臘八節(jié)，主要習(xí)俗是“喝臘八粥”，是佛教盛大的節(jié)日之一。本為佛教節(jié)日，后經(jīng)歷代演變，逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。小編分享了10篇臘八節(jié)的風(fēng)俗及寓意，希望對于您更好的寫作臘八節(jié)的風(fēng)俗及寓意有一定的參考作用。

臘八節(jié)的寓意 篇一

臘八節(jié)是每年農(nóng)歷十二月八，寓意是祈福、祈求豐收、祭祀先祖等。

臘八節(jié)，主要習(xí)俗是“喝臘八粥”，是佛教盛大的節(jié)日之一。本為佛教節(jié)日，后經(jīng)歷代演變，逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。

傳說，喝了這種粥以后，就可以得到佛祖的保佑，因此，臘八粥也叫“福壽粥”、“福德粥”、和“佛粥”。

漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改為臘。先秦時期，我國一些地方有在臘月祭祀祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的習(xí)俗，祈求豐收和吉祥。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也�！�

在我國北方，有“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”之說，過臘八意味著拉開了過年的序幕。每到臘八節(jié)，北方地區(qū)忙著剝蒜制醋，泡臘八蒜，吃臘八面臘八粥。在南方臘八很少提，臘八節(jié)是典型的北方節(jié)日。

臘八節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇二

喝臘八粥

在中國，臘八節(jié)當(dāng)天要喝臘八粥，而臘八粥也稱為七寶五味粥。喝臘八粥這個習(xí)俗已經(jīng)有一千多年的歷史了，其中最早起源于宋代，在臘八節(jié)這一天，無論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。而到了清朝，喝臘八粥更是盛行的習(xí)俗了，在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈親朋好友。

對于吃臘八粥這一習(xí)慣，在一些地方也是有禁忌的，那就是吃臘八粥不過午。

祭祀

臘八節(jié)這一天原本就是祭祀的日子，即使到了現(xiàn)在，還有很多地方還保留著這樣的習(xí)俗。其中臘八節(jié)的祭祀對象括：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神、開路、劃疆界之人、貓虎神、坊神、水庸神、昆蟲神等。唐宋后來又融入了拜祭佛祖的成分，佛教習(xí)慣在這天祭佛。部分地區(qū)很隆重。

制臘八豆腐

臘八節(jié)的其中一個習(xí)俗是制臘八豆腐，這一習(xí)俗主要在安徽黔縣盛行，制臘八豆腐是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味特產(chǎn)，其中做法是：將自制豆腐曬干可留日后吃，用上等小黃豆做成豆腐，把豆腐抹以鹽水，在溫和的太陽下慢慢烤曬而成。而“臘八豆腐”平時用草繩懸掛在通風(fēng)處晾著，吃時摘取，一般可晾放三個月不變質(zhì)、變味。

吃冰

吃冰也是臘八節(jié)的一個習(xí)俗。人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會肚子疼。

泡制臘八蒜

臘八節(jié)的習(xí)俗也有泡制臘八蒜，在北京、華北大部分地區(qū)還有在這天泡制臘八蒜的習(xí)俗，臘八蒜即是用醋泡的蒜，用紫皮蒜和米醋，把蒜瓣的老皮去掉，浸入米醋中，裝入小壇封上口放到一個冷的地方，直到蒜變成綠色。

吃臘八面

在臘八節(jié)這一天除了甜口或咸口的臘八粥，以及臘八蒜、臘八豆腐之外，當(dāng)然也少不了陜西的臘八面。在每年農(nóng)歷臘月初八早上太陽出來之前，陜西人家家戶戶都要吃碗熱氣騰騰、四溢飄香的臘八面。

臘八節(jié)前后，正是傳統(tǒng)的大掃除的時候。灑掃庭院、清掃、整理所有的屋宇，將一年中積存的雜物歸置好，不需要的東西清理掉。這個習(xí)俗，不僅可以美化環(huán)境，還可以讓家居環(huán)境煥然一新，不吉之氣息一掃而去，臘八節(jié)是釋迦牟尼的成道之日，多利祈福。

臘八節(jié)的來歷 篇三

一說，佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，他看到蕓蕓眾生深受生老病死的。痛苦折磨，不滿當(dāng)時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，于是舍棄王位，出家修道。他苦苦修行六年，終于在臘月初八這天，他在菩提樹下悟道成佛。六年間，釋迦摩尼每日僅食一麻一米，后人不忘他經(jīng)受的苦難，于是每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。解放前，各地佛寺于臘月初八，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼，用香谷、果實等煮粥供佛，稱為“臘八粥”，并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說，有的寺院于臘月初八以前，僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人，吃了這種臘八粥，可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新�！睋�(jù)說，杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”，平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。

二說，相傳在上古的時候，五帝之一的顓頊?zhǔn)�，他的三個兒子死后變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人迷信，害怕鬼神，他們認(rèn)為大人孩子中風(fēng)得病、身體不適都是由于惡鬼作祟。而這些惡鬼天不怕地不怕，就怕赤(紅)豆，故有“赤豆打鬼”的說法。所以，人們在臘月初八，以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

三說，秦始皇修筑萬里長城，天下民工奉命而來，長年不能回家，而吃糧靠家里人送。有些民工，離家路途遙遠(yuǎn)，糧食不能及時送到，致使不少民工餓死于長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后還是餓死在長城下。為了悼念餓死于長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”,以資紀(jì)念。

四說，當(dāng)年岳飛率部抗擊金兵于朱仙鎮(zhèn)，正值數(shù)九嚴(yán)冬，岳家軍衣食不濟(jì)、挨餓受凍，百姓聞知，相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓“千家粥”，精神倍增，大獲全勝。這天正是臘月初八，人民懷念岳飛，每到臘月初八，便以雜糧、豆果煮粥，以紀(jì)念抗金英雄岳飛，終成習(xí)俗。

五說，朱元璋小時候家里貧窮，他給一家財主放牛。有一天放牛歸來時路過獨木橋，牛一滑跌下了橋，把腿跌斷。老財主氣急敗壞，便把他關(guān)進(jìn)一間房子里不給飯吃。寒冬臘月，北風(fēng)呼嘯，朱元璋冷餓交加，饑腸轆轆，他在房子里到處尋找能充饑的東西，忽然發(fā)現(xiàn)屋里有一鼠洞，扒開一看，原來里面有米、有豆，還有紅棗。他把這些東西合在一起煮了一鍋粥，便狼吞虎咽地吃起來，這天正是臘月初八。后來朱元璋當(dāng)了皇帝，又想起了這件事兒，便叫御廚熬了一鍋各種糧豆混在一起的粥。為了紀(jì)念受難時“吃粥”的日子，便把農(nóng)歷臘月初八定為“臘八節(jié)”，那天吃的五谷雜糧粥正式命名為“臘八粥”。

六說，相傳很久以前有戶農(nóng)家，老倆口守著一個兒子度日。老頭是個勤快人，整天早出晚歸，精耕細(xì)作，幾畝農(nóng)田年年五谷豐登；老婆是個勤儉人，院子里瓜棚遮天，雞鴨成群，一家三口，不愁吃不愁穿。老倆口心地善良，碰上誰家揭不開鍋了，常常拿些五谷雜糧接濟(jì)人家。老人一再教育兒子“只有勤儉持家，才會一輩子不受窮”�？墒莾鹤硬宦爠�，父母死后，他仍然游手好閑，結(jié)果餓死在破草房里。人們給他收尸時，從他家的草房中扒出半碗五谷雜糧粥，此日正是農(nóng)歷臘月初八，為了不忘老人“勤儉持家”的教導(dǎo)，從此鄉(xiāng)親們就把五谷雜糧粥叫做“臘八粥”。

臘八節(jié)不能做什么 篇四

臘八節(jié)不回娘家

按照過去的老說法，一年之中總有幾天時間，出嫁了的女兒是不能回娘家的，說是忌諱，是有講究的。

進(jìn)入臘月以來，第一個忌日就是臘八。臘八這天回娘家會對婆婆不吉利，婆婆百年以后會趴著死。另外一種說法：“臘八不吃娘家米，祖祖輩輩還不起”，意思是會窮自己的家。有的說法甚至認(rèn)為，在臘月里，臘月初八，十八，二十八都不可以在娘家過。

吃臘八粥不過午

農(nóng)歷十二月初八，民俗謂之臘八，俗話說“過了臘八就是年”，從這一天起“年味”日漸濃郁起來。

在我國，臘八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗已流傳千年之久，但對于吃臘八粥這一習(xí)慣，在一些地方也是有禁忌的，那就是吃臘八粥不過午。每年臘八節(jié)前一天晚上人們就開始熬制臘八粥，等到第二天早上食用，如果吃不完的話可以分給親朋好友左鄰右舍吃，但是不能過中午，還有句俗語叫“早食粥，來年糧食早收”。

臘月不搬家

從風(fēng)水上說，臘月里偏寒，如果冒然搬入新宅子的話，寒冷的氣氛會阻隔家中的興旺氣氛，這聽上去是有一定自然科學(xué)道理的。

但是隨著家居技術(shù)的提升，很多房子都已經(jīng)實施了全屋供暖，不用像過去那樣刻意請些朋友來新屋坐坐，旺旺人氣。之所以有“臘月不能搬家”的說法無非是顧忌人住進(jìn)去會手腳冰冷，對身體不利，而現(xiàn)在對于擁有家居暖氣的人們來說，這都已經(jīng)不是問題了。

臘八節(jié)的意義與價值 篇五

臘八節(jié)植根于中國古老的農(nóng)業(yè)文明，經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀，蘊含著豐富的農(nóng)耕文化意義。

(一)表達(dá)祈求豐收吉祥的美好愿望

臘八節(jié)借“臘祭”之名，表達(dá)的卻是農(nóng)事勞作一年的人們對來年的一種美好祝愿。從表面來看，人們是用收獲的各種農(nóng)作物禮敬百神，祭祀祖先，感謝神靈賜給他們的農(nóng)業(yè)果實，感謝祖先對他們生產(chǎn)生活的保佑，同時祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)。

(二)展示慶祝農(nóng)業(yè)豐收的喜悅心情

臘八節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗臘八粥，其實是農(nóng)業(yè)豐收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春節(jié)》一文中所說：“在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會�！�

這種集中反映農(nóng)家糧食豐盛、應(yīng)有盡有的臘八粥，確實能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)大豐收的喜人景象，能體現(xiàn)出人們創(chuàng)造美好生活的滿懷喜悅，能表現(xiàn)出人們享受幸福生活的特殊情趣。

(三)營造和諧人際關(guān)系的有效手段

中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的，圈子一般局限在家人之間的其樂融融，但是，臘八節(jié)似乎走出了家人的小圈子，人們通過臘八粥的饋贈與接受，建立了更廣泛的情感聯(lián)系。

宋代時，每到臘八這一天，無論是朝廷、官府、寺院，還是庶民百姓家都要熬制臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更加盛行。在宮廷，天子、皇后、皇子等都要向?qū)m女侍從、文武大臣賞賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米糧、干果等供僧侶食用。

在民間，家家戶戶也要用臘八粥祭祀祖先，同時，合家團(tuán)聚在一起食用，并且饋贈親朋好友。臘八節(jié)借助土地出產(chǎn)的農(nóng)業(yè)成果有力促進(jìn)了人與人之間的交往和人際關(guān)系的和諧。

(四)蘊含追求身體健康的養(yǎng)生之道

農(nóng)事勞作需要健碩的身體，而臘八粥正具有保健的諸多作用。清代營養(yǎng)學(xué)家曹燕山撰《粥譜》，對臘八粥的健身營養(yǎng)功能講得詳盡、清楚。調(diào)理營養(yǎng)，易于吸收，是“食療”佳品，有和胃、補脾、養(yǎng)心、清肺、益腎、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用，這些已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實。

其實，臘八喝粥，只是一種象征，起的是提倡作用，平素喝粥同樣有益健康。正如春天適宜植樹人們就定個植樹節(jié)的道理一樣。臘八節(jié)時舉國鐘情臘八粥，喝粥有益健康可以說是其中一個重要原因。

(五)開啟新一年農(nóng)忙的時間窗口

斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，“立冬”過后，農(nóng)村就轉(zhuǎn)入了“冬閑”時期。從立冬到大寒之間的兩個多月時間里是農(nóng)民養(yǎng)精蓄銳的好時段。因為小寒一過，家家戶戶就要開始為“過年”做準(zhǔn)備，同時也開始為新的一年做準(zhǔn)備。

臘八粥的由來 篇六

臘八粥的由來，據(jù)說和釋迦牟尼修道成佛有關(guān)。據(jù)佛教記載，釋迦牟尼成道之前，修苦行多年，形銷骨立。在他決定放棄的時候，遇見了一個牧女，牧女給他呈獻(xiàn)了乳糜，他喝了之后，體力恢復(fù)，端坐菩提樹下沉思，于十二月八日，修成正果。為了紀(jì)念此事，佛教徒就在這一天舉行法會，用米和一些果物煮成粥供佛。這個粥，就被叫做“五味粥”，又名“臘八粥”。自從佛教傳入中國，各寺院就把粥送給門徒和善男善女們。到了宋代，民間就逐漸形成了在“臘八”當(dāng)天熬粥和喝粥的習(xí)俗，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。

臘八節(jié)的風(fēng)俗 篇七

1、臘八粥

臘八粥營養(yǎng)價值豐富，暖胃驅(qū)寒，所以臘八這一天喝臘八粥是必須的。

2、臘八豆腐

安徽省有曬制臘八豆腐的習(xí)慣，這一天把小黃豆做成豆腐，切成塊，中間挖洞放鹽水，在太陽下烤曬，慢慢曬干，味道入口松軟、味咸帶甜，非常好吃。

3、臘八面

陜西省一帶，用豆類、面做原料，面做成韭葉面，紅豆提前一晚泡水，第二天熬湯把豆子煮熟，用中火煮面。面煮好后放蔥花有潑面，這就叫臘八面。

4、臘八醋

臘八醋，傳統(tǒng)臘八節(jié)習(xí)俗。在臘八這天用醋泡大蒜的習(xí)俗，名“臘八醋”。臘八醋，要泡到大年初一，初一吃餃子，要吃素餃子，取一年素素凈凈之意，蘸臘八醋吃，別有一番滋味是�！芭D八醋”不僅味道醇正，而且久放不壞。

5、臘八蒜

一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天，華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗，叫臘八蒜。臘八蒜就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜，是華北地區(qū)的一個習(xí)俗。其材料就是醋和大蒜瓣兒。泡臘八蒜是一道主要流行于華北地區(qū)的傳統(tǒng)小吃，是臘八節(jié)的節(jié)日食俗。臘八蒜材料其實非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子，瓶子之類的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一個冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會變綠，最后會變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。

6、吃冰

臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會肚子疼。

7、麥仁飯

西寧臘八節(jié)并不喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬。青海傳說中說，農(nóng)歷十二月八日是釋迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女獻(xiàn)乳糜，用香谷及果實造粥供佛，那粥就是麥仁粥，成了后來青海的“臘八粥”。后人根據(jù)這種做法，在青海人的飲食里造了這味飲食。也開始在餐館里流行。

臘八節(jié)的風(fēng)俗 篇八

臘月初八吃“臘八粥”，由來已久，最早始于宋代。每逢臘八，不論是朝廷、官府、寺院，還是黎民百姓，家家戶戶都要吃臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更加盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。

中國各地臘八粥的花樣繁多，爭奇斗艷。最為講究的是在白米中攙入的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十余種。

還有的人家，先將果子雕刻成人形、動物、花樣，放在鍋中煮。最為有特色的是在臘八粥中放上“果獅”，它是由幾種果子做成的獅形物，放在粥碗里，活像一頭小獅子。

臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

臘八節(jié)是什么節(jié)日 篇九

臘八節(jié)是歲終之月，稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載)。二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

臘八節(jié)，俗稱“臘八”，即農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。

臘八節(jié)在我國有著很悠久的傳統(tǒng)和歷史，在這一天喝臘八粥、做臘八粥是全國各地老百姓最傳統(tǒng)、也是最講究的習(xí)俗。歷史上曾涌現(xiàn)出一大批專為“臘八節(jié)”而創(chuàng)作的詩詞作品。

在臘八節(jié)到來時，我們的生活中也會增加很多的美食，因為各個地方的生活差異，所以美食的種類也是非常多的，只要你去的地方多了，就能感受到。

臘八節(jié)的經(jīng)典古詩詞 篇十

己卯臘八日雪為魏伯亮賦

虞集 〔元代〕

官橋柳外雪飛綿，客舍樽前急管弦。

僧粥曉分驚臘日，獵圍晨出憶殘年。

白頭長與青山對，華屋誰為翠黛憐。

惟有寒梅能老大，獨將清艷向江天。

臘八危家餉粥有感

趙萬年 〔宋代〕

襄陽城外漲胡塵，矢石叢中未死身。

不為主人供粥餉，爭知臘八是今辰。

臘八日水草庵即事

顧夢游 〔明代〕

清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。

只應(yīng)水月無新恨，且喜云山來故人。

晴臘無如今日好，閑游同是再生身。

自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

臘八

夏仁虎 〔清代〕

臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

對慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。

臘八日夜直

曾國藩 〔清代〕

翻從官宿得閑時，仙掖深深晝掩帷。

靜向古人書易入，寒偏今日酒堪持。

濃饘說獻(xiàn)宮中佛，晴雪看分禁里墀。

日暮武英門外望，并闌冰合柳枯垂。

熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。小編為大家分享的10篇臘八節(jié)的風(fēng)俗及寓意就到這里了，希望在臘八節(jié)的風(fēng)俗及寓意的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。