孔德睿

《尚書》中說“滿招損，謙得益”。的確，無論是在讀書學(xué)習(xí)的過程中，還是在社會為人處事時，我們都不能被一時的勝利沖暈了頭腦。得意忘形，目空一切必然會導(dǎo)致失��；謙虛做事，才是保持成功的不二法門。

驕傲?xí)�帶來損失，而謙虛會帶來益處。就像西楚霸王項羽，他是一個頂天立地的大英雄，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，奇跡傳千古。但是伴隨著勝利而來的，是項羽的驕傲自大，剛愎自用。不用韓信，不聽范增所勸，最終只落得個“自刎烏江”的結(jié)局；相比之下劉邦做人謙和，做事虛心納諫，使得張良、蕭何、韓信等一大批能人追隨于他，最終取得了天下。這兩個鮮活的事例充分證明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理。

在悠悠的歷史長河中，有無數(shù)的英雄“首戰(zhàn)告捷”，“旗開得勝”，只因后來驕傲自滿，才會“得而復(fù)失”。但是也有一些人，雖然并不是出身富貴之族，但是他們會懷著一顆“謙遜謹(jǐn)慎”的心來面對事情，最終取得了成功。

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自已只學(xué)會了幾個音符；科學(xué)家愛因斯坦說自己真像小孩一樣的幼稚；孔子能坦然承認(rèn)無知；牛頓也曾說過“我能夠比別人看得遠(yuǎn)一些是因為我站在巨人的肩膀上”。他們之所以能達(dá)到其他人難以企及的高度，很大程度上是因為他們能夠始終保持謙遜謹(jǐn)慎，這樣才有源頭活水涌進(jìn)他們的腦海。

“滿招損，謙得益”，星光不問趕路人，歲月不負(fù)有心人。我們一定要以史為鑒，總結(jié)前人的經(jīng)驗，無論成功還是失敗，時刻都要保持昂揚奮進(jìn)的姿態(tài)。

篇二：滿招損謙得益議論文800字

李雨桐

日升日落，溪水總是潺潺的流著，不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁。它始終保持著前進(jìn)的步伐，一旦停止，那曾經(jīng)靈動的泉水就會變成一彎絕望的死水，了無生趣。人生就應(yīng)該像流水一樣，永不放棄。一旦追求的腳步驟然停止，多彩的人生就會失去原來的色彩。須知“滿招損，謙得益”。

走過歷史的長廊，多少英雄因為過早的驕傲，最后遭四面埋伏，八面圍攻；多少學(xué)士功成名就后棄書如草芥，追名逐利，戲場連連，再也不關(guān)心百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。

遙想李存勖當(dāng)年，是何等的雄姿英發(fā)。24歲承襲晉王之位，先后攻燕國，破幽州，滅梁國，最終系燕父子以組，函梁君臣之首，舉天下之豪杰都莫能與之相爭，是何等的雄壯！可惜，建國之后，他沒有繼續(xù)憂勞，反而覺得自滿，于是驕奢淫逸，寵愛伶人，導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困，身死國滅。伶人的飄飄仙樂里隱藏的是亡國之音。

滿招損，謙得益的道理不僅適用于治國，同樣適用于工作、學(xué)習(xí)。居里夫人在艱難的科學(xué)道路上，從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。第一克鐳的發(fā)現(xiàn)讓她聞名于世�？伤龥]有驕傲自滿，坐享安樂，而是依然常駐實驗室，依舊注視著分離鐳的儀器，注視著那永不停歇的時鐘，直到死神來臨。

驕傲自滿，結(jié)束了后唐王朝的家國夢；憂勞興國，敲響了繁華盛世的警鐘。如果說自滿是人生旅途中的陷阱，是表面波平如鏡，深處卻動蕩不定的漩渦，那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑，是危害來臨時拯救自身的避風(fēng)港灣。所以切記，無論任何時候都不能過于放縱自己，無論何時何地，都一定要牢記——滿招損，謙得益。

篇三：滿招損謙得益議論文800字

王沐陽

縱觀古今，橫覽中外，無數(shù)朝代的更替，人事的興衰，都在向世人證明著滿招損，謙得益的警世哲理。驕傲自滿者，必招損毀敗落，甚至國滅身亡。而謙虛賢德者，往往會贏得盛世偉業(yè)。

亙古自今，多少王侯將相，在謙虛中掘起，在驕傲中敗亡。農(nóng)民領(lǐng)袖李自成，起義初期，謙卑敬賢，小勝不驕，功成名就后，躊躇滿志進(jìn)駐北京城，建立大順政權(quán)�；使邶埮�，眾臣朝拜，于是沾沾自喜，得意忘形。他歷盡千辛萬苦，浴血奮戰(zhàn)十六年，卻因驕傲自滿，固步自封，只當(dāng)了四十一天皇帝就被趕下了歷史的舞臺，最終慘死。這就是因自滿而招致國滅身亡的歷史悲劇。

楚霸王項羽，英勇蓋世，二十七歲統(tǒng)領(lǐng)諸侯滅了秦國，他自詡力抜山兮氣蓋世，堪稱一代梟雄。然而他驕傲自滿，剛愎自用，傲視群雄，傲慢輕敵，被一時的勝利沖昏了頭腦，最終兵敗垓下，別姬自刎。

前事不忘，后事之師。血淋淋的歷史警示我們，要時常保持謙虛的處事作風(fēng)，勝不驕敗不餒。力戒驕傲自滿，力戒自我膨脹意識。勝利面前，不驕不滿，不迷失方向，牢記使命，方得始終。

謙虛者才能免招禍患，常勝不衰；受益成事，永遠(yuǎn)不敗。歷代明君圣賢，都是真正虛懷若谷的謙虛之人。漢王劉備，胸懷大志，自明能力有限，所以三顧茅廬，屈尊拜請諸葛亮出山。虛心向諸葛亮討教天下形勢及其對策，敬之如師。劉備的求賢若渴，謙虛誠懇，幫助他贏得了一位曠世奇才，更為他贏得了蜀漢江山。

愛因斯坦淵博的學(xué)識和杰出貢獻(xiàn)舉世公認(rèn)，而他卻謙虛的自解說：“如果用一個圓來代表我的學(xué)識，圓圈外的空白都是我的未知，所以我不懂的知識還有很多。”這話出自于一個物理學(xué)諾貝爾獎獲得者之口，是多么的謙虛啊！所以可以看出，他那些令人矚目的科研成果，受益于他謙虛的品質(zhì)。

滿招損，謙得益是事物發(fā)展的必然。所以我們要謙虛為人，謙虛處事。有一句諺語說，虛心之人把成績當(dāng)加油站，驕傲之人把成績當(dāng)終點站。由此可見，謙虛之人學(xué)無止境，潛能無限。自滿之人固步自封，劃地為牢。在未來的人生路上，只有規(guī)避滿招損，揚謙得益之帆，才能永立潮頭，順利駛向成功的彼岸。

篇四：滿招損謙得益議論文800字

金芷伊

《尚書》中說“滿招損，謙得益。”它的意思就是讓我們在成功的時候不能驕傲自滿，要始終保持謙遜謹(jǐn)慎。確實如此，人們在逆境中往往能不失進(jìn)取之心，戒驕戒躁。但在順境中常常會被勝利迷失了雙眼，驕傲自滿，耽于享樂，最后只能慘淡收場。

從古至今，因驕傲自滿而失敗墮落的人數(shù)不勝數(shù)。曾經(jīng)所向披靡的西楚霸王項羽就是因驕傲自滿最后身死東城。四面楚歌之聲依然在耳，烏江邊的鮮血紅得刺眼。人們都說要以史為鑒，而真正能做到以史為鑒的人又能有幾個呢？

唐玄宗就是一個忘記血的教訓(xùn)，因驕傲自滿而誤國的鮮明例子。唐玄宗早期勵精圖治，于是有了開元盛世。但后期卻自以為天下太平，于是放松了警惕，沉溺于歌舞女色，以致釀成了安史之亂。曾經(jīng)無比輝煌的大唐王朝從此走向衰敗之路。

又像《伶官傳序》里的唐莊宗。得天下十五年，失天下卻僅僅用了三年。為何得天下難而失天下易？就是因為他自己打敗了梁王和燕王，完成了父親的遺愿后，不再進(jìn)取，耽于享樂。最后，身死國滅，為天下笑。“滿招損，謙得益”告訴我們的正是驕傲自滿便會樂極生悲，虛心納諫便會更上一層樓的道理。

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。一個人如果驕傲自滿，不僅不會進(jìn)步，反而會逐漸墮落，慢慢退步；但是如果一個人能堅持找出自己的不足，并不斷完善，就會變得越來越完美，越來越無懈可擊。

無論是完善自身，還是治理國家，其實都是同樣的道理，都要牢記“滿招損，謙得益”，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。不能輕易讓自己感到滿足。人生不息，奮斗不止，這才是我們新時代年輕人應(yīng)該追求的道路。

篇五：滿招損謙得益議論文800字

姜蘊哲

從“系燕父子以組，函梁君臣之首”到“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，唐莊宗花了十五年費心建立的后唐帝國只用了三年就到了“身死國滅”的后果，這其中的原因是什么呢？難道真是因為“打天下難而失天下易”嗎？當(dāng)然不是。

天下興衰，是取決于人的。“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。當(dāng)唐莊宗得天下之后，他不再勵精圖治，而是寵幸伶人，驕傲自滿貪圖享樂，失去了費盡心力建立的帝國。歷史上，有許多君主也和他一樣。項羽在與劉邦的作戰(zhàn)中，往往勝多敗少。但是項羽在一次次的勝利中產(chǎn)生了驕傲和輕視敵人的情緒，導(dǎo)致在垓下之戰(zhàn)時兵敗自殺的結(jié)局；唐玄宗李隆基在位前期勵精圖治，治理國家，后期卻不理朝政，寵信小人，導(dǎo)致唐朝國力急劇衰弱。

而與失敗的他們正相反的人也有很多。其中三國時期的劉備三顧茅廬去拜訪諸葛亮，前兩次諸葛亮沒在家，第三次諸葛雖然在家中卻一直在房中睡覺，劉備耐心的等到他醒來才謙虛地向他求教，在諸葛的全力輔佐下，劉備終成為一方賢主；唐太宗李世民，雖然是一國之主卻不驕傲自滿，經(jīng)常讓大臣魏征等人時刻去指正自己的錯誤，留下了千古佳話。同樣都是君主，為什么統(tǒng)治國家的結(jié)果卻不同呢？這是因為一些君主往往成功后就驕奢淫逸、剛愎自用，忘記了建國時的初心，最后導(dǎo)致由盛轉(zhuǎn)衰的悲慘結(jié)局，這就是滿招損的惡果；另一些皇帝則始終保持謙虛謹(jǐn)慎，所以國家更加強盛，這就是謙得益的好處。

牢記前車之鑒才能更好地前進(jìn)。在我們中國共產(chǎn)黨的十九大會議上，習(xí)主席提出“不忘初心，牢記使命”的理論觀點，告誡生活在當(dāng)下的人們不要因為一時的成功而驕傲自滿，這樣會很容易導(dǎo)致失敗和悲劇的發(fā)生。

只有在生活中、學(xué)習(xí)中、工作中時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、注意自己的言行、節(jié)制自己的欲望才能讓我們少犯錯誤，得到益處，讓我們一起加油努力做到吧！