第1篇：此中有真意作文650字

快樂有許多種，對于讀書人來說，快樂莫過于讀書。

是書引領(lǐng)我們走進(jìn)未知世界，讀有品位的書，就是提升自己。讀《我與地壇》，我們和現(xiàn)代著名作家史鐵生一同體悟生命的意義，鼓舞我們用自己的奮斗去撞開人生之路；讀《世間最美的墳?zāi)埂�，我們同奧地利作家茨威格一起領(lǐng)略托爾斯泰崇尚自然，追求樸素的人格魅力；讀《巴黎圣母院》，我們同法國作家雨果一同探討什么是真善美，什么是假丑惡。幾乎每一本書都在我們面前打開了一個個了解世界的窗口。當(dāng)我們與文本的作者對話，與書中人物交流，達(dá)到情感上認(rèn)同，思想上共鳴的時候，那真是一種至高無上的讀書境界，其中的快樂是不言而喻的。

讀魯迅的嬉笑怒罵，讀張愛玲的卓爾不群，讀胡適之的清晰秀麗，讀李敖的魑魅披靡，讀錢鐘書的妙趣雋永，所有這些名家都給了我們精神濡染，使我們的人格不斷地升華，讓我們在人生成長的道路上體驗成功的快樂。

生活中常會碰到有些人把讀書看成是一種負(fù)擔(dān)，甚至拒絕讀書，這是多么短視的行為！

不錯，讀書是苦了點，不然怎么有“十年寒窗無人問”的感慨呢？可是，世間任何事物都是辯*的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？先苦后甜，富貴萬年。明代文臣之首宋濂在《送東陽馬生序》一文中回憶他的讀書求學(xué)經(jīng)歷寫道：在嚴(yán)寒的冬天，冒著漫天大雪，到百里外去求學(xué)，一天只吃兩頓飯，穿著破舊的衣服，“不知口體之奉不若人也，以中有足樂者”。試想，如果宋濂當(dāng)年沒有一心向?qū)W，刻苦求學(xué)讀書的精神，又怎能成為明代文臣之首？又怎么能體味到讀書的快樂？

當(dāng)然，不是讀所有的書都能獲得快樂。讀自己不喜歡的書，猶如背著石板在劇場里看戲，苦不堪言。讀有害的書，只能使人靈魂受到污染。面對網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，我們要有辨別香花和毒草的能力，學(xué)會讀書，既要入得書，又要出得書。多讀有品位的書，不斷充實自己，像大詩人蘇軾說的那樣：腹有詩書氣自華。在提升自己品位的過程中去體驗讀書的快樂。

第2篇：此中有真意

只是幾年光*未見，那座遺落在記憶里的小屋，落泊在新堆砌的小屋中，格格不入。懷著憐惜與惆悵，我來到這里，那些曾經(jīng)銘刻在這的我的歡笑熠熠閃光，一想到它將有的際遇，心中不免隱隱作痛。

這將是我最后一次來這兒了，它曾是我昔日的依靠，而今，它卻要被我今天的生活所吞噬，被那無邊無際的“火柴盒”所吞沒，被那倉促而過的車輪碾壓，被那雜亂無章的笛音驚擾了休憩的靈魂。而我此時一如那老屋，昔日無所顧忌的快樂已是人去樓空，成長的車輪匆匆碾壓而過，我早已在這無法改變的現(xiàn)實面前引頸受戮，暗無天日地投身于無**的戰(zhàn)爭，茫然中，忙碌中成了最后的俘虜。

踏上石板，那往日筆挺的脊骨已沒有了棱角，在風(fēng)吹水蝕中只剩下一個模糊的輪廓，踏上去軟綿綿的，像是浸足了水，那綿軟的原因是一叢柔柔嫩嫩的苔蘚，在陽光遺忘的角落，傾吐出一片綠*的光暈，嫩得可人�！鞍佼�庭中半是苔，桃花開盡菜花開”。即使是百畝之庭盡顯苔綠，你也只不過是花朵葉影的陪襯，看著周圍花落花開，，無所爭求，即使悄無聲息。而現(xiàn)在，曾經(jīng)葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在煩亂的天音中左右敧斜，呻吟著，不免最終委于塵埃。曾經(jīng)千嬌百媚的桃花只剩下嶙峋的枝條，即使有陽光從枝椏見滴漏，也沒能挽留住那半樹的桃紅。一切落泊在荒無人*之地而任其傾頹；曾經(jīng)的萬艷競渡，曾經(jīng)的綠茵蔥郁都已化為泡影，而你，小小的苔蘚，竟然抽出綠葉，甚至開出滿天繁星般細(xì)小的白花，隱在稀稀落落的葉叢間，悄然綻出光輝，兀自地開放。即使冷寂蕭條，即使已是春*遲暮，也擎出細(xì)小柔嫩的花蕊展出一個春天！

有人不免因慨嘆命途不濟(jì)而自怨自艾，也有人從未在乎過*晴冷暖物是人非而站成永恒。突然間，有些歆慕這細(xì)小的苔花了，歆慕那笑看浮沉的淡泊，歆慕那不為外物所困始終崢嶸的永恒。抬頭望天，閑云又飛走了幾朵，澄澈的天空一碧如洗，心頭也已云淡風(fēng)清。

多少次，為身不由己而失落憂郁；多少次，為世事紛亂而黯然神傷......終于有一天，邂逅一叢茂盛的生命，略略了解此中的真意，換來一份釋然出輕松。

跑出斑駁的大門，早有陽光向我招手。

第3篇：此中有真意作文

此中有真意

只是幾年光*未見，那座遺落在記憶里的小屋，落泊在新堆砌的小屋中，格格不入。懷著憐惜與惆悵，我來到這里，那些曾經(jīng)銘刻在這的我的歡笑熠熠閃光，一想到它將有的際遇，心中不免隱隱作痛。

這將是我最后一次來這兒了，它曾是我昔日的依靠，而今，它卻要被我今天的生活所吞噬，被那無邊無際的“火柴盒”所吞沒，被那倉促而過的車輪碾壓，被那雜亂無章的笛音驚擾了休憩的靈魂。而我此時一如那老屋，昔日無所顧忌的快樂已是人去樓空，成長的車輪匆匆碾壓而過，我早已在這無法改變的現(xiàn)實面前引頸受戮，暗無天日地投身于無**的戰(zhàn)爭，茫然中，忙碌中成了最后的俘虜。

踏上石板，那往日筆挺的脊骨已沒有了棱角，在風(fēng)吹水蝕中只剩下一個模糊的輪廓，踏上去軟綿綿的，像是浸足了水，那綿軟的原因是一叢柔柔嫩嫩的苔蘚，在陽光?忘的角落，傾吐出一片綠*的光暈，嫩得可人�！鞍佼�庭中半是苔，桃花開盡菜花開”。即使是百畝之庭盡顯苔綠，你也只不過是花朵葉影的陪襯，看著周圍花落花開，無所爭求，即使悄無聲息。而現(xiàn)在，曾經(jīng)葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在煩亂的天音中左右??保?胍髯牛?幻庾鈧瘴?誄景！Ｔ??Ы堪倜牡奶一ㄖ皇Ｏ籮揍鏡鬧μ酰?詞褂醒艄獯又﹁餳?溫??裁荒芡熗糇∧前朧韉奶液�。一切落矃舱熌无人延�?囟?紋淝閫牽輝??耐蜓蘧憾桑???穆桃鶇杏舳家鴉??縈埃??悖?⌒〉奶?海?谷懷槌雎桃叮?踔量?雎?旆斃前閬感〉陌諄ǎ??諳∠÷瀆淶囊洞約洌?娜徽萊齬饣裕?Ｗ緣乜?擰＜詞估浼畔秈酰?詞掛咽譴荷?倌海?睬娉魷感∪崮鄣幕ㄈ镎鉤鲆桓齟禾歟?br/>

有人不免因慨嘆命途不濟(jì)而自怨自艾，也有人從未在乎過*晴冷暖物是人非而站成永恒。突然間，有些歆慕這細(xì)小的苔花了，歆慕那笑看浮沉的淡泊，歆慕那不為外物所困始終崢嶸的永恒。抬頭望天，閑云又飛走了幾朵，澄澈的天空一碧如洗，心頭也已云淡風(fēng)清。

多少次，為身不由己而失落憂郁；多少次，為世事紛亂而黯然神傷……終于有一天，邂逅一叢茂盛的生命，略略了解此中的真意，換來一份釋然出輕松。

跑出斑駁的大門，早有陽光向我招手。

【寫作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識別作文題材】

我們在閱讀文章時，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過，這些字表示什么意思呢？

記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。

論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。

賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋*賦》。

贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、*心的《櫻花贊》。

傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。

行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。

因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。