隨著時代的進一步發(fā)展，人們生活水平與需求的進一步提高，科技在需求中不斷進步，處處高樓林立，交通越來越發(fā)達。我們很輕易就可以在各種各樣的電子屏幕中看到我們生活的世界是如何從一片荒野發(fā)展成形形色色的人行色匆匆地穿行在擁擠的馬路中、聳立的高樓下。

我們不難從徹夜長明的城市與時刻擁擠的地鐵中看到鋼鐵城市對各種勞動力的需求。而在這種快節(jié)奏的生活方式中，我們喪失了靜下心去思考生活的能力。千篇一律、碌碌無為等等等等，這些平平凡凡、普普通通的形容詞，也成為了我們普通又平凡的大多數人的生活常態(tài)，這即是所謂流于浮躁。這個詞深刻地反映了我們物質文明在提升，精神文明卻在物質文明的提升中頹變了。

時代的發(fā)展 社會的進步讓我們越來越向往古代人們的生活，陶淵明“采菊東籬下，悠然見山”；杜甫的“寒風疏落木，旭日散雞豚”；王維的“即此羨閑逸，悵然吟式微。”等等都讓現代生活在城市里的人們神往，這難道不是一種返璞歸真。

反觀歷史，無論久遠還是臨近，我們都不難找到因浮躁而頹圮精神意志。從遠處看，三國時期的龐統(tǒng)想來我們都不陌生。與“臥龍”諸葛亮先生齊名的大名鼎鼎的“鳳雛”先生，在赤壁之戰(zhàn)中向曹操獻出了“連環(huán)計”從而使蜀吳大敗曹軍，一時聲名大振，卻在劉備入住西川時不聽諸葛亮的建議爭先立功要去做先鋒從而被張任射死在落鳳坡下。而從近現代來看，這樣的例子數不勝數，就從我們青少年最活躍的各種圈子里來說，登上微博熱搜的各種明星緋聞，活躍在各大短視頻網站的為招人眼球花樣百出、無所不用其極的相當一部分網紅群體，以及充當“吃瓜群眾”和“鍵盤俠”的不嫌事大的網上沖浪者。

何為返璞；何為歸真。老子的《道德經》中曾這樣寫道“見素抱樸，少私寡欲。” 意思是要保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念；《戰(zhàn)國策》中也這樣寫道“君子曰：“觸知足矣，歸真返璞，則終身不辱。”意思是要是一個人能領悟新知就滿足了，即使沒有成就大事業(yè)的本事，就把平凡的生活過好，這樣的人生也是成功的。而我認為返璞即為大道至簡，歸真則為質樸純粹。《易經》中這樣寫道：白賁，無咎。這句話的意思就是說：上九：不加裝飾，只用素色的布景，沒有災禍。人生最好的狀態(tài)，是返璞歸真，保持一份赤誠。對待自己人生的過程，保持最純真的一個色彩，不添加個人的意志，不以個人主觀意識為左右。在我看來，返璞即為大道至簡，歸真則為樸質純真，而返璞歸真便是對付浮躁的最佳方法，是活著的真正意義。

回首過往，遙看未來；泱泱大國，文明之邦；華夏之地，人才輩出；返璞歸真，道法自然。