第1篇：數(shù)學(xué)家的名言精選

1、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特*：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但*卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。

2、哪里有數(shù)，哪里就有美。---proclus

3、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)�！�—赫爾曼外爾

4、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。---bacon,francis

5、算術(shù)是人類(lèi)知識(shí)最古老，也許是最最古老的一個(gè)分支；然而它的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。

6、也許聽(tīng)起來(lái)奇怪，數(shù)學(xué)的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動(dòng)。

7、沒(méi)有那門(mén)學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的**。---carus,paul

8、數(shù)學(xué)是特別適于處理任何種類(lèi)的抽象概念的工具，在這個(gè)領(lǐng)域中它的力量是沒(méi)有限度的。由于這個(gè)原因，一本關(guān)于新興物理的書(shū)，只要不是純粹描述實(shí)驗(yàn)的，實(shí)質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書(shū)。

9、數(shù)學(xué)不是規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，因?yàn)樗�不是歸納。數(shù)學(xué)也不是理論的締造者，因?yàn)樗�不是假說(shuō)。但數(shù)學(xué)卻是規(guī)律和理論的裁判和主宰者，因?yàn)橐?guī)律和假說(shuō)都要向數(shù)學(xué)表明自己的主張，然后等待數(shù)學(xué)的裁判。如果沒(méi)有數(shù)學(xué)上的認(rèn)可，則規(guī)律不能起作用，理論也不能解釋。----peirce，benjamin

10、笛卡兒的解析幾何于牛頓的微積分已被擴(kuò)張到羅巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞爾維斯托的奇異的數(shù)學(xué)方法中（這種擴(kuò)張比哲學(xué)史上所記載的任何一門(mén)學(xué)科的擴(kuò)張更大膽）。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不僅是各門(mén)學(xué)科所必不可少的工具，而且它從不顧及直觀(guān)感覺(jué)的約束而自由地飛翔著。歷史地看，數(shù)學(xué)還從沒(méi)有象今天那樣表現(xiàn)出對(duì)于純粹推理地至高無(wú)上。---butlernicholasmurray

11、希爾伯特（d.hilbert）強(qiáng)調(diào)說(shuō)，’數(shù)學(xué)知識(shí)終究要依賴(lài)于某種類(lèi)型的直覺(jué)洞察力。

12、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗�有什么不受法律約束之類(lèi)的種種許可*，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本*所決定的并且與其存在相符合的自由。---hankel，hermann

13、思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門(mén)科學(xué)，各門(mén)自然學(xué)科都頻繁的求助于它。---mach,e

14、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。---bacon，roger

15、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王�！�—-高斯

16、幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他*過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單*、復(fù)雜*、嚴(yán)密*和一般*，這一特*是不為其它學(xué)科所具有的。---whewell,w.

17、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特*：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但*卻隱藏的極深。

18、沒(méi)有那門(mén)學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的**。(fwsir)---carus,paul

19、法國(guó)數(shù)學(xué)家彭加勒（poincare,,）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘邏輯是*的工具，直覺(jué)是發(fā)明的工具。"邏輯可以告訴我們走這條路或那條路保*不遇見(jiàn)任何障礙，但是它不能告訴我們哪條道路能引導(dǎo)我們到達(dá)目的地。為此必須從遠(yuǎn)處了望目標(biāo)，教導(dǎo)我們了望的本領(lǐng)的是直覺(jué)。沒(méi)有直覺(jué)，數(shù)學(xué)家就會(huì)像這樣一個(gè)作家，他只會(huì)按語(yǔ)法寫(xiě)詩(shī)，但是卻毫無(wú)思想。

20、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無(wú)不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說(shuō)語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。---chancellor,w.e.

21、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。——康托爾

22、著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：研究科學(xué)最寶貴的精神之一，是創(chuàng)造的精神，是*開(kāi)辟荒原的精神，科學(xué)之所以得有今日，多半是得利于這樣的精神，在’山窮水盡疑無(wú)路‘的時(shí)候，卓越的科學(xué)家往往是另蹊境，創(chuàng)造出‘柳暗花明又一村’的境界。

23、數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開(kāi)中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。---pringsheim,alfred

24、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理*；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴(lài)于其它知識(shí)。---schubert,h.

25、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論*和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱(chēng)之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪�往求助于某種見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。---reid,thomas

26、對(duì)數(shù)學(xué)的酷愛(ài)，不僅在吾輩之中與日俱增，而且在*隊(duì)中也是一樣，對(duì)此已在上次戰(zhàn)役中充分地體現(xiàn)出來(lái)了。蓬乃派托自己就有很好地?cái)?shù)學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)然不能要求所有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都能成為拉普拉斯和拉格朗日那樣的幾何學(xué)家，或者都成為蓬乃派托那樣的英雄。但是，數(shù)學(xué)畢竟在他們的頭腦中留下了痕跡。這就能使他們比未經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)訓(xùn)練的人作出更多的貢獻(xiàn)。---lalande

27、一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量�！�—拉奧

28、但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠*，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠*。

第2篇：數(shù)學(xué)家華羅庚名言精選

1、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。

2、壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)�？犊�?dāng)S此身。

3、抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)……

4、*思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神

5、一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過(guò)程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。

6、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造*地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

7、日累月積見(jiàn)功勛，山窮水盡惜寸*。

8、人家?guī)臀�，永志不忘，�?家，莫記心上。

9、天才在于積累，聰明在于勤奮。

10、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

11、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。

12、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采*者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

13、自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。

14、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能靠運(yùn)氣來(lái)創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。

15、任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的！自學(xué)，就是一種*學(xué)習(xí)，*思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。

16、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

17、面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

18、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

19、我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門(mén)的擔(dān)子，把科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。

20、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。

21、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話(huà)，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于*思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

22、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。

23、聰明出于勤奮，天才在于積累

24、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。

25、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。

26、沒(méi)有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。

27、要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。

28、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造*地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

29、人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了……把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了，有了生命力了。

30、讀書(shū)要從薄到厚，在從厚到薄。

第3篇：數(shù)學(xué)精選名言

不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上�！�—羅巴切夫斯基

哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗�必須跳出浩�?海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)�！�…又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑�！�—柏拉圖

數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙�！�—培根（英國(guó)哲學(xué)家）

一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步�！�—馬克思

一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量�！�—拉奧

邏輯是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)橐�反�?duì)邏輯還得要使用邏輯。——布特魯(pierreleonboutroux1880-1922)

數(shù)學(xué)家就像情人------給一個(gè)數(shù)學(xué)家最小的原理，他就會(huì)從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個(gè)又引出另外一個(gè)�！�—弗坦內(nèi)里(bernarddefontenelle1657-1757)

即使我們不能活著看見(jiàn)黎曼猜想、哥德巴赫猜想、生素?cái)?shù)猜想、梅森素?cái)?shù)猜想或奇完全數(shù)猜想的解決，然而我們卻看到了四*猜想的解決。從另一方面來(lái)說(shuō)，未解決的問(wèn)題未必就是根本不可能的，或許比我們一開(kāi)始所想的要容易得多�！�—蓋伊(richardk.guy)

邏輯可以等待，因?yàn)樗�是永恒�?/p>

這級(jí)數(shù)是發(fā)散的；因此我們有可能用它來(lái)做些事情。——亥維塞(oliverheaviside1850-1925)

虛數(shù)是奇妙的人類(lèi)??神寄托，它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動(dòng)物。

不發(fā)生作用的東西是不會(huì)存在的�！�—萊布尼茨(gottfriedwilhelmvonleibniz1646-1716)

數(shù)學(xué)統(tǒng)治著宇宙�！�—畢達(dá)哥拉斯(pythagoras約前585-約前500)

純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)*的創(chuàng)造�！�—懷特海

數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無(wú)可置疑的可靠保*，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們無(wú)法達(dá)到這樣的可靠程度。——愛(ài)因斯坦

數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)最輝煌的例子，表明不用借助實(shí)驗(yàn)，純粹的推理能成功地?cái)U(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域�！�—康德

數(shù)學(xué)是一項(xiàng)工具，特別適合于處理任何一類(lèi)抽象概念，而且，它在這方面的作用是無(wú)止境的。因此，一本論述新物理學(xué)的書(shū)，如果不是單純地描述實(shí)驗(yàn)工作的，其本質(zhì)上，必定是一本數(shù)學(xué)書(shū)。——狄拉克