第1篇：《隆中對》原文及其翻譯

隆中對

——陳壽

【原文】

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將*豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來�！笔�曰：“此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之�！�

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

【譯文】

諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。

當時劉備駐*在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將*可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧�！毙焓�說：“這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當屈身去拜訪他�！�

于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了*，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？”

【作者簡介】

陳壽（233－297），字承祚，巴西安漢（今四川南充）人。西晉史學家。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛(wèi)將*主簿、東觀秘書郎、觀*令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了*局面。陳壽當時四*歲，開始撰寫《三國志》。

第2篇：《隆中對》文言文原文及翻譯賞析

《隆中對》原名《草廬對》，是*東漢末年諸葛亮與劉備三顧茅廬時的談話內(nèi)容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。史上本無《隆中對》一說，隆中對的標題是后人加的。但《隆中對》提法并非由作者陳壽提出，而是由后人添加。207年冬至208年春，當時駐*新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中（今襄陽城西30里）（史料記載）拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見（著名的“三顧茅廬”）�！恫輳]對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。在諸葛亮出山后，沒有任何的官職，直到劉備取得荊州四郡時才拜*師中郎將，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。

隆中對

亮躬耕隴畝，好（hào）為《梁父（fǔ）吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂（yuè）毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰："諸葛孔明者，臥龍也，將*豈愿見之乎？"先主曰：“君與俱來�！笔�曰：“此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之�！�

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度（duó）德量力，欲信（shen）大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶（chāngjué），至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？"

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹*比于袁紹，則名微而眾寡。然*遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今*已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有*東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔（miǎn），利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將*，將*豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將*既帝室之胄[zhòu]，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之*以向宛、洛，將*身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將*者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

《隆中對》練習題及*

一、，讀準下列加點字的音。

隴畝lǒng傾頹tuí猖蹶chāngjué存恤xù因屏人bǐng

夷越y(tǒng)í胄zhòu殆dài沔miǎn詣yì度德量力duó

二、文學知識

《隆中對》節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚（音zuò），是晉朝人，史學家，所著本書共六十五卷，記載三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。對，是回答、應(yīng)對的意思。

三、重點字詞解釋：

1、第1段，注意以下詞語的解釋。

躬：親自。隴畝：田地。好：喜歡。每：常常。比于：和……相比。

時：當時。莫之許：就是“莫許之”。許，承認。友善：友好。信然：確實這樣。

2、第2段，注意以下詞語的解釋。

屯：駐*防守。器：器重、重視。

謂……曰：對……說。與俱來：與（之）俱來。俱。一起。

就見：到那里拜訪。就，接近，趨向。

屈致：委屈（他）召他來。致：招致，引來。

枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。顧：拜訪。

3、第3段，注意以下詞語的解釋。

由是：因此。遂：于是，就。詣：去，到。這里是拜訪的意思。

凡：總共。乃見：才見到。因：于是。屏；這里是命人退避的意思。

漢室：指漢朝。傾頹：崩潰、衰敗。

奸臣：指董卓、曹*先后專權(quán)。竊命：盜用皇帝的命令。

孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。度德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計（自己的）力量（能否勝人）

欲信大義于天下：通“伸”，伸張。遂：就。用：因此。猖蹶：這里是失敗的意思。

已：停止，罷休。計：計策。安：疑問代詞，怎么。

4、第4段到完，注意以下詞語的解釋。

已來：已，通“以”。不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。

眾寡：人少。意思是兵力薄弱。

非惟天時：不僅。抑亦人謀：而且。謀：籌劃（得當）

挾:挾持，控制。令:號令。諸侯:這里指當時割據(jù)一方的*閥。

不可與爭鋒:爭強，爭勝。

國險而民附:地勢險要，民眾歸附。援:外援。圖:謀取。

利:物資。盡:全部取得。

此用武之國：這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。

殆:大概。資:資助，給予。險塞:地勢險要。

天府之土:指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方。

因之以成帝業(yè):憑借。成:成就，創(chuàng)建。

暗弱:昏庸懦弱。殷:興旺富裕。存恤:愛撫、愛惜。

胄:后代。信義:信用和道義。著:顯明。

總攬:廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。

巖阻:險阻，指形勢險要的地方。戎:古時對我國西部各族的稱呼。

夷越:這里泛指我國南部各族。修:治理。政理:*。身率益州之眾:親自。

簞食壺漿:用簞（盛著）糧食，用壺（裝著）酒水。“簞”和“壺”是名詞作動詞。簞，用簞盛。壺，用壺裝。

誠如是:確實像這樣。日:一天天。

四、詞義歸類

1、一詞多義

謂①謂為信然說

②謂先主曰對-----說，告訴

已①然志猶未已停止

②自董卓已來通“以”

③已歷三世已經(jīng)

信①謂為信然確實

②信義著于四海信用

③欲信大義于天下同“伸”，伸張

然①謂為信然這樣

②然志猶未已但是

用①遂用猖蹶因此

②賢能為之用任用

此③用武之國運用

為①好為《梁父吟》?唱

②謂為信然是

③以弱為強者?變?yōu)?/p>

④賢能為之用?被

⑤此可以為援而不可圖也結(jié)為、作為

之?①先主器之代詞，他，指代徐庶

②今*已擁百萬之眾助詞，的

③高祖因之以成帝業(yè)代詞，它，指代益州

④先主解之曰代詞，他們，指代關(guān)羽、張飛

⑤孤之有孔明用在主謂之間取消句子**，無實義。

因①因屏人曰于是

②高祖因之以成帝業(yè)憑借

于①每自比于管仲、樂毅和、跟

②欲信大義于天下向

③曹*比于袁紹跟、和

④將*身率益州之眾出于秦川從

2、詞*活用

簞名詞作動詞用簞盛百姓孰敢不簞食壺漿以迎將*者乎

壺名詞作動詞用壺裝

3、通假字

欲信大義于天下信，通“伸”伸張

自董卓已來已，通“以”

五、翻譯句子：

①孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。

我不衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的）力量（能否勝人）。想為天下人伸張正義，然而自己的才智和謀略不足，就因此失敗，（弄）到今天（這個局面）。

②今*已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。

現(xiàn)在曹*已經(jīng)擁有百萬大*，挾持皇帝來號令諸侯，這確實是不能夠同他爭勝。

③此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之。

_這個人只可以到他那里去，不可以委屈他，召他上門來。將*應(yīng)該親自去拜訪他

④百姓孰敢不簞食壺漿以迎將*者乎？

老百姓誰敢不用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎將*你呢？

⑤此可以為援而不可圖也。

_這只可以把他結(jié)為外援，而不可以謀取他。_

⑥然志猶未已，君謂計將安出？

然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，你認為應(yīng)該采取怎樣的辦法？_

⑦此殆天所以資將*。將*豈有意乎？

這大概是上天拿它來資助將*的。將*是否有奪取它的意圖呢？

⑧每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

常常把自己和管仲、樂毅相比，當時的人不同意這件事。

六、課文內(nèi)容理解：

1、諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么？

說明他志向遠大，自認為有出將入相的才能。

2、為什么“時人莫之許”只有崔州平和徐庶“謂為信然”？

因為當時人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。

3、諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？

（1）有才能的人往往恃才傲物，如果不夠尊重地請他，他肯定不會來。

（2）親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對人才的尊重。

4、劉備請諸葛亮出山的原因是什么？

原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，“欲信大義于天下”但“智術(shù)淺短，遂用猖獗”，希望能得到好的計策，實現(xiàn)他的*理想。

5、在諸葛亮的對策中，他替劉備策劃的最終目標是什么？

最終目標是霸業(yè)可成，漢室可興。

6、為了達到這個目標，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？

跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之*以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。

7、諸葛亮是根據(jù)什么提出這個戰(zhàn)略方針的？

根據(jù)當時形勢而提出的。

（1）今*已擁百萬之眾（*事優(yōu)勢），挾天子而令諸侯（*優(yōu)勢），此誠不可與爭鋒。（誠字強調(diào)要尊重這個客觀事實）

（2）孫權(quán)據(jù)有*東，已歷三世，國險民附，賢能為之用（優(yōu)越的地理條件和內(nèi)部團結(jié)緊密，地位鞏固），此可以為援而不可圖也。

（3）荊州是用武之國（兵家必爭之地具有戰(zhàn)略意義），而其主不能守，此殆天所以資將*。

（4）益州險塞，沃野千里，天府之土（經(jīng)濟力量雄厚），但劉潭暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君（劉表、劉璋兩個集團內(nèi)部極不穩(wěn)定）。

（5）劉備是帝室之胃，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。（有號召力）

（6）聯(lián)合少數(shù)民族----建立鞏固的戰(zhàn)略后方。聯(lián)合孫權(quán)孤立曹*----使其兩面受敵。

諸葛亮的對策從當時的歷史條件來看是完全可行的。他在對當前形勢分析是都強調(diào)了“人謀”的重要*。例如：談曹*的“以弱為強”時就指出---“非為天時，抑亦人謀”；談孫權(quán)的地位鞏固時則指出---“賢能為之用”；向劉備提出總攬英雄建議時表明---盡管劉備目前處境艱難，但只要“人謀”得當，成霸業(yè)、興漢室的愿望還是可以實現(xiàn)的。

統(tǒng)觀對策全文，可分為三部分：

1、分析曹*、孫權(quán)兩大集團的狀況，分清敵友，采取不同的方針；

2、指出荊、益兩州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能*；

3、歸納策略上的主要之點并指出光明的前景。

中考試題及*

4.解釋下列句中加點詞在文中的意思。(4分)

（1）因屏人曰屏（2）欲信大義于天下信

（3）于是與亮情好日密日（4）愿諸君勿復(fù)言愿

5.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）。（3分）

a.猶魚之有水也予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

b.國險而民附，賢能為之用下視其轍，登軾而望之（《曹劌論戰(zhàn)》）

c.高祖因之以成帝業(yè)安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）

d.曹*比于袁紹此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

6.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（6分）

（1）此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之。（3分）

翻譯：

（2）將*身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將*者乎？（3分）

翻譯：

7.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）。（3分）

a.在"隆中對策"前，作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。

b.諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。

c.諸葛亮分析天下形勢，既論及地理、經(jīng)濟、*事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。

d.文章通過隆中對策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為*家和*事家的遠見卓識。

*：

4、（共4分）屏：命人退避信：（通"伸"）伸張日：一天天愿：希望（一詞1分）

5、（3分）a(a項均為助詞，取消句子**。b項分別為并列關(guān)系、修飾關(guān)系的連詞。c項分別譯為"憑借"、"于是"。d項分別為"同"、"在"。)

6、（共6分）（1）這個人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，將*您應(yīng)當屈尊親自去拜訪他。（3分，就見1分，枉駕1分，句子意思基本正確1分）

（2）將*親自統(tǒng)率益州大*從秦川出擊，百姓誰敢不用竹筐盛著飯食用壺裝著酒水來迎接將*您呢？（3分，"出于秦川"1分，"簞食壺漿"1分，句子意思基本正確1分）

7、（3分）a（應(yīng)是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）

譯文

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野(今新野縣）。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將*可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將*你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他�！�

因此先帝就去臥龍崗拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹*與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹*最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當�，F(xiàn)在曹*已擁有百萬大*，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)*東，已經(jīng)歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將*的，將*你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里*殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將*既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新*；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的*隊直指中原一帶，將*您親自率領(lǐng)益州的*隊向秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將*您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”

劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。

關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。

文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1）正面描寫，簡述諸葛亮的為人。

第二部分（2）側(cè)面描寫，寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。

第三部分（3-5）寫諸葛亮隆中對策。諸葛亮扼要地分析了當時天下的形勢以及推測了未來形勢的發(fā)展（正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合）

第四部分（6）側(cè)面描寫，寫劉備對諸葛亮的重視和器重。

人物形象

諸葛亮：才能非凡，目光長遠，洞察時局，遠大抱負，不趨炎附勢。

劉備：慧眼識才，真誠待人，禮賢下士。

第3篇：《蚊對》原文及翻譯

導(dǎo)語：《蚊對》文章以天臺生被群蚊叮咬，責罵童子為引子，引出童子的一段尖銳的答話。下面就由小編為大家?guī)�來《蚊對》原文及翻譯，歡迎閱讀學習！

天臺生困暑，夜臥絺帷中，童子持翣飏于前，適甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生驚寤，以為風雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁聞有飛鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股面。毛發(fā)盡豎，肌*顫；兩手交拍，掌濕如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。蹴童子，呼曰：“吾為物所苦，亟起索燭照�！睜T至，絺帷盡張。蚊數(shù)千，皆集帷旁，見燭亂散，如蟻如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。生罵童子曰：“此非吾血者耶？爾不謹，蹇帷而放之入。且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其*勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門，復(fù)于生曰：“可以寢矣，蚊已去矣�！�

生乃拂席將寢，呼天而嘆曰：“天胡產(chǎn)此微物而毒人乎？”

童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養(yǎng)。雖巨細修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告于天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相，而若無聞，豈君子先人后身之道耶？”

天臺生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。

天臺生因為天氣熱而難受。晚上躺在細葛做的蚊帳里面，童子手里拿著大扇子在前面揮動，舒服極了，于是就睡著了。過了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天臺生驚醒過來，以為快要刮風下雨了，抱著自己的膝蓋坐在那里。不久，耳旁聽到飛動鳴叫的聲音，像是唱歌、又像是在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接著就攻擊天臺生的手臂，刺入到他的肉里面去，撲向他的大腿，咬嚙他的臉面，讓天臺生毛發(fā)都豎了起來，肌肉也幾乎要顫動。天臺生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來聞聞，竟是鮮血的腥味��！天臺生嚇一大跳，不知該怎么辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他說：“我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照明�！毕灎T來了，蚊帳全都開了，原來有幾千只蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一群螞蟻，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽的肚皮，通體漲大變紅。天臺生罵童子說：“這不正是嚙吮我血的東西嗎？都是你不謹慎，把蚊帳拉開而放它們進來！況且這些東西是異類，如果好好預(yù)防的話，它們又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點起火來，*隨著風回旋，童子拿著蒿草左右揮來揮去，繞床好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報天臺生說：“可以好好睡覺了，蚊子都趕走了。”

天臺生于是拂拭席子，正要睡覺，忽然呼喊老天而感嘆地說：“老天您為什么要生出這種小東西來傷害人呢？”

童子聽了，啞然失笑地說：“您為什么把自己看得那么重要，又過分又固執(zhí)地怨恨老天呢！天地之間，*陽二氣相互作用、產(chǎn)生變化，賦予它形體、授給它本質(zhì)，使人和物得到了區(qū)分。大的動物是犀牛、大象，怪異的動物是蛟龍，兇暴的動物是老虎、花豹，馴服的動物是糜鹿、金絲猴；長羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無毛的是人、是蟲；無不都有供養(yǎng)。雖然有大小長短的不同，然而寄托形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們?nèi)祟惖慕嵌葋砜吹脑�，則會認為人類高貴而動物低賤；如果從天地的角度來看的話，則果真有哪個高貴、哪個低賤呢？現(xiàn)在我們?nèi)祟愖蕴�身價，號稱是天地間的主宰者；對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設(shè)下鳥網(wǎng)、在低處設(shè)下魚網(wǎng)，山中貢獻、海里供應(yīng)，蛙、黽都沒法逃命，鴻雁也都沒法隱藏蹤跡；人類所吃的動物，可以說是太多太多了，而動物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動一下嘴巴，您就對老天哀號而加以控訴。假如那些被人類所吃的動物，它們也都向老天哀號控告的話，那么老天要處罰人類，又該怎么辦呢？

“況且動物被人類吃，人類被動物吃，這是不同的種類，還可以說得過去。而且蚊子還對人謹慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見的地方來觀察人，乘人疲憊松懈的時候，然后才有所謀求�。‖F(xiàn)在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的��！養(yǎng)活妻女、教育小孩，這是相同的��！穿戴容貌，也沒有不相同的��！可是人類卻在大白天里公然乘著同類有間隙的時候來欺負他，吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們在道路上流離失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒有人憐憫他們。現(xiàn)在您一被蚊子咬嚙，就立即睡不安穩(wěn)，知道同類相殘卻好像沒聽見過一樣，這難道是君子先別人后自己的道理嗎？”

天臺生于是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發(fā)出長嘆，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。

注釋

（1）天臺生：作者自稱。

（2）絺（chī�。┘毟鸩嘉脦ぁ�

（3）翣（shà）：扇子。

（4）慕：思念。

（5）噆（cǎn):叮咬。

（6）飫（yù）：飽，足。

（7）勃郁：風吹*回旋的樣子。

（8）麾：通“揮”，揮舞。

（9）�。èǎ�爾：笑的樣子。

（10）尤：指責，歸罪，怨恨。

（11）覆載之間：指天地之間。

（12）二氣：指*陽二氣。絪缊（yīnyūn）：天地間*陽二氣交互作用�！兑�*系天下》：“天地絪缊，萬物化淳�！毖蕴斓亻g*陽兩氣交互作用，萬物感之而變化生長。

（13）庸狨（rōng）：大牛和金絲猴。

（14）羅：捕鳥的網(wǎng)。

（15）黽（měng）：金線蛙。

（16）泰：極。

（17）陵：同“凌”，侵侮，欺壓。

（18）盬（gǔ）：吸飲。

（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。

（20）離流：流離，離散。

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