關(guān)于三字開頭的成語大全
關(guān)于三字開頭的成語大全
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義。下面是小編帶來的關(guān)于三字開頭的'成語大全,希望對你有幫助。
三戰(zhàn)三北sān zhān sān běi
北:敗逃。打三仗,敗三次。形容屢戰(zhàn)屢敗。
《國語·吳語》:“吳師大北。越之左軍右軍,乃遂涉而從之,又大敗天沒。又郊敗之。三戰(zhàn)三北,乃至于吳!
二滿三平èr mǎn sān píng
比喻生活過得去,很滿足。同“三平二滿”。
宋·陳亮《三部樂·七月送丘宗卿使虜》詞:“小屈穹廬,膽二滿三平,共勞均佚!
垂涎三尺chuí xián sān chǐ
涎:口水。口水掛下三尺長。形容極其貪婪的樣子。也形容非常眼熱。
老舍《趙子曰》第三章:“對面坐著一個(gè)垂涎三尺的小黑白花狗,擠眉弄眼的希望吃些白薯須子和皮。”
二帝三王èr dì sān wáng
二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。指古代帝王
東漢·班固《漢書·揚(yáng)雄傳》:“昔在二帝三王……財(cái)足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已!
接三連四jiē sān lián sì
接連不斷。
清·曹雪芹《紅樓夢》第三十九回:“我又沒逃了,這么接三連四的叫人來找!
三朋四友sān péng sì yǒu
泛指各種朋友。
明·馮夢龍《醒世恒言》卷五:“常言‘同聲相應(yīng),同氣相求’,自有一班無賴子弟,三朋四友,和他擎鷹放鷂,駕犬馳馬,射獵打生為樂!
三思而行sān sī ér xíng
三:再三,表示多次。指經(jīng)過反復(fù)考慮,然后再去做。
《南齊書·公冶度》:“季文子三思而后行!
利市三倍lì shì sān bèi
利市:利潤;三倍:幾倍。形容買賣得到的利潤極多。
《周易·說卦》:“為近利,市三倍!
三人成虎sān rén chéng hǔ
三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
《戰(zhàn)國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎!
三人為眾sān rén wèi zhòng
數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人,已不算少數(shù)。
《漢書·高惠高后文功臣表序》:“三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。”
三人行,必有我?guī)焥ān rén xíng,bì yǒu wǒ shī
三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。
《論語·述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
三十而立sān shí ér lì
指人在三十歲前后有所成就。
《論語·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立!
三旬九食sān xún jiǔ shí
旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
漢·劉向《說苑·立節(jié)》:“子思居于衛(wèi),缊袍無表,二旬而九食!睍x·陶潛《擬古》詩:“三旬九遇食,十年著一冠!
三占從二sān zhān cóng èr
三個(gè)人一同算卦,聽從其中兩個(gè)人的意見。比喻聽從多數(shù)人的意見。
《書·洪范》:“三人占,從二人之言!
三足鼎立sān zú dǐng lì
比喻三方面對立的局勢。
《史記·淮陰侯列傳》:“臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計(jì),恐足下不能用也。誠能聽臣之計(jì),莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動(dòng)!
連三并四lián sān bìng sì
猶言接連不斷。
老舍《趙子曰》第十九:“趙子曰一聲不發(fā),只連三并四的磕瓜子!庇帧抖R》第四段三:“李子榮拉住馬威的手不放,連三并四的說:‘謝謝你!’”
三位一體sān wèi yī tǐ
比喻三個(gè)人、三件事或三個(gè)方面聯(lián)成的一個(gè)整體。
毛澤東《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》:“為什么提出鞏固和平、爭取民主、實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)這樣三位一體的口號?
三釁三浴sān xìn sān yù
釁:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
《國語·齊語》:“比至,三釁三浴之,桓公親逆之于郊,而與之坐而問焉!
三浴三釁sān yù sān xìn
釁:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
《國語·齊語》:“比至,三釁三浴之,桓公親逆之于郊,而與之坐而問焉。”
讀書三到dú shū sān dào
形容讀書十分認(rèn)真。
宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》:“余嘗謂讀書有三到:謂心到,眼到,口到……三到之中,心到最緊!
頰上三毛jiá shàng sān máo
比喻文章或圖畫的得神之處。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》:“顧長康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故?顧曰:‘裴楷俊朗有識具,正此是其識具?串嬚邔ぶ,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)!
九烈三貞jiǔ liè sān zhēn
貞:貞操;烈:節(jié)烈。封建社會(huì)用來贊譽(yù)婦女的貞烈。
元·無名氏《合同文字》第三折:“他元來是九烈三貞賢達(dá)婦,兀的個(gè)老人家尚然道出嫁從夫!
距躍三百jū yuè sān bǎi
指歡欣之極。
《左傳·僖公二十八年》:魏傷于胸。公欲殺之,而愛其材。使問,且視之。病,將殺之。魏束胸見使者,曰:‘以君之靈,不有寧也!’距躍三百,曲踴三百。乃舍之。”
狂三詐四kuáng sān zhà sì
狂:誆的假借,誆騙。一味欺詐。
清·曹雪芹《紅樓夢》第三十九回:“我們老太太最是惜老憐貧的,比不得那個(gè)狂三詐四的那些人!
兩次三番liǎng cì sān fān
多次,好幾次。
元·關(guān)漢卿《緋衣夢》第三折:“你看這個(gè)蒼蠅兩次三番落在這筆尖兒上!
暮四朝三mù sì cháo sān
①原指說法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。②比喻反復(fù)無常。
《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四!娋呀耘T唬骸粍t朝四而暮三!娋呀詯。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也”。
三生有幸sān shēng yǒu xìng
三生:佛家指前生、今生、來生;幸:幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
元·吳昌齡《東坡夢》第一折:“久聞老師父大名,今日得睹尊顏,三生有幸!
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