第1篇：動(dòng)與靜作文800字

美好的人生，應(yīng)該是“動(dòng)”與“靜”巧妙相融的。人生，不能沒(méi)有進(jìn)取。我們應(yīng)該用進(jìn)取的“動(dòng)”創(chuàng)造人生的輝煌。

蛹脫殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗在巖石逢中扎根，開(kāi)出艷麗的花朵；鹱飛越太平洋，最終擁有一個(gè)幸福的家庭。萬(wàn)物進(jìn)取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如沒(méi)有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒(méi)有了進(jìn)取，就如停滯不前的時(shí)鐘，永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^(guò)去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光，就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸的天堂。

但是，生命中，除了進(jìn)取的“動(dòng)”，還有一種至善至美的境界，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量，把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處。這，是“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧嘩與浮躁中的宜人陽(yáng)光。

但丁在《神曲》中這樣描述人的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一個(gè)蘋(píng)果；隨后逐漸變?yōu)榭释�得到一頭小羊，再進(jìn)一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人……”

人生，僅僅求“動(dòng)”是不完美的�！皠�(dòng)”就像不停飛馳的車輪，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然會(huì)滯重。一味地“動(dòng)”，是對(duì)生命資源過(guò)多的掠奪，會(huì)讓生命倦怠，讓心靈負(fù)債。

“你把眼光只停留在財(cái)物上面，你便從真理之光中收獲到黑暗�！�

“靜”，才會(huì)安撫心靈，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。

在《豐富的安靜》中，周國(guó)平說(shuō)，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛(ài)心，而這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致”。今天，在這個(gè)充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅(jiān)守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。

“動(dòng)”與“靜”，是人生的兩端：一端給你*和活力，一端給你寧?kù)o與安閑。沒(méi)有“動(dòng)”，就沒(méi)有人生的峰巒，就沒(méi)有人生的俯瞰；沒(méi)有“靜”，就不會(huì)有淡定與沉著，就不會(huì)有從容與睿智。我們“動(dòng)”要?jiǎng)拥镁?，“靜”要靜得安閑！

一個(gè)忙于奔波的人需要“靜”下來(lái)，對(duì)自己的靜，對(duì)周圍的靜，以及對(duì)功利的靜。學(xué)會(huì)“靜”，我們才會(huì)從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活，才會(huì)不斷改變生活模式，學(xué)會(huì)在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松。

讓“動(dòng)”去書(shū)寫(xiě)人生的豪邁，讓“靜”去感悟生命的柔曼！

第2篇：喧鬧與安靜作文800字

也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的世界變得喧囂、吵鬧，越發(fā)懷念萬(wàn)籟俱寂的時(shí)光，然而當(dāng)世界徹底安靜下來(lái)的時(shí)候，我們卻又愿意回憶觥籌交錯(cuò)的日子。慢慢地你會(huì)明白：鬧也罷，靜也罷，都是生活的方式，那就靜享安閑，鬧亦同歡

沒(méi)錯(cuò)，日子是細(xì)水長(zhǎng)流的，有喧鬧的，也有安靜的，喧鬧時(shí)候我們不應(yīng)該煩惱，安靜時(shí)也不應(yīng)該厭煩。重點(diǎn)在于我們的調(diào)整好我們的心情態(tài)。

青春就應(yīng)該是喧鬧的，人在年少時(shí)期當(dāng)然要像牡丹一樣妖嬈*人間第一香，此刻繁花似錦，爭(zhēng)相斗艷，而所有的人都希望自己像牡丹一樣，一枝獨(dú)秀，在喧囂的世界里成為競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，*人間第一香的名花，贏得眾人的喜愛(ài)敬仰。李白仰天大笑出門(mén)去，卓逸不群，世人仰羨。讓生命之花恣意綻放，本就是人生真諦。然而隨著年華的老去，在繁華落盡之后，看淡了紅塵的熙來(lái)攘往，更多的人選擇了固守寧?kù)o，周敦頤隱居濂溪獨(dú)愛(ài)蓮，只因那一份靜如水的安閑，陶淵明回歸田園獨(dú)愛(ài)菊，只因那萬(wàn)花紛謝之后的嫻靜，他們正是在看透官場(chǎng)的喧囂之后，追求生活的一份寧?kù)o。

當(dāng)人在高處時(shí)，也會(huì)領(lǐng)略高處不勝寒的境遇，這時(shí)候就需要安靜下來(lái)思索，當(dāng)燈火闌珊，曲終人散之時(shí)，要學(xué)會(huì)安靜地生存，而不是孤獨(dú)神傷。即使外面依然喧嘩，那分貝到達(dá)我們承受的極限時(shí)，我們會(huì)學(xué)著從內(nèi)心深處找一片安靜，在這個(gè)快速的，逼迫著人們前進(jìn)的時(shí)代，我們是否應(yīng)該學(xué)習(xí)一下行到水窮處，坐看云起時(shí)的灑脫。當(dāng)人在安靜時(shí)也要耐得住寂寞，在蟄伏中不斷積蓄力量，修身奮起，自然也會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的人物。然而我們也看到有人在喧鬧中沉淪，不能自持，有人也在安靜中頹廢。為什么會(huì)如此，關(guān)鍵在于我們沒(méi)有更好地思考，而是隨波逐流，聽(tīng)人外物的安排。要明白沒(méi)有人永遠(yuǎn)處于時(shí)代的潮頭，安靜下來(lái)，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛極而衰，日子在安靜和喧鬧中交替而過(guò)。

當(dāng)世界喧囂的時(shí)候，我們要和這個(gè)節(jié)奏合拍，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒，要蹈浪而動(dòng)，高蹈而行。當(dāng)世界安靜的時(shí)候，我們也會(huì)學(xué)會(huì)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂(lè)，悅觀世界，靜享生命之美。

第3篇：喧囂與安靜作文800字

自古以來(lái)，喧囂和安靜都被放在一個(gè)對(duì)立的位置之上，文人墨客間關(guān)于二者的討論不免引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)喧囂和安靜的思考。

我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是矛盾的，而是可以共存的。喧囂已成為人們社會(huì)生活的常態(tài)，這并不完全是一件壞事。因?yàn)橛辛巳藗兲幨碌男袨榉绞讲煌�，所以有了喧囂；因�(yàn)橛辛巳藗兯枷氲谋虐l(fā)與碰撞，所以有了喧囂。也因?yàn)橛辛诵鷩�，人們有了發(fā)展自己更完善人格的機(jī)會(huì)。當(dāng)今社會(huì)從不缺乏筆鋒犀利的時(shí)評(píng)家，他們對(duì)同一件事情的觀點(diǎn)可以截然不同，于是引發(fā)了大眾的熱議和思考，亦在這一過(guò)程中，每個(gè)人的思想系統(tǒng)都獲得了重建的磚頭，以此構(gòu)建自己更堅(jiān)固的思想體系。在人處于安靜的狀態(tài)時(shí)，他可以自由地思考卻難以得到思想火花的碰撞，這只可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài)，才有了人與人間的密切交往，才促進(jìn)了人們的自我更新。然而，超出負(fù)荷的喧囂只能帶來(lái)人心的浮躁，喧囂的生活里每個(gè)人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運(yùn)金牌的孫楊因心生浮躁而飛馳于道路，剛剛出道便倍受贊賞的柯震東迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。

如我們終日沉浸在喧囂中樂(lè)不思蜀，便會(huì)釀成無(wú)法挽回的后果。深知這個(gè)道理，厭倦了官場(chǎng)的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，德國(guó)的一家名為“慢時(shí)光”的特*咖啡店也會(huì)為客人提供免費(fèi)的茶點(diǎn)，只以客人逗留在店中的時(shí)間收費(fèi)，旨在為客人提供安靜的一隅，他因其遠(yuǎn)離繁忙都市的喧鬧而備受青睞，吸引了當(dāng)?shù)匾约皣?guó)外的游客。喧囂中的我們無(wú)不需要在安靜中懂得人生的真諦。喧囂是品味過(guò)安靜后對(duì)人生的依然熱愛(ài)，安靜是喧囂過(guò)后對(duì)人生的釋然，首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的*作家莫言表示在知道獲獎(jiǎng)的消息后，興奮不已，這實(shí)在是一份對(duì)*人來(lái)說(shuō)特別的榮耀。接連不斷的采訪紛至沓來(lái)，“莫言”這一名字亦在*乃至外國(guó)傳播更廣。

然而，莫言也說(shuō)，他最希望的是在獲獎(jiǎng)之后，仍能過(guò)上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。喧囂讓人對(duì)生命充滿熱愛(ài)，安靜讓人感受生命的獨(dú)特與自在，喧囂而又安靜的人生教會(huì)我們理*而又快樂(lè)地生活。