王愛蓮拿起一支粉筆，握不住，粉筆摔在地上，清脆地跌成碎塊。她又拾起一支，勉強(qiáng)在黑板邊緣畫了幾下。

　　“過來！”

　　老師撫弄著手里的藤條。全班都停止了呼吸，等著要發(fā)生的事。藤條一鞭一鞭地抽下來，打在她頭上、頸上、肩上、背上，一鞭一鞭抽下來。王愛蓮兩首捂著臉，縮著頭，不敢躲避，不敢出聲；我們只聽見藤條揚(yáng)上空中抖俏響亮的“簌簌”聲。然后鮮血順著她糾結(jié)的發(fā)絲稠稠地爬下她的臉，染著她的手指，沾了她本來就骯臟的土黃色制服。林老師忘了，她的頭，一年四季都長瘡。一道一道鮮紅的血交叉過她手背上紫色的筋路，纏在頭發(fā)里的血很快就凝結(jié)了，把發(fā)絲黏成團(tuán)塊。

　　第二天是個雨天。我背個大書包，跟母親揮了揮手，卻沒有到學(xué)校。我逛到小河邊去看魚。然后到戲院去看五顏六色的海報，發(fā)覺每部電影都是由一個叫“領(lǐng)銜”的明星主演，卻不知她是誰。然后到鐵軌去看運煤的火車，踩鐵軌玩平衡的游戲。

　　并不是王愛蓮的血嚇壞了我，而是，怎么說，每天都有那么多事要“發(fā)生”：隔壁班的老師大喊一聲“督學(xué)來了”，我們要眼明手快地把參考書放在腿下，用黑裙子遮起來；前頭林老師換上輕松的表情說：“我們今天要講一個音樂家的故事。”等督學(xué)走了，又把厚厚的參考書從裙下?lián)瞥鰜恚�作“雞兔同籠”。

　　要不然，就是張小云沒有交作業(yè)；老師要她站到男生那一排去，面對全班，把裙子搞搞地撩起來。要不然，就是李明華上課看窗外，老師要他在教室后罰站，兩腿彎曲，兩手頂著一盆水，站半個小時。要不然，就是張炳得了個“丙下”。老師把一個寫著“我是懶惰蟲”的大木牌掛在他胸前，要他在下課時跑步繞校園一周。

　　我每天背著書包，跟母親回收道別，在街上、在雨里游蕩了整整一個月，記熟了七賢三路上每一個酒吧的名字，頂好、黑貓、風(fēng)流寡婦、OK……

　　被哥哥抓到、被母親毒打一頓，再回到林老師面前時，我發(fā)覺，頭上長瘡的王愛蓮也失蹤好幾個星期。我回去了，她卻沒有。

　　王愛蓮帶著三個弟妹，到了愛河邊，跳了下去。大家都說愛河的水很臟。

　　那一年，我們十一歲。

　　淡水的街頭，陽光斜照這窄巷里這間零亂的花鋪、醫(yī)院里，醫(yī)生正在響亮的哭聲中剪斷血淋淋的臍帶；鞭炮的煙火中，年輕男女正在做永遠(yuǎn)的承諾；后山的相思林里，墳堆上的雜草在雨潤的土地里正一寸一寸往上抽長……

　　我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容把蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。

　　孩子你慢慢來，你慢慢來。