藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文（通用65篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇1

　　我們很多人都有自己熱愛的一門藝術(shù)，而我喜愛的這門藝術(shù)就是繪畫。

　　在我不到三歲時，媽媽就對我進行了繪畫藝術(shù)的啟蒙。她給我準備了鉛筆、粉筆、蠟筆、毛筆，讓我在紙上、地上任意涂鴉和揮灑。還給我買來了色彩鮮艷的兒童圖書讓我欣賞。那時候，每天畫上一兩幅稚氣十足的圖畫，是我最開心的事情了。記得我上幼兒園的第一天，我回到家畫了一幅依維柯汽車，因為我那天是坐著這樣的校車回家的。媽媽就把我每天的“作品”裝訂起來，集了厚厚的兩大本。在媽媽的不斷鼓勵下，我對于繪畫的熱愛更加濃厚了。

　　上了小學(xué)一年級，媽媽送我進入了繪畫培訓(xùn)班正式學(xué)習(xí)繪畫這門藝術(shù)。在老師的帶領(lǐng)下，我由淺入深地學(xué)習(xí)了兒童油畫棒、線描、刮畫、兒童水粉和紙版畫的繪畫方法。當我學(xué)習(xí)了版畫的畫法與技巧后，我創(chuàng)作了一幅《�；丶铱纯础返募埌娈嬜髌�。畫中我和爸爸、媽媽一起到汽車站乘坐巴士回老家看望爺爺、奶奶和姥姥姥爺。這幅畫還在華表杯全國青少年書畫大賽中獲得了銀獎。我的另一幅版畫作品《大明湖的荷花》入選了《中國兒童美術(shù)集粹》。

　　在我上四年級時，又進行了一個學(xué)期高級油畫棒畫法的學(xué)習(xí)。不僅使我對漸變色、對比色、互補色有了更多的認識，還讓我掌握了點彩法、色彩混涂法、重疊刮色法等更多的繪畫技法。記得在2012年6月份。我國成功發(fā)射了神舟九號載人飛船，于是我就用高級油畫棒的畫法，繪出了一幅《神九飛天》圖，把這一激動人心的時刻記錄了下來。這幅畫，被班主任懸掛在了教室里，鼓勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)為國爭光。

　　四年級下學(xué)期，我就被老師提前選入素描小學(xué)組開始學(xué)習(xí)素描的專業(yè)知識。物體的明暗關(guān)系、景物的遠近透視、人物的整體結(jié)構(gòu)，一步步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)下來。當數(shù)學(xué)課學(xué)到關(guān)于立方體、長方體的面積以及圓柱、圓錐的體積計算時，讓我頗感輕松。

　　學(xué)畫的這幾年，我利用課余時間，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀作品，拿了不少獎項。之所以我的作品能夠?qū)覍耀@獎，是因為我把自己親身體驗過的生活，用畫筆描繪出了一幅幅具有生活氣息、時代特色和藝術(shù)價值的圖畫。我們不是常說“藝術(shù)來源于生活又高于生活”嗎?我會沿著繪畫這條道路繼續(xù)走下去，用畫筆描繪出人間的真、善、美和我們的幸�？鞓返纳�活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇2

　　靈感來源于生活，藝術(shù)也源于生活。

　　每當你無意見用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細，那樣富有光澤，是啊!每每看到這樣的場景，我都會用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時常想起，回味無窮。

　　又如每當春天我抬頭眺望樹梢時，看見兩只小鳥在枝頭嘰嘰喳喳討論著什么時，又恰似聽見它們在訴說著生活的美好

　　藝術(shù)也無非是如此，著名畫家畢加索，在戰(zhàn)爭期間，他也只是不經(jīng)意注意到天空中飛翔著一只自由、高傲、充滿活力的鴿子，這只鴿子給予了他藝術(shù)的靈感，難道這一切不是源于生活嗎?

　　我曾不止一次聽的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀!這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個人都對生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢想奮斗!拼搏!努力!

　　每天生活在這繁華的街市，是那么空虛!那么冷淡!那么缺乏靈感!我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感!那些美妙的音樂、動人的旋律也正是來源于生活。

　　我愛藝術(shù)，更愛生活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇3

　　我是依我所想來畫對象，而不是依我所見的來畫的。

　　——畢加索

　　藝術(shù)源于生活，卻高于生活。

　　如著名畫家齊白石的蝦，正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無力，可畫家齊白石筆下的蝦，卻又比真實的蝦有精神。

　　又比如畫家畢加索的《和平鴿》，這幅畫也有它的由來。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫?“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。

　　如果沒有這現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷，畫家畢加索也不會畫出這么具有影響力的《和平鴿》。

　　由此可見，繪畫與生活的聯(lián)系密切。如果沒有生活中的啟示。畫家們也不會有這樣的成就。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇4

　　人們都說：“藝術(shù)來源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受到了。

　　多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個扎染料是由板藍根提取出的精華做成的！”老師還交代這個染料會有點臭味，大家聽了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。

　　“咦！”有一些同學(xué)說道。大家開始議論紛紛，老師還說這個是沒有毒的。聽完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進染料里沾了沾，伸進了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來。“哈哈！”坐在他旁邊的幾位同學(xué)笑了起來，其他同學(xué)聽了立刻把頭轉(zhuǎn)了過去。

　　全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著整個教室。

　　老師給我們做扎染過程的示范，我們開始動手了沒想到做這個竟這么簡單，而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個“難”字，他措手無足，弄得滿手滿臉都是藍染料。哦，對了，還有袖子！真像一只藍精靈，經(jīng)過了漫長的扎染，每個人都得到了最想要的染布，羅易，也就是全藍的抹布，最后我做出了一個漁網(wǎng)的樣式。

　　羅易也由此總結(jié)：“一看就會，一做就廢�！甭牭搅诉@句話全班又像瘋了似的笑了起來。

　　而我真的感受到了藝術(shù)來源于生活的意思。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇5

　　詩人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩曰：“行到水窮處，坐看云起時”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路。”藝術(shù)是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。

　　朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？

　　同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。

　　玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。

　　朱子曾有詩云：問渠哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少，同時學(xué)會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開“母題”，因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇6

　　生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著和諧與美好，而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難，只有當黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂章——生活。

　　從古至今音樂就是人們生活的一部分，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之則成畫于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話。

　　英俊瀟灑的梁山伯與美麗動人的祝英臺曾為世人留下了藝術(shù)的象征，他們的生活便是藝術(shù)，而藝術(shù)也不曾離他們遠去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁�！贰�

　　回到過去，我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼，用他音樂的靈魂彈奏出了那凄美的《夢中的婚禮》，用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》，用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。

　　生活中的技術(shù)遍布生活的每個角落，無論是放羊的牧民，還是田地里的農(nóng)民，他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù)，不需要華麗的修飾，因此才體現(xiàn)出了它自身的價值。藝術(shù)的價值是自身散發(fā)的，無論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術(shù)，這才稱得上是知音。

　　無論是對彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛的梁山伯與祝英臺，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美，而是因為它們?yōu)楸舜怂�付出的真心的美麗，這才是藝術(shù)所追求的至高點，才是藝術(shù)的本質(zhì)。

　　藝術(shù)家的靈感來自于對生活的感知，他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù)，給自己尋找一個感情的載體，所以生活離不開藝術(shù)，而人永遠在藝術(shù)之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術(shù)的美，藝術(shù)是源于生活，但卻比生活高雅。

　　有時候我們也在為感情找載體，不管載體的對與錯，能表達自己的心聲那便是藝術(shù)。

　　藝術(shù)源于源于生活而高于生活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇7

　　練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。

　　四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。

　　于是，十幾年下來，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過，伴著一成不變的拍子，變化多端的動作，還有無數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習(xí)循序漸進，從最基本的踮步、伸展，到各種動作的組合變化，配合音樂每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來越美，而我的雙腳卻越來越丑。

　　舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個小時下來，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。

　　我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習(xí)和腳的丑陋，還有長年累月的痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ�—一杯摩卡遞了過來，是老師�！澳銗酆饶�卡，你也應(yīng)該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”

　　我接過摩卡，含淚點點頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀�伴著甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著美麗。

　　于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。

　　待到鞠躬謝幕之時，臺下掌聲如潮。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇8

　　小時候因為受到奶奶的影響，開始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟著奶奶就在不知不覺中學(xué)會了……

　　早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開始學(xué)剪紙，奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙�！拔覀兿燃粢粋�圖形，手拿著剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙，這樣剪出來的圖形才好，你學(xué)會了剪圓形我們再剪別的圖形�！�

　　我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶看著我剪的圓形，笑著說。

　　我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！

　　就這一個圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的說：“奶奶，剪紙好麻煩��！一會這樣轉(zhuǎn)，一會那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形��？”

　　“你想剪什么圖形？”

　　“剪牛�！蔽腋吲d地說。

　　“牛！好的它的腳一定要剪的仔細，還有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔細點�！�

　　我聽了奶奶的話開始動手，右手拿著剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地轉(zhuǎn)著紙頭，幾分鐘過后，牛算基本上完工了，就差了一個尾巴上的毛，我認真的剪著，“好了�！蔽覛g快的告訴奶奶，并拿給她看了，“嗯，剪的很好�！蓖ㄟ^這次剪紙，我知道自己的勞動果實是最甜蜜的正像托爾斯泰所說的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

　　這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無縫�。�

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇9

　　我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

　　這次偶然要追溯到7個月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人�？粗�他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

　　終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時候，我在那個六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

　　可是，突然有一天，終于有一個問題把我給難倒了：單吐和雙吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因為是這個原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點想放棄我心愛的葫蘆絲。

　　這時，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個吐苦，“快一點”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會了！那時心里無比的激動！

　　這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇10

　　琴棋書畫，自古以來人類的業(yè)余愛好，能力培養(yǎng)和生活成就都脫離不開它。

　　亮點一：就在本次的2010年上海世博會上，展館面積最大的中國館，以傳統(tǒng)的文化，加以現(xiàn)代化高科技，完美無瑕的“清明上河圖”。如果你去過中國館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國寶級文物——兵馬俑。馬車，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅韌不屈的精神，也體現(xiàn)了中國是一個有藝術(shù)品味的國家。

　　亮點二：悠悠使人舒暢的節(jié)奏，在場的觀眾在熱鬧的場面被它吸引了，它不是音樂大師演奏的，也不是場館播放的，它不是人，它是機器人。去過十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會拉小提琴的機器人。日本作為發(fā)達國家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對科技不熟，但與機器人的音樂交流，那回憶便是流連忘返。

　　亮點三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過“無形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗月亮船。咦，好歡快，好有節(jié)奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國家的民族歌，打擊樂器演奏的樂曲。你能錯過機會嗎？伴著它那輕快的樂曲，我們也放松地大布向前走，現(xiàn)在無論你有多么累，你都會把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂�！八囆g(shù)走廊”熱情奔放的畫展映入你的眼簾�？磥硎�油國家也是藝術(shù)國家啊！這些不夠，隆重上場的是全球獨一無二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說呢，它的電影是365D的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的風土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉(zhuǎn)舞臺電影，中國館“春天的回憶”，德國館的“動力之源”，丹麥館的小美人魚，眾多國家館的紡織作品展、畫展等，廣場的花車巡游、露天音樂會，處處離不開藝術(shù)的烘托。

　　城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇11

　　成功就向一盤棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……

　　記得我七歲的一天，媽媽帶我來到書法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們早早來到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。

　　劉老師今天教我們寫鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無名指、小拇指握緊。寫字時鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫：這個字永，我怎么也寫不好。我想：真是萬事開頭難，不過第一個寫不好，我寫第二個�？烧l知，第二個也寫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉(zhuǎn)了。這時，劉老師走過來，她細心的指點我，她說：“起筆時筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開始寫字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字�！闭f著她拿起筆來起筆一點，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個永字心里滿是羨慕，老師問我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點點頭，心想：一定要靜下心來，一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點以后，我再寫了好兩個個永字，第一個寫地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫好，我又一次寫了一次這次我十分認真地把結(jié)構(gòu)寫好了，我成功了！我終于成功的寫出了一個很漂的一個“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒有半途而廢呀！”我十分得意地說。

　　現(xiàn)在，書法成了我身心的一部分。我開心時，就用正楷書寫下自己的喜悅；不開心時就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學(xué)習(xí)書法以來，我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習(xí)慣，真是一舉多得啊！寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過；收筆猶如一件事的結(jié)尾！

　　學(xué)書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇12

　　大年初六，爸爸說，明天我和你媽媽就要上班了，今天帶你去長長見識。于是，我們?nèi)�家一起來到了山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農(nóng)村”展館。到了展館門口，就看見一雙巨大的手擺著一副“翻繩”的姿勢，那雙手是用五彩藤條編成的，我想，那一定是民間藝人的巧手。

　　我迫不及待地走進展廳，情不自禁地把眼光定在了那個中國結(jié)拼成的墻上。墻上的中國結(jié)一個連一個，每一個都是鮮亮的紅色，每一個都如火焰般耀眼，這是不是象征著火紅的生活呢？等我回過神來，爸爸已經(jīng)去看一扇門了。他跟我說，這扇門叫“幸福門”。從名字便能看出，這是對走過這扇門的人的祝福，祝愿大家生活幸福美滿。門上的花紋很精致，還有兩個門神，門神是用創(chuàng)新的掐絲琺瑯工藝制作的，栩栩如生。門神代表了美好生活不再受侵害的愿望�？催^門神，我們又來到了一個十分有趣的地方，這里全是木頭做成的小件家具，鱗次櫛比，樣式繁多。有能存放東西的櫥子，有表面光滑、做工精細的桌子，還有雕刻著花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具，啊，打磨得那么光滑，這需要多少時間和耐心啊。

　　這些家具真是太漂亮了，但當我看見下一個展廳的藤條椅時，又被吸引了過去。這些藤條椅是由數(shù)不清的藤條編成的。一根根藤條交錯在一起，這樣的藤條椅非常輕便，而且也十分結(jié)實耐用。每一根藤條的位置都是非常合適的，可以看出，這樣的編織包含了民間藝人的耐心和心血，包含了民間藝人對生活的熱愛。正是因為對生活的熱愛，才會把藤椅編織成這么精美的藝術(shù)品。

　　我們看完了這些藤條編成的藝術(shù)品，就去了下一個展廳：中國民俗博物館。在這個博物館里，有許許多多古色古香的家具，還有那些現(xiàn)在很少見到的生活用品，仿佛置身于幾十年前的中國。在這里，我見識了民間藝人的本領(lǐng)。心靈手巧的民間藝人，將鮮艷的“花朵”繡在了轎子上，或者制作出了有趣可愛的泥玩具。他們還花費了時間和心血，在家具上刻滿了雅致的圖案，使實用的家具多了一分古樸和典雅。生活中的藝術(shù)在這里得以充分的體現(xiàn)。我從這里感受到藝術(shù)的魅力：民間藝人的手藝，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他們被美吸引著，制作了這許許多多的生活用品，也因為他們的用心，這些生活用品成為了藝術(shù)品。我想，這些展品之所以珍貴，就是因為每件展品都包含著藝人的心血和對美好生活的追求。我禁不住感嘆：民間藝人們，真了不起！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇13

　　184天已過，可誰又知道，在這184天里，我與世博的心靈交流，充滿了古典美與藝術(shù)的涵養(yǎng)，場館已不再是場館，而是藝術(shù)的天堂！可又有誰知道我在世博內(nèi)的奇妙旅程，各國的文化在我心中交匯、流淌……

　　來到非洲聯(lián)合館，四處的鼓聲驟起，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”隨著音樂的節(jié)拍，我不禁扭動臀部，中央場地的巨大人臉唱出了激情的民族歌曲，巨大的尖叫歌舞團組成了！興起之處，商鋪中的嗚嗚祖啦也加入了狂歡，喚醒了所有商品的生命，大家一起吶喊、舞動！追光燈四處甩動頭部，不甘落后；字與字之間也互相跳起了熱辣的桑巴舞；一陣晃動之后，墻上的樹竟在生長，音樂仿佛是他的催生劑，一轉(zhuǎn)眼竟然直插云霄！

　　離開了激情四射的舞臺，我們直奔古老而神秘的埃及館，在這里好像如往常一樣，沒有什么特別之處。突然一陣狂風襲來，風中夾雜著塵土，輕托起了我的腳，在一陣迷暈?zāi)垦Ｖ�后，我發(fā)現(xiàn)自己竟將落在了“胡夫金字塔”內(nèi)部。我緩步走到一扇巨大的石門前，我用力想把門抬起來，哪知根本抬不動。就在這時回廊中的金屬像突然活了，舉起武器突然向我擲來，逼的我直往門上靠。就在這關(guān)頭，門突然打開。使靠在門上的我，立即摔了一跤，恐怖的景象在我眼前上演�！斑@是木、木乃伊！”我驚訝的說道，“救命�。　边�，這是哪？哦，埃及館出口處！

　　剛剛的經(jīng)歷嚇了我一身冷汗，“呼”我深呼了一口氣，徑直走向瑞士館�！岸６．�，叮叮當，鈴兒響叮當�！比鹗筐^外的太陽能發(fā)光球，閃動著扎著他們的眼睛歡迎我。我進入瑞士館之后，沿著通道四處尋覓各省的來源，在通道中有著一個一個的望遠鏡指引我通往藝術(shù)之路。我走向了通道的盡頭，巨大的纜車帶我一圈一圈的向天空中緩緩上升到達頂部，我終找到了歌聲的來源，那就圣誕老人的故鄉(xiāng)是阿爾卑斯山。

　　我信步走向碼頭，登上了一艘開往D片區(qū)的游覽船。我站在船頭迎風眺望，太陽漸漸消失在我的眼眸之中。不知何時，世博園區(qū)已經(jīng)燈火通明，小船在兩岸燈火的照耀中慢慢靠向了岸邊…….

　　當我上岸以后就遠遠的發(fā)現(xiàn)了一個巨大的變換著色彩的長方體，這個長方體不斷的在我眼前漸漸的放大……當我到達石油館的時候赫然發(fā)現(xiàn)石油館是如此巨大，我是多么的渺�。�

　　石油館的大門漸漸打開了，我乘坐電梯緩緩上升，在扶梯兩側(cè)貼著許多石油的歷史。眼前仿佛傳出了鐵人張進喜，他激情的向我介紹了石油的歷史，并引領(lǐng)我走進了電影放映廳。電影上演了，這里的電影不僅僅是立體的，還讓你在感官上有極大的沖擊！影片介紹了石油與人類生活密不可分的關(guān)系，突然腳下的地面震顫了起來，使我的耳朵異常的癢。別怕其實我正站在一個小小的平臺上，平臺模擬的是在開采石油時的震感，十分逼真！

　　走出了石油館我的一天精彩、奇幻旅程就這樣告一段落了，在此之中，我體驗到了各國、各大洲不同的藝術(shù)文化，及其中蘊含的文化結(jié)晶！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇14

　　對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑�！敝挥猩�活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……

　　可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達情感的獨一無二的方式。

　　但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時也兩者兼之。

　　同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。

　　總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　每個人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當如此。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇15

　　尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。

　　誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

　　自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

　　沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

　　藝術(shù)源于生活。可以直言，成就一個好的作家必不可少的是一個悲慘的人生。克里斯蒂布朗全身癱瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？

　　古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

　　藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

　　藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇16

　　現(xiàn)實減夢想等于禽獸

　　現(xiàn)實加夢想等于心痛

　　現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義

　　夢想減幽默等于熱狂

　　夢想加幽默等于幻想

　　現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧

　　————林語堂

　　我默想林語堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了。現(xiàn)代人怕是無法有這樣的閑情逸致去品味生活了。

　　當充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱世之樂了�？駳g與命運交織在悲慘的世界，我聽到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現(xiàn)實加夢想的心痛與現(xiàn)實減夢想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無知的人類，戴著一代虛偽的面具活著，比死還難看。

　　我現(xiàn)在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒有聽過別人說我是個聰明人現(xiàn)在想來可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動，可我知道，除了青春作資本我一無所有。

　　我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯事，當看到窮人更窮富人更富時，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無所獲，這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認輸，永遠不。

　　生活若真的是一杯酒，那我愿來一場生命的宿醉。

　　生活是需要理智的，但是也不能沒有情感的發(fā)酵。有人總愛憶當年，有的人更愛開創(chuàng)一條通往未來的康莊大道�，F(xiàn)實總是生活，夢想總在未來，幽默總是人文情懷的載體，真正的智慧是在做加法現(xiàn)實加夢想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。

　　人總要學(xué)會生活的，多情也好，理智也罷，只是都要前進，都要創(chuàng)新，既然要改變自己，就動用科學(xué)的武器，只是不要強行的打開智慧的大門，要用人文精神去感動，用生活去充實。

　　我不會忘記當年的黃公望畫作《富春山居圖》贈與無用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊�利而忙時用一顆寧靜淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫作，這看似無用的事卻給浙江富陽這個小城帶來了財富，造福一方水土。無用的事可并非無用啊!

　　我想要一點悲憫，融化寒冷的心，能否以一點科學(xué)的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛的名義去勇敢前進。

　　愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇17

　　我也有藝術(shù)細菌，一身都是。但我承認沒有國慶他們幾個生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！

　　前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過強中更有強中手，連他自己也不得不承認，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道，不說表演，但就一般的走路，就有細菌。這招數(shù)也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒準送了命。

　　那天有點熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國慶來了 ，隨便噴點細菌，人立馬支楞了。不過沒玩過癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細菌之人，沒咋邀請過來了。他老婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個啥哩？麥賈擠個眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動武！”

　　到底是麥賈不好意思，扭臉四處望望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進了院。

　　麥賈站著不動，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲的小孫子啥時間擠過來了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn)，就是不起來！人家羅鍋，起不來！“妻孫！快莫起來，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結(jié)果被國慶攔腰抱住：“砸場子不是？有錢掏錢沒錢捧人場，砸場子？俺報警！”

　　。

　　藝術(shù)高于生活大概就修成細胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車拽的砸，還免費！嘻嘻。

　�。ò顺桑涸�東方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇18

　　如果要給藝術(shù)下一個定義，我會說：藝術(shù)是生活的縮影和結(jié)晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來源與生活，二是藝術(shù)終將回歸于生活。

　　藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學(xué)上講，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來說，藝術(shù)還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農(nóng)民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數(shù)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)人用藝術(shù)的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。

　　藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認為只有無限的想象和創(chuàng)造才是藝術(shù)。但其實不盡然。即便是藝術(shù)家的想象，若是不切實際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的�！白匀簧窦词亲匀槐旧�，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現(xiàn)“人文主義精神”這一藝術(shù)內(nèi)涵。所以可以說，藝術(shù)是生活的結(jié)晶。

　　如果僅從生活中來，又憑空獨立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能被稱為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服務(wù)于生活。

　　藝術(shù)為生活留下見證。假如沒有藝術(shù)作品為載體，那么人類幾千年的發(fā)展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們?nèi)绾我娮C古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國歷朝歷代史學(xué)家的史記著作，我們?nèi)绾渭毱分腥A文化的源遠流長？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會戰(zhàn)爭的殘酷與和平的可貴？歷史長河中所匯集的的人類有形或無形的藝術(shù)，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。

　　藝術(shù)能夠點綴生活。沒有藝術(shù)的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因為有了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。

　　由此可見，藝術(shù)從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇19

　　在我六歲時，我開始喜歡上了音樂。理查德�？巳R德曼彈湊的優(yōu)美的鋼琴曲，天天伴隨著我，就像親密無間的姐妹，不離不棄。直到有一天，我遇到了一個名字，他讓我徹底地愛上了音樂。他的作品，就像一縷陽光，又像一窩清泉，滋潤著我，撫養(yǎng)著我。

　　他，就是雅尼。

　　雅尼的音樂，不象是用樂器在演湊，而是用心。他是唯一一個被獲繳在中國紫禁城開音樂會的外國音樂家。其中《夜鶯》一曲，是他專為中國的笛子所創(chuàng)作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的完美配合，講述了一只擁有動人嗓音的小夜鶯，被一個國王抓去，天天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的一生，以及它的美妙歌喉對國王的影響，音樂所講述的是關(guān)于愛與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉的啼叫聲，帶著我進入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓我完全進入了另一種境界。

　　我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

　　這次偶然要追溯到7個月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人�？粗�他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

　　終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時候，我在那個六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇20

　　生活需要我們保持一顆平常心。生活的藝術(shù)本來就是平衡得失的藝術(shù)。在人的一生當中，我們猶如大海的波濤一般總是上上下下，卻一直是走向前方，不曾停滯。一生中面臨的考驗有太多太多：升學(xué)考試，考取大學(xué)，競爭工作，親人離失，感情成敗······我們總是在得與失之間走來走去，而在這其中，往往會有人患得患失。我們需要一顆平常心，“不以物喜，不以已悲”，要經(jīng)受得住考驗，生活的坎坷需要用自己的雙腳去踏平。不應(yīng)使“心為形役”，要學(xué)會享受生活。

　　生活需要我們有一雙智慧的眼。一個人的內(nèi)心境界不是依靠外在環(huán)境，物質(zhì)條件的優(yōu)差而定。我們每多一次考驗，也許就會多一次創(chuàng)傷，但不要灰心，不要氣餒，這是生活在贈予我們禮物。

　　莊子的一生并不富裕，有時還要“借米下鍋”，但是莊子很豁達，他擁有一顆平常心，一雙智慧的眼，“獨與天地精神往來”的他，一直追求著精神世界的滿足，不也很快樂嗎？

　　生活需要我們有一個默默的，低調(diào)的姿態(tài)�！疤斓赜写竺蓝�不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說�！痹谑斋@之時，成功之際，我們不必炫耀。我們在自然界中只是一個渺小的個體，在浩瀚的宇宙中，我們?nèi)缫涣�塵埃般大小。

　　永遠都要記得人外有人，天外有天。不要因為一點小小的成績而妄自尊大，驕傲不前。

　　生活亦需要我們保持一顆清醒的大腦，猶如帆船永遠不能迷失方向。

　　遇到挫折不要傷心，就像歌詞的：“讓眼淚流出來不是因為失敗�！蔽覀円�吸取失敗的教訓(xùn)，忘記失敗，重頭來過。記得某位名人說過：成功是百分之九十九的失敗加上百分之一的成功。我們每一次失敗其實都不是敗得徹頭徹尾，正因為我們有了前面的經(jīng)驗，下一次才會更接近成功。

　　北師大教授于丹曾說：“人生沒有彎路可言，每一步都要用自己的腳步去丈量�！钡拇_，只有當我們走過來了，才能回過頭去看歷史。

　　生活像個多面體，從不同的角度看會有不同的圖案。也許現(xiàn)在你正在忍受生活，那么鼓起勇氣，拿出斗志，去接受生活，挑戰(zhàn)生活，最后享受生活。眼界別只局限在自己，別夸大自己的悲哀。去看看世界，千奇萬狀，人生百態(tài)，才發(fā)現(xiàn)自己的痛苦微不足道，自己的成功不值得驕傲�？纯瓷鐣�上的弱勢群體——殘疾人。他們是如何面對自己身體的殘缺去戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)生活�！拔覀儚臍埣踩说纳砩喜�沒有照出自己的健全，反而從健全中照出了自己的殘缺�！边@亦是北師大于丹教授所說。

　　拿出勇氣，像戰(zhàn)士一樣接受種種挑戰(zhàn)；放平心態(tài)，像個老者一樣豁達開朗，拿出斗志，只要我們的心不老，我們就永不服輸。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇21

　　生活實踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？

　　我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！闭�是張對生活的體驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會在生活中體味出這句話來。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的哀愁。

　　如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭，本無所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇22

　　做人是一門學(xué)問，說話也是一門學(xué)問，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。

　　想起了古時的一個故事，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前一些不大光彩的事情，猶豫再三，還是讓傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍�！敝煸�璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。

　　消息傳出，另一個當年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也潑在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子里�！碑斨�文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了。

　　朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失，在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。

　　這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害!

　　生活是一門藝術(shù)，無論做人、做事，都是一門學(xué)問，只要用心去做，用心去想，才能行，我們沒必要為了一句話想半天，有時越是想了很久的話，不如隨意的一句玩笑話，就把彼此之間的矛盾和要說的意思表達出來了，做事，講究方式、方法，更是一門需要長期學(xué)習(xí)的課題。

　　驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂;榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。

　　快樂與否，關(guān)鍵在于我們的心境。如果多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂：當我們工作的時候，我們會感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂;當我們悠閑的時候，可以感到生命的愉悅，從而快樂;當我們歷經(jīng)苦難的時候，我們可以從中汲取奮斗的激情。

　　生活需要平靜的心態(tài)，生活需要感恩的心態(tài)，生活需要用心去感悟，感動與被感動在每時每刻，生活需要快樂的種子，生活需要歡樂的泉水，生活需要真誠的感恩，生活需要我們用真心去對待。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇23

　　其實在我們每個人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風景，就好像每一個年齡階段都有度數(shù)與它自己的迷茫，等到熬過了這一段時間之后，就是鳳凰涅槃重生。

　　也許在很久以前的時候，我都感覺這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來突然之間這個輸入法就出現(xiàn)了毛病，沒有辦法按動了。

　　后來我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來機子上帶著的。

　　又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因為那些藝術(shù)作品多少都是來源于生活。

　　就好像以前的時候我們所說的每一種概括，其實都是由我們所有存在的道理。

　　也許在我們突然懂得一個問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)，原來這一切都是一個人靜悄悄的在等待著那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒有什么揭示問題的方式。

　　就好像那些所謂的藝術(shù)話題，其實對于我們來講也都是再普通不過的叭。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇24

　　生活中沒有藝術(shù)，就如藍天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。

　　我以為，在現(xiàn)實生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。

　　生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨一無二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？

　　生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。

　　丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！钡拇_，若是一個民族生活上少了精神支柱，那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。

　　但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨一無二的藝術(shù)，一切只會顯得乏味。

　　藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。

　　生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂，還是風格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。

　　藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。

　　生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇25

　　刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢�熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們原本都是天津衛(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。

　　靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。

　　人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。

　　人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。

　　人群中，我還看到了……

　　許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事�！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實說。

　　是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇26

　　每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。

　　這張床是深紅色的，它長2、1米，寬1、4米，高1、9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。

　　這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下�，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。

　　聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當?shù)刈钣忻�的雕匠和木匠，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工��！

　　這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

　　只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇27

　　很多人都認為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實不然，身邊的藝術(shù)無處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

　　在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會對著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。

　　喜歡去西餐廳消費的人，一定會對某家西餐店中的裝飾風格情有獨鐘，那些具有異國風調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價位，而更注重于進餐時的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首輕快悠揚的曲子或一幅精美別致的圖畫，都會讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

　　愛好時尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的`話語，出國傾訴自己的心情；在書包上獨具匠心地掛上一兩個可愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào)；給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

　　藝術(shù)不一定是畫家畫出來的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計師設(shè)計的作品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇28

　　今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深�。∷麄兓ハ嗔私�，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！�…我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇29

　　《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。

　　生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閑時吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！

　　奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳�命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。

　　在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿�；鹧嬲�在顫抖著、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠�里偷閑，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。

　　所謂生活的藝術(shù)便是“閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇30

　　“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍�如是說；“生活如一支短笛，我?guī)е�它逾山躍谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺�！碧└隊柸缡钦f；“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”，屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細膩而淳樸，可謂大相徑庭。

　　他們皆閱歷無數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見一斑。

　　皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價。眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價。韓康曰：“不二價�！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價？”韓康聽后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名�！庇谑牵�她便隱匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。

　　韓康實是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同。總的說來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

　　其實生活之藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影�！巴鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無忘告乃翁�！标懹我簧鸀閲�家統(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。

　　孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中，慢慢挖掘出的圭臬。

　　生活的藝術(shù)雖千差萬異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇31

　　愛默生說：“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花�！�

　　是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

　　憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪 洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇32

　　世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實，生活的藝術(shù)無處不在，藝術(shù)的情思無時不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活，你會發(fā)現(xiàn)，快樂無處不在。

　　蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩意的看待世間萬物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。

　　現(xiàn)代詩人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽下，小河邊，長庭里，一盤象棋，幾聲弦動，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋�閑暇無事的下午。

　　不可能每個人都成為詩人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂也無時不與你同在。

　　日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無數(shù)的社會精英為奪這個獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個大獎，他說：“是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣�！�

　　我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。

　　生活的藝術(shù)，亦是一門快樂的哲學(xué)，只需我們用詩意的眼光，閑適的心態(tài)去體會，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇33

　　當慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時，任你駕駕馭視線的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……

　　霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語，輕輕地敲開一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤紅了大地含羞的臉蛋兒。

　　唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。

　　首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅冰。

　　接著花的簾幕便將你困在一個芳香的籠中，朦朧的睡意無助的遭受著這股芳香的入侵，精神卻打了個痛快的激靈。

　　俯身細看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？

　　五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡�青春夢想的漣漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。

　　花整個輪廓有點類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的緋紅，這魅力無窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過弓形的彩橋，抱著下滑的安全帶沉淀下來。越來越紅，越來越逼真，越來越煽情，緋紅欲滴欲流。對這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著詩意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。

　　當然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習(xí)慣于花姐姐的呵護，幸福的躺在她懷中，陽光也在他們身上跳躍出詩情畫意和浪漫。她們似乎在作詩，又或許她們是在想象陽光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會鋼鐵是怎樣煉成的�；ń憬銖澫卵�，將她們次第送上探索生活的旅途……

　　載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來遲的風，使芳香的色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風也鼓動那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。

　　風的愛更熱烈了�；ò昵椴蛔越�地踏著春風鼓點，翩翩如蝶。夢想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個個充滿希冀與夢想的禮花彈，綻放了七彩陽光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃綠藍靛紫。千萬不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因為那滾動旋轉(zhuǎn)著的水鉆還在空中，希望還在飛揚。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著露珠升降而神鬼莫測地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風也助興。我又如何去組織人類的語言去描述這種美呢？

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇34

　　我并不會畫畫，但是我卻很熱愛畫畫。

　　每逢暑假，在一堆雜物中翻找出一支支分散而不在顏料盒中的水彩，那張?zhí)焖{色的調(diào)色板混雜著紅紅綠綠又蒙上一層灰，曾經(jīng)的一套羊毛筆也早無蹤跡。找到最后只有一支有雜色的油刷和一支毛撮在一起的細毛筆，僅有的水彩，調(diào)色板。在手機中找一首最輕柔最緩和的英語歌，打開空調(diào)，窗子拉的只留一張半A4紙的大小的口子，臨近晚飯和早上五六點是我認為一天中最美的時刻，也是油畫的天堂。后者偶爾見過幾次，但因懶惰，畫畫時間多是下午。想象一下，坐在窗邊，窗外天邊的紅暈像是朝太陽借了幾分紅光，又像是從清風那里要了幾分柔情，飛燕藍天，一杯奶咖或是熱氣騰騰的茶，有什么比這更舒服呢？再來上一頂貝雷帽和一撮小胡子，那真是一個不折不扣的藝術(shù)家呢。

　　熱愛歸熱愛，說實話，我的畫真的不是很好看，畫畫真的只能算熱愛，而不能說是特長。先構(gòu)圖，然后上色，換色后又上色，重復(fù)到一幅畫的結(jié)束，僅僅幾步，但對于我這種不專業(yè)的熱愛者無非是巨大挑戰(zhàn)。每次完成大作后，都會拍照給死黨們“觀摩”下，盡管他們不會給出什么讓我開心一陣子的評價，但也許是為了傳播藝術(shù)的美或是單純嘚瑟下幾個小時的成果。意料之中大多數(shù)都覺得一般，更有甚者稱之為“抽象派作品”，每次這樣之后，我都會懷疑地看著自認為可以和達·芬奇比較的畫作，但腦中想起了狄更斯在《雙城記》的話“就跟一個根本不懂會話的人批評我的一幅繪畫，一個根本不懂音樂的人批評我的一首歌曲一樣，我一點也不惱火”之后一笑而過。

　　調(diào)色我認為是繪畫的靈魂，一幅畫的風格情感取決于顏色和組合，例如暖色冷色畫出來的就有很大差距。我不局限于格式化的調(diào)色。什么混色染色法，暈染法，漸變暈染法，而是隨心所欲的變換，基礎(chǔ)三色隨意搭配。像是靛青色，群青色，熟褐色，朱紅色，翠綠色等等。在調(diào)色板中，樸素、鮮艷、細膩、粗糙、朦朧、夢幻、潤亮、柔和、猛烈似乎像是星河一樣無限，讓人不禁去探索。

　　一切結(jié)束，洗好工具，放入角落，向屋內(nèi)看去，琴弦發(fā)黃的尤克里里，琴箱布滿灰塵的吉他，緊張的學(xué)習(xí)不得不使我放棄一些東西，不知道下次與他們相見是什么時候，但是仿佛每次打開都被注入新生命，一切都變得釋然了。晚上，做了個夢，夢中身處茫茫大海，無畏前行，不知道方向是什么也不知道目的地在哪，但火力加滿，我已不在意。

　　畫畫，攝影，街頭涂鴉，音樂，不僅僅是茶余飯后的消遣物，而真的有其不可想象的魅力。對于一個真正的熱愛者來說，這些都是點綴生命的寶石，是解除憂愁的良藥，是升華靈魂的光芒。生活和藝術(shù)不可分割，撿起從前的愛好，回想以往的身影。

　　上天啊，給我多點時間吧，這藝術(shù)的帆還是得揚，生活的船更要起航。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇35

　　我是依我所想來畫對象，而不是依我所見的來畫的。

　　——畢加索

　　藝術(shù)源于生活，卻高于生活。如著名畫家齊白石的蝦，正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無力，可畫家齊白石筆下的蝦，卻又比真實的蝦有精神。

　　又比如畫家畢加索的《和平鴿》，這幅畫也有它的由來。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫？“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。

　　如果沒有這現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷，畫家畢加索也不會畫出這么具有影響力的《和平鴿》。

　　由此可見，繪畫與生活的聯(lián)系密切。如果沒有生活中的啟示。畫家們也不會有這樣的成就。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇36

　　藝術(shù)可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青睞有加。天時未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。

　　我學(xué)過很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時，我也熱愛藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無窮的樂趣。

　　像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來。

　　素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個方面去對比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對整幅畫作細致入微的細節(jié)上的修改，使整幅畫看起來更舒服。

　　當然，在學(xué)習(xí)過程中，我也并非一帆風順。剛開始的時候，我的畫常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因為布線的細膩而受到老師的表揚，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進步感到快樂。

　　我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。

　　如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇37

　　在生活中，有不少人不重視藝術(shù)，他們只是在乎眼前的物質(zhì)關(guān)系與價值的衡量，從不會用自己的感覺器官去感受空氣中的溫度和陽光與塵埃折射出的畫面，不去欣賞分子與分子之間相互運動的美。

　　而這些人只是沉迷在單調(diào)一色的世界里，永遠體會不到藝術(shù)存在的價值與那巨大的生命力。還有一些人，他們熱愛藝術(shù)達到瘋狂的地步，使自己完完全全地沉浸在藝術(shù)的海洋，無法自拔。他們是音樂家、歌手、畫家、設(shè)計師、造型師等，他們有的為錢而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部獻給了藝術(shù)。

　　在生活之中，早晨可以聽到鳥兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽正烘烤著大地，晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景，那是大自然的杰作。

　　當然，人是這個世界的主導(dǎo)者或者說是統(tǒng)治者，而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因為有人的存在，才給那些畫家以及雕刻家們提供了創(chuàng)作的靈感，在天賦、基礎(chǔ)、機遇巧合的前提下創(chuàng)造出千古名作，這些名作至今也沒落后于現(xiàn)代藝術(shù)，而仍被奉為典范。如達芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗基羅的《大衛(wèi)》等。

　　還有一些藝術(shù)是關(guān)于宗教政治方面，它影響著人類的發(fā)展與生命的延續(xù)，它所反映的則是人類的罪惡、陰暗、丑陋的那一面，其針對的則是地主階級、資產(chǎn)階級等統(tǒng)治階級，歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個時代的大藝術(shù)家們看透了社會的黑暗，并保持一顆正義的心，拿起筆，以自己的方式，用側(cè)面、襯托、反襯等手段來描繪現(xiàn)實。如《最后的晚餐》、《生與死》等。

　　而現(xiàn)代，人們對于藝術(shù)的追求也在不斷的提高。美術(shù)領(lǐng)域逐漸細化，形成許多獨立的門類，其中有立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、紙模與服裝設(shè)計等。這些有關(guān)的藝術(shù)，現(xiàn)在也都各成一派，所展現(xiàn)的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。

　　現(xiàn)在的高樓大廈是立體構(gòu)成的產(chǎn)物。我們都知道，樓房是一個立體，那非常單調(diào)，人們還是追求它的質(zhì)量與規(guī)模，把高度與寬度加大，讓其巨大化，但把其中的美感給破壞了，就只是單一的基本設(shè)計而已，沒有創(chuàng)新性。但我覺得宿州市市政府大樓的造型藝術(shù)很不錯，它的外觀設(shè)計是一個類似于“烏紗帽”的形狀，到了晚上，在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈，我覺得應(yīng)該是烏紗帽上的紅絲，類似于紅纓絡(luò)吧。

　　三維立體空間的構(gòu)成，是用無數(shù)條線來進行無數(shù)次的平行與垂直交叉并無限制延長，最后形成一個空間，而這個空間是用線構(gòu)成的，所以在交叉垂直的每一個點中又可以無限制的擴大，那又是一個無盡的空間，可以給它一個物質(zhì)的定義式，在一個三維立體空間中，它可以無數(shù)次的變化。

　　對于現(xiàn)代的仿真模型，其實就是仿制，只不過大大減少了其本身的實用性，在一定程度上減少了它的本質(zhì)含義。而現(xiàn)代的模型則是千變?nèi)f化的，有紙模型、服裝模型等，紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西，而服裝模型則是為人設(shè)計服裝，但這關(guān)系到社會人士的顏面，正所謂“佛靠衣裝，人靠靚裝！”

　　藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，藝術(shù)有它的獨特、孤傲與不二。正如齊白石所說“學(xué)我我者生，似我者死”，那意思是：可以學(xué)習(xí)我精神，但不要機械地模仿我。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇38

　　藝術(shù)其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。

　　四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。

　　一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。

　　藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細心體會，就能感受到藝術(shù)的美。

　　藝術(shù)在�？偸鞘�分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

　　記得剛開始學(xué)習(xí)油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧�！彼�在后來再畫油畫時，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。

　　而我學(xué)習(xí)毛筆字的經(jīng)歷就和學(xué)畫畫不同了。我一開始學(xué)習(xí)書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習(xí)作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習(xí)寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應(yīng)了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓(xùn)了。所以我平時也開始主動地多練習(xí)寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。

　　不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學(xué)習(xí)時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：“動作都對，但都沒有到位�！睘榱诵拚�我的動作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標賽上獲得了L組的冠軍呢！

　　這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇39

　　提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。

　　對愛修剪的理發(fā)師來說，一個發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛用剪刀亂剪的人來說，一個手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對愛抖動嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛用毛筆來說，一個字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。

　　也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長。那么仔細觀察我們的生活，你會發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。

　　人們都有美與不美的觀念，當你去打量一個人物或人的美丑時，這時藝術(shù)就會出現(xiàn)。人們有味覺，當你品嘗一種食物的時候，喝某種飲料時，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現(xiàn)時，只是人們沒有注意罷了。

　　人總會欣賞的，在一個人欣賞的時候，也就是在欣賞藝術(shù)。

　　也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇40

　　我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。

　　很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。

　　如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。

　　如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復(fù)憂傷。你會不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。

　　同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。

　　對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學(xué)習(xí)壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學(xué)習(xí)生活�，F(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學(xué)著去當一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。

　　每個人其實都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇41

　　生活中的藝術(shù)無處不在，在世界的各個角落，都有著藝術(shù)的聲音�！八囆g(shù)”是兩個普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡單，卻是一條充滿艱難險阻的路。在這條路上，時不時會出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進的方向，而這時就必須穿過它，不可以繞過它。

　　在唱戲的過程中，要控制好聲音的高低，而這個過程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個過程就要花費這么多的精力，更別提全部過程了。

　　唱戲時要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來，就會造成極大的影響。

　　看一回戲，這個古色古香的藝術(shù)會使你永遠也不能忘記。開頭是長的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過唱聲釋放出來，向別人傳達出藝人平時的苦練的成果！戲曲久久回響在場內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠不會消失，它像一只火燭，不會泯滅。

　　看戲講究的不僅是看，還要會聽，看與聽結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。

　　有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。

　　藝術(shù)是充滿魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著最獨特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開了藝術(shù)的大門，人們怎么能不進去欣賞一番呢？

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇42

　　生活就是大藝術(shù)，每天都是新開始！

　　記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛�蘿卜,它是我和媽媽在菜市場買的,賣胡蘿卜的攤主是個男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。

　　胡蘿卜長得細長，呈圓錐形，橘紅色，看起來非常新鮮。它含有很多維生素，營養(yǎng)豐富，吃起來又甜又脆，它是我的最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。

　　胡蘿卜細長得像竹竿，竹竿可以讓被風吹彎的樹枝重新?lián)纹鹧鼇�。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會在你受到委屈和挫折時，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。

　　生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現(xiàn)，只要有顆熱愛生活的心，就會發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。

　　頭上的云在被夕陽映成金黃色的時候，會變幻無窮：它們有時像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動不動；有時就像海中波浪，一浪接著一浪。

　　石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇43

　　“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　繪畫也是門藝術(shù)。從小，我就對繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時候，媽媽問我想學(xué)點什么，我毫不猶豫地說：“我想學(xué)畫畫。”于是，我與繪畫結(jié)下了不解之緣。

　　繪畫不僅給我?guī)�來了樂趣，也給我?guī)�來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的。尤其是漫畫人物，是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導(dǎo)，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現(xiàn)在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現(xiàn)在翻出來看，別有一番風味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對繪畫的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫水平，確實讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)絡(luò)上找一些日本的漫畫，然后自己臨摹下來，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時候，我一直利用雙休日的時間參加繪畫班，還參加過好幾次等級考試，一本本證書我一直珍藏著。

　　我的一個姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白墻上，可以看到她的畫——那是她在10多歲的時候，不顧她的反對，執(zhí)意要在自己的墻上，畫上最美的東西，她大膽、粗礦的線條深深讓我體會到她對繪畫的熱愛，于是，我跟她有了共同話題。

　　此外，服裝設(shè)計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設(shè)計服裝的，有時候畫了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點意見。

　　往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。繪畫是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶上的窗花，這些都是藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇44

　　留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

　　在南宋畫家馬遠的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

　　書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

　　有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

　　一個人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時，最受歡迎的人，往往是愿意充當聽眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒有人樂與話多者深交。

　　不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。

　　俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時候，還是少說為貴，沉默是金。

　　人生總是忙閑交替著的，但遇事時得悠著點，只有從容應(yīng)對，才能不亂方寸�？捎械娜藢κ绿�過于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒�！狈▏�人甚至認為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時，如無事時鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

　　心，不要總是被事塞得滿滿當當?shù)摹?/p>

　　一個人在為工作而謀，為前程而謀時，保持幾分淡定尤為重要�？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。

　　莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負累，尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

　　只有勇于縮小自己，才能放大世界。

　　流水不爭先，止乎當止，行之當行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成�！币粋�人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

　　在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇45

　　“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒牵�如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。

　　如果你是注重細節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……

　　往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。

　　我的書桌上擺著一個水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。

　　這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕�！钡穆曇簟�

　　在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細長的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機。

　　在水晶球底部，生長著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個水晶球畫上了點睛之筆。

　　美妙的音樂，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細致的觀察，也會有撼動人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現(xiàn)美，體驗美，享受美，讓我們在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇46

　　有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇�！崩L畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！

　　從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對我有著致命的吸引力。通過不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進步。那一次繪畫讓我有著深刻的記憶。

　　記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進步使我有了輕慢的態(tài)度。聽說老師那簡單的講解，我對水粉更是輕慢了。老師講刷水的時候。就沒有好好聽課，就拿起筆來，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開始刷顏色，刷顏色時我也不按老師講的步驟來畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。

　　老師看到一向畫畫認真的我畫出這樣的畫異常氣憤。看到一向夸獎我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認真地聽講，認真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來了。

　　從此以后每次繪畫我都會認真對待。因為我知道藝術(shù)的階梯是沒有盡頭的。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇47

　　我從一年級的暑假開始，媽媽帶我走進了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。

　　我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，她教我們民族舞，也教了我們許多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個老師！

　　可是，這個老師辭職不干了，說是要自己開一家自己的舞蹈學(xué)校。后來，我們這個藝林藝術(shù)教育中心有了一個分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個分校離我家不遠，就在匯大國際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。

　　我學(xué)舞蹈已經(jīng)到了八級啦，獲獎的證書也已經(jīng)有了一個紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在2016年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評委的好評。2017年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會的匯報演出。受到了公司領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工的一直好評。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說：“哇，好厲害啊！”人們都在議論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇48

　　繪畫對我有著獨特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無法割舍的愛好。

　　我學(xué)繪畫的時候，是在我十歲那年，那時我是在上四年級。我的繪畫靈感來源于一位同學(xué)，沒錯，她就是我們班的繪畫大將。一看到她，我的靈感就直往上升，準確來說是看到她的畫有靈感，因為她畫出來的畫都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報繪畫班，于是我的補課生涯就開始了。

　　每周六補一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個自己喜歡的東西，我畫的是檸檬，因為我覺得他很好看也很好吃，更好畫。接著老師就教我們怎樣畫人像，老師先給了我們一個模型飛機，讓我們來試著畫一畫，當然我們一開始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過老師的修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們再自己畫個東西，我們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的對象了，就開始畫。老師教我們的是要注意細節(jié)，注意細節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是以后我每次畫畫都記住這點，我的畫就自然變好了。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇49

　　我喜歡畫畫，因為畫家是我的夢想，繪畫不僅給我?guī)�來了樂趣，也給我?guī)�來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的喜悅；在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

　　我是從小學(xué)二年級的時候開始學(xué)習(xí)畫畫，到現(xiàn)在已經(jīng)有四年多了，現(xiàn)在我會畫許多種畫，風景畫，寫生，動物和人，對我來說都是小菜一碟，但回想起小時候剛開始畫第一張畫的時候的我，畫面上的線條是多么的。幼稚啊。

　　還記得那時我畫的第一張畫是關(guān)于中秋節(jié)的，那時老師要求我們畫一個籃子，里面畫上許多的水果和月餅。但是對不會畫畫的我來說是多么的難呀。那時我還不會遮擋關(guān)系。發(fā)出來的是像飛起來的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫撕了。但是后來我慢慢地學(xué)會了各種畫法，畫的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫的人他們總以為這樣的丑畫撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒想過。這也是一個人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開始就能畫好一個畫。

　　繪畫，不僅給人帶來一種美的享受，而且每一幅畫，都會讓人如癡如醉于情境中，我愛畫畫。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇50

　　鋼琴---是一門獨特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個特點才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進了我的努力和汗水。

　　那是兩年前的一天。我在手機上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來潮，就跟媽媽說了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開始了我的音樂之路。

　　剛開始學(xué)的時候，感覺自己很放不開，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來，我也不敢唱。老師跟我說：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來，而且必須得勇敢�！庇谑俏夜钠鹩職猓�唱了起來。可到后來，我發(fā)現(xiàn)我越唱越熟練，越來越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。

　　我常常會練到手很酸，汗水的流下來。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會站在領(lǐng)獎臺上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎杯。

　　在音樂之路上我感受最深的就是那一次：老師讓我認一首很長的歌譜。我怎么也認不會，都快把我急哭了。老師在那里一直說，不著急慢慢彈。但是我的心就跟點著火一樣，很激動。一直到下課，我才勉強把這首曲子彈會�；氐郊液�，我認真練習(xí)，終于彈的像個樣子了。

　　我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來的日子里，我會更加認真。讓我們一起加油吧！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇51

　　藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫，一首樂曲，一場戲曲……當然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛的就是我們中華國粹：戲曲文化。

　　現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。

　　“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的兩位老人，就是家中的京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的業(yè)余時間，也許是被這經(jīng)典的中華國粹勾走了魂兒，我也深深熱愛上了她。在看戲的同時，心也不由自主地顫動起來。

　　《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來無趣隨口能哼起來的小調(diào)，雖說京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧靜，不像搖滾樂那樣奔放豪邁，但是國粹永遠都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇52

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫中畫著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來偷看這充滿神奇的世界，有的還沒有開，像快出生的嬰兒即將睜開雙眼。讓我想起一句詩“惟有牡丹真國色，開花時節(jié)動京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的花。一只蝴蝶好像在說：“這些花又香又美，我太喜歡這里了。”另一只蝴蝶也說著：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯當成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來總理曾說過："牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫了，她是多么美呀！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇53

　　“媽媽，我走嘍！”一個陽光明媚又刮著風的早晨，我提上那個“百寶袋”去發(fā)去上美術(shù)課。

　　在公交車上，我就在想老師今天要讓我們畫什么，風箏？面具？衣服畫？卡通畫？還是那個無聊的漸變色盤？我抬起頭一看，心想“到站了，我該下車了。”下車后偷偷暗喜，如果剛剛沒看路，我就過站了，就要遲到了。

　　來到美術(shù)室，我看到老師在桌子上放了一瓶花，我大概知道了，這節(jié)課可能要畫這種花。這種花的花瓣上呈現(xiàn)出一種深藍色，這種花的花瓣上呈現(xiàn)出一種深藍色，大體跟玫瑰花樣子很像，可以用出水芙蓉來描繪了。我從“百寶袋”里，拿出今天要用的東西。筆袋，彩鉛，馬克筆，勾線筆，水粉顏料和畫板。

　　上課時老師告訴我們這種花叫洛麗瑪絲玫瑰，畫的時候要注意一些花瓣上的細節(jié)。我心想：不就是畫個花瓣嗎，哪有那么多細節(jié)。等我畫完后，總覺得這花哪看哪不對勁。我拿起我的畫和瓶子里的花比較了一下，我拿起我的畫和瓶子里的花比較了一下，原來是我少了一片花瓣，導(dǎo)致下一片花瓣花的太寬。改完之后我又發(fā)現(xiàn)第二躲花后面的花骨朵我畫的太小了，所以這兩處讓我的畫整體看上去就不好看了。我終于知道了，原來細節(jié)也很重要，我終于知道了，原來細節(jié)也很重要�？磫栴}要看全面，也要看到，那些不引人注意的地方，一不小心會釀成大錯。今天，我上了寶貴的一課。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇54

　　城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來來往往的人們……大自然的景色，城市的風貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達，還能用生動，有趣的pop字體表現(xiàn)出來。

　　去年暑假，我看見媽媽的pop字體寫得很好看，便纏著媽媽要學(xué)，媽媽只好答應(yīng)了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的字體，要學(xué)好它，首先要做到堅持、靜心、觀察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡單的是“一筆成形”，雖說簡單，但要畫好可不是很容易的。”我滿口答應(yīng)，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫了一幅“豆沙包”的字，媽媽看見了，說這個“包”不好看，應(yīng)該左偏，說著拿起筆來寫了一個，我怎么寫也寫不好，有點想放棄了，媽媽坐過來說：“學(xué)習(xí)pop就是要堅持，繼續(xù)努力�！蔽尹c點頭，繼續(xù)畫，終于畫好了，可勾線時不小心勾出來了一點點，我沒當回事，可媽媽卻讓我重畫，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說：“你的心肯定沒有靜下來，你心無雜念地去畫，肯定可以畫好的。”我去試了一下，果然畫好了，這時媽媽又說：“這幅字還缺點東西，你應(yīng)該在上面畫一些東西，這時候就要用你腦袋好好地觀察和思考了！”經(jīng)過一番嘗試后，我將“包”字的“口”改成了一個小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的天衣無縫，我將它拿出來給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說：“畫的真好，繼續(xù)努力！”我也高興地大叫：“我畫好了！我畫好了！”

　　學(xué)習(xí)了pop字體后，我的生活多了一些樂趣，使生活不再枯燥。也讓我學(xué)會了“堅持”和“靜心”，原來沒堅持的事，現(xiàn)在開始做了，比如打乒乓球等等一些活動；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決�，F(xiàn)在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇55

　　秒，分，時，天，周，月，年，一秒一秒，時光流逝。時鐘，已然成為這些時間的載體。沒有怨言，它總是靜靜的，陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的花開時節(jié)�！�—題記

　　“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。時針、分針、秒針，隨著時間的流逝，一次一次地重疊、分離、重疊、分離，永無止境。不過，這就是它們簡單的生活和一切職責所在。鐘面上的圖案，日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時針、秒針、分針還是那樣工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動不動地等待著那屬于他們自己的時刻，盡管只一秒。

　　“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不語。春晚上，有一個令所有中國人激動的時刻：春節(jié)到來倒計時。還記得那個倒計時的時鐘嗎？盡管每年的都不同，每家都有一個這樣那樣的時鐘，可是當時針、分針、秒針又一次重合在0點0分0秒時，當數(shù)字12又一次等來了這個時刻——是啊，新年伊始，萬象更新。多少人為此歡呼！可是時針、分針、秒針沒有任何停留，只淡淡一笑，繼續(xù)一如往常地走著。

　　“滴答、滴答”，不吵不鬧、不謙不傲。一個時鐘，也許被作為一個藝術(shù)品買回家，也許被作為一個叫人晨起的物件買回家。但是，它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置，沒有絲毫怨言，一秒、一秒地走著，到時了叫上幾聲，但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感�？墒撬�不會因此改變什么，只是過它自己的安靜生活。

　　于時鐘，它的生活藝術(shù)也許只是：既來之，則安之。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇56

　　藝術(shù)，我被它的魅力所折服。

　　我喜歡學(xué)習(xí)，是從9歲左右才開始的，才發(fā)現(xiàn)，我真的“喜歡”學(xué)習(xí)，而喜歡藝術(shù)，從3歲就開始了。

　　引領(lǐng)我，開啟藝術(shù)之門的，是我的媽媽和幼兒園老師。還未去上幼兒園，我就已經(jīng)在舞蹈班結(jié)交新朋友了。不記得當時的心情了，只覺得后來一段時間，我有點緊張，必竟是新朋友。我只記得，我每周都來上這個課，老師教我做動作，很有趣，我也就跟著學(xué)習(xí)。估計我學(xué)習(xí)了一年之后，才知道我學(xué)習(xí)的是舞蹈。

　　隨著年齡增漲，我們學(xué)的難度增加，相應(yīng)的老師也被換了。剛換了老師沒上幾節(jié)課。我就總想找理由不去上課，好像因為怕新老師不喜歡我，或者別的原因。但在媽媽一次次游說下，我堅持了下來。現(xiàn)在的我，特別喜歡跳舞，直到現(xiàn)在我才明白，舞蹈原來這么有用，若不堅持，如今會追悔莫及。

　　幼兒園老師，給為我了我一把鑰匙音樂之匙。它讓我一直朝音樂之門跑去，不放棄。

　　一路走來，我才發(fā)現(xiàn)，原來一路磕磕絆絆，始終都是一個絆腳石。幼兒園老師會彈鋼琴，是因為她彈的一首首曲子，才讓我對鋼琴感了興趣，促使我去學(xué)習(xí)彈鋼琴。我曾遇到過的最大的絆腳石，是不練習(xí)。它導(dǎo)致我的曲子彈不熟，毀了我一次表演的機會。幸運，我繞開了它繼續(xù)前行

　　熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，更熱愛先術(shù)。藝術(shù)是我的靈魂，它與我的血液共生。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇57

　　生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，在我們語文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話，一個小動作，也許都是藝術(shù)。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇58

　　我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。

　　工作、機會、商品，甚至結(jié)婚對象。固然適當?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時候；當選項過多的時候；當所有選項都會帶來負向情感的時候；當選擇權(quán)一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。

　　幸福首先需要你堅定內(nèi)心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇59

　　今天下午，在校園的木瓜樹下，美術(shù)組的老師們組織了“迎接科技藝術(shù)節(jié)百米長卷繪畫”活動。幾百個有繪畫才能的孩子們或爬或跪或蹲，用水彩筆、油畫棒、水粉等各種方式描繪著他們心中未來的科技世界。他們畫的那么專注，那么用心，以至于手上、臉上沾滿了油彩，也顧不上擦上一下。我?guī)ьI(lǐng)著兩個紅領(lǐng)巾電視臺的小記者采訪了幾個代表，他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐，都能夠?qū)ψ约旱淖髌窋⑹鲆环�，那其中的自豪和�?chuàng)造是我們大人所不能想象的。

　　一個微微有些發(fā)胖的女孩響亮地說：“我畫的是最新式的潛水艇，人們可以乘坐著它遨游大海！”那神氣勁兒就甭提了。一個大眼睛的靦腆男孩子指著自己的畫作說：“我畫的是牙膏火箭，現(xiàn)在能源短缺，我要制造出新型燃料，節(jié)省能源�！彪m然他連眼皮都不敢抬一下，可我看得出來，他的心中燃燒著創(chuàng)造的激情，播下了創(chuàng)新的種子。還有一個小調(diào)皮畫的是一大片向日葵，還頗有些梵高的味道呢，他眨了眨眼，撇了撇嘴，小聲嘟囔：“我畫的向日葵在陽光下開得多么燦爛呀！”望著他可愛的模樣，我禁不止笑出聲來。兩排孩子就這樣興高采烈地畫呀畫，畫出心中的夢想，展示自信的力量。 也許孩子們只是在作畫，也許他們的想法很不成熟，然而，我仿佛看見一顆顆科技藝術(shù)新星正冉冉升起，一個個輕盈的心靈正飄向遙遠的地方，充滿花香，充滿芬芳，那正是孩子們美麗的夢想之地！附：（巨型條幅）乘科技之帆讓創(chuàng)新的思維空間鮮活靈動展藝術(shù)之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰，放飛藝術(shù)夢想科技藝術(shù)大舞臺，大家攜手一起來，我們?nèi)巳苏癸L采！

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇60

　　有人認為生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。

　　哲學(xué)上講，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實踐活動，源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著，歌詩為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。

　　恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。

　　藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

　　而王爾德就曾說過：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)。”是的，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。

　　我們哲學(xué)上曾說過，社會意識具有相對獨立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展，但先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

　　生活就如一個好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠影響無不體現(xiàn)著這一點。

　　藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動社會的發(fā)展。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇61

　　生活是一門藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。

　　生活是一門藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時時刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門藝術(shù)。

　　從自然到社會，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無時無刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的明天；沒有熱情的人，找不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！

　　從生命開始到終止，我們每個人都在描繪著生活的畫卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風格。

　　充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無悔一生。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇62

　　藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。

　　今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來，舞臺上的幕布緩緩被拉開，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了，我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著，仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面，看著自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時，就像魚兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚，臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

　　比賽的成功是我用努力換來的。清晨，當?shù)谝豢|陽光從窗口灑進來時，我早已鋪開練功墊，隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的揮動灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著，努力把動作做到極致。

　　練習(xí)舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子，種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。

　　如今，我用舞蹈表達快樂悲傷。當我歡喜時，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當我難過時，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達我的悲傷。

　　舞蹈，它給我?guī)�來自信、快樂，帶走憤怒、悲傷�?/p>

　　藝術(shù)，讓生活更美好。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇63

　　我喜歡任何與藝術(shù)有關(guān)的事物，例如音樂藝術(shù)、語言藝術(shù)等，因為它們讓我們的生活變得多姿多彩。

　　我最喜歡的藝術(shù)是繪畫。從四五歲開始就在樓下崗?fù)ぎ嫯�，畫火柴人和一些簡單的場景、事物；小學(xué)開始，我在家里用一沓沓的白紙，畫人物、動植物，組合在一起后上色，用各種蠟筆和水彩筆亂涂。當時畫畫，全當是消磨時間，而現(xiàn)在，更多是為了放松心情。課間畫只勾線的人像、生物或物品。午托班睡覺之前，有充足的時間上色。而周六周日或假期時，我有了更多的時間，畫一些彩色的插畫或是某些系列的作品。畫畫不僅供我消遣，也鍛煉了我的畫技。

　　其實，藝術(shù)不只關(guān)乎個人，有時也關(guān)聯(lián)到一個國家。舉個例子，文藝復(fù)興時的意大利�！拔乃噺�(fù)興”原詞翻譯只有“復(fù)興”的意思，但由于當時誕生了許多優(yōu)秀的詩人和畫家，“文藝”便顯得突出許多。達芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的《大衛(wèi)像》雕塑以及拉斐爾的《雅典學(xué)派》，以意大利為中心點，輻射性地傳揚，聞名世界，使意大利在世界藝術(shù)史上有著極高的地位。而意大利諸多城市街道更是特別。從五顏六色的建筑，到精雕細琢的雕花裝飾；從街邊花壇旁精致的小矮人石像到挺立的造型優(yōu)雅的路燈，只要走在意大利的街道上，你就能感受到濃濃的藝術(shù)氣息與置身繽紛盛世的歡欣。

　　藝術(shù)，可以讓閑余時間充實起來，可以讓心情輕松下來，可以讓生活環(huán)境亮麗、富感有染力起來。藝術(shù)不僅讓我生活得快樂、輕松，也與每個人的生活有關(guān)聯(lián)。藝術(shù)，可以讓生活更美好。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇64

　　藝術(shù)是一首詩，一首優(yōu)雅文靜的詩;藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹，一棵蓬勃生長的樹。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。

　　我已經(jīng)學(xué)畫畫七年了，這七年里我對繪畫和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開始，只是因為好玩才學(xué)習(xí)畫畫，但是不知不覺中，繪畫已經(jīng)成為了我的愛好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時，聽著鉛筆在畫紙上有規(guī)律的沙沙聲，心里變得寧靜，仔細刻畫每一個細節(jié)，感受藝術(shù)帶來的愉悅。心情浮躁時，畫一幅油畫，用粗筆均勻涂抹著淡雅的顏色，慢慢地，畫面變得充實，心情也變好了，剛才的急躁已被滿心的喜悅?cè)〈�。可能這就是藝術(shù)獨一無二的魅力吧。

　　最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫上了美麗的畫，走過的路人時不時駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫點綴著街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂趣，一份美好。

　　藝術(shù)于生活中無處不在，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探索，用一對會聆聽的耳朵去傾聽，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠，其實它就在我們身邊。

　　藝術(shù)源于生活優(yōu)秀作文 篇65

　　生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。

　　一個陽光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ�市玩耍，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時間，一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內(nèi)心卻這樣熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。

　　我真為他點贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽光，藝術(shù)豐富了我們的人生。