《蜀鄙二僧》原文及翻譯

　　人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。下面小編帶來的《蜀鄙二僧》原文及翻譯。

　　原文

　　天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉!

　　蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

　　貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

　　富者曰：“子何恃而往?”

　　曰：“吾一瓶一缽足矣�！�

　　富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往!”

　　越明年，貧者自南海還，以告富者。

　　富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。

　　人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

　　人們訂立志向，還不如四川偏僻地方的兩個出家啊?

　　翻譯

　　四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。

　　有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎?”富和尚說：“你依靠什么去呢?”窮和尚說：“我只要一只水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船順江下南海，到現(xiàn)在還沒去成;你一無所有，就別做美夢吧!”

　　可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。

　　評析

　　需要憑借的東西越多，就越多地被這些外物所限制;而不需要依靠什么外在的東西來完成自己的計劃，也便更大程度上地獲得了行動的自由。當(dāng)初不知電腦為何物時，人腦的記憶力強(qiáng)得驚人，一旦發(fā)明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那里擔(dān)心，電腦什么時候會“卡殼”、“會生病”。物質(zhì)的極大豐富所造成的表面自由，實際上正在遠(yuǎn)離生命原初的自由自在。

　　人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎?看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。

　　現(xiàn)實生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學(xué)習(xí)窮僧矢志不移、不畏難艱的精神。

　　《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

　　蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣�！备徽咴唬骸拔釘�(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

　　注釋：①鄙：邊境。②缽：和尚用來盛飯食的器皿。

　�。�1）解釋下列句子中加粗的詞。

　�、�懲山北之塞懲：

　　②越明年越：

　�。�2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　�、偎炻首訉O荷擔(dān)者三夫

　　②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!

　�。�3）對[甲][乙]兩文理解不正確的一項是

　　A．甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見他們都堅決反對愚公移山。乙文富者兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅決反對貧者去南海的。

　　B．兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事中；乙文敘議結(jié)合，說理為主。

　　C．甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從側(cè)面襯托了人物形象。

　　D．愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國古代勞動人民不怕困難、改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。

　　（4）成語故事《南轅北轍》中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成所愿。請仔細(xì)思考，結(jié)合生活實際說說對你有什么啟示。

　　答案：

　　8、

　　太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

　　河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

　　握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的'兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

　　天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。

　　四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了�！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍�雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南�；貋砹�，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

　　四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

　�。�1）本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

　　①句意：他苦于山區(qū)北部的阻塞。懲：苦于；

　　②句意：到了第二年。越：到了。

　　（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

　　①重點詞：遂，于是，就。荷，扛。句意：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人。

　�、谥攸c詞：之，助詞，取消句子獨立性。顧，難道。鄙，邊遠(yuǎn)的地方。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

　�。�3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點語句進(jìn)行分析。

　　A．有誤，甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”是提出疑問，目的是解決問題，不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，堅決反對移山。

　　BCD．正確；

　　故選：A。

　�。�4）本題考查學(xué)生對文章主題的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題�！队薰�移山》借愚公形象的塑造，表現(xiàn)了中國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強(qiáng)毅力，說明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅持斗爭，定能獲得事業(yè)上的成功，這對人們有很大的啟發(fā)�！稙閷W(xué)》告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。《南轅北轍》中楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成所愿，是因為他的目標(biāo)錯了，所以無論怎樣努力，都無法實現(xiàn)目標(biāo)。這個故事告訴無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。

　　答案：

　�。�1）①苦于；②到了。

　�。�2）①于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人②一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

　�。�3）A；

　�。�4）無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。