《童年的秘密》讀后感（精選49篇）
《童年的秘密》讀后感（精選49篇）
認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《童年的秘密》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《童年的秘密》讀后感 篇1
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利撰寫的，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實驗。
這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復(fù)操作進行，并在這種重復(fù)的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。
這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。
《童年的秘密》讀后感 篇2
初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣�！斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不了解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正�；~進。即學會克制自己、平靜地生活及喜歡學習。
我們一定要懂得溫柔的呵護是愛，勇敢的放手也是愛。同時我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會長大，總會有獨自面對社會的那一天。
《童年的秘密》讀后感 篇3
《童年的秘密》是意大利著名教育家和改革家瑪利亞。蒙臺梭利的著作。閱讀這本書，我對兒童有了更深刻的理解，對兒童觀也有了一定正確的理解。
時代的發(fā)展，思想的進步，人們愈發(fā)認識到對兒童認識研究的重要性。
書中，作者提到這樣一個觀點——通過兒童的精神研究潛意識。如果嬰兒期遭受了超常的痛苦，就會在潛意識中留下印記，成人后，外界刺激就可以喚醒沉睡的潛意識，嚴重者甚至會導(dǎo)致精神疾病的發(fā)作。兒童在童年期受到的創(chuàng)傷大多來自成人對兒童天性的壓抑。社會賦予了成人兒童監(jiān)護者和教育者的角色身份，他們也的確付諸自認關(guān)愛兒童的行為，但他們常以自己為中心，從自己的角度揣度兒童的心理，自以為是的判斷兒童行為的對錯，壓抑兒童個性的發(fā)展，卻不曾真正了解兒童的內(nèi)心世界。
無需引導(dǎo)，剛出生的嬰兒就能進行最初的心理塑造活動。每個孩子都有自己塑造的天賦，借助外部提供的工具構(gòu)建內(nèi)心世界。兒童是非常喜歡游戲的，他們的任何活動都以游戲為基礎(chǔ)，他們在游戲中熟悉環(huán)境，吸收新事物。
雨果。德弗里斯發(fā)現(xiàn)了動物的敏感期，而研究兒童的人員，通過對兒童生活的觀察，兒童也同樣擁有敏感期，并且應(yīng)用于教育活動。如果把握好敏感期，兒童會得到奇妙的發(fā)展。敏感期間，兒童以特別快速，強烈的方式與世界構(gòu)建聯(lián)系�？扇魞和诿舾衅趦�(nèi)特殊的需求得不到滿足，就會反應(yīng)強烈，特別痛苦，經(jīng)常會做出成人眼中任性的行為。這種時候就需要成人對真正理解兒童的內(nèi)心，及時滿足其需求。但兒童特別的行為常得不到成人的重視。兒童對秩序敏感的時期是兒童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一個封閉的環(huán)境中，兒童對秩序的要求更為明顯。兒童對秩序有著天生的熱情和需求本能，雖然對秩序的敏感期是一個暫時性，階段性的階段，但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象，負面情緒就會影響兒童的心理。兒童可能會表現(xiàn)出任性，迷茫的行為。
兒童成長過程中，成人往往只注重其身體的發(fā)育，而忽略兒童心理發(fā)展的需求。我們更應(yīng)該學著去了解兒童的內(nèi)心世界，正確判斷理解各階段兒童出于心理需求所表現(xiàn)的行為，滿足他們的需求，才能真正促進兒童身心的全面發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感 篇4
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，靜靜品讀，忽然發(fā)現(xiàn)這是一種不錯的休閑方式，仿佛在品嘗一份精神大餐，余味無窮！
這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自己為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自己反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬�，我們�(nèi)诉�是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應(yīng)該承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己也成長了不少。
《童年的秘密》讀后感 篇5
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。
《童年的秘密》不但批評了一些成年人對待兒童的錯誤態(tài)度，譴責了對兒童的忽視和不尊重；還呼吁教師和父母應(yīng)該仔細地觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密，從而激發(fā)他們的內(nèi)在潛力。我開始重新反思工作中的一些理念和做法，并試著去改變。然而，這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統(tǒng)的教育，老師只是認識學生的行為，知道要引導(dǎo)他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；而具備蒙特梭利教育思想的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
現(xiàn)在，盡管人們已經(jīng)從一個新的角度來看待兒童的生活。但現(xiàn)實生活還是告訴我們，在兒童與成人（父母或教師）之間往往會存在著一種潛意識的沖突。這種情況表明，如何看待兒童，如何對待兒童的生活，如何處理兒童與成人的關(guān)系，至今仍然是值得重視和思考的問題。蒙臺梭利在《兒童的秘密》一書中所列舉的許多例子，實際上在現(xiàn)實生活中都能見到。因此，在對“兒童之謎”的思考與探索上，父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動通俗而不乏真知灼見的書中得到很多有益的啟示。
讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。感謝蒙臺梭利，這位意大利偉大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走進了我的生活，充實著我的教育觀念，指導(dǎo)著我的教育行為，更堅定了我的教育信念。
《童年的秘密》讀后感 篇6
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來治愈一生，有的人用一生來治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過，將感同身受！
如果一個成人使得兒童相信他自身是無能的，那么，一片烏云就會籠罩在他的心靈，他就會陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當這種情況發(fā)生時，兒童就形成了一種內(nèi)在障礙，被稱之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無能和自卑的感覺而在他心里存在下來，這將阻止兒童參加社會生活！這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時遲疑不定，面臨困難或批評就退縮，遭受壓抑時就流淚等表現(xiàn)！這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時曾感悟到類似這樣的文字：曾幾何時！我們可還記的雨后踩過的小水坑！貪婪的吸嗅著雨后泥土的芬芳！著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著整個童年！當時剛進入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時至今日，我才明白：每個兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會在畫板上畫些什么？致使每個人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛的寶貝們，我將如何做才能守護你們稚嫩的心靈？教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無意識地破壞掉！要幫助一個兒童，我們就必須給他提供一個能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準備，必須時刻反省自己，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！
我親愛的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
《童年的秘密》讀后感 篇7
這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關(guān)于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。
所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。
比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時理解它的含義，學會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現(xiàn)實里能這么做的人，叫做科學家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。
佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動，那種人性，也被驅(qū)趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長大，但從未停止生長。與諸君共勉。
《童年的秘密》讀后感 篇8
選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞·蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。
剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權(quán)力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié)，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”（什么）和“why”（為什么），但不說“how”（怎么辦）；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適。可能是開始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性——思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環(huán)境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時應(yīng)該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做，而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍， 而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。現(xiàn)在讀了又一半，下面也要好好讀。讀書筆記也要做好，是很寶貴的資源。
《童年的秘密》讀后感 篇9
與其把這本書當作兒童教育類書，更不如說這本書是一本心理類書，可以療愈成人的心理書，因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時期，童年時受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù)，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學書，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因為“兒童的秘密，隱藏著成人的秘密”。
也是讀完了這本書，基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先，她認為兒童是有思想的、有自己的成長規(guī)律以及主動發(fā)展要求的，是有自己的生活方式的；然后，認為成人世界與兒童世界是兩個不同的世界，前者追求競爭、結(jié)果，體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原則），而兒童的世界是緩慢的、追求過程的，他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展；第三，由于成人與兒童世界的不同生活方式，導(dǎo)致了兩者的沖突，而成人站在自己的立場上、以自己為標尺來衡量兒童，就覺得自己都是正確的、并以此為樣板來塑造、糾正兒童，或者為了不影響自己的生活方式，讓兒童強行按自己的方式生活，因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展，而兒童因為弱小無力只好被迫按成人的意愿來最終表現(xiàn)為壓抑自己，或通過發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問題”兒童。
書中，分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的，比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認為只要我們耐心觀察兒童（謙虛、平和的教師），給予兒童適當?shù)沫h(huán)境（一個讓他愉快的環(huán)境，這里所有東西都是他們自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），兒童就會良好地自己發(fā)展，也就不會產(chǎn)生那么多“問題”成人了。也是因為讀了這本書，讓我強烈地對觀察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣，堅定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。
《童年的秘密》讀后感 篇10
童年，一個充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因為它離我們遙不可及�！锻甑拿孛堋肥乾旣悂�.蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強調(diào)重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個寬松愉快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時期是成人的老師。
記得初為人母時，我只在醫(yī)院待了一個晚上，第二天就出院了。當媽媽時的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個個日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來。孩子三四個月時，只要我換一件衣服，她都會一邊吃著母乳，一邊仔細觀察，小手還不停的觸摸著衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過于孩子四個多月時的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會兒，長長的頭發(fā)，洗起來費時又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時，孩子也餓了，我抱起孩子準備喂奶，誰知，孩子充滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯著我的臉，越哭越兇……家里一直都沒有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀察半天試探著說：“你把頭發(fā)扎起來試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來，孩子望著我的臉漸漸平靜下來，在我的懷里安靜地吃著母乳……
當時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如此強大的辨別力，一個小小的有特別態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)�？梢�，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心！
蒙臺梭利認為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，如果成年人能及時發(fā)現(xiàn)，認真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉！
《童年的秘密》讀后感 篇11
《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書籍。作者是一位教育學家，亦是一位充滿溫情關(guān)愛的女性學者，在書中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學前兒童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當時是具有開創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個特殊的敏感時期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯過，就無法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，需要得到教育者的尊重。
感覺是心理的第一個沖動，嬰兒通過感官來獲取外界信息、表達自身的需求。作者認為嬰兒對于秩序感也有要求，特別是在室內(nèi)，有些孩子看似沒有原因的哭鬧，是因為秩序感沒有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會給他們帶來不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當中細微的改變。但這一點并沒有實驗的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語焉不詳?shù)睦�。我對這一點持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見得有參考價值。
早在19世紀，作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，把兒童視為自己的私有財產(chǎn)，在無形之中壓抑了兒童的個性，并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛和犧牲”，認為這就是教育孩子的正確途徑。
可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想?yún)s沒有出現(xiàn)在同時代的中國。彼時的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權(quán)，哪怕是獨自出門的時間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠，這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開口訴說。
無論是這本書還是精神分析流派，都認為成人的幸福和一個人童年時期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對應(yīng)的歸因縱使困難，其千絲萬縷的關(guān)聯(lián)也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛并存的父母，這世界上也會多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承，和暖的風也將吹開緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。
《童年的秘密》讀后感 篇12
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著我的學生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，其實這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護，這種保護就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園�。榱宋覀兊暮⒆�，加油吧！
《童年的秘密》讀后感 篇13
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
這本著作記錄了她在學前兒童方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。她指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的”。
《童年的秘密》一書主要從四個方面進行了論述:
�。ㄒ唬┯變荷砗托睦戆l(fā)展
（二）幼兒教育的原則及環(huán)境
（三）幼兒心理岐變的分析
�。ㄋ模┏扇伺c兒童沖突的克服
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自己認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學生，從而影響到一代人的一生。作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？我想首先教師應(yīng)該把課設(shè)計好，充分吸引孩子的目光，調(diào)動孩子的積極性，激發(fā)他們的學習興趣。其次是教師要學會沉靜。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、少去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。往往我們做老師的，話比較多，但是我們也要考慮到學生的感受，從孩子的心理去考慮。這也是我需要改進學習的地方。
另外，讓我感受最深刻的就是由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子喜歡做的事情他們認為孩子是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，他們是多么的喜歡，并從中得到了滿足感。比如，孩子早上起床，自己努力地穿衣服，想給父母一個驚喜，父母看見了，非但沒有表揚反而擔心孩子穿衣服速度太慢會影響自己上班遲到，于是幫助孩子穿衣服。再比如，系鞋帶這件小事，孩子們在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后完全由成人代勞，孩子沒有了生活的技能，直到現(xiàn)在有的孩子都不會。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到成人的壓抑。
確實是這樣的，大人們常常把自己的想法強壓給孩子，希望孩子們完成他們曾經(jīng)沒有完成的理想，根本不考慮孩子的想法和感受。比如：給孩子報一些孩子不喜歡的興趣班，補課班等等。他們所想的就是不讓孩子被其他孩子落下，但是他們想過孩子喜歡嗎？孩子真正學進去了嗎？可能現(xiàn)在孩子不會反對，但是長此以往，孩子和家長的矛盾沖突會慢慢擴大，甚至會帶來不好的影響。
作為一名教師，“我們最緊迫的任務(wù)就是去了解這個尚未被認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來。”我們要學會尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進行活動。更重要的是我們要幫助那些家長，把我們的一些教育方法和新的教育理念傳導(dǎo)給家長，和我們一起教育好祖國未來的花朵。
雖然，還有部分家長缺乏對兒童正確的認識，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的認類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
《童年的秘密》讀后感 篇14
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來�！锻甑拿孛堋芬粫议_了兒童成長的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個方面簡單談一下我的體會和認識。
首先，應(yīng)加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。
其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期以往將對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳌３扇苏J為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。孩子會自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。
第三，應(yīng)保護好孩子的好奇心。好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，家長不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后，應(yīng)正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對此無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要智慧。
《童年的秘密》讀后感 篇15
童年的世界里是豐富多彩的，同時童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自己的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個是內(nèi)部的，這使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。)，對于將來當媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)�？摁[會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》讀后感 篇16
又有兩周沒有寫博客，上一周是為了趕一篇稿子，就是上次提到的姚老師的稿約，原來還想偷懶，卻最終在姚老師的期待中，完成了這篇文章，很巧，我寫的文章就是題為《期待的力量》;這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，現(xiàn)在就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最后一句話這樣寫到：處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”。看到這里，我很震驚，說實話，正像作者所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們希望通過教育，把兒童塑造成我們理想中的人，卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自己的觀點，她認為兒童不僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在;它能給人類的改善提供一個強有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進步的進程，也許它甚至還能引導(dǎo)人類進入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺前，接受兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們?yōu)樽约恨q護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约�。”但事實上正是這樣一個借口，讓成人在兒童面前可以為所欲為，“變得不是自私自利就是以自己為中心，從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，可以在上面畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)�？傊扇税炎约嚎醋魇莾和膭�(chuàng)造者，并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡，成人要迅速加以糾正�！边@是我再一次面對這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里閃現(xiàn)出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是老師，無論我們多么充滿激情、愛和對兒童的犧牲精神，但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個性的發(fā)展，即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告，因為我能感受到這是事實，于是我也很想謙卑地承認：“我有罪;我宣布，這是我個人的錯�！�
讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當?shù)膸椭麄�。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且成人必須把這當作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
《童年的秘密》讀后感 篇17
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點進行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”（本書第21、22頁。）正因為如此，當蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密。”（R.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）
第一章兒童時代
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進程，并有可能吧人類引向更高級的文明。
第二章成年人應(yīng)受到控告
在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自己為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多。
正是這種自己中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因為把兒童看做是脆弱和沒有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因為把兒童看錯是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。
成年人如果這樣，即便自己覺得是為了孩子，且做出了自己犧牲，事實上都是在無意識的壓抑兒童的個性發(fā)展。
第三章新生命都有一種本能
當一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導(dǎo)它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。
只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護，要讓他們置身于一種可以保護他們的環(huán)境中。
第四章新生兒的降生
我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。
無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財欲，保護每件東西，即使是破爛。
我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。
第五章母性的天賦本能
當母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎
人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當一段時間來秘密完善這種精神生活。
人的個性形成時實體化的一項秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動的。
兒童個性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。
人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗一種自己意識的覺醒。
通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環(huán)境。
第七章兒童心理的發(fā)展
我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學會自己調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強。
敏感期之后，人們心智的進步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當兒童生機勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因為他們的需求，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達了他對某種危機的警覺。
只有當兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
第八章兒童的秩序感
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個整體。一個讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動去達到特定的目的。
人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。
內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。
第九章兒童智力的發(fā)展
兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。
同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因為他只有獲得清晰的印象，并對他們進行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。
第十章兒童成長的障礙
成人保護自己的財產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自己保護，藏在心里的潛意識中。
成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責。
第十一章行走
照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學習走路獲得的。學會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標志之一。
第十二章手
人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進而完成了對整個世界的改造。許多時候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識表達自己的方式。
一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。
第十三章節(jié)奏
行動的節(jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。當別人的節(jié)奏與我們接近時，我們就會高興，但是當我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習慣用最直接的手段，最短的時間達到他的目的。當成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童。
成人無意識的極力阻撓兒童進行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換
在兒童時期，當兒童開始意識到自己，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時，特別容易受到暗示，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。
兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動。
對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當一個人不得不靠別人的意志活動時，我們就可以說他的人格分裂了。
第十五章運動
在心理發(fā)展過程中，身體運動的重要性應(yīng)該予以強調(diào)。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。
運動對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過運動，人類對外界環(huán)境起作用，進而完成自己在這個世界上的使命。運動不僅僅是一種自己表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運動是自己與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。
了解身體運動和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識到身體運動的重要性。
在執(zhí)行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進行復(fù)雜的動作。猶豫意志只有通過運動才能實現(xiàn)，因此，當兒童試圖把意志付諸實踐時，我們應(yīng)該幫他。
《童年的秘密》讀后感 篇18
《童年的秘密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利(MariaMontessori,1870-1952)1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到:兒童并不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人。實際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來�？梢韵嘈�，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實生活中也都可以看到。
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們在方案教學活動發(fā)展孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元職能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所作的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們畝哦孜孜不倦追求的不正是真正意義上的幼兒解放于同年真義嗎?
時至今日，兒童發(fā)展對每個成人來說仍存在巨大的可變性和極大的神秘感，去探索“童年的秘密”仍將成為一代又一代的學前教育工作者執(zhí)著一生的目標。正如蒙臺梭利所說“每一個人的真正的進步都來自于發(fā)現(xiàn)和利用以前尚未發(fā)現(xiàn)的東西“。是啊!我向每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實事、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷進步的動力。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
《童年的秘密》讀后感 篇19
選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑒。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯(lián)想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中，教師往往起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學生在學習中發(fā)揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學經(jīng)驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務(wù)這一章中，作者強調(diào)教師僅有教育理論知識是不夠的，應(yīng)該理解兒童，使自己內(nèi)心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會影響課堂教學效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導(dǎo)致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發(fā)揮自身的積極示范作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學方法。她強調(diào)教育方法的三個重要特征分別是：對環(huán)境的強調(diào)，對教師作用的關(guān)注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經(jīng)常出現(xiàn)的，但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了，并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復(fù)發(fā)生多次后，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學工作時，要學會觀察兒童，并結(jié)合他們的身心發(fā)展特點，輔之以有效的教學方法。
《童年的秘密》讀后感 篇20
《童年的秘密》一書是瑪利亞·蒙臺梭利根據(jù)多年的幼兒教育經(jīng)驗對兒童發(fā)育成長的一次生動刻畫，闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書中寫到的：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理活動才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！�
簡單的說，環(huán)境就是圍繞在個體周圍并能對個體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長與周圍環(huán)境息息相關(guān)。人正是因為能夠適應(yīng)并改造環(huán)境才成為萬物之靈。所以，“成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助�！�
我為孩子們在窗臺上開辟了一塊小小的樂土，讓這小小的樂土成為了孩子永遠的回憶，永遠的童年秘密。我和孩子們共同飼養(yǎng)了一些可愛的小動物，有“活潑可愛的小金魚”;有“悠閑儒雅的小螺絲”;有“神態(tài)可掬的小烏龜”;有“橫行霸道的小螃蟹”;有“輕盈歡快的小蝦米”;還有“威風凜凜的小龍蝦”，又好玩，又漂亮。我們還給這片樂土取了一個好聽的名字“快樂水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺邊議論著“這條黑色的金魚真可愛�！薄翱炜�，快看，這兩只小蝦在打架�！薄奥萁z爬到水草上搖來去�！薄斑@只烏龜真調(diào)皮，又爬到另一只烏龜?shù)纳砩狭耍�瞪著眼睛看著我呢!”是啊，我們班的“陽光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演，別說是孩子們，就連我們老師也總喜歡在閑暇時間看著它們歡快的樣子，心情也會覺得豁然開朗起來，覺得生活都是彩色的、鮮活的，充滿了陽光，信心也會倍增很多。
今天早上，天天的媽媽興奮地問我：“你們班是不是養(yǎng)了一只小龍蝦呀?”我疑惑地說：“是啊?怎么啦?”“我家天天講了一個有趣的故事，不信你去問問他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天媽媽的興奮給感染了，迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊，摸了摸他的頭說：“天天，媽媽說你回家的時候講了一個關(guān)于龍蝦的故事，可有意思啦!我也想和你一起高興，你能講給我聽嗎?”天天聽了很高興，有聲有色地講述起來：“我們班的小龍蝦真是個小懶蟲，每天我們都已經(jīng)上幼兒園了，可它還在睡覺，還打呼嚕，李老師用小棒推了它一下，它才醒過來，還沒有我們起得早呢!真懶�！焙呛牵嬗腥�!我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀察力。我在全班小朋友面前表揚了天天，天天可高興了啦，其他小朋友也深受感染，互相述說著他們所看到的故事，精彩無比。
是啊，孩子們的世界永遠是靈動的、鮮活的，作為教師的我們要走進孩子們多彩的世界，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，這就是《童年的秘密》所要展現(xiàn)的獨特魅力。而這獨特的魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學習，豐富兒童的生活經(jīng)驗，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建獨立、自信、專注等能力，為將來打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。這些教育思想對當今的幼兒教育仍然有著深刻的教育意義。
《童年的秘密》讀后感 篇21
《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺梭利，聯(lián)合國教科文組織評價蒙臺梭利是教育和世界和平的偉大象征，她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎，這些足以見證她的教育影響力之大。
現(xiàn)在很多幼兒園都標榜說是對孩子們的教育使用的是蒙臺梭利教育方法，但是何為真正的蒙臺梭利教育理論，相信很多家長都表示搖頭不清楚，《童年的秘密》這本書是我們了解蒙臺梭利教育理念的一個重要的窗口，通過這本書可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同，了解孩子們的成長規(guī)律，真正的幫助到我們在育兒的道路上做到心中有理論，實踐不慌張。
《童年的秘密》這本書給我最大的感觸有三大部分，分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯誤的方式對待孩子孩子會出現(xiàn)的幾種不正常的行為。
一：關(guān)于尊重孩子的本能
《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能：所有的孩子都有自己成長的生存本能，他們通過自己的方法不斷地學習和實踐，探索這個世界。而家長們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來培養(yǎng)孩子，孩子就能成為一個正常人，蒙臺梭利對正常人的定義為：智慧早熟、已學會克制自己、平靜地生活。
這個讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對廚房炒菜鍋非常有興趣，經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子，甚至一度影響到我們正常的做飯，因為要做飯的時候，他還是要玩鍋。
剛剛開始的時候為此我們哭笑不得，難不成以后是想做個廚師？期間也曾阻止過不允許，同時給他買了塑料的廚房玩具，但是他玩了一小段時間后，還是癡迷于真正的鍋和鏟子。
整個對鍋的熱愛從一歲前一直持續(xù)到兩歲多，回想這段他對鍋的熱愛時期，我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止，但是大部分時候還是尊重他的本能讓他探索的，或許對一歲不到的朗朗而言，用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個世界的方式，而到現(xiàn)在三歲了，他對鍋的興趣慢慢降下來了，但是對菜市場的魚兒有了更大的興趣，經(jīng)常帶他買菜的時候，他總是在賣魚攤位面前久久佇立，問這是什么魚兒呀，也一度出現(xiàn)接連一個多禮拜每天都叫著要買寶寶魚，我們在菜市場買回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。
現(xiàn)在看來，無論是朗朗對于鍋的執(zhí)迷還是對于養(yǎng)寶寶魚的熱愛，都是他在探索這個世界的方式，我作為大人有時候會覺得奇怪，為什么喜歡鍋鏟呢？用蒙臺梭利的理念來解釋，是因為感知和探索吧。感謝自己和黃先生對于朗朗的耐心，沒有過多的干涉，也讓他玩，反倒是現(xiàn)在自然而然的對鍋沒有以前那般有興趣了，但是當他再大點，他愿意真正的開始學做飯，我們也會給他嘗試的。
二：珍惜老師和大人手中的權(quán)利
在蒙臺梭利的教育理念中，她認為教師應(yīng)該端正對待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護自己，他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對孩子發(fā)泄情緒，他們不僅很快就忘記了我們的罪惡，還會對我們所指責他們的一切感到罪惡。
這點讓我想起了我在今年暑假的時候曾經(jīng)跟拍過的一個舞蹈老師的課堂，因為臨近考級，孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急，早就聽聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽聞卻并沒有真正的見識過，直到那天跟拍的時候，一個平時看起來很溫柔的舞蹈老師的課堂，孩子們反復(fù)動作不到位，老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰，對孩子非常的兇，并把學生趕出了教室。我有點擔心孩子們的情緒，但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習舞蹈。那一刻我突然覺得有些難過，是要考級了，學生動作不熟練老師是著急，可因此對孩子說狠話，趕孩子出去，這些負面的話會對孩子的一生造成什么樣的影響。
不僅是老師有時候會克制不了總結(jié)的壞脾氣，作為家長又何嘗不是這樣，有的時候我和黃先生吵架了心情不好，也會遷怒于朗朗，說話不好聽，現(xiàn)在回想，孩子這么小，看到媽媽這么冷漠，他心里當是如何作想，不僅是作為老師還是作為家長，都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利，不斷努力使得自己變成更好的人，還應(yīng)該是一個能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人，不斷和自己的壞脾氣做斗爭，時刻反省自己，用愛來育人。
三：大人用錯誤方式對待孩子會讓孩子出現(xiàn)不正常的行為
如果大人用了很多錯誤的方式對待孩子，孩子會出現(xiàn)很多不正常的行為，比如注意力不集中容易“神游”、過度依賴大人、恐懼和說謊等。
前兩天朗朗的老師找我聊天，說是開學這幾天朗朗的狀態(tài)，用了“神游”這個詞語，比如小朋友們一起跑步走直線，朗朗在最前面會把隊伍帶歪了，再比如他玩玩具不允許別人玩，看的很緊。我一聽，就想著是放假這段時間的堂哥搶他玩具事情我們沒有處理好，同時，我和黃先生也經(jīng)常因為他不吃飯的問題有爭執(zhí)，正好搶玩具那天也因為不吃飯問題我和他爸爸有爭吵，他爸爸兇了朗朗，這樣一想，必然是因為我們成人不當?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。
如何回歸正常狀態(tài)？
蒙臺梭利在書中說如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為，想要回歸正常，第一要靠我們外部的力量，即老師和家長要遵從孩子的節(jié)奏，給他一個探索和學習的環(huán)境，讓他通過探索來完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié)，尊重他們成長的規(guī)律和節(jié)奏，不要太害怕和著急。
這兩天我也反思了老師對我的一些建議，平時多忙于工作，希望我能多陪伴朗朗，除了閱讀和英文以外，更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后，我沒有和往常一樣急著回家做飯，而是帶他去家附近的公園玩了一個小時，放風箏玩寶劍的游戲，七點左右到家，黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準備，我們雖然吃飯比較晚，但是陪伴朗朗玩的過程我也很開心，我想，這就是在慢慢的改進的過程，尊重孩子的成長規(guī)律，三歲，本就是該放肆玩鬧的年紀啊！
最后想說，都說童年在一個人的成長過程中有些非常重要的影響，其實，我們都是初為父母，但是我們愿意去學習如何更好的做父母，通過書籍了解更多孩子成長的規(guī)律，始終保持學習心態(tài)，不斷改進，相信自己，也相信孩子，我們一定會越來越好，共勉，加油！
《童年的秘密》讀后感 篇22
《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。
書中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。
《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒牵绻皇菒�，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應(yīng)當來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構(gòu)成他的行為習慣，可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。
那我們應(yīng)當如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自己、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生，我們今后應(yīng)當盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙！
《童年的秘密》讀后感 篇23
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的明白是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自己實現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很厭惡呢？我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。？這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本十分顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都明白的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是十分驚人的，所有的人都是他們的教師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠�？墒浅酥�，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說？°這種敏感期的`存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和歡樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的歡樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
《童年的秘密》讀后感 篇24
讀了瑪利亞·蒙臺梭利博士的介紹后，為之震撼。在18世紀——19世紀上半葉時代，她的求學欲、興趣、執(zhí)著，在反對堅持的情況下，她成功了，并且有了自己的創(chuàng)新理念，這也是為全世界的教育做出了重大貢獻，為生命而工作的偉大創(chuàng)新。
然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會的輿論、遲疑和誤解，但最終她的教育理念是被人類共識的，是她在整個世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個人也同樣是如此，只要是對的，對人類或?qū)λ擞兴鶐椭�，只要堅持、不放棄就會成�?
蒙臺梭利博士是醫(yī)學出身，她從孕育生命為人生起端研究探索，嬰幼兒的個體身心發(fā)展的變化與潛能，這種潛能是無限量的開發(fā)。蒙臺梭利博士曾經(jīng)說過：兒童是永恒的，他存在于所有的時代，也將不斷地誕生直至世界的末日，他們是傳統(tǒng)的繼承者，歷史的承受與開創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我們整個世界的興衰，掌握在兒童的手中。現(xiàn)在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的責任，我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā)，讓兒童在自由快樂、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點，去追尋、研究發(fā)現(xiàn)，隨之總結(jié)經(jīng)驗，我相信每一個兒童都會有更大的潛能挖掘。
雖然蒙臺梭利博士被社會也有誤解，但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今，這也足以證明，她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速發(fā)展，他們具有自然的“吸收心智”能力，只要適當合理的刺激，滿足心理需求，兒童的創(chuàng)造力和學習力將會是無窮的。作為早期教育者，應(yīng)有更大的創(chuàng)新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命為宗旨，為早期教育工作做出貢獻。把愛和教育的種子播撒給每一個寶寶。
《童年的秘密》讀后感 篇25
《童年的秘密》這本書里給了我們答案——要把孩子置身于一個快樂的環(huán)境!我是一名體育老師，在體育課上就是要調(diào)動孩子們上體育課的熱情，因此我經(jīng)常與孩子們做各種體育游戲，來達到鍛煉的效果。游戲是以游戲活動為形式，以發(fā)展學生的身體，提高跑、跳、投等基本活動能力為目的的一種特殊的體育鍛煉方法。游戲比賽在小學體育教材中占有相當?shù)姆萘浚ㄟ^游戲教學能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、競爭意識、團結(jié)合作、熱愛集體和遵紀守法等優(yōu)良品質(zhì)，而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學生的喜愛，也為教師開展心理健康教育提供了良機。在游戲教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以收到很好的效果。我的做法是，從游戲的方法和規(guī)則入手，讓學生在游戲中逐步理解游戲的方法和規(guī)則在游戲中的作用，并在理解的基礎(chǔ)上，讓學生模仿修改與變通游戲方法及規(guī)則，從而逐步學會創(chuàng)編游戲，提高創(chuàng)新能力。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。
《童年的秘密》讀后感 篇26
<<童年的秘密>>中的“無論哪個時代，人們對待自己的錯誤的態(tài)度都充滿了矛盾。一方面對有意識犯下的錯誤大動肝火，另一方面又被那些無意識犯下的錯誤強力吸引。正是這些無意識的錯誤中蘊含著進步的秘密，這個秘密超越了已知的以及期望的目標，同時把人提升到更高的境界�！薄斑M步”，這個詞引起了我的共鳴，在學練鋼琴的過程中就會出現(xiàn)手指不聽使喚，不如以前彈奏熟練，其實就像文中所說的，那是在告訴你一個信號，不要煩躁這正是進步，向更高的一個層次邁進。在教學中，孩子們也會出現(xiàn)這種類似的情況，課上的注意力、傾聽等等等等，也許一段時間還是挺好的，但會出現(xiàn)不同層次的降低，這也許正是他的秘密，需要老師耐心的指導(dǎo)、引領(lǐng)。孩子們更需要的是鼓勵，尤其是剛?cè)雽W的孩子，樹立一個學習的榜樣，孩子們都喜歡被老師喜歡，喜歡老師的肯定，所以都會朝著老師希望的方向邁進。
擔任一年級的班主任也有半年了，與孩子們的相處也很融洽，孩子們也愿意主動跟你談心，這都是建立在相互信任的基礎(chǔ)上。一開學時，有的家長嫌我嚴厲，但是我的出發(fā)點是好的希望孩子一入學就能進入狀態(tài)，引導(dǎo)好的習慣，讓家長接受不了，談話時語氣稍有點硬，家長也嫌，但每個人有每個人的性格特點，語氣方面平時說話就是這樣，了解我的都很明白，說好話誰都會說，但是都是為了孩子。經(jīng)過這一學期的磨合，家長們也漸漸了解了我的處事態(tài)度，也能和我更多的溝通，其實做工作就是這樣，相互的信任是很重要的。
《童年的秘密》讀后感 篇27
《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼J為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或以自己為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自己為中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來衡量兒童的善與惡，他們認為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉�。兒童任何舉動偏離成人的方式，就會被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
《童年的秘密》讀后感 篇28
“《童年的秘密》第一次深刻而科學地為我們揭示了兒童心靈都真實景象。它與我們習以為常對兒童的理解是那么的不同，而這正是我們在兒童教育中鑄成大錯而不自知的原因。”，當代著名兒童心理學家埃德蒙。金毫不過分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價值。
剛開始看這本書的 時候，是帶著極大的期待和希望去看的，因為看了太多對它的好評。但是，剛開始的時候是有點失望的，并沒有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來，一點一點品味其中的深刻思想，才漸漸被蒙臺梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的，剛剛是我們忽視的，是我們麻木的地方，而剛好是最重要的�？催@本書讓我情不自禁回憶起我的童年，回憶我身邊的同伴都是怎樣長大的。每個成年人都是由兒童長大的，每一個人都有童年，而且不可避免的，都在童年時期受到不公正的對待。正如書中說的，我們沒有一處感到被理解，可以進行我們自己的活動的地方。我們被要求必須保持安靜，不許碰東西，沒有一樣?xùn)|西是我們自己的，每一樣?xùn)|西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的財產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下，我們每一天都要小心翼翼的生活著，我們害怕一不小心打破了一個水杯，一不小心碰翻了一個茶壺……在農(nóng)村里長大的孩子還好，至少我們還擁有大自然，還可以投入到它的懷抱中去，上山捉鳥，下水捉魚……只有這樣，我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂，因為大自然從來不會像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長大的孩子，看起來比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過同樣的不公正的對待，那為什么沒有人反省，而是將我們身上受到的不公正同樣的對待下一代呢？關(guān)鍵在于沒有一個成年人意識到自己的錯誤，童年的我們也許反抗過，但當我們變成成年人了，又都一致的認為以前的成年人的做法是沒有錯誤的，是權(quán)威的，是不可挑撥的。他們之所以那樣做，都是因為他們愛兒童，都是為了兒童好。幸好，蒙臺梭利注意到了人類這個極大的錯誤，并且試圖糾正它。她觀察兒童，關(guān)心兒童，并且試圖理解兒童。以前，我總是懷疑自己早熟，童年的自己已經(jīng)學會了沉思，思考生老病死……現(xiàn)在終于知道，那完全是正常的，因為兒童不是無思想無意識的木偶。童年的我們其實就已經(jīng)有我們自己認定的一套真理，我們有自己喜歡的事物，自己喜歡的人……我們經(jīng)常會哭會鬧，是因為大人們常常無視我們的喜好，強迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。
蒙臺梭利指出“在跟兒童交往的過程中，成年人會變得自私或者是自己，他們從自己的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西，導(dǎo)致錯誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自己為中心的觀點，成年人往往把兒童看作是孤立無援和無活力的某種東西，需要不間斷地給予指導(dǎo)�？偠灾覀兛梢哉f成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者，并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來判斷兒童的好與壞。成年人以他自認一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來塑造。兒童在任何一點上偏離了成年人的模式，就被視為一種罪惡，成年人會對此迅速加以糾正。小時候，每到吃飯的時候，總會被禁止端著陶瓷碗筷離開桌子，要是不小心打破了碗，就會被大聲的地斥罵，直到我們眼淚汪汪的說下次再也不敢了。但是現(xiàn)在，我們也同樣總是千方百計地去阻止兒童做事情。我們會自以為是地認為他沒有能力做好這件事�？吹剿郎弦粡埖首踊蚴且粡埓�，就會非常的緊張，大聲嚷著“危險”，并勒令他不許動�？吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋果的模樣，這是我們往往會大驚失色，立刻把所有鋒利一點點的刀具都藏起來……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們并沒有意識到，我們抑制了他們活動的欲望，讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感，并認為自己是軟弱和無能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動，成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡，穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲，說明了這種戲劇性的沖突與斗爭。正如蒙臺梭利驚呼的，誰又會意識到，給兒童不需要的幫助，就是兒童將要經(jīng)歷的種。種壓制中的第一個壓制呢。當兒童生機勃勃的活動遭到外界的阻礙時，他們會有強烈的反應(yīng)，表現(xiàn)出悲哀，哭鬧。但當他們表達自己的不滿時，往往被認為是一種無理取鬧，是任性，在亂發(fā)脾氣。接下來會遭到更粗暴的對待。如果成年人無法控制自己的權(quán)力欲望，總是試圖為兒童安排好一切，就是對兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺梭利給我們指出了一條道路，那就是成年人必須不再視兒童為一個活動體，當幼小時可以隨心所欲地東拎西提，當他長大后，又必須對成年人唯唯諾諾。成年人必須相信，在兒童的發(fā)展方面，他們只能起一個次要的作用。他們必須努力理解兒童，這樣他們才能適當?shù)膸椭鷥和?/p>
我還注意到有些兒童總是無緣無故的從熟睡中哭著醒過來。以前總是覺得很納悶。因為沒有人對這個兒童進行任何的責罵，但為何這些兒童還是會在夢中發(fā)抖呢。蒙臺梭利指出，成年人可能利用兒童的無知，用模糊的恐懼嚇唬她，以使她變得順從。這是成年人用來對付兒童的最糟糕的一種防御手段，以為它利用到處都存在著的可怕形象，使兒童對黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見過一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去，就嚇唬小女孩，馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了，但是像前面所說的，小女孩常常無緣無故的從睡夢中哭醒。其實，兒童對成年人有一種完完全全的信任與愛。他們對這個未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護。但很多父母經(jīng)常是因為工作繁忙，而將兒童一個人留在家里或者扔給一個陌生的女人，如果遇上一個不甚負責任的保姆就更悲慘了。這個兒童會覺得被世界遺忘了，是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭取一切時間和父母呆在一起，而成年人總是找各種借口將他們推開，嫌棄他們礙手礙腳。書中有一個例子，早晨兒童進入父母的房間喚醒他們，這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒過來就去尋找他們的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而是去看他所愛的那些人。“我愛你們。早晨我來喚醒你們，而你們卻拒絕我！”這就是孩子心聲。
讀《童年的秘密》，我們將“帶著想象散步”。你會驚呼自己平時是如何的忽視了兒童那個五彩繽紛的世界，而我們又對他們犯了多大的錯誤。這是一本讓每一個成年人都感到無地自容的書，每一個成年人都應(yīng)該好好的品讀它，還兒童一個舒適的世界。記住，不要沖過去幫孩子拿面包。
《童年的秘密》讀后感 篇29
剛做母親時，曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作，《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對于瑪利亞·蒙臺梭利這位享有盛譽的意大利兒童教育專家，我并不感覺陌生�！锻甑拿孛堋肥敲膳_梭利博士的另一力作，是作者對兒童的內(nèi)心世界著力探索之后，進行的客觀而理性的分析。與《蒙臺梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同，本書中，作者詳細闡述了兒童生長的身心特征，所引用的一個個極其細微的事例，不經(jīng)意間就讓我回想起，女兒成長過程中許多忽略過去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰，致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。
文中諸多觀點，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學習。如：
“兒童的精神生命是獨立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動的�！� “對成人來說，有一條自然法則，即‘最大效益法則’，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童�！�
《童年的秘密》讀后感 篇30
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，總覺得這本書特別的難以理解，有一些觀點非常非常新穎，之前從來沒有接觸過，總感覺這本書特別深奧，但是這本書中一些觀點我非常贊同，確實值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆铡ｋm然我還沒有完全理解其中的意義，但是書中的幾個觀點給我留下了深刻的印象。
第一，本書中講到兒童成長的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助。
第二，書中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書中講到成人對兒童缺乏理解，這個觀點是這本書中比較重要的、成人很難做到的觀點，書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對父母的這些強迫沒有反抗能力只
能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們會從中得到滿足感。比如，孩子會要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺得孩子的動作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己的想法和做法永遠正確，兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個性。第四，書中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們在探究心理疾病的根源時，定要經(jīng)過漫長的旅程。他們就像尼羅河最早的探險家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點。
《童年的秘密》讀后感 篇31
讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下頭我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)當限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其供給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習，就會為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體本事，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合本事的提高是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復(fù)練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒供給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐本事。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應(yīng)當怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然，家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感 篇32
假期內(nèi)有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏@個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養(yǎng)。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)，興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長。
今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
《童年的秘密》讀后感 篇33
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因為兒童的世界充滿了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學生內(nèi)心在想什么。我想，對兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時會選擇更合理、更科學的措施。當開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點給我?guī)韱l(fā)。
一、調(diào)整心態(tài)，收獲奇跡
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒�！边@一點，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學過一樣。每當這時，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進到教室，一定要說孩子的一個優(yōu)點。即便他學習再不好，紀律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因為對于從來都不舉手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因為這個小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗與思考，遠比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學校里學的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點點知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達的空間與時間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當想明白了這一些，遇到問題就不會那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。
二、摒棄專制，保護天性
書中提到“只有當兒童大一點時，他才開始直接反對專制本身。但是，那個時候成人又會找到一些理由進行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好�！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時候開始，我變得“專制”“霸道”，學習、紀律方面，我要求學生必須按照我的要求去做。其實，有時候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠來來，這樣環(huán)境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機會，體驗成長
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自己。例如，當成人看到兒童端著一杯水時，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下�！爆F(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗的機會�！白龇N學”，在體驗中孩子會自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學會放手，給予他們體驗成長的機會。
這本書雖然有點難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實踐，在實踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的秘密》讀后感 篇34
讀了《童年的秘密》的幾個章節(jié)，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現(xiàn)代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場。
蒙臺梭利博士的教學方法被很多人列為典范，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代的產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟的標志。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學一樣的研究�？傊墒系呢暙I首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙臺梭利博士的教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因為當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什么不同，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學的主要依據(jù)。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏的教學方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺，探索出自己的社會，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土里耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?
《童年的秘密》讀后感 篇35
蒙臺梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過，現(xiàn)在再次讀來，仍有感觸。她在二十世紀初期，就看出兒童發(fā)展的本質(zhì)，看出兒童心內(nèi)自有一個秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述：人們面臨的最大問題之一，就是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時并沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須經(jīng)過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨立地完成工作，而且干得非常賣力。自由行動的兒童，不僅從他的周圍與環(huán)境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進行他的活動。兒童是通過個人的努力和從事各項活動成長起來的，因此他的發(fā)展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使能他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能應(yīng)用，而是受理性本身的控制。一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動手感知這個世界的過程中，兒童的內(nèi)心會逐漸達到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專注力差的孩子的越來越多。以前一個班專注力非常差的孩子約一兩個，現(xiàn)在一個班能找到十幾個。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日，我一邊聽著老師的課，一邊就擔心地看著那幾個自始至終地看著后面家長或者自顧自動來動去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢？這是我一直在尋求答案的一個問題。無獨有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專注力，是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點。文章先列舉了事例：
�。ㄒ唬�
有一次我?guī)畠喝�，旁邊有個奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書，我相信這個奶奶非常愛他的孫子，我也堅信那個孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書，兩個孩子跪在地上。奶奶立刻上來說：“寶寶，別跪在地上，太涼！”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了，因為書店很多人都坐在地上看書，怎么能要求一個孩子不模仿呢？奶奶走上前：“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子！”孩子又站了起來，放下手中的書，換了一本，然后就開始各處溜達。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來，拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘，奶奶又來了：“寶寶，渴不渴啊，喝口水！”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書上，奶奶不高興了，一把把書搶下來，扔在了書堆里，然后開始教訓(xùn)小孫子：“你知不知道，不喝水就會上火，上火了就會發(fā)燒，到時候誰管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛！快，喝水！”小男孩無奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書。奶奶當然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來，兩個人走出了書店。
�。ǘ�
我和弟弟做事情都比較專注，仔細想想，經(jīng)驗就是從小沒人管。我小的時候，連幼兒園都沒有上過，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時間發(fā)呆，有大把的時間做好一件事。四歲到六歲，大部分時間我都是在爸爸單位大院度過的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫，每一件事都可以做得很痛快。因為沒有人催我，沒有人關(guān)注我，反倒讓我非常得專注。
那個時候生活條件不好，書籍絕對是奢侈品。我家那個胡同第一家中有兩位哥哥，到現(xiàn)在我還記得他們的名字：姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書，有各種那個年代很難見到的小說。我還沒有上學，就喜歡待在他們家里，那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時候阿姨回來早，會開恩同意我把書拿回家看，這對我來說無疑是最開心的事情，那些有書的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點滴的童年時光無比快樂，也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習慣，做事認真專注。關(guān)鍵當時爸媽也太忙了，沒時間嘮叨我，而現(xiàn)在的孩子可不一樣，一個孩子有好幾個大人管著，每個人都對孩子發(fā)出指令，孩子的內(nèi)心其實是亂的，誰說都得聽，各種嘮叨毀了孩子的專注。
第一個例子多么常見啊，幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做，是在破壞孩子的專注力。他們會認為不管，難道讓孩子放任自流嗎？其實當孩子專注地玩的時候，如果看護人不去一再干擾，而是讓他專注完整地做完他想做完的事情，孩子就會有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養(yǎng)出來的，而是被保護出來的。請保護孩子的專注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項“工作”。
第二個例子就更有趣了。一個專注的孩子居然是因為家長沒有時間管她。讓她能得以長時間地自處，所以養(yǎng)成了專注的習慣。關(guān)于這一點，我有點不同意見。孩子在做一件事情時候，也有可能因為困難而輕易放棄，而不停地轉(zhuǎn)換注意力，造成專注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專注力，家長的干涉同樣有個度的問題。
回到《童年的秘密》一書，正好蒙臺梭利所言，成人對兒童過多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過體驗達到完滿的過程，也同時毀掉的了孩子內(nèi)心的專注力�，F(xiàn)在正因為家長對子女的高度重視，對孩子教育的高度重視，愛讓孩子密不透氣。愛之深，毀之切。
《童年的秘密》讀后感 篇36
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎
第二部分：新教育
第三部分：兒童與社會
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫(yī)學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學的時代。
在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小�！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自己實現(xiàn)。
《童年的秘密》讀后感 篇37
我們的孩子應(yīng)該是什么樣的呢？蒙臺梭利在書中給我們描繪的“正�！钡膬和邮牵核麄冇凶饑�，守紀律，舉止得體，熱愛學習！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善于思考。他們沒有恐懼，不一味順從，沒有過多幻想，不迷戀玩具，不說謊...
看到這里或許你會說，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正�！�，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。
“正�！辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝�，而是強調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力，正直，快樂，有責任感，能夠承擔壓力，能夠探索這個世界并且覺得學習或者工作是愉快的，不容易隨便成癮�？墒窃趦和某砷L過程中，不是每個父母都是教育家，也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當?shù)年P(guān)懷和愛護。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。他們在打著為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長。所以，孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須了解孩子，認識孩子的成長規(guī)律，并把它們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。
首先，父母和老師應(yīng)該端正對兒童的態(tài)度，孩子沒有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會內(nèi)疚，反反復(fù)復(fù)的批評變成了一種指責，孩子逐漸失去了自己。我們要做的是引導(dǎo)孩子走向正確的道路，消除自身的內(nèi)心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時機就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯后反復(fù)的指責只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
當然，書中也依舊強調(diào)關(guān)愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來會有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處，才能走進孩子的世界，從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
世界上沒有一種包治百病的藥，也不會有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應(yīng)該比結(jié)果有意義的多，不要一味追求“完美”的結(jié)果，或許放慢腳步用心享受這個過程，會有不一樣的美的收獲。
《童年的秘密》讀后感 篇38
與其把這本書當作兒童教育類書，更不如說這本書是一本心理類書，可以療愈成人的心理書，因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時期，童年時受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù)，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學書，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因為“兒童的秘密，隱藏著成人的秘密”。
也是讀完了這本書，基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先，她認為兒童是有思想的、有自己的成長規(guī)律以及主動發(fā)展要求的，是有自己的生活方式的；然后，認為成人世界與兒童世界是兩個不同的世界，前者追求競爭、結(jié)果，體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原則），而兒童的世界是緩慢的、追求過程的，他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展；第三，由于成人與兒童世界的不同生活方式，導(dǎo)致了兩者的沖突，而成人站在自己的立場上、以自己為標尺來衡量兒童，就覺得自己都是正確的、并以此為樣板來塑造、糾正兒童，或者為了不影響自己的生活方式，讓兒童強行按自己的方式生活，因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展，而兒童因為弱小無力只好被迫按成人的意愿來最終表現(xiàn)為壓抑自己，或通過發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問題”兒童。
書中，分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的，比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認為只要我們耐心觀察兒童（謙虛、平和的教師），給予兒童適當?shù)沫h(huán)境（一個讓他愉快的環(huán)境，這里所有東西都是他們自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），兒童就會良好地自己發(fā)展，也就不會產(chǎn)生那么多“問題”成人了。也是因為讀了這本書，讓我強烈地對觀察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣，堅定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。
《童年的秘密》讀后感 篇39
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解。讀了蒙臺梭利的書讓我對兒童世界有更清晰的認識，讀童年的秘密，能夠解釋你教育生涯遇到的許多瑣碎問題。在《童年的秘密》這本書里，蒙臺梭利對兒童的行為和兒童心靈成長的規(guī)律進行了深入的探索，對教育工作者有很大的啟示作用。尤其作為一名小學的體育教師，雖說是通過教授身體動作來掌握技術(shù)動作的規(guī)律，但此學科更接近自然貼近生活，關(guān)乎學生身體和內(nèi)心成長的學科，而此書對幼兒時期的“不理解現(xiàn)象”之謎進行探索和解答，本書闡述了兒童成長過程中的秘密，是對兒童發(fā)育與成長特征最生動的刻畫，所以，此書更應(yīng)該細細的讀一讀。
如果問體育老師，小學生體育課是什么樣子的呢？估計十個有八個老師會說，上課學生沒有紀律性，沒有良好的自控能力，吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，調(diào)皮搗蛋的學生一大堆，組織的教學內(nèi)容難以進行，想發(fā)火但是學生當時能夠安靜一會，下一節(jié)課以上種種又“重復(fù)”，對與“油鹽不進”皮孩子打不能打，罵不能罵束手無策，以至于體育教師都是感覺苦不堪言，在加上每天有2-3節(jié)室外的體育課，身心俱疲；課間十分鐘總感覺時間太快，懼怕學生到操場集合，感覺學生來到操場，從他們的語文數(shù)學“正課”解脫，而體育課就成了“放松課”、“度假課”、“室外聊天課”。經(jīng)過讀取這本書，蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解兒童的行為和心靈成長遵循什么樣的規(guī)律，了解兒童能夠讓我更好的駕馭課堂，更好的對待他們，重心定位自己，不做“暴力式武夫”體育老師，靜心、鏡心、精心，對學生以愛的立場從心開始。
本書的“缺乏理解力”章節(jié)提到：“由于成年人沒有意識到兒童身體活動的重要性，他們就在這方面設(shè)置障礙，這成了兒童失調(diào)的原因”。作為室外的體育課，鈴聲響起，學生的心早就將飛向室外，室外有新鮮的空氣，冬日有暖陽，夏天有微風，這一些這一切都是兒童內(nèi)心敏感期所需要的元素，是兒童對客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的途徑。而作為體育教師視角認為，體育課堂也應(yīng)該是“無聲”“安靜”，學生就要像“植物”，是花朵，吵吵鬧鬧就應(yīng)該是阻止，體育課就不應(yīng)該發(fā)出聲音。其實，體育課就應(yīng)該“放一放”，這里的放不是無目的無法則的放。應(yīng)該是在規(guī)則要求之下，教師有引導(dǎo)有任務(wù)驅(qū)動式讓學生去玩，用感覺器官和運動器官去探索運動項目的內(nèi)在結(jié)束。這與“新基礎(chǔ)教育”中提出的學生立場，教與學重心下移異曲同工之處。體育課堂就應(yīng)該是亂的，就應(yīng)該是吵鬧的，但是也需要“規(guī)則”，體育課程規(guī)則是保證學生安全，保證學生學習更好順利的進行，教師與學生都是規(guī)則維護者，是學生來享受“自由”的前提，但是這需要一天一點，一年級一年級的培養(yǎng)。如果從學生上學那一刻起，教師能夠利用自己的專長，在“規(guī)則”允許下，對學生進行項目教學，只告訴教學任務(wù)，耐心讓學生嘗試，靜心的糾正他們錯誤，當不規(guī)范的動作出現(xiàn)時，在作為示范者去教，而不是一上課就是：“你給我這樣必須這樣做！”，“這就是正確動作，不容置疑”。不給他們發(fā)展身體活動空間，不能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境。這樣就導(dǎo)致了，低段學生上課時表現(xiàn)還夠讓人接受，學生還能夠積極配合，可是上了高段學生，就像拖了韁繩的野馬，各種頂撞，各種反抗，各種狂亂都來了，感覺看不到他們身上的閃光點，看不到他們身上的朝氣蓬勃。這或許是書中所說的“兒童樂于服從成人。但是，當成人要兒童拋棄那些有助于他發(fā)展的本能時，他就不可能服從了”。如果老師不知道心理發(fā)展是這樣規(guī)律，不顧兒童天然的尊嚴感，一味的批評指責，總感覺有些毛病怎么批評就是改不了，最后導(dǎo)致結(jié)果是老師身心俱疲，對班級學生失去信心，輪到這個班級時就是硬著頭皮上課流程走完，而學生還是“無動于衷”消耗著體育鍛煉時間，且心理對老師“不公平待遇”哀聲抱怨。蒙臺梭利指出孩童做事沒有耐心，沒有紀律性，是因為他們內(nèi)心的不快活，心理被扭曲，如果作為教師能夠多一下耐心，在教學中“等一等”，給孩子創(chuàng)造一個舒服的環(huán)境，少去干預(yù)，那么他們心理恢復(fù)了健康，自然會守秩序，有耐心。
這是我的第四篇讀書感悟，讀這本書時，感覺吃力，且本書學術(shù)理論性強，短短的一篇讀書感悟，邏輯性甚微，且是一些對工作煩事嘮叨，繼續(xù)行走在探索教育奧秘之旅。
《童年的秘密》讀后感 篇40
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀�！锻甑拿孛堋�，讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。
在現(xiàn)實生活中，正如蒙臺梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者�！背扇税研『斪髯约旱乃接胸敭a(chǎn)，他們認為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當作沒有思想的肉體，認為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實這些錯誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺梭利說過20世紀是兒童的世紀，在現(xiàn)今21世紀，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀。而我們要做到尊重兒童，促進兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時時刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。
首先，我們應(yīng)該去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。
從生物學的角度看，一個兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯，否則出生后將不是一個健康的嬰兒，當嬰兒出生時，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因為它來自一個以前從未運動過的喉嚨，隨之激動、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因為我們都知道嬰兒來到這個世上是不易的。隨著兒童的成長，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會經(jīng)常受到外界的侵擾，如患病等，他們能在這個世界上生存下來也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對安寧的液態(tài)環(huán)境中長大的，當他來到這個陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個可愛的生命來到了這個世上。當兒童長大時，由于他們的生活經(jīng)驗不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會難倒他們，我們不能因為我們自己能做到就給他們以不屑。
從社會環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當一個兒童剛出生時，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當新生兒到這個世上時，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個新生兒，看他是否是活的；父母會用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自己滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個人認為這個新生兒是受過痛苦的，他需要一個安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。
其次，我們需要去理解兒童，時時刻刻地為他們著想。從個人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯了。真正的愛其實就是理解，如果我們真正愛一個人，我們會包容他的缺點，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點，愛他們的缺點。即使是成人，也是有很多缺點的，更何況說兒童呢？兒童們通常犯了錯也不知道錯了，而我們卻會認為這是低級錯誤，怒氣沖天地對他們加以責打，責打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會使一個兒童留下心理陰影，更怕面對一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯的呢？很多成人都會說當小孩大了就會明白自己對他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛使某個兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時候兒童是不知道自己犯了錯誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯的，有什么后果，以后不能再犯這種錯誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對的。記得我小時候犯了錯誤我父親就責罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認為兒童和我們是一樣的，犯了錯就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ�。俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心�；蛟S有的時候我們真的要用粗暴的方式來對待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個人對他們的不滿。否則用錯誤的方式去愛他們反而會影響他們的一生，還不如不愛。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會的事情上對他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。
從社會的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿�，我們需要理解兒童，為他們�?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當今社會，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對幼兒園、小學多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當我們面對兒童時，我們會忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會為他們讓座嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動讓座，當我在公共汽車上看到一個小朋友給老奶奶讓座時，我感到無地自容，我覺得我們對下一代有點欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時時刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個意識，關(guān)愛兒童，人人有責，因為他們不僅是父母的孩子，還是國家的孩子。
綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛他們，那并不是真正的愛，并不能促進一個兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛去對待他們，我們必須時時刻刻設(shè)身處地地為他們著想。
《童年的秘密》讀后感 篇41
《童年的秘密》一書是蒙特梭利經(jīng)過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。經(jīng)過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。以往青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不一樣而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童僅有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會明白自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)當放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫忙的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫忙。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自己，使自己的內(nèi)心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。
作為教師，首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準備好豐富的學習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當然不止這些，我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長供給更多的幫忙。
《童年的秘密》讀后感 篇42
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著。選擇這本書是因為兒童的世界充滿了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不完全了解我的學生內(nèi)心在想什么。我想，對兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時會選擇更合理、更科學的措施。
書中講述了童年時期是人生一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而頗有代表性的例子，使讀者能更好地理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分的得以實現(xiàn)。
書中印象最深刻的是:他們總是從自己的角度出發(fā)，來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去進行命運，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙太梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因為受到了成人的壓抑，成年人應(yīng)該受到控告。這樣一個觀點讓我覺得十分可悲，或許很多父母都達成為了孩子的氣質(zhì)，卻不知他們的行為正在一步一步的傷害孩子。兒童不僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們真正的理解兒童，適應(yīng)孩子的思想，適應(yīng)他的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正的關(guān)注他們的成長。
《童年的秘密》讀后感 篇43
《童年的秘密》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多研究兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當我到了教室里之后，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎樣樣不遵守紀律。
蒙臺梭利還告訴我們，成年人應(yīng)當去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠�？墒�，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒訒r間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的小學生，由于作業(yè)量過多，有的同學寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)當讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自己吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自己，為什么不早點讓她自己吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎？有的小學低年級學生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業(yè)。學校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動本事的提高。
《童年的秘密》讀后感 篇44
《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。
這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
所以，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
《童年的秘密》讀后感 篇45
在備孕階段即讀蒙臺梭利《童年的秘密》，定會受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個偶爾會抿嘴癡笑的小玩意，原來，他也有很多的秘密。
這個秘密的核心我認為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌�，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴嚴實實，偶爾在他睡醒時分逗樂一下，是否有給他創(chuàng)造一個獨立的空間，將他斜放著可以看清周圍的環(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學語的時候，我們是不是很不厭其煩的對他說很多，卻沒有認真聽他在講什么，或者想表達什么？在他蹣跚學步之際，我們是不是在旁邊認真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來，寶寶長寶寶短的開始用心呵護？又或者是拽著他的手往前奔？
蒙臺梭利作為教育界的醫(yī)學博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們在捉迷藏的時候，小朋友都一定要躲在某個固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開始開心的大笑，然后重復(fù)同樣的動作，一次又一次，樂此不疲。作為成人的我們看著很無趣，會指導(dǎo)他們躲在一個新的地方，這個時候，藏的人和找的人都很茫然失措，過不了多久就會結(jié)束這個變來變?nèi)ニ麄冇X得不好玩的游戲。這個現(xiàn)象歸結(jié)為一個理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來變?nèi)�，就喜歡簡單的東西重復(fù)做，而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語：復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做，你就是專家。
我們理想中的孩子，是熱愛學習，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò)游戲）的。但每個孩子的個性都不一樣，作為父母的我們對他們了解少之又少。在蒙臺梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個局外的旁觀者。看著他們自理，自處，自己調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會讓事情一團糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時，他們反而是禮貌的，考慮周全的。
這里就不得不說回孩子的本能，我們成人不做孩子成長路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用命令式而是多建議，是否孩子會更茁壯成長呢？
《童年的秘密》讀后感 篇46
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻�！锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄敶逃飞献顐ゴ蟮挠變航逃液透母锛椰斃麃啞っ膳_索利撰寫的，經(jīng)過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自己認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》讀后感 篇47
最近，我拜讀了意大利著名教育學家、兒童心理學家蒙臺梭利的著作《童年的秘密》，使我收獲頗多，感悟頗多。記得剛看到書名時，便吸引了我，引起了我心靈的共鳴，童年的秘密是什么？
兒童在成長過程中會遇到眾多的困難，其中成人所設(shè)置的障礙是關(guān)鍵。我們成年人總是按照自己的想法去教育孩子，對設(shè)計孩子的人生越來越“熱心”、“積極”、“強勢”、“自己中心主義”，根本不管孩子的感受和想法，作為童年主人的孩子反而幾乎失去了選擇童年幸福的權(quán)利，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。
成人不應(yīng)該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，不應(yīng)該把兒童當作沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后又讓他惟命是從。應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
《童年的秘密》一書是不可多得的一本好書，它給我?guī)硇撵`的震撼和永恒的思考。作為一名教育者，我應(yīng)該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)他們“童年的秘密”。
《童年的秘密》讀后感 篇48
一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢，在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗的文章《用心陪伴孩子的成長》里強烈推薦蒙臺梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書目，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數(shù)億孩子的教育圣經(jīng)，掩卷沉思，感慨良多。這本1936年出版的書對于我們國家目前的學校教育和家庭教育依然有著極強的學習價值和指導(dǎo)意義。
這本書對我觸動最大的是下篇《兒童與社會》。
通過閱讀，讓我知道養(yǎng)育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規(guī)律，認識到研究對兒童成長發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過程中，我們往往犯下一個錯誤，就是認識到兒童是獨立于成人的個體，卻沒有為他們創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，沒有給兒童構(gòu)建起一個他們心理成長所需要的環(huán)境，沒有認識到“勞動”可以使兒童回歸正�；�，不知道兒童具有“勞動”的本能，不知道兒童是在“勞動”中成長起來的，正如作者所言：“無論是福祉還是感情都無法替代勞動的作用，無論是懲罰還是獎勵都無法消除心理的偏差。”
成人和兒童之間本應(yīng)該互敬互愛，和諧相處，但現(xiàn)實是他們之間不斷發(fā)生沖突，沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作，需要完成很多任務(wù)，就像緊繃的發(fā)條沒有一刻閑暇，沒有精力去關(guān)注兒童的心理需求，順應(yīng)兒童緩慢的節(jié)奏，滿足兒童的需要。另一方面，兒童也越來越不適應(yīng)成人那種復(fù)雜而緊張的生活�，F(xiàn)代文明讓自然的生活狀態(tài)——簡單、平和、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及，成人為了避免兒童受到外來的傷害，細心呵護孩子，甚至包辦代替孩子完成很多本應(yīng)該由孩子自己成長的事情，于是很多孩子不幸的成了一個沒有活力的人，成了大人的奴隸，成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動者和生產(chǎn)者，他們也承擔者非常艱巨和重要的任務(wù)，那就是自己塑造。他們的心理發(fā)展過程是一種無意識的勞動，兒童不歡迎成人的干涉。
我有時候也在想：人究竟是如何被創(chuàng)造出來的？人如何完成從一無所有到擁有無窮的智慧和力量？蒙臺梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個兒童身上觀察到這個驚人的創(chuàng)造過程的全部細節(jié)，我們的眼睛每天都可以領(lǐng)略到這些奇跡的發(fā)生，正如作者所言：“兒童是人類之父�！辈豢煞裾J，兒童是成人的前身，在兒童的世界里成人應(yīng)該是附屬品，而不應(yīng)該是統(tǒng)治者，兒童應(yīng)該成為他們王國的主人，兒童的王國應(yīng)該與成人的王國相互依存，這是整個人類和諧的實質(zhì)。
通過本書的閱讀，我第一次認識“主導(dǎo)本能”這個概念：個體和物種為了生存需要而表現(xiàn)出來的持久性的本能。它是生物內(nèi)在的敏感性，它可以被視作生命內(nèi)在形成的思想意識在外部世界被付諸實踐，它是引導(dǎo)生物從短暫（個體）走向永恒（物質(zhì)）的持久性的智慧，而不是一種暫時性的沖動。主導(dǎo)本能在引導(dǎo)幼體生命成長方面有著不可思議的力量。蒙臺梭利認為：大自然遍布神跡，而生物就是這些神跡的創(chuàng)造者……新生命降生以后沒有任何生存經(jīng)驗，面對外部環(huán)境無法自己保護。但是主導(dǎo)本能用激情點燃了生命的力量，讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力，即使有成年生命的呵護，大自然也不會讓弱小的新生們享受安逸，成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過程，而不能替代這個過程。
不幸的是人類卻在破壞這些自然規(guī)律。現(xiàn)實世界充滿競爭，現(xiàn)實迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗，很多人由于忙碌而無暇思考。于是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童，沒有耐心蹲下來以兒童的眼光看世界。我自己就是這樣一個愚蠢的成人，我也曾經(jīng)把孩子當做一個麻煩制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子，不允許孩子親昵我，常常一句：“去去去，媽媽忙著呢！”或者一句：“不要打擾我！”常常毫不客氣地把孩子驅(qū)趕開去。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節(jié)奏去行事為人，讀這本書的過程中我不斷反思自己的教育，感到深深的自責。
我想和我一樣的成人一定不在少數(shù)。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲的繭，強迫它飛翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個時候我們成人根本沒有注意到兒童身上不同于成人的特點，也沒有意識到兒童需要一個適合他們成長的節(jié)奏和環(huán)境。
是的，愛是人世間最高尚的藝術(shù)形式，我們給予兒童的愛不應(yīng)該摻雜任何虛偽的成分。慷慨的愛可以生成寶貴的精神財富�？墒俏覀冇卸嗌偃丝梢宰龅侥�？放眼望去，能做到這一點的人，孩子的教育都比較成功，相反，做不到這一點的人，制造了多少教育的悲��？“親子關(guān)系危機”司空見慣。是到了我們該反思自己的時候了。成人與兒童的競爭不是維系生命的那根紐帶，成人與兒童斗爭不是我們內(nèi)心真實的呼喚，成人“打敗”兒童不是生存的秘訣，只有犧牲或者說拋棄自己才能使生命得到重生。我們必須思考：在養(yǎng)育教育孩子過程中，遵循自然規(guī)律，成人需要犧牲什么？成人需要拋棄什么？如果沒有成人的自己救贖，我們很難成就孩子，弄不好會給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根，阻礙他們健康成長。
通過本書的閱讀，我重新認識什么是父母的使命。作者認為父母不是兒童的締造者，而是守護神。父母應(yīng)該凈化自己的愛，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想，將人世間最深厚的愛傾注在孩子身上。父母應(yīng)當積極面對當前社會上出現(xiàn)的兒童教育問題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持，更要給孩子提供精神和智力支持，盡力保證孩子健康成長。
曾幾何時，教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人，成人制定的規(guī)則代替了自然規(guī)律。不可否認，目前的學校教育給一些孩子帶來痛苦，繁重的學習壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼、厭惡心理，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，這些孩子失去信心和快樂，心中充滿沮喪和憂郁。很多父母會忽視孩子的這些痛苦，他們更關(guān)心孩子的學業(yè)成績，因為共同關(guān)注學業(yè)成績，很多父母會和學校結(jié)成聯(lián)盟披著教育的外衣共同懲罰和折磨孩子，不自覺地加重孩子的心理負擔加深孩子的痛苦。到目前為止，還有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心離你越來越遠，父母有可能正是用棍棒為孩子打開地獄之門。
我有一個非常聰明的學生，他的爸爸就把懲罰當做天賦的權(quán)利，口頭禪就是“該打就打”，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”，據(jù)孩子說他家門背后放著各種棍子，長的短短、粗的細的、木頭的金屬的……應(yīng)有盡有，從他記事起，父母常常會掄起棍子修理他。這個被修理大的孩子學習和生活習慣都不好，上課要么睡覺要么故意搗亂引起老師和同學們注意，很少認真聽課，靠著天賦的聰明學業(yè)成績還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛按照蒙臺梭利女士的理念去教養(yǎng)孩子，這個孩子一定會更優(yōu)秀。
另外，學校教育不是為每個孩子量身定做的，總有孩子不適應(yīng)，就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她還被就讀的第一所小學“退學”呢，但是她的父母是真正愛孩子會教育孩子的，他們沒有成為學校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學園，共同把小豆豆培養(yǎng)成為一位杰出的電視節(jié)目主持人（小豆豆天生愛說話，第一次見小林老師一口氣說了四個小時）。父母們應(yīng)該學習小豆豆的父母，即便找不到巴學園這樣的學校，也要幫助孩子一起克服困難解決問題，而不是簡單粗暴的和學習聯(lián)合起來“修理”孩子。
父母大都沒有經(jīng)過培訓(xùn)就上崗，孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物，如何完成教養(yǎng)他們的神圣使命？學習，終身學習。
《童年的秘密》讀后感 篇49
《童年的秘密》這本書，是半年前的新教師培訓(xùn)大會上，主講教師向我們推薦的，本書由瑪利亞·蒙臺梭利撰寫。蒙臺梭利是享譽全球的幼兒教育家，是意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學女博士。
蒙臺梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節(jié)奏、運動、人物角色認識等多個方面對兒童的發(fā)展進行了分析，提出了“敏感期”理論，抓住“敏感期”，對兒童的成長可以起到極大的促進作用。
在閱讀本書時，我常常被作者溫柔的話語打動，蒙臺梭利女士把兒童放在與成人平等的地位，觀察兒童的行為，分析成人應(yīng)該改進的方面，讓我尤為感動的是《愛的智慧》這一章節(jié)。
兒童熱愛成人，并且尊重成人。很多時候，作為家長的成人，發(fā)出的命令如果兒童沒有聽從時，就會認為是兒童在鬧脾氣，卻沒想到，這是兒童成長中的必然，我們應(yīng)該做的不是立即大發(fā)雷霆，而是理解兒童的成長規(guī)律，用愛去包容兒童，用愛去理解兒童，尋求合適的解決方法，避免一味地指責。
我一直認為，用愛澆灌長大的孩子和普通的孩子是不同的。在學校里也能感覺到，有的孩子會非常勇敢地表達內(nèi)心的愛，會在課余時間大方自然地與老師表達情感，不畏懼老師，在這些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆，甚至有時面對老師的主動關(guān)懷，他們會下意識地逃避，甚至無助地漲紅臉跑開。用愛澆灌的孩子，就像小太陽一般，有很強的感染力，對周圍一切都充滿友善和真誠。
奇奇是我班上的一個小男孩，大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉(zhuǎn)，他常常蹦出幾句天真的話語，老師們聽了都忍俊不禁。就是這么一個天真善良的孩子，總是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一只蘋果放在講臺上。
在一次單元練習中，奇奇獲得了滿分，一年級的練習難度并不高，全對的人數(shù)也比較多，其他孩子們都高高興興地從我手中拿過練習紙，只有他，快步跑上來，輕輕地擁抱了我，對我說“謝謝你，石老師”。我很驚訝地問，為什么要謝謝我呢？
他說，因為是你教了我知識，我才能全部做對。
那一刻，我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很溫柔，但又充滿力量，對我多次地表達了謝意，感謝我對孩子的付出，也為孩子這么暖心的舉動感到自豪。
在和他媽媽聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充滿善良和愛的媽媽，才能教育出這么優(yōu)秀的孩子，如果說奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽，就是溫暖的太陽。
作為家長或老師的我們，不要吝惜自己的贊美和愛，在孩子取得進步時，真誠地說一句“孩子，你做得真棒，我很愛你”，讓孩子在充滿愛的環(huán)境中成長，獲得足夠的安全感，長此以往，他也會成為一個不吝惜表達情感的人，一個溫暖而有力量的人。
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