明朝歷代皇帝列表（十六位帝王簡介）

　　大明王朝歷經(jīng)16位皇帝的政治生涯，從開國皇帝太祖朱元璋到末代帝王崇禎帝，展現(xiàn)了統(tǒng)治中國長達(dá)200年之久的明王朝興衰歷程。以下是cnfla小編為大家整理的明朝歷代皇帝列表，歡迎閱讀。

　　一、明太祖朱元璋

　　明太祖朱元璋（1328—1398），明朝開國皇帝，年號“洪武”，1368年稱帝，建立明朝，定都南京。在位31年，死于1398年，時(shí)年71歲。在位期間，廢除行省制，打擊貪官。朱元璋統(tǒng)治時(shí)期被稱為“洪武之治”。

　　廟號太祖，謚號開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。

　　人物評價(jià)

　　1、總評

　　朱元璋是中國歷史上最杰出的君主之一。一生勤于政事，建樹頗多，特別是創(chuàng)設(shè)了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基業(yè)，還影響到清朝。自明到清，中央集權(quán)的政治統(tǒng)治和統(tǒng)一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。

　　朱元璋最重要的功績是驅(qū)逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，成功復(fù)國，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策，恢復(fù)了中華，帶領(lǐng)華夏復(fù)興。他從天災(zāi)人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個(gè)階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。

　　朱元璋胸懷韜略，深謀遠(yuǎn)慮，善于駕馭戰(zhàn)爭，掌握主動權(quán)。注重招賢納士，廣采眾議，嚴(yán)格治軍，完善軍制，練兵育將，強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要識、謀、仁、勇兼?zhèn)�。主張�(jiān)⒈�于農(nóng)，且耕且戰(zhàn)，保持一支強(qiáng)大的武裝力量。

　　2、史書評價(jià)

　　《明史》“贊曰：太祖以聰明神武之資，抱濟(jì)世安民之志，乘時(shí)應(yīng)運(yùn)，豪杰景從，戡亂摧強(qiáng)，十五載而成帝業(yè)。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴(yán)峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經(jīng)義，尊崇正學(xué)，加恩勝國，澄清吏治，修人紀(jì)，崇鳳都，正后宮名義，內(nèi)治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛(wèi)屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實(shí)身兼之。至于雅尚志節(jié)，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數(shù)萬以利農(nóng)桑、備旱潦。用此子孫承業(yè)二百余年，士重名義，閭閻充實(shí)。至今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉�！�

　　3、歷代評價(jià)

　　●趙翼：蓋明祖之性，實(shí)帝王，豪杰，盜賊兼而且也。

　　●順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數(shù)君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規(guī)劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也�！�

　　●康熙帝立碑“治隆唐宋”贊譽(yù)朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經(jīng)文，統(tǒng)一方夏，凡其制度，準(zhǔn)今酌古，咸極周詳，非獨(dú)后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”

　　●毛澤東：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳�！�

　　●商傳：朱元璋出身于一個(gè)貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮斗成了一個(gè)統(tǒng)一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當(dāng)上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的明帝國。

　　二、明惠帝朱允炆

　　明惠帝朱允炆（1377—1402），太祖孫，皇太子朱標(biāo)的次子，是明朝第二位皇帝，1398年即位，洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。在位5年，年號“建文”。朱元璋在世時(shí)，大封王室，20多個(gè)兒子均封為親王，分駐各地，惠帝登基后，進(jìn)行削藩，以統(tǒng)一軍事，惹惱諸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，在靖難之變后下落不明，惠帝一說被燒死，一說外逃。

　　廟號惠宗，謚號為嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上謚號為恭閔惠皇帝，后世有人以其年號而稱建文帝。

　　人物生平

　　1、立為皇儲

　　朱允炆生于明洪武十年（1377年），是明太祖朱元璋的第三孫，懿文太子朱標(biāo)第二子，生母次妃呂氏。朱標(biāo)長子朱雄英早夭，原配常氏死后，朱允炆生母呂氏也得以扶正，朱允炆從而成為朱元璋長孫。

　　朱允炆從小聰明好學(xué)，極其孝順，十四歲時(shí)，太子朱標(biāo)生病，朱允炆小心侍候，晝夜不離開一步。洪武二十五年（1392年）朱標(biāo)病死，朱允炆守孝時(shí)因過度哀傷而消瘦，朱元璋安慰說：“而誠純孝，顧不念我乎”。九月，朱允炆被立為皇太孫。太子朱標(biāo)性格仁厚，對刑獄的判決多以減省為主，朱允炆也延續(xù)了朱標(biāo)的寬大政策。洪武二十九年，朱允炆向明太祖請求修改《大明律》，他參考《禮經(jīng)》及歷朝刑法，修改了《大明律》中七十三條過分嚴(yán)苛的條文，深得人心。

　　2、繼承皇位

　　洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，朱允炆即皇帝位，大赦天下，以次年（1399年）為建文元年。朱允炆把三位文臣引為心腹，六月，命兵部侍郎齊泰為兵部尚書，翰林院修撰黃子澄為太常卿，共同參軍國事，七月，召漢中府教授方孝孺為翰林院侍講。同時(shí)下詔行寬仁之政，赦免有罪之人，蠲免百姓拖欠的賦稅。

　　建文元年（1399年）春正月，朱允炆大祀天地于南郊，奉太祖配，修《明太祖實(shí)錄》；二月，追尊其父朱標(biāo)為孝康皇帝，廟號興宗，嫡母常氏為孝康皇后。尊母其生母呂氏為皇太后，冊妃馬氏為皇后。封其弟朱允熥為吳王，朱允熞衡王，朱允熙為徐王，立皇長子朱文奎為皇太子。

　　朱允炆還詔告天下，求賢訪能，推行一系列有利于民生的措施，賜給年老的百姓米肉絮帛等物資，令官府收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾者。同時(shí)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，賑罹災(zāi)貧民，蠲免賦稅等，又令侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使，分巡天下。

　　3、推行削藩

　　明太祖朱元璋即位后，將自己的兒子們分封為藩王，其中秦王、晉王、燕王、代王、谷王、遼王、寧王、慶王、肅王為九大塞王，領(lǐng)兵駐守邊塞，這些藩王都有“護(hù)衛(wèi)甲士“少者千人，多者至萬九千人”公侯大臣見了他們都要“伏而拜謁”，地方上的一些大事以及軍隊(duì)調(diào)動，都要向當(dāng)?shù)胤�王稟而后行。

　　朱允炆為皇太孫時(shí)，便已擔(dān)心諸王擁兵自重、多行不法，開始考慮削弱藩王的權(quán)力。朱元璋曾對朱允炆說：“朕將抵御胡虜?shù)拇笕瓮懈督o諸王，可令邊境不亂，留給你安寧”。朱允炆卻問：“胡虜不安定，讓諸王不防御，可若是諸王不安分，誰去抵御呢？”。朱元璋默然，問朱允炆的意見，他認(rèn)為應(yīng)該“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則變置其人，又其甚則舉兵伐之”，朱元璋也認(rèn)為他的看法確實(shí)無可代替。

　　朱允炆又曾在東角門問黃子澄：“諸王地位尊貴，又都擁有重兵，多不法，怎么辦呢？”黃子澄說：“諸王的護(hù)衛(wèi)兵只足以自守，倘若有變，發(fā)六師出征，誰又能抵抗呢？漢朝叛亂的七國并非不強(qiáng)，還是滅亡了，勢力的大小強(qiáng)弱不同，而順逆之理也不同啊�！敝煸蕿珊苜澩�他的話。

　　朱允炆即位不久后，便開始著手削藩。齊泰認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)先削諸王中勢力最大的燕王朱棣，而黃子澄認(rèn)為周、齊、湘、代、岷諸王在洪武時(shí)期已有不法行為，削之有名。應(yīng)當(dāng)先削奪周王，周王與燕王同母，削周王相當(dāng)于剪燕王的手足，朱允炆采納了其建議。

　　洪武三十一年（1398年）八月，周王朱橚有罪，被廢為庶人，流放云南；十一月，命工部侍郎張昺為北平布政使，謝貴、張信掌北平都指揮使司，暗中監(jiān)察燕王府中事；建文元年（1399年）二月，下詔諸王不能節(jié)制王府的文武官吏；三月，為了防備封在北平的燕王朱棣，削弱其兵力，朱允炆令都督宋忠、徐凱、耿瓛率兵駐扎在北平周圍的開平、臨清、山海關(guān)，又將北平、永清二衛(wèi)的軍馬調(diào)至彰德和順德；夏四月，湘王朱柏?zé)o以自明，自焚而死，齊王朱榑、代王朱桂因罪廢為庶人；六月，岷王朱楩有罪，廢為庶人，流放漳州。

　　在建文削藩的過程中，朱棣也為起兵造反做了充分的準(zhǔn)備，建文元年（1399年）六月己酉，燕山左護(hù)衛(wèi)千戶倪諒將朱棣密謀兵變的消息上報(bào)，朝廷下詔逮捕燕王府官僚，旗校于諒等人因此被誅殺，而北平都指揮張信則背叛朝廷，投降了朱棣。

　　4、靖難之役

　　建文元年秋七月（1399年8月），燕王朱棣誓師抗命，下諭將士，打著“清君側(cè)”旗號起兵“靖難”。史稱“靖難之役”。建文朝廷和燕王之間開始了一場持續(xù)三年的軍事對峙。靖難之初，燕王尚不占兵力上的優(yōu)勢。他的軍隊(duì)只有十萬人；除了他的封地北京之外他也沒有能夠控制任何其他領(lǐng)土。南京的建文朝廷有一支三倍于燕王軍隊(duì)的常備軍，擁有全國的經(jīng)濟(jì)，并且已經(jīng)廢除了幾個(gè)藩國，朝鮮國王李芳遠(yuǎn)都公開表示支持朱允炆打燕王。但燕王的領(lǐng)導(dǎo)能力、高素質(zhì)的軍隊(duì)卻非朱允炆可比。隨著戰(zhàn)爭時(shí)間的延長，朝廷指揮不當(dāng)、兵力孱弱、內(nèi)部松懈的缺點(diǎn)嚴(yán)重影響了戰(zhàn)局。直至節(jié)節(jié)敗退，許多將領(lǐng)投降了燕王。

　　建文四年（1402年）五月二十日，朱棣率師抵達(dá)長江北岸的南京龍江驛，朱允炆無力抵抗，只得下罪己詔，并派慶成郡主（慶陽公主）與朱棣談判，以割地為條件要求停戰(zhàn)議和，但沒有成功。

　　同時(shí)，朱允炆頒布勤王詔書，下令天下勤王：“朕奉皇祖寶命，嗣奉上下神祇，燕人不道，擅動干戈，虐害萬姓，屢興大兵致討。近者諸將失律，寇兵侵淮，意在渡江犯闕，已敕大將軍率師控遏，務(wù)在掃除，爾四方都司、布政司、按察使及諸府衛(wèi)文武之臣，聞國有急，各思奮其忠勇，率慕義之士、壯勇之人，赴闕勤王，以平寇難，以成大功，以扶持宗社。嗚呼！朕不德而致寇，固不足言，然我臣子其肯棄朕而不顧乎？各盡乃心，以平其難，則封賞之典，論功而行，朕無所吝。故茲詔諭，其體至懷！”

　　六月十三日，朱棣抵達(dá)金川門下。谷王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降，京師遂破。燕兵進(jìn)京，在燕王軍隊(duì)抵達(dá)后的一場混戰(zhàn)中，南京城內(nèi)的皇宮大院起了火。當(dāng)火勢撲滅后在灰燼中發(fā)現(xiàn)了幾具燒焦了的殘骸，已經(jīng)不能辨認(rèn)，據(jù)太監(jiān)說它們是皇帝、皇后和他的長子朱文奎的尸體。朱棣登位后，處死忠于建文的諸臣，史稱“壬午殉難”。

　　三、明成祖朱棣

　　明成祖朱棣（1360年6月1日—1424年8月12日），安徽鳳陽人，洪武三年（1370年），受封燕王。朱元璋去世后，繼位的建文帝朱允炆實(shí)行削藩，朱棣遂于建文元年（1399年）七月發(fā)動靖難之役，四年六月攻入南京，殺方孝孺等人，奪取了皇位。次年改元永樂（1403～1424年）。1421年遷都北京，并下令編纂了《永樂大典》。他統(tǒng)治期間社會安定、國家富強(qiáng)，由于成祖年號為“永樂”，后世稱這一時(shí)期為“永樂盛世”。死于1424年，時(shí)年65歲。在位23年。

　　原廟號為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改為“成祖”。

　　謚號“啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸薄?/p>

　　為政舉措有哪些（從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上介紹）

　　1、政治

　　繼續(xù)削藩

　　明成祖即位伊始，不僅恢復(fù)了諸王的王爵，還對他們大加封賞，如賜谷王朱橞鈔十萬錠、賜周王朱橚鈔八萬錠、賜齊王朱榑二萬錠、賜遼王植鈔二萬錠等等，這同樣是鞏固新生政權(quán)的需要。朱棣在利用藩王集團(tuán)鞏固皇權(quán)的同時(shí)，也意識到了藩王集團(tuán)對皇權(quán)的威脅，一面在對諸藩王封賞的同時(shí)，另一面則在嚴(yán)密注視著藩王的動向，進(jìn)一步便著手削藩，只是他的手段較建文帝更加雷厲風(fēng)行，其中較強(qiáng)有力的措施有三：遷徙邊疆要地的藩王于內(nèi)地，削奪藩王的護(hù)衛(wèi)，廢黜藩王為庶人。

　　永樂時(shí)期，明成祖將寧王朱權(quán)的封地由大寧遷往南昌，谷王朱橞由宣府重鎮(zhèn)遷到長沙，遼王朱植由廣寧重鎮(zhèn)遷到內(nèi)地荊州，韓王朱松封地由開原遷到平?jīng)�。與此同時(shí)，代王、岷王、遼王及朱棣同母弟周王的護(hù)衛(wèi)均被削奪，使其軍權(quán)不足與朝廷相抗。被廢為庶人的有齊王朱榑、谷王朱橞，齊王朱榑在建文時(shí)也被廢為庶人，朱棣恢復(fù)了他的舊封，但他惡性不改，“陰蓄刺客，招異人術(shù)士為詛咒，輒用護(hù)衛(wèi)兵守青州城，并城筑苑墻斷往來，守更不登城夜巡�！焙蟊蝗烁姘l(fā)，朱棣將他召回京師，朝臣有人彈劾他的罪過，齊王卻當(dāng)廷蠻橫到：“奸臣喋喋，又欲效建文時(shí)耶！會盡斬此輩。朱棣斷然將其禁錮于南京，革去三護(hù)衛(wèi)，將他及其子孫都廢為庶人。谷王朱橞起初被遷往內(nèi)地，常因有金川門迎降之功而自傲，永樂十五年（1417年），由于他陰謀打建文帝的旗號謀反，被廢為庶人。

　　并行廠衛(wèi)

　　明成祖即位后，恢復(fù)了洪武時(shí)廢罷的錦衣衛(wèi)，設(shè)立東廠，合稱廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)，天下臣民都處在嚴(yán)密的監(jiān)視之下，他利用宦官出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)、刺臣民隱事，設(shè)置鎮(zhèn)守內(nèi)臣和東廠，宦官集團(tuán)不僅被引入?yún)⒄�，政治勢力也在國家的政治生活中不斷發(fā)展壯大，特別是將宦官集團(tuán)的管理部門獨(dú)立出來，不再由吏部負(fù)責(zé)，而是由宦官集團(tuán)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)——司禮監(jiān)管理，強(qiáng)化了皇權(quán)和專制統(tǒng)治。

　　設(shè)立內(nèi)閣

　　朱元璋時(shí)，由于廢除了丞相制度，皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)六部，事無巨細(xì)都要皇帝親自處理。朱棣時(shí)期，完善了文官制度，在朝廷中逐漸形成了后來內(nèi)閣制度的雛形，但內(nèi)閣品級不高，一般要經(jīng)過翰林院庶吉士鍛煉。永樂朝內(nèi)閣文臣雖只是正五品，從職權(quán)上看也僅備顧問，但國家大政方針的制定和決策，都要咨詢他們的意見，內(nèi)閣的出現(xiàn)彌補(bǔ)了自中書省廢除后，中央機(jī)構(gòu)在結(jié)構(gòu)上的脫節(jié)，終明一世沒有被廢除。正統(tǒng)至正德年間，內(nèi)閣中樞決策的權(quán)位愈發(fā)鞏固，權(quán)力也開始超過六部，內(nèi)閣首輔開始出現(xiàn)，其地位與作用也日益顯著。

　　法制建設(shè)

　　明成祖在審判制度上的創(chuàng)舉頗多，審慎用刑，復(fù)行死刑五復(fù)奏，并以“令”的形式將其確立為法律制度，且良好地落到實(shí)處；各省死囚百人以上者，派遣御史去地方?jīng)Q囚；外地死囚亦可以赴京師會官審錄，擴(kuò)大了會審的對象范圍；一定程度上避免了冤假錯案。明代的熱審始于始于永樂二年（1404年），即在夏季炎熱時(shí)集中審理罪犯，除犯斬、絞罪立即處決之外，其余徒、流以下罪犯，都令所在發(fā)遣減罪，以免罪囚在獄中淹滯而死。熱審的開創(chuàng)性實(shí)行，發(fā)揮了源頭作用，推進(jìn)了明代恤刑制度的發(fā)展。

　　遷都北京

　　北平是朱棣興王之地，朱棣在此經(jīng)營多年，統(tǒng)治比較穩(wěn)定；另外北平處于北方農(nóng)業(yè)區(qū)與牧區(qū)接壤處，交通便利，形勢險(xiǎn)要，是漢蒙各族貿(mào)易的中心以及北方政治與軍事要地，定都于此不僅可抗擊自北入侵的蒙古人，且可進(jìn)一步控制東北地區(qū)，由南則可統(tǒng)領(lǐng)中原，有利于維護(hù)全國統(tǒng)一，因此，朱棣即位后，即開始準(zhǔn)備遷都。

　　永樂元年（1403年），詔以北平為北京，改北平府為順天府。永樂四年（1406年）五月，明成祖開始營建北京，北京的營建工程主要分為內(nèi)城、皇城和紫禁城。永樂九年（1411年），命工部尚書宋禮等修會通河。永樂十三年（1415年）五月，平江伯陳瑄等開鑿淮安附近之清江浦，使久廢的大運(yùn)河重新暢通。永樂十四年（1416年），朱棣下令正式營建北京。永樂十八年（1420年），北京宮殿落成。這年九月，朱棣下令明年以北京為京師，正式遷都北京。永樂十九年（1421年）正月，朱棣在北京御奉天殿，朝百官，大祀南郊，遷都大政至此基本完成。

　　從此，北京成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，今天北京紫禁城的規(guī)模就是當(dāng)時(shí)奠定的，整個(gè)北京城布局嚴(yán)謹(jǐn)，極為壯麗，是中國封建社會建筑史上的杰作。北京新都城的建筑物在“規(guī)制”上遵循南京，是漢族政權(quán)的文化延續(xù)，除此之外，從拱衛(wèi)京師的塞上長城，到富麗堂皇的紫禁城，以及南北貫穿、左右對稱的“中軸線”，北京在整體風(fēng)貌上與因勢就形、自然布局的南京有了很大的區(qū)別。

　　2、軍事

　　注重北疆

　　朱棣對北部邊防進(jìn)行了大幅度的調(diào)整和改造，不僅使邊防指揮系統(tǒng)和沿邊兵力的部署發(fā)生了根本性的變化，也使北部邊防的攻防組合得到改善。在此基礎(chǔ)上，以京軍為后盾的分地防御的邊防格局初步形成。

　　北征蒙古

　　朱棣為了徹底解決元朝的殘余勢力，從永樂八年（1410年）開始，朱棣親自率領(lǐng)明軍進(jìn)行北伐（詳見“明成祖北伐”詞條）。這次北伐，明軍在飛云山大戰(zhàn)中擊破五萬蒙古鐵騎，蒙古本部的韃靼向明朝稱臣納貢。永樂十二年（1414年），朱棣舉行第二次北伐，擊敗了蒙古另一部瓦剌，瓦刺遣使謝罪之后，朱棣班師回朝。永樂十九年（1421年），朱棣舉行第三次北伐，大敗兀良哈蒙古。永樂二十一年（1423年）七月，明成祖第四次北伐，再次親征阿魯臺。明成祖聽聞阿魯臺為瓦剌所敗，大軍駐師不進(jìn)。十月，于上莊堡接受也先土干投降，封忠勇王，賜名金忠。十一月，班師回朝。永樂二十二年（1424年）正月，韃靼部進(jìn)犯邊關(guān)，朱棣組織進(jìn)行第五次北伐。明成祖五次北伐致使蒙古勢力進(jìn)一削弱，維護(hù)了明朝邊境的安寧，后來朱棣亦在第五次親征得勝回朝途中病逝。

　　哈密駐軍

　　永樂初年，朱棣遣在宮中擔(dān)任親衛(wèi)的義子安定王后裔脫脫空降哈密，設(shè)哈密衛(wèi)，以畏兀兒馬哈麻火者為指揮，辜思誠、哈只馬哈麻為經(jīng)歷，周安為忠順王長史、劉行為紀(jì)善。永樂五年（1407年）七月一日壬子，宋晟奏哈密頭目陸十等作亂，忠順王脫脫已殺之，恐有他變，遣人請兵為守備。朱棣敕宋晟以兵五百或一千，選才能之將率領(lǐng)，赴之。且令熟計(jì)使相更代。宣德二年十月二十二日丙子，涼州衛(wèi)、永昌衛(wèi)、山丹衛(wèi)土韃官軍，擺擺羅哈剌等七十家居哈密者，皆思?xì)w，令怕哈木來奏：‘愿赴京師效力’。上遣內(nèi)官李信、林春齎勑諭，哈密忠順王卜荅失里、忠義王弟脫歡帖木兒，‘俾悉遣來’

　　南征安南

　　建文元年（1399年），安南國相黎季犛殺其主自稱太上皇，立子蒼為帝，并改名胡一元。明廷誤信安南王陳氏嗣絕，封季犛為王。不久，故安南王之孫陳天平來奔，季犛佯請陳天平歸國為主。永樂四年（1406年）正月，明成祖遣都督黃中以兵5000送陳天平歸，三月遭季犛伏兵襲擊，黃中敗還。七月，成祖命朱能為征夷將軍，張輔，沐晟為副將軍，率兵號稱80萬征討安南。永樂五年（1407年）正月，明軍追安南兵至黃江，攻破其江中兵寨，后又連戰(zhàn)木丸江、富良江獲勝，俘黎季犛父子。永樂五年（1407年）六月，明朝令改安南為交阯，設(shè)交阯布政使司。這場戰(zhàn)爭最后以明朝勝利、胡朝滅亡告終，越南被并入明朝領(lǐng)土，標(biāo)志著安南屬明時(shí)期的開始。最終安南獨(dú)立，明封黎利為安南國王，從此朝貢不絕。

　　防備倭寇

　　永樂九年（1411年）三月，朝廷任命劉江為遼東總兵官，負(fù)責(zé)遼東防務(wù)。

　　永樂十四年（1416年）十二月，于旅順口、望海堝、左眼、右眼、西沙洲、三手山、山頭等地修建烽臺七座，派兵防守，以防倭寇。

　　永樂十七年（1419年）六月十五日，在望海堝發(fā)生戰(zhàn)爭，此戰(zhàn)總計(jì)殺死倭寇742名，生擒857名。劉江令用50輛大車載運(yùn)俘虜，勝利地結(jié)束了望海堝戰(zhàn)斗。

　　3、文化

　　編修大典

　　永樂元年（1403年），朱棣為標(biāo)榜文治，命翰林侍讀學(xué)士解縉等人，廣采天下書籍，分類編輯成書，不厭浩繁。第二年冬便編成了一部大型類書，朱棣命名為《文獻(xiàn)大成》。但朱棣仍嫌此書簡略，又命姚廣孝等人重修，自有書契以來，凡經(jīng)、史、子、集、百家、天文、地志、陰陽、醫(yī)、卜、僧、道、技藝各書無不包羅。永樂五年（1407年），書成，朱棣賜名《永樂大典》。這是一部規(guī)模空前的大型類書。全書22937卷，其中僅目錄就有16卷，共11095冊，總計(jì)約三億七千萬字。自先秦至明初，所引書七八千種之多，保存了大量的文獻(xiàn)資料，極為珍貴。收錄入《永樂大典》的圖書均未刪未改，是中國古代最大的百科全書，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的百科全書，比十八世紀(jì)中葉出版的《大英百科全書》和《法國百科全書》要早300多年。

　　除《永樂大典》外，朱棣還組織了一系列大型編書活動，命侍臣輯錄自古以來的“格言善行”有益于太子者，編纂成《文華寶鑒》頒授給皇太子朱高熾。永樂七年（1409年），編成《圣學(xué)心法》，內(nèi)容涵蓋"君、父、子、臣"四道，并以君道為主，重點(diǎn)闡朱棣的治國理念。永樂八年（1410年），敕令雕印佛經(jīng)《永樂北藏》，是現(xiàn)存完整大藏經(jīng)中最為精美的一部。

　　永樂十三年（1415年），理學(xué)書籍《五經(jīng)四書大全》和《性理大全》編成。命黃淮、解縉等主持編纂《歷代名臣奏議》，于永樂十四年（1416年）完成，全書350卷，搜羅歷代典制沿革、政治得失，此書至今仍是歷史工作者的參考書。永樂十六年（1418年），明成祖下詔編纂《天下郡縣志》，命夏原吉、楊榮和金幼孜領(lǐng)其事，以紀(jì)天下形勢、各地沿革、物產(chǎn)等。永樂十七年（1419年）三月，編成以勸善教化為目的的《為善陰騭》。永樂十七年（1419年）至永樂二十年（1422年），編纂了頒行于明英宗正統(tǒng)年間的《正統(tǒng)道藏》。

　　永樂大典

　　尊崇儒家

　　明成祖利用科舉制及編修書籍等籠絡(luò)地主知識分子，宣揚(yáng)儒家思想以改變明初嗜佛之風(fēng)，選擇官吏力求因才而用，為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的發(fā)展奠定了思想和組織基礎(chǔ)。

　　限制佛家

　　朱棣在位期間，一方面嚴(yán)厲整頓和限制佛教，完成了對明代整頓和限制佛教政策的補(bǔ)充和完善，另一方面又大力對之加以提倡和保護(hù)。朱棣對佛教采取的政策和措施，對他維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治、維護(hù)國家統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，他對佛教整頓和限制政策也為后朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。

　　崇信道教

　　明永樂十一年（公元1413年），明成祖朱棣在靖難之役后，成功地登基為帝，他認(rèn)為是真武大帝保佑了他。于是開始史無前例地大修武當(dāng)，費(fèi)時(shí)十二年之久，在武當(dāng)山建成了9宮8觀，72巖廟等33處大型建筑群。建筑面積達(dá)160萬平方米，還修成39座橋梁，12座亭臺，形成了明代詩人洪翼圣所說的“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀光，林岫回環(huán)畫境中”的宏偉景象。此外，還鋪砌了全山的石道，使整個(gè)武當(dāng)山成為一座真武道場。據(jù)說當(dāng)年武當(dāng)山最鼎盛時(shí)，道士曾達(dá)到2萬之眾。道觀殿閣與山色風(fēng)光渾然一體，使武當(dāng)山成為一片幽深神奇的道教世界。在中國眾多的名山之中，如此大規(guī)模地規(guī)劃和建造雄偉的建筑群，除武當(dāng)外絕無僅有，在世界上也極為罕見。

　　朱棣崇奉真武神，大修武當(dāng)山宮觀，扶植武當(dāng)?shù)澜�，這是明史和中國道教史上的一件大事。

　　4、經(jīng)濟(jì)

　　注意生產(chǎn)

　　朱棣注意社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，認(rèn)為“家給人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力發(fā)展和完善軍事屯田制度和鹽商開中則例，保證軍糧和邊餉的供給。派夏原吉治水江南，疏浚吳淞。在中原各地鼓勵墾種荒閑田土，實(shí)行遷民寬鄉(xiāng)，督民耕作等方法以促進(jìn)生產(chǎn)，并注意蠲免賑濟(jì)等措施，防止農(nóng)民破產(chǎn)，保證了賦役征派。通過這些措施，永樂時(shí)“賦入盈羨”，達(dá)到有明一代最高峰。

　　永樂三年（1405年），全國稅糧31133993石，這是連續(xù)第三年保持在三千一百萬石以上的稅收，按照當(dāng)時(shí)不足一千萬戶的民戶統(tǒng)計(jì)，每戶平均納稅超過三石。此外從永樂元年起軍衛(wèi)屯田的收入也達(dá)到高峰23450000石，加上民戶交納的稅糧，平均到當(dāng)時(shí)人口，人均超過一石。在永樂二十二年間，“稅糧總?cè)脒_(dá)691，312，600石，平均歲入超過三千三百萬石，而且總的趨勢是增長的。這是有明一代的顛峰時(shí)期�！�

　　疏通漕運(yùn)

　　朱棣為保證北京糧食與各項(xiàng)物資的需要，于永樂九年疏浚會通河，永樂十三年（1415年），因原本淤塞的大運(yùn)河會通河段全面疏浚，明朝停止海運(yùn)，改由大運(yùn)河漕運(yùn)，由陳瑄負(fù)責(zé)，駐節(jié)淮安。從此，長達(dá)1794千米、溝通五大水系、跨越十個(gè)維度的大運(yùn)河迎來了歷史上的輝煌期，成為明代都城北京賴以生存的生命線。《明史》卷85《河渠志·運(yùn)河》云：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里�！�

　　當(dāng)時(shí)，江南漕船沿大運(yùn)河抵達(dá)淮安后，須通過陸路運(yùn)輸翻過河壩，再經(jīng)淮河抵達(dá)清河，既辛苦又花費(fèi)巨大。陳瑄自淮安城西管家湖起，開鑿二十里河渠，命名為清江浦，將湖水導(dǎo)入淮河，并修筑四座閘門，定時(shí)啟閉，大大節(jié)省了挽運(yùn)之苦等。

　　四、明仁宗朱高熾

　　明仁宗朱高熾（1378—1425），為明成祖朱棣長子。在位僅十月，終年47歲。在位期間，立皇后皇后張氏。共有子十人，女七人。洪熙元年（1425）五月二十九日。朱高熾猝死于宮內(nèi)欽安殿。死后葬于北京昌平天壽山獻(xiàn)陵。在位期間發(fā)展生產(chǎn)、與民休息，為仁宣之治的繁榮打下基礎(chǔ)。

　　廟號仁宗，謚號敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝

　　后世紀(jì)念

　　獻(xiàn)陵是朱高熾和皇后張氏的陵寢，位于天壽山西峰之下，長陵旁邊，封閉沒有開放。獻(xiàn)陵的營建是在朱高熾死后開始的。朱高熾臨終曾遺詔：“朕既臨御日淺，恩澤未浹于民，不忍重勞，山陵制度務(wù)從儉約�！毙�宗朱瞻基即位后，遵照朱高熾遺詔營建獻(xiàn)陵。

　　獻(xiàn)陵陵寢制度確實(shí)比較儉樸。明獻(xiàn)陵還有一個(gè)特點(diǎn)，就是祾恩殿和方城明樓在院落上彼此不相連屬。除寶城、明樓及第二進(jìn)院落陵墻經(jīng)修繕保存較好外，其第一進(jìn)院落的建筑已全成遺址。

　　軼事典故

　　1、親仁愛民

　　朱高熾自京師啟程前往北京的途中，一日路過山東鄒縣，見男女持筐沿路拾取草籽。朱高熾停下坐騎，問他們拾草何用。百姓跪下察稱：“歲荒以為食”，朱高熾側(cè)然。隨后“入民舍，視民男女皆衣百結(jié)不掩體，灶釜傾仆不治，嘆曰：民隱上聞，若此乎？”于是就讓隨行宦官賜給以鈔。又召集鄉(xiāng)者，了解他們生活的疾苦。恰遇山東布政使石執(zhí)中前來迎接。

　　朱高熾責(zé)備他說：“為民牧而民窮如此，亦動念乎！”石執(zhí)中說：“凡被災(zāi)之處，皆己奏乞停止今年秋稅�！敝旄邿胝f：“民饑且死，尚及征稅耶？汝宜速發(fā)官粟賑之，事不可緩！”石執(zhí)中請示可否人發(fā)三斗，朱高熾說：“且與六斗，汝毋懼擅發(fā)倉廩，吾見上當(dāng)自奏也。”朱高熾到達(dá)北京在見到父皇朱棣時(shí)，奏報(bào)了自己在山東境內(nèi)所見所聞，朱棣認(rèn)為朱高熾做得很對，并對朱高熾說：“昔范仲淹子猶舉麥舟濟(jì)父之故舊，況百姓吾之赤子乎？

　　2、素好文學(xué)

　　朱高熾平素喜愛文學(xué)，谷應(yīng)泰說他“學(xué)識特崇真氏，文章獨(dú)許歐公”。他看完真德秀的《大學(xué)衍義》一書，認(rèn)為“此為治之鑒戒，不可無”？于是他下令重刻此書，并賜給諸皇孫及廷臣。他認(rèn)為歐陽修的文章是“三代以下，文人獨(dú)修有雍容和平氣景”，而尤愛歐陽修的“奏議切直”。為此他亦命將歐陽修的文章刊印賜給群臣，并對他們說：“修之賢，非止于文，卿等當(dāng)考其所以事君者而勉之�！�

　　五、明宣宗朱瞻基

　　明宣宗朱瞻基（1398年—1435年1月31日），漢族，建文元年年（1399年）二月初九生于燕王府。明仁宗朱高熾長子，永樂九年（1411年）立為皇太孫，數(shù)度隨成祖征討。洪熙元年（1425年）即位，年號宣德，成為明朝第五位皇帝。宣德元年（1426年）平定漢王朱高煦叛亂，他和其父一樣，比較能傾聽臣下的意見，聽從閣臣楊士奇、楊榮等建議，停止對交阯用兵，與明仁宗并稱“仁宣之治”，宣宗時(shí)君臣關(guān)系融洽，經(jīng)濟(jì)也穩(wěn)步發(fā)展。宣德十年（1435）正月初三日，逝于乾清宮，享年38歲。

　　謚“憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝”。六月二十一日葬于明十三陵之景陵。

　　有哪些藝術(shù)成就

　　由三楊監(jiān)修的這個(gè)時(shí)期的官方記載把朱瞻基描繪成一個(gè)擅長文藝和獻(xiàn)身于仁政的儒家君主。他不但試圖實(shí)踐儒家的原則，而且通過編寫為帝的指南《帝訓(xùn)》（1428年）和類似的教誨官員的手冊《官箴》（1432年）而把儒家的原則留給后世。

　　朱瞻基雅尚翰墨。尤工于畫山水、人物、走獸、花鳥、草蟲等。書畫作品當(dāng)作圖書贈重臣，上書年月及受賜者姓名，鈐“廣運(yùn)之寶”、“武英殿寶”及“雍熙世人”等印章。

　　圖書文化事業(yè)發(fā)展迅速。宣德八年（1433）他命楊士奇、楊榮于館閣中擇能書者10人，取五經(jīng)、《說苑》之類，各類副本，分別貯藏于廣寒、清署二殿及瓊花島，以資觀覽。又建造“通集庫”、“皇史晟”以藏古籍、檔案。內(nèi)閣藏書約2萬余部，近百萬卷�？瘫菊际�三成，抄本占十七成。史稱“當(dāng)是之時(shí)，典籍最盛”、“仁、宣二主，世既承平，文物益盛”。

　　詩詞·主要作品

　　《捕蝗詩》、《猗蘭操》、《官箴》、《閔旱詩》

　　軼事典故

　　1、君臣融洽

　　朱瞻基是就明代整個(gè)皇帝的素質(zhì)而言他算是一位比較賢德的皇帝了。宣德間，君臣關(guān)系相當(dāng)?shù)娜谇�，在此略舉一例：朱瞻基夜訪大學(xué)士楊士奇的家。

　　宣德六年七月的一天，“漏下十二刻，從四騎至士奇宅。士奇?zhèn)}皇出迎，頓首曰：‘陛下奈何以宗廟社稷之身自輕？’上曰：‘朕欲與卿一言，故來耳�！�”

　　皇帝有話想與大臣說，完全可以將其詔進(jìn)宮中，而他卻跑到人家家里去了，并且在深更半夜。如果二者沒有較為親密的關(guān)系，這一點(diǎn)是不可能做到的。明人焦竑在論及此事時(shí)更富有情味：宣德中，駕幸楊士奇第，夜已二鼓，士奇警起，朝服而迎。但見儀從塞屋，香氣氤氳，不知上所在，惟向北拜不已。上方倚闌看月，笑而呼曰“士奇，朕在此�！彼�賜已充庭矣。

　　一句“士奇，朕在此”，彰顯出君臣的和諧之處。

　　2、促織天子

　　朱瞻基品行上的瑕疵通常在野史里和一些文學(xué)作品中有記錄。比如，他喜好促織，有“太平天子，促織皇帝”之名。促織者，蟋蟀也，民間叫蛐蛐。稱“太平天子”尚好，呼“促織皇帝”好像就不太中聽了吧。而且他“好促織”的有點(diǎn)過了頭，明人呂毖《明朝小史》里載：“帝酷好促織之戲，遣取之江南，其價(jià)騰貴，至十?dāng)?shù)金。時(shí)楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。妻懼，自經(jīng)死，夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)焉�！�

　　清人蒲松齡《聊齋志異·促織》中有一句：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間�！闭f宮中尚此戲，其實(shí)就是在說皇帝的個(gè)人嗜好。君王可以有點(diǎn)愛好，但因?yàn)閭�(gè)人愛好，致勞民傷才，并且搞的小民家破人亡，顯然就不是有德之君的所為了。除此之外，朱瞻基還有一些不德的表現(xiàn)，比如，他好房中術(shù)，曾向太醫(yī)院一位太醫(yī)索要這方面的書，這位太醫(yī)比較正直，告訴他，他是看病的，先輩（指太醫(yī)院）傳下來的也都是些醫(yī)書，沒有那類的書。這讓朱瞻基極為不滿，于是他就令人把這位太醫(yī)偷偷的抓起來關(guān)在監(jiān)獄里，不讓外人知道。太醫(yī)的家人也感到蹊蹺，就托人打聽。得知真相之后，太醫(yī)的家人也不敢聲張，只能苦苦的等。那位太醫(yī)被關(guān)了很長一段時(shí)間才放出來。

　　3、戲游無度

　　宣德皇帝既是一個(gè)有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個(gè)喜歡射獵、斗促織和戲游無度的皇帝。故宮博物院收藏著宣德皇帝的親筆繪畫和反映他射獵、戲游活動的繪畫，如《武侯高臥圖》、《三陽開泰圖》、《瓜鼠圖》、《射獵圖》（后人定名為《明宣宗射獵圖》）、《行樂圖》（后人定名為《明宣宗行樂圖》）等。

　　六、英宗朱祁鎮(zhèn)

　　明英宗朱祁鎮(zhèn)。明宣宗長子。9歲即位。初大事權(quán)歸皇太后張氏，以累朝元老楊士奇、楊榮、楊溥主持政務(wù)，繼續(xù)推行仁宣朝的各項(xiàng)政策，社會經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展。張氏死后，三楊去位，寵信太監(jiān)王振，振遂廣植朋黨，啟明代宦官專權(quán)之端。十四年，瓦剌入犯，聽從王振之言親征，抵土木堡兵敗被俘。成王朱祁鈺被擁立為帝，改元景泰。元年（1451年），英宗被釋回京，被尊為太上皇，軟禁于南宮。八年，武清侯石亨等乘景帝病重發(fā)動兵變，迎英宗復(fù)位，改元天順。

　　廟號英宗，謚曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵

　　后世紀(jì)念

　　明英宗朱祁鎮(zhèn)死后葬于明十三陵（裕陵）。該陵墓位于天壽山西峰石門山南麓，是明英宗和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。裕陵始建于英宗去世后的天順八年（1464年）二月二十九日，太監(jiān)黃福、吳昱，撫寧伯朱永，工部尚書白圭，侍郎蒯祥、陸祥奉命督工。參加營建的軍民工匠共達(dá)8萬余人。陵園從營建到完成，僅用了近四個(gè)月的時(shí)間。天順八年五月八日，奉英宗皇帝梓宮入葬；六月二十日，陵寢工程全部告竣。裕陵的建筑曾于清乾隆五十至五十二年（1785年—1787年）修繕，情況同獻(xiàn)陵。民國年間，祾恩殿在戰(zhàn)亂中被拆毀，祾恩門則于民國六年（1917年）被焚�，F(xiàn)該陵殿門均成遺址，其余建筑保存尚好。

　　《明憲宗實(shí)錄》記載當(dāng)時(shí)裕陵的規(guī)制為：“金井寶山城池一座，照壁一座，明樓、花門樓各一座，俱三間，香殿一座五間，云龍五彩貼金朱紅油石碑一，祭臺一，燒紙爐二，神廚正房五，左右?guī)�房六，宰牲亭一，墻門一，奉祀房三，門房三，神路五百三十八丈七尺，神宮監(jiān)前堂五間、穿堂三間、后堂五間、左右?guī)�房四座二十間、周圍歇房并廚房八十六、門樓一、門房一、大小墻門二十、小房八、井一，神馬房馬房二十、磚石橋。周圍包砌河岸溝渠三百八十八丈二尺、栽培松樹二千六百八十四株”。

　　七、明景帝朱祁鈺

　　明景帝朱祁鈺（1428—1457），宣宗次子，英宗被俘后被擁立為帝（1449年），年號“景泰”，即位后，用于謙為兵部尚書，粉碎了瓦喇對北京的進(jìn)攻，迫使瓦喇放回英宗，英宗放回后，景帝將其軟禁，直到1457年，景帝病危時(shí)，英宗才又被擁為帝。景帝死于1457年，在位9年時(shí)，年30歲。他是明代遷都北京之后，唯一一位沒有葬于明十三陵的皇帝。

　　廟號代宗，謚符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝。

　　生平介紹

　　1、罪人之子

　　朱祁鈺的生母，是個(gè)獲罪之人。宣德年間，明宣宗御駕親征，生擒漢王朱高煦父子，并將漢王府的女眷充入后宮為奴。侍女吳氏也在其中。

　　回京途中，明宣宗邂逅了吳氏。然而罪人身份，不能封為嬪妃。宣宗就把她安排在緊靠宮墻的大宅院，時(shí)時(shí)臨幸。終于，吳氏產(chǎn)下一子，就是朱祁鈺。

　　母憑子貴，吳氏被封為賢妃，卻繼續(xù)住在宮外。

　　宣德八年（1433年），明宣宗病重，召吳氏母子進(jìn)宮，將之托付給張?zhí)�后。明宣宗駕崩之后，皇長子朱祁鎮(zhèn)繼位，是為明英宗。封朱祁鈺為郕王。

　　2、臨危稱帝

　　正統(tǒng)十四年（1449年），對朱祁鈺來說是一個(gè)極為重要的年份。這一年，他的皇帝哥哥明英宗御駕親征，留郕王朱祁鈺為監(jiān)國。結(jié)果土木堡之變，皇帝被俘，瓦剌咄咄逼人。一時(shí)之間，朝野震驚，甚至有人建議遷都南京，以避刀兵。”南遷“之爭，首先是翰林院侍講徐珵（即后來參與奪門之變的徐有貞）根據(jù)天象的變化首先提出的。這種說法，頗得一些大臣支持。于謙當(dāng)即否定這項(xiàng)提議，認(rèn)為皇陵宗廟都在北京，豈可輕易遷移。

　　正統(tǒng)年間，明英宗崇信宦官王振。搞的整個(gè)朝廷烏煙瘴氣，大臣凡是有不利于王振者，非死即貶。如今皇帝被俘，王振被殺，眾大臣紛紛吐氣揚(yáng)眉，甚至跪在午門外，要求監(jiān)國郕王懲處王振余黨。這時(shí)王振的死黨錦衣衛(wèi)指揮馬順出來阻擋，當(dāng)即被憤怒的群臣打死，并將王振同黨，王振外甥—王山也當(dāng)庭打死。午門血案，嚇得朱祁鈺準(zhǔn)備逃走。于謙拉住他，說大臣們只是為了懲治王振黨羽，倒不是沖著您來的。朱祁鈺半信半疑，下令將宮內(nèi)王振的兩個(gè)死黨交給大臣們。群臣當(dāng)場打死二人。

　　當(dāng)時(shí)的皇太子年僅兩歲，為免主少國疑，于謙等大臣稟明孫太后，最終擁立郕王朱祁鈺，改年號為景泰。遙尊明英宗為太上皇。登基之后，下詔邊關(guān)守將不得聽信瓦剌的借口，使得瓦剌意圖用明英宗的名義騙取財(cái)物、騙開關(guān)門失敗。瓦剌氣急敗壞，發(fā)兵攻打北京。景泰帝任用于謙等人，組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)，最終擊退瓦剌。

　　3、奪門之變

　　景泰帝在位期間，重用于謙等賢臣，吏治為之一新。

　　突如其來的王爺變皇帝，大權(quán)在握，景泰帝也就不愿意放手。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，明軍多次擊敗瓦剌。瓦剌首領(lǐng)也先見此，便想放了明英宗，借此求和。他想放，可是景泰帝卻不愿意接。大臣建議景泰帝迎回明英宗，他不悅，說當(dāng)初是你們逼著我當(dāng)這個(gè)皇帝。這個(gè)時(shí)候，于謙說，您已經(jīng)當(dāng)了皇帝，即便他回來，帝位還是您的。景泰帝見最得力的大臣都這么說，便派人去瓦剌接觸，看究竟是怎么回事。

　　史料記載：于時(shí)八月，上皇北狩且一年矣。也先見中國無釁，滋欲乞和，使者頻至，請歸上皇。大臣王直等議遣使奉迎，帝不悅曰：“朕本不欲登大位，當(dāng)時(shí)見推，實(shí)出卿等�！敝t從容曰：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣�！钡垲櫠�改容曰：“從汝，從汝�！毕群笄怖顚�(shí)、楊善往�！�

　　使臣楊善這一去，居然就把太上皇接回來。景泰帝隨即把哥哥軟禁在南宮。一鎖就是七年。

　　英宗回歸之后，景泰帝派人嚴(yán)加看管，果然如于謙所說英宗的回歸沒有影響到景泰帝的帝位。但景泰帝并不滿足，他不僅自己要做皇帝，而且希望自己兒子朱見濟(jì)能夠取代英宗的皇太子朱見深成為皇位的合法繼承人。

　　由于太子是孫太后立的，景泰帝不得不慎重。他先試探頗有資歷的太監(jiān)金英，說“七月初二日，東宮生日也”。金英立刻回答，“東宮生日是十一月初二日�！鼻罢呤侵煲姖�(jì)的生日，后者是太子朱見浚的生日。

　　初步試探?jīng)]有達(dá)到理想的效果。因此景泰帝很是隱忍了一段時(shí)間。然而，他仍舊不停地試探，甚至賄賂朝臣，不惜武力威懾。終于換來宦官和朝臣的默認(rèn)。他們睜一只眼閉一只眼，可是皇后汪氏堅(jiān)決不能同意丈夫的做法。她悍然爭辯，卻被廢了皇后，打入冷宮。

　　就這樣，景泰三年，景泰帝把侄子朱見深的皇太子廢掉，立自己的兒子朱見濟(jì)。誰料第二年，朱見濟(jì)就夭折。

　　景泰帝正當(dāng)壯年，子嗣的問題在這個(gè)時(shí)候尚未顯得突出�？墒堑搅司疤┌四辏�他突然得了重病，皇儲的問題再次擺上桌面。眾臣議論紛紛，一時(shí)之間，定不下來。內(nèi)宮傳來消息，說景泰帝病體康健了。于是眾臣準(zhǔn)備第二天上朝的時(shí)候再商議皇儲問題。這一夜，卻爆發(fā)了奪門之變。

　　石亨、徐有貞等人打開南宮大門，迎接太上皇朱祁鎮(zhèn)，堂而皇之進(jìn)入大殿，宣布明英宗復(fù)位。隨即廢景泰帝為郕王，將其軟禁。一個(gè)月后，郕王死去，被封了個(gè)惡謚，叫做戾。按親王禮葬在北京西山。這位曾經(jīng)的皇帝，因此成為唯一一個(gè)沒有被葬入帝王陵寢的大明朝皇帝。

　　于謙等當(dāng)初擁立他的大臣，紛紛被明英宗以謀逆之名，處死。景泰朝結(jié)束。

　　4、身后之名

　　景帝死后，英宗廢其帝號，賜謚號為“戾”，稱“郕戾王”。這是一個(gè)惡謚，表示景帝終身為惡，死不悔改。

　　成化年間，一些臣僚開始為景帝鳴不平，他們認(rèn)為景帝危難之時(shí)受命，削平惑亂，使老百姓安居樂業(yè)，功勞很大，卻謚以“戾”，很不公平。甚至有人責(zé)問，當(dāng)時(shí)若不是景帝即位，外敵如何能退，英宗如何能返？

　　憲宗雖然曾被景帝廢去太子地位，但對這位叔叔的功績還是相當(dāng)理解。幾經(jīng)周折，憲宗下旨恢復(fù)景帝帝號，定謚號為“恭仁康定景皇帝”，在一定程度上承認(rèn)了景帝的功績。但憲宗不太可能給景帝全面平反，所定謚號僅為5字，而明朝其他皇帝的謚號都是17字，景帝在規(guī)格上較其他皇帝低，而且景帝還沒有廟號。

　　直到南明弘光時(shí)期，才給景帝加上廟號“代宗”，并增加謚號到17字——符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝。至此，景帝在禮儀規(guī)格上算是與明代其他皇帝平等了。他的歷史功績也稍稍為后人所知了。

　　八、明憲宗朱見深

　　明憲宗朱見深（1447—1487），明英宗長子，明朝第八代皇帝。初名朱見浚。土木之變，英宗被瓦剌擄去。景泰三年（1452）明代宗即位后，被廢為沂王，天順元年（1457）英宗復(fù)辟，又被立為皇太子，改名朱見深。初年為于謙平冤昭雪，恢復(fù)景帝帝號，又能體諒民情，勵精圖治。在位末年，好方術(shù)，終日沉溺于后宮與比他大19歲的宮女萬貴妃享樂，并寵信宦官汪直、梁芳等人，以至奸佞當(dāng)權(quán)，西廠橫恣，朝綱敗壞。

　　廟號憲宗，謚曰繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝。葬於明十三陵之茂陵。

　　個(gè)人的作品有哪些

　　朱見深作有一幅《一團(tuán)和氣圖》，乍看仿佛一個(gè)圓球，畫著一個(gè)瞇眼嬉笑之人，但仔細(xì)觀看會發(fā)現(xiàn)是三個(gè)人抱成一團(tuán)，初看時(shí)的一個(gè)面孔實(shí)際是由三個(gè)面孔組成的。圖的內(nèi)容，源于虎溪三笑的典故。

　　從表現(xiàn)形式和構(gòu)思方法上，《一團(tuán)和氣圖》符合古代漫畫的特點(diǎn)和要求，但在主題上卻沒有諷刺意味，反而有歌頌漫畫的味道，這是它的特殊之處。

　　據(jù)史學(xué)者研究，朱見深有鑒于其父朱祁鎮(zhèn)（英宗）制造了兵部尚書于謙等人冤獄的教訓(xùn)，繼位之后下令平反昭雪，并在朝廷上下提倡團(tuán)結(jié)，大概就是這位威嚴(yán)的皇帝之所以作此詼諧圖畫的原因之一。

　　歷史評價(jià)

　　《明史》贊曰：“憲宗早正儲位，中更多故，而踐阼之后，上景帝尊號，恤于謙之冤，抑黎淳而召商輅，恢恢有人君之度矣。時(shí)際休明，朝多耆彥，帝能篤于任人，謹(jǐn)于天戒，蠲賦省刑，閭里日益充足，仁、宣之治于斯復(fù)見。顧以任用汪直，西廠橫恣，盜竊威柄，稔惡弄兵。夫明斷如帝而為所蔽惑，久而后覺，婦寺之禍固可畏哉。”

　　談遷《國榷》：恤饑察冤，求言課吏，先后史不絕書，而于胡僧幸閹斜封墨敕之濫，亦不能為帝掩也。當(dāng)其時(shí)，朝多耆德，士敦踐履，上恬下熙，風(fēng)淳政簡，稱明治者，首推成弘焉。而或有遺議，則在汪直、李孜省、繼曉輩蝕其一二，于全照無大損也。尺璧之瑕，烏足玷帝德哉。末諭太子以敬天法祖、勤政愛民之道，儼然成周之遺訓(xùn)也。說者謂帝初欲易儲，以泰山屢震而止。噫。帝能尊錢后，復(fù)景帝，俱事出常情之外，而乃輕視東宮？必不然也。

　　白壽彝：憲宗不是一個(gè)勵精圖治、有所作為的皇帝。

　　崔瑞德：事實(shí)證明他是一個(gè)心胸寬大的人，沒有保持過去的派系仇恨或?qū)で髨?bào)復(fù)。在一定程度上他重視朝廷中的正直和干練的官員，但是他幾乎不加鑒別的使用為人卑鄙的侍從，在決策方面優(yōu)柔寡斷，對待朝臣的好惡也是任性的。

　　《明憲宗實(shí)錄》：上以守成之君，值重熙之運(yùn)，垂衣拱手，不動聲色，而天下大治。

　　方志遠(yuǎn)：他留給弘治朝君臣的，乃是一個(gè)外無強(qiáng)敵、內(nèi)無大敵、百業(yè)興旺、萬民樂業(yè)的太平世道。

　　九、明孝宗朱祐樘

　　明孝宗朱祐樘（1470—1505），年號“弘治”，憲宗皇帝第三子。1487年即位，在位期間，孝宗“更新庶政，言路大開”，勤于政事，勵精圖治，驅(qū)除宮內(nèi)奸臣，任用王恕、劉大夏等為人正直的賢臣，使英宗朝以來奸佞當(dāng)?shù)赖木置妫�得以改觀，明朝再度中興盛世。史稱“弘治中興”，被譽(yù)為“中興之令主”。死于1505年，在位19年，享年36歲。

　　廟號孝宗，謚號“建天明道純誠中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

　　明孝宗朱祐樘為何被稱為史上最完美的皇帝

　　朱佑樘皇位之路十分坎坷，歷經(jīng)磨難終于登基后，窮盡畢生精力去扭轉(zhuǎn)憲宗時(shí)朝政的腐敗狀況。驅(qū)逐李孜省、梁芳、任杰、蒯鋼等在成化朝通過貪污賄賂、溜須拍馬發(fā)跡的奸官佞宦。同時(shí)朱佑樘還大量起用正直賢能之士，如王恕、馬文升、徐溥、劉健、謝遷、李東陽等等。朱佑樘提倡直言進(jìn)諫，為人寬厚仁慈，躬行節(jié)儉，不近聲色，勤于政事，重視司法。

　　孝宗皇帝的勤政終于得到了回報(bào)，弘治朝吏治清明，任賢使能，抑制官宦，勤于務(wù)政，倡導(dǎo)節(jié)約，與民休息，是明代歷史上少有的經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)的和平時(shí)期。史稱“弘治中興”。

　　其中，孝宗朱佑樘是明朝僅有的幾個(gè)“正�！被实壑�一，他也是明代中葉唯一一個(gè)勵精圖治的明君。朱佑樘的政績誠然卓越，但最讓我感動的，是他的寬厚仁慈，不管對誰，他都是寬厚對待，甚至包括他的仇人。

　　朱佑樘登基時(shí)萬貴妃已死，萬貴妃有個(gè)弟弟叫萬喜，作惡無數(shù)。朱佑樘依照當(dāng)時(shí)的法律對萬喜進(jìn)行抄家入獄后，接著又依法把萬喜放了出來。朱佑樘他很清楚，萬貴妃在他剛出生時(shí)就派人來殺他，在他6歲時(shí)又殺死了他的母親，他被立為太子后依然不斷遭到萬貴妃的排擠陷害。

　　作為一個(gè)皇帝，他這一輩子沒有享過什么福，卻遭了很多罪，受過無數(shù)惡毒的傷害，但最終卻又選擇了無私的寬恕。這就是明君的胸懷與氣度！另外，早朝的時(shí)候，有的大臣因地滑，行走失儀，孝宗從不問罪；奏本中有錯字也不糾問；經(jīng)筵講官失儀，他還寬慰數(shù)詞，不使其慌恐。孝宗為了方便地方官員夜還，還親自下旨，命今后遇在京官員夜還，不論職位高低，一律令鋪軍執(zhí)燈傳送。得遇仁君如此，雖萬被戮，豈有悔哉！

　　但是作為一個(gè)皇帝，要想一點(diǎn)過錯也沒有，是絕對不可能的。就算是孝宗朱佑樘這個(gè)明主也曾干過不少糊涂事，例如寵信宦官李廣、對待部分臣子的不法行為過于寬厚、熱衷于齋醮修煉、弘治中期甚至連續(xù)數(shù)年懶理朝政等等。但是這些都決不能掩飾住朱佑樘作為一代明君應(yīng)有的光輝，況且這些現(xiàn)象到了弘治后期都得到了根本的改變。在生命的最后幾年里，朝中的正直大臣不斷上奏勸諫，朱佑樘開始不斷反思自己以前的所作所為，深悔自己干過的那些糊涂事。于是朱佑樘重新開始大力整頓朝綱，他不顧身體日以繼夜地工作，可是過大的工作強(qiáng)度也徹底拖垮了他的身體，才三十多歲的他已經(jīng)重病纏身，氣息奄奄。但他卻依然一如既往地拼命干活，全不在乎越來越差的身體狀況。最終他用自己的努力使得朝政日益好轉(zhuǎn)，“弘治中興”也爬到了顛峰時(shí)期，但此時(shí)，朱佑樘的身體卻再也無法撐下去了。

　　弘治十八年（1505）五月，年僅36歲的朱佑樘病逝。孝宗死后，“深山窮谷，聞之無不哀痛”，“哭聲震野”�？v觀弘治一朝，既無權(quán)臣、宦官及后宮的專權(quán)，也極少弊政。晚明學(xué)者朱國楨曾說：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝�！闭\如斯言！雖然論人品，朱佑樘比不上漢文帝；論學(xué)識，朱佑樘也比不上梁元帝、李后主；論功績，朱佑樘更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上秦皇漢武、唐宗宋祖這些。然而，在中國古代四百多位皇帝中，最能打動我的，卻正是這個(gè)無論是人品還是學(xué)識抑或是功績都比不上別人的帝王，他堪稱是中國歷史上最偉大的帝王！

　　在中國古代歷史上，有不少偉大的皇帝，例如唐太宗等，但他們當(dāng)中沒有一個(gè)能比明孝宗更偉大。明孝宗把他擁有的一切都奉獻(xiàn)給了自己的國家，甚至包括自己的生命，事實(shí)上他并不是“病逝”的，而是活活給累死的。明孝宗既是一位勤儉愛民的好皇帝，又是一個(gè)寬厚仁慈的大好人，更是一個(gè)只鐘情于妻子的好男人，他的一生只有張皇后一個(gè)女人，再也沒有過其他的嬪妃！親賢臣，遠(yuǎn)小人；憐百姓，逐道士。靜以修身，寬以待人，儉以養(yǎng)德。鞠躬盡瘁，死而后已……

　　軼事典故

　　1、文化素養(yǎng)

　　孝宗的文化修養(yǎng)，首先得益于他較早的合法的'取得了皇太子的地位。六歲時(shí)就被父親憲宗立為太子。9歲的時(shí)候就出閣講學(xué)了�；侍�子出閣講學(xué)是接受正規(guī)教育的開始。擔(dān)任教育的官員一般都是學(xué)養(yǎng)深邃之人。所以，孝宗從九歲出閣講學(xué)到十八歲（虛歲）即位，整整接受了非常正規(guī)的九年教育。

　　三德才藝

　　他在太子時(shí)期，得到博學(xué)多才的程敏政、劉健等人的指點(diǎn)，熟讀經(jīng)史，養(yǎng)成“仁孝恭儉”的品格。即位后仍然手不釋卷，經(jīng)常閱讀《孝經(jīng)》、《尚書》、《朱熹家禮》、《大明律》，稍有疑問立即請教儒臣法吏。無怪乎人們稱贊他是明朝最為遵循儒家倫理規(guī)范的皇帝。中國古代有“三不朽”的說法，指立德、立功、立言。在明代皇帝中，盡管孝宗在遵守儒家的倫理上做得算是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧耍瑓s不愿放棄他對于藝術(shù)的愛好。《明史·藝文志》，可以看到孝宗有《詩集》5卷，可惜已經(jīng)失傳。

　　除了在詩歌方面的興趣，弘治皇帝對于繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到弘治皇帝愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來，皇帝喜歡樂曲，恐怕將來會滑入貪圖享受的深淵中。因此，一些專門負(fù)責(zé)糾察朝政的言官們就紛紛上疏，勸說弘治皇帝不要耽于聲樂，而要把更多的精力放在修養(yǎng)身心之上。弘治皇帝總是表面上接受，私下里卻對旁邊的太監(jiān)們說：“彈琴何損于事？勞此輩言之�！币馑际钦f，彈琴與政務(wù)又有什么沖突呢，要你們多嘴。他本人對言官的勸諫雖不以為然，卻也不以為忤，這正表現(xiàn)了他寬容的一面。他還盡可能地避免來自士大夫們的批評。例如，他擅長繪畫，宮中也有許多畫師。有一次，他賜給畫師吳偉幾匹彩緞，害怕大臣們知道后沒完地議論，對吳偉說：“急持去，毋使酸子知道！”意思是說，趕緊拿去，別讓那些酸腐的書生們知道。弘治皇帝之所以受到儒家士大夫們的一致稱頌，主要在于他始終在表面上給士大夫們留下充足的情面。

　　2、善良寬容

　　幼年失母，對于孝宗影響深遠(yuǎn)，也許孝宗后來的善良、溫和、寬容，除了儒家的教育之外，還源于幼年時(shí)弱者的心態(tài)。孝宗在處理萬貴妃一事上，最能體現(xiàn)他的寬容。盡管傳說母親紀(jì)氏是被萬貴妃害死的，但是，當(dāng)他即位后一位官員上疏要求懲辦已死的萬貴妃及其族人的時(shí)候，孝宗認(rèn)為這樣的做法是違背先帝的意愿，不愿接受。作為一個(gè)皇帝，他這一輩子沒有享過什么福，卻遭了很多罪，受過無數(shù)惡毒的傷害，但最終卻又選擇了無私的寬恕，這就是明君的胸懷與氣度。

　　3、厲行勤儉

　　孝宗在生活上也能注意節(jié)儉，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鮮使臣曾對朝鮮的國王說：“先皇帝（憲宗）或于用人，間以私意，今皇帝（孝宗）則銓注登庸一出于正。又性不喜寶玩之物，雖風(fēng)雪不廢朝會，臨群臣皆以喪服，惟祀天祭用黃袍，臣等慰宴時(shí)不奏樂，不設(shè)雜戲，勸花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣�！�

　　憲宗生前愛穿用松江府所造大紅細(xì)布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而這種織品，用工繁浩，名雖為布，實(shí)際卻用細(xì)絨織成。孝宗當(dāng)時(shí)還是太子，內(nèi)侍給他送來新裁制的衣服。他說：“用這種布縫制的衣服，抵得上幾件錦鍛衣服。穿它，太浪費(fèi)了�！彼熘x而不用。他當(dāng)了皇帝后，下令停止為皇宮織造此布。

　　4、一夫一妻

　　在漫長的中國封建社會里，男人三妻四妾是常事，也是舊倫理道德體制允許，并受國家法律保護(hù)。一般講，身為皇帝九五之尊之人，更是三宮六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流，其后宮佳麗數(shù)量足可組建一個(gè)整編師。即使差到像光緒一樣慘，也有一后二妃共三人，所謂一夫一妻似乎永遠(yuǎn)跟皇帝們無關(guān)。

　　但事實(shí)往往就存在例外，朱祐樘就是中國歷史上唯一一個(gè)用實(shí)際行動實(shí)踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個(gè)張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，每天只與皇后同起同居，過著平常百姓一樣的夫妻生活，實(shí)在不易。

　　孝宗和張皇后是患難之交，一對恩愛夫妻。從接受的教育看，他也很早就懂得若想當(dāng)個(gè)好皇帝，就不能愛美人廢江山的道理。兩人每天必定是同起同臥，讀詩作畫，聽琴觀舞，談古論今，朝夕與共。這不經(jīng)意間的舉動，創(chuàng)造了古往今來一個(gè)特殊的紀(jì)錄，也算是朱祐樘作為一代明君的佐證之一。

　　正是由于孝宗堅(jiān)持只寵皇后一人，使得他成為歷代皇陵中只葬著夫妻兩人的絕無僅有的典型，給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。

　　5、發(fā)明牙刷

　　中國在南宋已有牙刷了，在中國四川成都中藥博物館依然展出一把宋代竹柄牙刷，堪稱醫(yī)史文物珍品。美國牙科醫(yī)學(xué)會和美國牙科博物館等的資料顯示，世界上第一把牙刷是由中國皇帝明孝宗朱祐樘于1498年發(fā)明的，方法是把短硬的豬鬃插進(jìn)一支骨制手把上。2004年，倫敦羅賓遜出版社出版的《發(fā)明大全》一書，列舉了人類300項(xiàng)偉大的發(fā)明，也把牙刷的發(fā)明權(quán)歸到朱祐樘名下。

　　十、明武宗朱厚照

　　明武宗朱厚照（公元1491—公元1521年），年號“正德”，父親明孝宗朱祐樘，母親張皇后，公元1505年—公元1521年在位，明武宗是歷史上很有爭議的一位皇帝。以往很多人認(rèn)為他荒淫暴戾，怪誕無恥，是少見的無道昏君。然而通過近些年來歷史學(xué)界的研究，人們對武宗的認(rèn)識有所改變，有人認(rèn)為他追求個(gè)性解放，追求自由平等，為人卻又平易近人，心地善良，是極具個(gè)性色彩的一個(gè)人。

　　廟號“武宗”，死后葬于北京十三陵之康陵，謚號“承天達(dá)道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”。

　　陵寢墓地

　　明武宗朱厚照死后葬于康陵�？盗杲ㄓ谡�德十六年（1521年）四月。嘉靖元年（1522年）六月，陵園建成。陵寢建筑由神道、陵宮及陵宮外附屬建筑三部分組成。神道上建五空橋、三空橋各一座，近陵處建神功圣德碑亭一座，亭內(nèi)豎碑，無字。

　　陵宮建筑總體布局呈前方后圓形狀，占地2。7萬平方米。前面有兩進(jìn)院落，第一進(jìn)院落，以祾恩門為陵門，單檐歇山頂，面闊三間。院內(nèi)建祾恩殿及左、右配殿，各五間。神帛爐兩座。第二進(jìn)院落，前設(shè)三座門，內(nèi)建兩柱牌樓門及石供案，案上擺放石質(zhì)香爐一，燭臺、花瓶各二。方院之后為圓形寶城，在寶城入口處建有方形城臺，城臺之上建重檐歇山式明樓。

　　樓內(nèi)豎圣號碑，上刻“大明”“武宗毅皇帝之陵”。明樓后寶城內(nèi)從排水溝里側(cè)開始向中心部位起冢，冢形呈自然隆起狀。冢前及稍前兩側(cè)分別砌有高不及胸的冢墻，墻前正對寶城甕道處建琉璃照壁一座。

　　陵宮外還有一些附屬建筑，如宰牲亭、神廚、神庫、祠祭署、神宮監(jiān)、朝房、果園、榛廠、神馬房等。

　　十一、明世宗朱厚熜

　　明世宗朱厚熜（1507—1566），憲宗孫，父興獻(xiàn)王。1521年即位，年號“嘉靖”，世宗前期頗有一些作為，誅殺宦官，節(jié)用寬民，但后期荒淫無度，政治腐敗，多次爆發(fā)農(nóng)民起義世宗因服丹藥中毒死，在位46年，時(shí)年60歲。

　　廟號世宗，謚號欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。葬于北京明十三陵之永陵。

　�。ㄒ唬┡d王肇封與王府建設(shè)

　　嘉靖皇帝之父朱佑沅，明憲宗成化皇帝朱見深之次子，孝宗弘治皇帝朱佑樘之弟。成化23年（1478年）冊封為“興王”，弘治七年（1494年）就藩安陸州（今鐘祥），國號“興”。正德十四年（1519年）以疾薨，享國26年，享年44歲。葬封內(nèi)松林山，謚號“獻(xiàn)”。嘉靖三年經(jīng)“大禮議”之爭，追尊“恭睿獻(xiàn)皇帝”，神主入“太廟”，位居武宗之上。王墓改制帝陵，嘉靖欽賜“顯陵”。

　�。ǘ�）世子降生與佛道因緣

　　正德二年（1507年），朱厚熜降生于興王府鳳翔宮，吉人天象，轉(zhuǎn)世輪回，兆示著未來帝王——朱厚熜不同凡響的一生和祥瑞之地——鐘祥將由此奏響華麗典重章。

　�。ㄈ�）兄終弟及與蟠龍問世

　　明正德十六年（1521年）三月，武宗皇帝朱厚照駕崩，無子承嗣，按祖訓(xùn)“兄終弟及”，朱厚熜奉詔繼皇帝位。為求早日進(jìn)京登極，扮囚犯、坐囚車，日夜兼程，“蟠龍菜”應(yīng)運(yùn)而生，成就了一段美妙佳話。

　　（四）君臨天下

　　正德十六年（1521年）四月二十二日，朱厚熜在皇宮奉天殿舉行登基大典，接受百官朝賀，從而成為繼明成祖之后第二為以“藩王”身份“傍支入主”的一代帝王。開元“嘉靖”，君臨天下四十五年。嘉靖十年（1513年）以“鐘聚祥瑞”之意賜名家鄉(xiāng)“鐘祥”，升安陸州為承天府，成為與順天府、應(yīng)天府齊名的明代三大中央名府。鐘祥也由此進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

　�。ㄎ澹┒Y儀之爭與嘉靖南巡

　　朱厚熜登極之后，決定效法太祖、成祖自立統(tǒng)嗣體系。從正德十六年（1521年）開始，以“追尊私親”為核心的“墓改陵制”、“嘉靖南巡”、“太后南拊”、“升州為府”、“賜名鐘祥”等禮儀之爭一直貫穿了整個(gè)嘉靖朝。嘉靖十八年（1539年），朱厚熜南巡鐘祥，周視顯陵，欽定“玄宮”圖式，敕諭擴(kuò)建王府，啟建元佑宮、龍山報(bào)恩寺，把“追尊”推向了極至，新統(tǒng)嗣體系確立。

　�。�六）嘉靖中興

　　嘉靖皇帝御極之后，面對“正德危權(quán)”，勵志效法太祖、成祖推行“新政”，做一位后世稱頌的明主圣君。一是大赦天下，抑制宦官，整頓朝綱；二是減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒；三是勘查皇莊和勛戚莊園，還地于民，鼓勵耕織；四是體恤民情，集異納諫，勤于政務(wù)；五是征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。這期間，“資本主義”開始萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)，“天下翕然稱治”。后史譽(yù)之謂“中興時(shí)期”。

　�。ㄆ撸┪倪\(yùn)勃興

　　經(jīng)過半生的殺伐紛爭，年輕的嘉靖朝國力日見昌隆，政權(quán)日趨穩(wěn)固，弱冠少主也開始步入暮年。嘉靖后期，朱厚熜通過核心集團(tuán)加強(qiáng)中央集權(quán)，控制朝政，并逐漸退出前臺，淡化“俗務(wù)”，轉(zhuǎn)而虔心學(xué)習(xí)“道學(xué)”、“考據(jù)”。不僅在政績上效法、比超先賢，還欲在“文功”上開創(chuàng)一個(gè)新的“文運(yùn)”時(shí)代，作千古彪炳的一代圣君。在對無窮人生宇宙的探求，浩瀚卷帙的考據(jù)和生養(yǎng)故土的不盡思念之中，六十而壽終。

　　朱厚熜的一生是孤獨(dú)和憂郁的。未及舞象之年即被歷史地推向了孤立無助的頂尖位置，從此便開始了無休止的“勾心斗角”、“殺伐紛爭”。整天思考的是國家大事，面對的是一群“爾虞我詐”的臣僚，行走的是君臣之禮，卻失了自我，泯滅了天性。45年間，也只是在“南巡”鐘祥的數(shù)月，我們才真正看到了一個(gè)鮮活、自我的朱厚熜。在世人眼里，嘉靖皇帝是“無情”、“孤傲”的，卻不知在這無情孤傲的背后，深藏著一顆澎湃的心，戀鄉(xiāng)的情。也正是在對生他養(yǎng)他的故土—鐘祥的不盡思戀之中，帶這深深的戀鄉(xiāng)情結(jié)，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的繁華帝都，朱厚熜獨(dú)自凄然的走完了他的帝王之旅。

　　十二、明穆宗朱載垕

　　明穆宗朱載垕（1537—1572），世宗第三子，1566年即位，年號“隆慶”。在位7年，死于1572年，時(shí)年36歲。

　　廟號穆宗，后被謚為莊皇帝，葬于北京昌平昭陵。

　　人物評價(jià)

　　1、總評

　　朱載坖的一生，以隆慶開關(guān)、俺答封貢為最重要之大事。相較而言，朱載坖的性格確實(shí)是自明武宗以后明朝歷代皇帝中最為謙和的，只有明靜、寬仁的朱載坖，才讓大臣們有足夠的空間來施展抱負(fù)。隆慶一朝，只有六年。但是，其間人才輩出，在徐階、張居正、高拱等閣臣的主持下，隆慶一朝頗稱大治。《明史》也稱贊朱載坖“端拱寡營，躬行儉約”，每年光在飲食方面就能節(jié)省數(shù)萬兩銀子。

　　不過，朱載坖是一個(gè)“寬恕有余而剛明不足”的人。所以，在他統(tǒng)治期間，內(nèi)閣之間的權(quán)力斗爭加劇。其中，徐階與高拱的斗爭更是早在隆慶元年（1567年）就已經(jīng)開始。

　　2、史書評價(jià)

　　《明史》：穆宗在位六載，端拱寡營，躬行儉約，尚食歲省巨萬。許俺答封貢，減賦息民，邊陲寧謐。繼體守文，可稱令主矣。第柄臣相軋，門戶漸開，而帝未能振肅乾綱，矯除積習(xí)，蓋亦寬恕有余，而剛明不足者歟！

　　《明穆宗實(shí)錄》：上即位，承之以寬厚，躬修玄默，不降階序而運(yùn)天下，務(wù)在屬任大臣，引大體，不煩苛，無為自化，好靜自正，故六年之間，海內(nèi)翕然，稱太平天子云。

　　3、名人評價(jià)

　　周弘祖：陛下嗣位二年，未嘗接見大臣，咨訪治道。邊患孔棘，備御無方。

　　王治：人主深居禁掖，左右便佞窺伺百出，或以燕飲聲樂，或以游戲騎射。近則損敝精神，疾病所由生。久則妨累政事，危亂所由起。

　　朱載垕善于用人，在位期間創(chuàng)下不少功績

　　1、廢除嘉靖眾多弊政，加強(qiáng)邊防投入

　　朱載垕在即位前被封為裕王，當(dāng)他在還是裕王的時(shí)候，有很長一段時(shí)間的生活都是處于隱忍苦澀之中的，對民間疾苦也有所感。因此在做上了皇帝后，朱載垕對于朝廷上的那些爾虞我詐很是厭惡，干脆就放權(quán)給大臣們，將一些頭痛的事情都甩給他們?nèi)ソ鉀Q。

　　嘉靖時(shí)期曾施行過不少弊政，并且嘉靖皇帝對道教特別推崇，一些道士憑借著花言巧語過得風(fēng)生水起，而這些都被朱載垕在徐階以及高拱等大臣的幫助下廢除了，并且停止了所有在建的道館。同樣是在高拱等大臣的進(jìn)言之下，朱載垕在邊防事業(yè)上投入了更多的費(fèi)用，對長城拔款加固等。同時(shí)，在登基為帝之年，他還宣布全國各地減免賦稅半年。

　　因?yàn)橹燧d垕自知并不是一個(gè)治國的能人，但他能夠唯才是用，愿意聽取大臣的意見，所以在他統(tǒng)治期間，才會在政治以及經(jīng)濟(jì)還有軍事等各方面，涌現(xiàn)出一大批對國家以及民眾有利的政策。

　　2、釋放被冤枉的忠臣

　　嘉靖年間，不少忠臣蒙冤受罪被下詔入獄，其中就包括海瑞，而朱載垕在成為皇帝之后，下令將這些忠臣釋放出來，讓他們得以繼續(xù)為朝廷效忠，為老百姓們辦實(shí)事，尤其是海瑞，更是通過一系列改革，給隆慶帶來了不少好的變化。

　　朱載垕雖然自己沒有多大的治國能力，但他卻相當(dāng)幸運(yùn)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有不少忠誠人才可以為他所用，文有徐階、高拱以及張居正等，武有戚繼光還有俞大猷等，并且他也愿意配合這一些有能力的大臣，聽從他們的建議治理國家。

　　正是因?yàn)槿绱耍�所以隆慶期間才得以呈現(xiàn)出一種欣欣向上之勢，而且朱載垕也稱得上是一個(gè)聰明人，他雖然樂意當(dāng)甩手掌柜，在背后當(dāng)一個(gè)太平天子，但實(shí)際上卻也沒有完全撒手不干。

　　在大臣因?yàn)闄?quán)利爭奪而發(fā)生矛盾的時(shí)候，朱載垕能當(dāng)一個(gè)不錯的和事佬，對他們進(jìn)行調(diào)節(jié)，放權(quán)也在可控的程度之內(nèi)，不至于讓大臣把握實(shí)權(quán)，將他架空起來，這無疑是他治國的竅門。

　　3、解決蒙古問題

　�。�1）蒙古騷擾邊界一直困擾明朝歷代皇帝

　　最為讓人稱道的是，朱載垕還解決了讓之前明朝歷代皇帝都為之困擾的蒙古問題，明朝在建國之后，蒙古族經(jīng)常都會伺機(jī)侵襲北部邊界，打了勝仗就到處掠奪，打了敗戰(zhàn)就騎馬溜走。

　　雖然蒙古族的挑釁并沒有真正傷到明朝的根本，可這樣三番五次的來襲實(shí)在讓明朝皇帝不勝其擾，但派兵出征卻又無法真正解決問題，哪怕是已經(jīng)被明朝軍隊(duì)打的一敗涂地，分崩離析，卻又會像蒙古草原上的雜草一樣，春風(fēng)吹又生，在修養(yǎng)一段時(shí)間之后，又會聚集成為一個(gè)新部落，再次對明朝邊界進(jìn)行騷擾。

　　而就是這樣一個(gè)在隆慶王朝之前，讓幾代皇帝都為之而頭疼的蒙古侵犯邊界問題，居然在朱載垕的手中被解決掉了，之所以能夠?qū)⒚晒胖畞y平定下來，是因?yàn)槊晒耪�好在隆慶時(shí)期發(fā)生了內(nèi)亂。

　　因?yàn)橐粋�(gè)女人，蒙古族俺答部當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)俺答，跟孫子巴汗那吉鬧得不可開交，甚至還發(fā)生了武斗，而在這場爭斗當(dāng)中，巴汗那吉落了下風(fēng)，他因此十分惱火，干脆從蒙古族出走，投奔了明朝。

　　（2）不費(fèi)一兵一卒平定蒙古之亂

　　對于俺答而言，巴汗那吉雖然跟自己有過矛盾，但畢竟是自己的親孫子，自然不可能放手不管，因此，就決定帶領(lǐng)軍隊(duì)前往明朝中原將巴汗那吉接回蒙古。

　　原本俺答還妄想向明朝施壓，結(jié)果在帶兵臨城之后才發(fā)現(xiàn)，之前邊界修建的長城早就被加固升級，現(xiàn)在連綿不絕的萬里長城完全是銅墻鐵壁，想要硬闖絕不容易。

　　俺答也是一個(gè)識時(shí)務(wù)者為俊杰的人，在權(quán)衡一番利弊之后，決定向明朝俯首稱臣，但也提出了前提條件，那就是明朝必須封他為蒙古王，同時(shí)，在邊界開放貿(mào)易，讓蒙古和中原可以自由貿(mào)易。

　　看到之前一直不可一世的蒙古首領(lǐng)愿意低下頭來，朱載垕不用其他大臣勸說，就直接同意了俺答的要求，將他封為順義王，當(dāng)然，掩答既然答應(yīng)對明朝朝廷俯首稱臣，自然不可能是口頭上說說而已，每年還需要進(jìn)攻給明朝一定數(shù)量的良駒以及其他的歲貢。

　　蒙古侵犯邊界這一個(gè)問題，在之前困擾了明朝歷代皇帝有200多年之久，哪怕是朱棣那樣驍勇善戰(zhàn)的皇帝也難以徹底將蒙古打服，但是朱載垕卻不費(fèi)一兵一卒就給解決了。

　　朱載垕在位的時(shí)間并不長，僅僅只有六年，年僅36歲就駕崩了，而他雖然在位期間看上去碌碌無為，但卻因?yàn)槟軌蛐湃尾⑻岚瘟汲�，并且愿意對朝廷上下進(jìn)行改革，倒也讓之前已經(jīng)有些死氣沉沉的王朝又煥發(fā)出了一些生機(jī)，給老百姓帶來了六年的和平歲月。

　　也正是因?yàn)槿绱�，雖然朱載垕沉迷媚藥，但他愿意放權(quán)，勉強(qiáng)也稱得上是一位明君，所以后來才能夠在史書上得到極高的評價(jià)。

　　十三、明神宗朱翊鈞

　　明神宗朱翊鈞（1563—1620），穆宗第三子。1572年即位，即位時(shí)才10歲，年號“萬歷”，由皇太后陳氏及李貴妃主持政務(wù)。神宗親政后，深居宮中，荒淫享樂，政治腐敗，神宗時(shí)，北方努爾哈赤建立后金，窺視中原。神宗在位48年，死于1620年，時(shí)年58歲，是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。

　　廟號神宗，謚號范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，葬十三陵之定陵。

　　軼事典故

　　父子親情

　　有一次明穆宗在宮中騎馬馳騁，朱翊鈞攔住馬對明穆宗說道：“父皇是天下的共主，萬一出了閃失，如何向天下交代呢？”明穆宗聽到這番話，趕緊下馬，抱起朱翊鈞走入宮中。

　　少時(shí)聰穎

　　神宗登基之初，就以他高貴的儀表給了臣僚們以深刻的印象。他的聲音發(fā)自丹田，深沉有力，并有余音裊裊。從各種跡象看來，他確實(shí)是一個(gè)早熟的君主。他自己說過他在5歲時(shí)就能夠讀書，按中國舊時(shí)的計(jì)算方法，那時(shí)他的實(shí)足年齡僅在3歲至4歲之間。巴力盡管如此，在他御字之初，由于年齡太小，臨朝時(shí)還需要在衣袖里抽出一張別人事先為他書寫好的紙片，邊看邊答復(fù)各個(gè)官員的呈奏請示。他自然不能完全明白紙片上所寫答語的含義，而只是一個(gè)尚未成年的兒童在簡單地履行皇帝的職責(zé)。

　　詔諭老君山

　　朱翊鈞仰慕老子修道養(yǎng)生而獲的長壽之術(shù)，故信道教，于公元1603年四月初八，萬歷帝特立“萬歷皇帝老君山詔諭牌”，詔諭洛陽老君山為“天下名山”，并虔心祈禱：“聯(lián)躬康泰，無疆福壽，民安國泰，天下太平。”明神宗萬歷二十三年（1595），朝廷遣中使，發(fā)帑金，建欒川老君山太清官宮殿。繼之于神宗萬歷三十一年（1603），明神宗朱翊鈞下令印造《道大藏經(jīng)》，共460多卷，頒賜給老君山。但其后因戰(zhàn)火，這套道教文化全書被毀。

　　交好大伴

　　慈圣皇太后與太監(jiān)馮保都喜歡書法。所以，朱翊鈞很小的時(shí)候書法就極為工整。馮保在宮中，被皇帝稱作“伴伴”、“大伴”，小皇帝對于馮保非常畏懼。每次小皇帝與小太監(jiān)玩的時(shí)候，看到馮保來了，就正襟危坐說：“大伴來了�！瘪T保的職責(zé)不但是對皇帝實(shí)行一般的教育，有時(shí)還要代皇帝朱批。因此，他與張居正之間的聯(lián)系要緊密一些。實(shí)際上，正因?yàn)閮?nèi)有馮保，外有張居正，萬歷初年的新政才能順利地推行。張居正對于朱翊鈞的輔導(dǎo)和關(guān)懷無微不至，他為皇帝安排了詳盡的視朝和講讀的日程表。大至朝廷用人之道，小至宮中的一些小節(jié)，張居正都要細(xì)細(xì)地與皇帝說。

　　呵護(hù)太岳

　　張居正身為輔臣，又是神宗的老師，自然有很大的權(quán)力，神宗對居正也是畢恭畢敬，言聽計(jì)從。史載“帝虛以委居正，居正亦慨然以天下為己任，中外想望風(fēng)采�！睆埦诱�所說所請，神宗大多稱善，并一一批準(zhǔn)，就連神宗自己都說：“卿平日所言，朕無一不從。”甚至慈圣太后決定的事，張居正覺得不可行，神宗也要按張居正的意思說服太后然后行之。

　　神宗對張居正的請求不僅能從之，而且對彈劾張居正的官員皆給予申飭#貶黜，萬歷四年春正月，“御史劉臺劾大學(xué)士張居正專擅威福，如逐大學(xué)士高拱，私贈成國公朱希忠王爵，引用張四維、張翰為黨，斥逐言官余懋學(xué)、傅應(yīng)楨，罔上行私，橫黷無厭。居正甚怒，見上辭政，曰：臣之所處者，危地也。言者以為擅作威福，而臣之所行，正威福也。將巽順以悅下耶？則負(fù)國。竭公以事上耶？無以逃端擅之譏。伏地不肯起。上下御座，手掖之曰：先生起，朕當(dāng)則臺以謝先生！詔下臺獄，杖之百，遠(yuǎn)戍之�！笨梢�，神宗對張居正呵護(hù)有加。

　　喜愛讀書

　　自從張居正去世以后，萬歷脫出了翰林學(xué)士的羈絆；而自從他成為父親以來，慈圣太后也不再干預(yù)他的生活。但是，皇帝在這個(gè)時(shí)候確實(shí)已經(jīng)成年了，他已經(jīng)不再有興趣和小宦官去胡鬧，他變成了一個(gè)喜歡讀書的人。他命令大學(xué)士把本朝祖宗的“實(shí)錄”抄出副本供他閱讀，又命令宦官在北京城內(nèi)收買新出版的各種書籍，包括詩歌、論議、醫(yī)藥、劇本、小說等各個(gè)方面。

　　十四、明光宗朱常洛

　　明光宗朱常洛（1582—1620），漢族，年號泰昌，明代第14位皇帝，1620年即位，在位一個(gè)月。明神宗萬歷帝長子，母王恭妃。朱常洛是明代傳奇色彩最濃的一位皇帝，明宮三大疑案都與他有關(guān)，萬歷皇帝并不喜愛這位太子，他的位置曾一度岌岌可危，苦熬了三十九年之后，他終于得到了夢寐以求的皇帝寶座，但是光宗是一個(gè)貪財(cái)好色的皇帝，由于淫欲過度，即位當(dāng)天就病倒了，后因服用丹砂過度，就在他即位的第三十天清晨，這位剛要展翅高飛的皇帝就莫名其妙地去世了，時(shí)年39歲。死后謚崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝，葬于慶陵。《謚法》云：“能紹前業(yè)曰光”。

　　廟號光宗，謚號崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝。葬于明十三陵之慶陵。

　　陵寢墓地

　　明朝第十四帝光宗朱常洛死后，葬于慶陵。慶陵位于北京昌平天壽山陵內(nèi)黃山寺二嶺南麓，是朱常洛（年號泰昌）和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。

　　慶陵的地下玄宮自天啟元年（1621年）三月定穴營建，七月二十九日合龍門，歷時(shí)四個(gè)月，耗帑銀150萬兩。且工程質(zhì)量精細(xì)，除玄宮全部用石料外，其“后、中、前殿”，有“重門相隔”。天啟六年（1626年）地面建筑完工。其陵園建筑由神道、陵宮及陵宮外附屬建筑三部分組成。神道上建單空石橋一座。近陵處建神功圣德碑亭遺作，亭內(nèi)豎碑，螭首龜?shù)�，無字。

　　十五、明熹宗朱由校

　　明熹宗朱由校（公元1605—1627年），明末皇帝，光宗長子，年號“天啟”。1620年陰歷九月—1627年陰歷八月在位，年號天啟（1621—1627年），故又稱天啟帝。明光宗朱常洛長子，父親光宗在位僅29天便因“紅丸案”而暴斃，朱由校經(jīng)過“移宮案”的風(fēng)波，為群臣擁立繼位。在位7年，因嬉樂過度成病（一說曾落水，留下病根），于1627年服用“仙藥”而死，終年23歲，謚熹宗，葬于德陵（今北京市十三陵），是明朝營建的最后一座皇陵。在位時(shí)任用宦官魏忠賢，致使政治腐敗。努爾哈赤乘機(jī)攻占沈陽。天啟帝有三男二女，無一長成。終無子，遺詔立五弟信王朱由檢為皇帝，即后來的明思宗（崇禎帝）。

　　熹宗好木工，即位之后不理朝政，魏忠賢等人擅權(quán)，朝政日益敗壞。天啟七年（1627年），落水生病的熹宗服用“仙藥”身亡，享年二十三。葬于明十三陵之德陵。又稱木工皇帝。

　　歷史評價(jià)

　　1、總評

　　朱由校在位期間，縱容乳母客氏，重用客氏相好的宦官魏忠賢，任他二人胡作非為，在朝則陷害忠良，在后宮則荼毒妃嬪，而朱由校卻不加規(guī)制。魏忠賢遍樹黨羽，排斥異己，尤其將東林黨人視作眼中釘，必欲除盡。而熹宗絲毫不覺，連高官楊漣被害多日，都不知道他已死。熹宗酷愛做木工活，樂此不疲。魏忠賢始得肆意妄為。朝廷上正人君子殆盡，政治黑暗已極，大明江山岌岌可危，熹宗就是將這樣一個(gè)爛攤子留給了繼位的弟弟崇禎。彌留之時(shí)，還不忘叮囑崇禎帝要重用魏忠賢，然而志在振興的崇禎在三個(gè)月后就鏟除了這個(gè)大害。

　　此外，他對自己的親人可謂不錯。由于他對張皇后的愛惜，使得權(quán)勢滔天的魏忠賢以及客氏始終不能動搖皇后。臨終之際，他毅然傳位給弟弟朱由檢，同時(shí)囑咐朱由檢善待張皇后，頗有情義。

　　2、歷代評價(jià)

　　《明史》：明自世宗而后，綱紀(jì)日以陵夷，神宗末年，廢壞極矣。雖有剛明英武之君，已難復(fù)振。而重以帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑。忠良慘禍，億兆離心。雖欲不亡，何可得哉。

　　《寄園寄所寄》：明熹宗天性極巧，癖愛木工，手操斧斫，營建棟宇，即大匠不能及。

　　崔瑞德：天啟朝是中國歷史上的一個(gè)災(zāi)難時(shí)期，在明朝沒出息的統(tǒng)治者中，天啟皇帝的名聲最壞。

　　張鳴：成天和嬪妃玩做買賣游戲的南朝東昏侯、整日只知道做木匠活的明熹宗，其實(shí)也就是心思沒放到大事上去而已，要論智商，恐怕也未必很差。

　　林洛：熹宗最大的特長就是做木匠活，并且真是一手好手藝。到了醉心于木匠活的地步。如果他是個(gè)木匠，倒也還稱職，可是他偏偏是皇帝。熹宗又是另外一個(gè)匪夷所思的皇帝。他對明朝最大的“貢獻(xiàn)”就是重用了魏忠賢來治理國家。

　　陵寢墓地

　　明朝第十五位皇帝熹宗朱由校死后葬于明德陵。德陵位于潭峪嶺西麓，是明代營建的最后一座帝陵，是天啟皇帝朱由校和皇后張氏的合葬陵寢。該陵始建于天啟七年（1627年）九月。那時(shí)，熹宗朱由校過世不久，崇禎皇帝剛剛御極，明王朝面臨著嚴(yán)重的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以，德陵的營建，遇到了不少難題。

　　德陵的營建，用了近五年的時(shí)間，于崇禎五年（1632年）二月竣工。建成后的德陵，總體布局仿照昭陵，但寶城內(nèi)的琉璃照壁和牌樓門前的三座門卻都仿照慶陵建造。

　　十六、明思宗朱由檢

　　思宗朱由檢（1610—1644），光宗第五子，1627年即位，年號“崇禎”。即位后，誅殺魏忠賢，頗為勤政，勉力振作，無奈積重難反，各地農(nóng)民起義不斷爆發(fā)，北方皇太極又不斷騷擾入侵，又崇禎性多疑，剛愎自用。終于在1644年，李自成攻入北京，崇禎帝在景山自縊身亡。時(shí)年35歲。死前于蘭色袍服上大書“勿傷百姓一人”。

　　朱由檢死后廟號懷宗，后改思宗、毅宗。清朝上謚號守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝，南明弘光帝上謚號紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝。葬于十三陵思陵。

　　后世紀(jì)念

　　明思陵

　　崇禎十七年五月初六日，多爾袞以李明睿為禮部侍郎，負(fù)責(zé)大行皇帝的謚號祭葬事宜，李擬上先帝謚號端皇帝，廟號懷宗，并議改葬梓宮，后因已葬恭淑端惠靜懷皇貴妃田貴妃園，不必改葬，改田貴妃園為思陵。

　　大報(bào)壇

　　1704年，即明朝亡國六十年時(shí)，朝鮮肅宗為報(bào)答壬辰戰(zhàn)爭中向朝鮮派遣援軍的明神宗而修建了“大報(bào)壇”。到了1749年，朝鮮英祖又增加了明太祖朱元璋和明思宗崇禎皇帝的神位。對朝鮮來說，這三位明朝皇帝對朝鮮的恩惠最大。明太祖曾賜予國號“朝鮮”，對朝鮮有“大造之恩”；壬辰戰(zhàn)爭中明神宗救援朝鮮，有“再造之恩”；1636年末清軍侵入朝鮮（即丙子之役），崇禎皇帝對朝鮮有所謂的“東援之恩”——朝鮮向清稱臣很久之后，才知道崇禎曾打算在丙子之役時(shí)救援朝鮮。

　　萬東廟

　　朝鮮儒臣宋時(shí)烈曾得崇禎皇帝御筆“非禮不動”四字，摩刻于清州華陽洞之山崖，后囑托其弟子權(quán)尚夏建祠于華陽摩崖下，以祭祀明神宗和明毅宗（崇禎帝）兩皇帝，權(quán)尚夏遂在崇禎皇帝殉社所屬干支的甲申年（1704年）建立了“萬東廟”，以祭祀兩位皇帝。

　　大統(tǒng)廟

　　1831年，流亡朝鮮的明遺民后裔王德一修建了祭祀明太祖的大統(tǒng)廟，后增加祭祀明神宗和崇禎帝。九位明朝義士的后人仍然會在每年崇禎忌日這天舉行盛大的祭祀儀式。2016年，漫畫家狐周周發(fā)現(xiàn)大統(tǒng)廟供奉的崇禎帝畫像其實(shí)是清朝順治帝畫像，便請?jiān)搹R主人撤下，并答應(yīng)為他們合成一幅崇禎畫像。其后大統(tǒng)廟便供奉的是狐周周以崇禎父母形象為原型合成的崇禎畫像。

　　紀(jì)念碑

　　參見：明思宗殉國三百年紀(jì)念碑

　　1944年，為明思宗去世300周年。明思宗殉國三百年紀(jì)念籌備會延請傅增湘撰文，陳云誥書丹，潘齡皋篆額，經(jīng)故宮博物院許可，立該碑于老槐樹旁。

　　軼事典故

　　好學(xué)不倦

　　崇禎帝還是一個(gè)好學(xué)不倦的皇帝，博覽群書，舉凡《四書》《五經(jīng)》《資治通鑒》《通鑒綱目》《大學(xué)衍義》《貞觀政要》《皇祖明訓(xùn)》《帝鑒圖說》等典籍幾乎朝夕不離手。他還命令武英殿中書，畫歷代明君賢臣圖，寫《正心誠意箴》，制成屏風(fēng)，分別安放在文華殿、武英殿，以便隨時(shí)激勵自己。

　　年號起名

　　天啟七年（1627年）八月二十四日，即明熹宗朱由校駕崩后十余日，朱由檢在皇極殿即皇帝位，改年號為崇禎。在選擇年號問題上，朱由檢頗有斟酌。當(dāng)時(shí)閣臣提供四個(gè)年號供他選擇，一為“乾圣”，朱由檢說“乾為天，圣則安敢當(dāng)”；二為“興�！保�朱由檢說“中興甚好，亦不敢當(dāng)”；三為“咸嘉”，朱由檢認(rèn)為“咸旁為戈，今方欲息干戈，勿用”，于是選擇崇禎為年號。

　　僧尼相配

　　崇禎十一年（1638年）冬天清軍內(nèi)犯，兵部主事沈迅提出了一個(gè)荒唐的建議，請求崇禎帝以天下僧人配尼姑，編入里甲，三丁抽一，可得兵數(shù)十萬。崇禎帝居然認(rèn)為沈迅的建議十分有理，其言可行，立即將沈迅改任兵科給事中。

　　崇禎夢“有

　　明末清初學(xué)者談遷記載，崇禎十六年（1643年）五月的一天，崇禎帝夢見有人寫了個(gè)“有”字，醒來后告訴太監(jiān)，有人說這是吉兆。不久，會極門收到一件匿名上疏，說“陛下夢后，諸臣革革以為祥，臣竊以為非利，蓋‘有’字，則‘大明’去其半矣！”崇禎帝龍顏震怒，命令搜捕上疏者，但卻找不到。有人說上疏者就是李自成派出的奸細(xì)。

　　后來這個(gè)事件演變?yōu)椤俺绲潨y字”的民間傳說。李自成攻打北京前，派軍師宋獻(xiàn)策潛入北京，喬裝成測字先生。恰逢崇禎帝微服私訪，出來散心，看到測字?jǐn)�，便說：“來，為朕測個(gè)字！”宋獻(xiàn)策由此便知他是崇禎帝。崇禎帝看到路邊“大有糧店”，寫了個(gè)“有”字，并詢問大明國運(yùn)。宋獻(xiàn)策說：“這是大明江山都去了一半了！”崇禎帝說：“先生，我問的朋友的‘友’！”宋獻(xiàn)策說：“這個(gè)友是反字出頭，恐怕大明江山朝不保夕，連一半也剩不下了�！背绲澋塾终f：“我問的不是朋友之友，是子午卯酉的酉。”宋獻(xiàn)策心說：“你還有準(zhǔn)主意呀！”宋獻(xiàn)策說：“皇上乃萬乘之尊，酉字上添二點(diǎn)，下添寸，現(xiàn)在尊字下邊缺大腿上邊沒腦袋，光剩中間一骨節(jié)還活什么勁兒？”

　　密室藏畫

　　崇禎帝上吊后，在其身上的遺言旁邊又有一行書寫到：“文武百官全都到東宮行在去�！痹瓉沓绲澋垡詾閮�(nèi)閣諸臣已經(jīng)看到了他所寫的朱書，卻不知道實(shí)際上內(nèi)傳將朱書送入內(nèi)閣時(shí)大臣們早已四散逃命了，內(nèi)侍放在桌子上便走了，因而文武群臣并沒有一個(gè)人知道此書。當(dāng)初大內(nèi)中有一間密室，看管的十分嚴(yán)密，相傳其中有劉誠意所藏的秘記在內(nèi)，說沒有重大變故不能隨意開啟。到此時(shí)事情緊迫，眾人開啟來看，看到是一副繪圖三軸，最末一軸圖像酷似崇禎帝模樣，身穿白背心，光著左腳，披頭散發(fā)懸在空中。于上吊后的崇禎帝的情況沒有任何區(qū)別。

　　大明陪臣

　　崇禎十七年，有個(gè)朝鮮人崔孝一來到在北京昌平縣城外的崇禎帝墓前，絕食七日而死。像這樣微不足道的事，中國史書是絕不會記載的，但朝鮮的正史和野史卻大書特書，贊美這人是“千古義士”。