領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些?作為一個(gè)好的團(tuán)隊(duì),就需要有能力的領(lǐng)導(dǎo)者。那么 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些?下面就一起來(lái)了解看看吧!
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些 篇1
一、領(lǐng)導(dǎo)需要具備的能力
領(lǐng)導(dǎo)不一定什么都要比下屬?gòu)?qiáng),最重要的是有領(lǐng)導(dǎo)力,有格局。
最好的領(lǐng)導(dǎo)方式是:承認(rèn)自己并非圣人,既有自己的優(yōu)勢(shì),也有不足之處;最重要的是,要掌握所有組織都需要的四種領(lǐng)導(dǎo)力。
1、解讀環(huán)境
解讀環(huán)境,即不斷了解商業(yè)環(huán)境中的變化,詮釋它們對(duì)行業(yè)和公司的影響。比如一位CEO可以深入思考這樣的問題:新技術(shù)將如何重塑這個(gè)行業(yè)?不斷變化的社會(huì)期望將如何改變企業(yè)在社會(huì)中的角色?勞動(dòng)力市場(chǎng)全球化將如何影響公司的招聘和擴(kuò)張計(jì)劃?
解讀環(huán)境的過(guò)程,有些類似繪制地圖。解讀環(huán)境不僅僅需要分析,還要發(fā)揮創(chuàng)造力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),關(guān)鍵是要根據(jù)自己的具體目標(biāo),來(lái)確定何種地圖是有用的,然后繪制一幅能充分反映組織當(dāng)前所處環(huán)境的地圖。精于此道的高管懂得如何迅速掌握環(huán)境中的種種復(fù)雜因素,并言簡(jiǎn)意賅地向他人加以解釋。
繪制出這樣的地圖后,能夠使大家對(duì)未來(lái)的討論和規(guī)劃更容易理解。領(lǐng)導(dǎo)者需要把自己認(rèn)為至關(guān)重要的問題在地圖上標(biāo)注出來(lái),即便這張圖與組織中的主流觀點(diǎn)并不一致,也要有勇氣將其展現(xiàn)出來(lái)。
2、構(gòu)建關(guān)系
構(gòu)建關(guān)系,即與他人建立互信關(guān)系。三種關(guān)鍵的方法就是探詢意見、表達(dá)己見和保持聯(lián)系。探詢意見是指在傾聽對(duì)方講話時(shí),要以真正理解其想法和感受為目的。傾聽者不會(huì)急于做出判斷,而是努力理解對(duì)方是如何基于親身體驗(yàn)而獲得信息的,對(duì)問題做出具體解讀,進(jìn)而得出特定結(jié)論。
表達(dá)己見,與探詢意見正好相反,是指領(lǐng)導(dǎo)者向他人剖析自己是如何解讀問題、得出結(jié)論的。擅長(zhǎng)構(gòu)建關(guān)系的人通常會(huì)在探詢意見和表達(dá)己見之間找到一個(gè)很好的平衡點(diǎn):他們會(huì)積極嘗試?yán)斫馑说挠^點(diǎn),但同時(shí)也能堅(jiān)持自己的立場(chǎng),并培育能給自己提供支持、由知交密友構(gòu)成的人際網(wǎng)絡(luò)。
3、商業(yè)創(chuàng)造
如果一個(gè)愿景虛浮無(wú)根,同組織的日常運(yùn)作脫節(jié),那么就算它再吸引人也終究會(huì)喪失效力。為了將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),領(lǐng)導(dǎo)者需要設(shè)計(jì)出為其賦予生命力的流程。有了這個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,公司就能夠把抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上,創(chuàng)造的過(guò)程與執(zhí)行的過(guò)程相似,但“創(chuàng)造”一詞強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是:人們常常需要在這一過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)新力,構(gòu)想出全新的合作方式。
商業(yè)史上最著名的大規(guī)模組織創(chuàng)新范例來(lái)自汽車行業(yè),比如亨利·福特創(chuàng)造構(gòu)想的T型車流水裝配線,豐田公司著名的生產(chǎn)體系等。另外,還有EBay公司,其CEO梅格·惠特曼找到了新方法來(lái)處理安全性、賣家信譽(yù)和產(chǎn)品多樣化等問題,幫助公司創(chuàng)始人實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上零售的愿景。
4、描繪愿景
描繪愿景,即為理想中的未來(lái)畫出一幅可信而誘人的圖景,讓組織成員產(chǎn)生攜手共創(chuàng)的愿望。解讀環(huán)境只是讓大家了解組織的現(xiàn)狀,而愿景描繪則是關(guān)于組織的未來(lái)景象。讓組織成員擁有一個(gè)共同愿景是一個(gè)持續(xù)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,而非靜止?fàn)顟B(tài);它明確表達(dá)了組織成員希望共同創(chuàng)造的成果。
從根本上說(shuō),愿景描繪讓人們覺得自己的工作富有意義。擅長(zhǎng)此道的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)人們對(duì)未來(lái)前景的熱情,并鼓勵(lì)一些人將這幅圖景描摹得更加清晰。如果領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)人們對(duì)愿景沒有興趣或不予支持,他們不會(huì)簡(jiǎn)單地強(qiáng)加于人,而是通過(guò)對(duì)話來(lái)闡述自己希望創(chuàng)造的未來(lái)。他們會(huì)通過(guò)講故事和打比方的方式,將愿景所能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)描繪成栩栩如生的畫面,并相信人們會(huì)為此而奮斗。
大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者每天都要經(jīng)歷人格對(duì)立:比如明明毫無(wú)把握,卻要在上司或下屬面前假裝滿懷信心;在應(yīng)對(duì)公司的復(fù)雜問題時(shí),不愿承認(rèn)自己力不從心。這些人由于被困在完美型領(lǐng)導(dǎo)者的神話中無(wú)法脫身,不得不扮演那個(gè)高高在上、完美無(wú)瑕的傀儡。
該是終結(jié)這一神話的時(shí)候了,這不僅僅是為了幫助那些備感沮喪的領(lǐng)導(dǎo)者們,也是為了組織的健康。現(xiàn)在,我們要贊美的是非全能型的領(lǐng)導(dǎo)者——即那些并非完人的領(lǐng)導(dǎo)者。
二、職場(chǎng)里領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)
首先,好領(lǐng)導(dǎo)有寬廣的心胸。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)每天都會(huì)發(fā)脾氣,那幾乎可以肯定他不是個(gè)心胸寬廣的人,能發(fā)脾氣的時(shí)候卻不發(fā)脾氣的領(lǐng)導(dǎo),多半是非常厲害的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最大的毛病是容忍不了能力比自己強(qiáng)的人,所以常?梢钥吹降囊粋(gè)現(xiàn)象是,領(lǐng)導(dǎo)很有能力,手下一群庸才或者手下一群閑人。如果看到這樣的環(huán)境,還是不要去的好。
其次,好領(lǐng)導(dǎo)愿意從下屬的角度來(lái)思考問題。這一點(diǎn)其實(shí)是從面試的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)的,如果這位領(lǐng)導(dǎo)總是從自己的角度來(lái)考慮問題,幾乎不聽你說(shuō)什么,這就危險(xiǎn)了。
從下屬的角度來(lái)考慮問題并不代表同意下屬的說(shuō)法,但他必須了解下屬的立場(chǎng),下屬為什么要這么想,然后他才有辦法說(shuō)服你,只關(guān)心自己怎么想的領(lǐng)導(dǎo)往往難以獲得下屬的信服。
最后,好領(lǐng)導(dǎo)敢于承擔(dān)責(zé)任。如果出了問題就把責(zé)任往下推,有了功勞就往自己身上攬,這樣的`領(lǐng)導(dǎo)不跟也罷。選擇領(lǐng)導(dǎo),要選擇關(guān)鍵時(shí)刻能抗得住的領(lǐng)導(dǎo),能夠?yàn)橄聦俚腻e(cuò)誤買單的領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)檫@是他作為領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
當(dāng)然很多時(shí)候我們可能碰不到好領(lǐng)導(dǎo),因?yàn),中?guó)的領(lǐng)導(dǎo)往往是屁股決定腦袋的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)樗陬I(lǐng)導(dǎo)的位置,所以他的話就比較有道理,這是傳統(tǒng)觀念官本位的誤區(qū),這種誤區(qū)造就了大批無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo),只是,這對(duì)于你其實(shí)是好事,如果將來(lái)有一天要去超過(guò)他,你希望他比較聰明還是比較笨?相對(duì)來(lái)說(shuō)這樣的領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)不難搞定,只是你要把自己的身段放下來(lái)而已。多認(rèn)識(shí)一些人,多和比自己強(qiáng)的人打交道,同樣能找到好的老師,不要和一群同樣郁悶的人一起控訴社會(huì),控訴老板,這幫不上你,只會(huì)讓你更消極。和那些比你強(qiáng)的人打交道,看他們是怎么想的,怎么做的,學(xué)習(xí)他們,然后跟更強(qiáng)的人打交道。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些 篇2
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)需要具備的能力有:
1、協(xié)調(diào)能力;
2、專業(yè)能力;
3、領(lǐng)導(dǎo)能力;
4、管理能力;
5、溝通能力。
領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是:
1、負(fù)責(zé)目標(biāo)分析、目標(biāo)選擇、多目標(biāo)的順序排列;
2、確定合理的組織結(jié)構(gòu),制定有關(guān)政策、制度和規(guī)章;
3、選擇適合的人分配其適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎鞔_職責(zé)、授予權(quán)力;
4、對(duì)目標(biāo)、規(guī)范、機(jī)構(gòu)、干部、計(jì)劃、以及資源分配的可行方案進(jìn)行優(yōu)選,對(duì)存在的問題提出對(duì)策;
5、對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度、管理組織運(yùn)行情況、規(guī)范執(zhí)行情況進(jìn)行及時(shí)的監(jiān)督與檢查,發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決;
6、對(duì)員工進(jìn)行思想和業(yè)務(wù)教育,提高其政治水平和業(yè)務(wù)能力。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些 篇3
一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)具備如下領(lǐng)導(dǎo)能力:
一是領(lǐng)導(dǎo)前瞻力,即組織目標(biāo)和組織發(fā)展戰(zhàn)略的制定能力;
二是領(lǐng)導(dǎo)感召力,即吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力;
三是領(lǐng)導(dǎo)影響力,即影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力;
四是領(lǐng)導(dǎo)決斷力,即進(jìn)行正確而果斷決策的能力;
五是領(lǐng)導(dǎo)控制力,即控制目標(biāo)實(shí)施過(guò)程的能力。
1、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力
領(lǐng)導(dǎo)前瞻力從本質(zhì)上講是一種著眼未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)和把握未來(lái)的能力。具體分析,領(lǐng)導(dǎo)前瞻力的形成主要與以下因素有關(guān):
1)領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)理念;
2)組織利益相關(guān)者的期望;
3)組織的核心能力;
4)組織所在行業(yè)的發(fā)展規(guī)律;
5)組織所處宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。
2、領(lǐng)導(dǎo)感召力
領(lǐng)導(dǎo)感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論中最經(jīng)典的特質(zhì)論研究的核心主題就是感召力。領(lǐng)導(dǎo)感召力主要來(lái)源于以下五個(gè)方面:
1)有堅(jiān)定的信念和崇高的理想;
2)具有高尚的人格和高度的自信;
3)具有代表一個(gè)群體組織、民族、國(guó)家或全人類的倫理價(jià)值觀和臻于完善的修養(yǎng);
4)具有超越常人的大智慧和豐富曲折的閱歷;
5)不滿足于現(xiàn)狀,樂于挑戰(zhàn),對(duì)所從事的事業(yè)充滿激情。
3、領(lǐng)導(dǎo)影響力
領(lǐng)導(dǎo)影響力是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動(dòng)地影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力,主要表現(xiàn)為:
1)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者需求和動(dòng)機(jī)的洞察與把握;
2)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立的各種正式和非正式的關(guān)系;
3)領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益的行為與結(jié)果;
4)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行溝通的方式、行為與效果;
5)領(lǐng)導(dǎo)者擁有各種能夠有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。
4、領(lǐng)導(dǎo)決斷力
領(lǐng)導(dǎo)決斷力是針對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施中的各種問題和突發(fā)事件而進(jìn)行快速和有效決策的能力,主要表現(xiàn)為:
1)掌握和善于利用各種角色理論、決策方法和決策工具。
2)具備快速和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)角色收益的能力;
3)具備預(yù)見、評(píng)估、防范和化解風(fēng)險(xiǎn)能力的意識(shí)與能力;
4)具備實(shí)現(xiàn)目標(biāo),所需要的必不可少的資源;
5)具備有把握和利用最佳決策及其時(shí)機(jī)的能力。
5、領(lǐng)導(dǎo)控制力
領(lǐng)導(dǎo)控制力是領(lǐng)導(dǎo)者有效控制組織的發(fā)展方向、戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程和成效的能力,一般是通過(guò)下述方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的:
1)確立組織的價(jià)值觀并使組織的所有成員接受這些價(jià)值觀;
2)制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過(guò)法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)則;
3)任命和合理使用能夠貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的干部來(lái)實(shí)現(xiàn)組織的分層控制;
4)建立強(qiáng)大的信息力量以求了解和駕馭局勢(shì);
5)控制和有效解決各種現(xiàn)實(shí)的和潛在的沖突以控制戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程。
以上五種領(lǐng)導(dǎo)能力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,都非常重要,但這些領(lǐng)導(dǎo)能力并不處于同一層面。在五種領(lǐng)導(dǎo)能力中,感召力是最具本色的領(lǐng)導(dǎo)能力,一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定的信念、崇高的使命感、令人肅然起敬的道德修養(yǎng)、充沛的激情、寬厚的知識(shí)面、超人的能力和獨(dú)特的個(gè)人魅力,他就只能成為一個(gè)管理者而不能修煉為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,因此,感召力是處于頂層的領(lǐng)導(dǎo)能力,但是,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅追求自己成為“完人”,領(lǐng)導(dǎo)者的天職是帶領(lǐng)群體或組織實(shí)現(xiàn)其使命。這樣就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清組織的發(fā)展方向和途徑,并且能夠通過(guò)影響被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),就此而言,前瞻力和影響力是感召力的延伸或發(fā)展,處于中間層面的領(lǐng)導(dǎo)能力;同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅指明方向就萬(wàn)事大吉,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)新的意想不到的危機(jī)和挑戰(zhàn),這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備超強(qiáng)的決斷力和控制力,在重大危機(jī)關(guān)頭能夠果斷決策、控制局面、力挽狂瀾,也就是說(shuō),作為前瞻力和影響力延伸和發(fā)展,決斷力和控制力是處于實(shí)施層面的領(lǐng)導(dǎo)能力。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力有哪些 篇4
一、優(yōu)秀的專業(yè)能力
對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),往往需要負(fù)責(zé)一個(gè)團(tuán)隊(duì)具體的工作和事務(wù)。所以,個(gè)人過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)是在組織中“讓人信服”的前提。
想要成為一名優(yōu)秀的管理者,就需要讓自己擁有優(yōu)秀的專業(yè)能力。比如說(shuō):
。1)懂得相應(yīng)的專業(yè)、技能以及理論知識(shí)。
。2)熟悉自己專業(yè)范圍的工作內(nèi)容,并了解一系列的程序、方法,可以熟練使用專業(yè)工具。
(3)精通業(yè)務(wù),具有科學(xué)決策、組織、協(xié)調(diào)和溝通能力。
二、培訓(xùn)的能力
每個(gè)管理者都渴望擁有一個(gè)強(qiáng)大的工作團(tuán)隊(duì)。所以,管理者非常重要的一個(gè)任務(wù)就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
聰明的管理者不僅是行政領(lǐng)導(dǎo),也是戰(zhàn)術(shù)教練。他將通過(guò)一系列的教育培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、內(nèi)部溝通和觀察學(xué)習(xí),培養(yǎng)員工的崗位知識(shí)和專業(yè)技能。
同時(shí)以授權(quán)管理的方式讓員工參與計(jì)劃的制定和執(zhí)行,實(shí)現(xiàn)員工的快速成長(zhǎng),激發(fā)員工的潛能,從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
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