第1篇：沙溪古鎮(zhèn)考察報(bào)告

編號:級

玉 溪 師 范 學(xué) 院

題 目

學(xué) 院

專 業(yè)

指導(dǎo)教師

姓 名

學(xué) 號

玉溪*川九溪鎮(zhèn) 劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習(xí)報(bào)告 資源環(huán)境學(xué)院 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 柳德* 組長:林平坦 成員:

田仁嬌 王慧娟 拔秀梅 施德湘 伙力山 陸建功 2023年 11月 24日 2023026134 玉劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習(xí)報(bào)告 ( 林平坦 玉溪師范學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃 2023026134)

[摘要]沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。唐宋時(shí)期，

南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐

帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

[關(guān)鍵詞]歷史悠久；古道；文化； 民族；建筑

[abstract]

一 引言

沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、

大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也

是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。 沙溪古鎮(zhèn)，作為一個(gè)茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，

發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退，這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會(huì)

所遺棄了。

另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠*為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人

在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。 沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部，地處**、瀾滄*、怒*三*并流自然保護(hù)

區(qū)的東南部。坐落于青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富。 另外，它是一個(gè)以白族為主，漢、彝族共居的少數(shù)民族居住地，它是一個(gè)被人們譽(yù)為[山

美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)"。 城鎮(zhèn)選址:水隨山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其氣而施耳" ，說的是

我們*傳統(tǒng)建造城市的理想之地。 沙溪負(fù)*抱陽，背山面水。沙溪古鎮(zhèn)背靠石寶山，面對黑惠*，是典型的[負(fù)*抱陽，

背山面水"的基本格局。這樣的自然條件形成相對封閉的空間，人與自然關(guān)系*，自然山

川和建筑綠化的景觀取得優(yōu)美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、對景等諸效果，并有利

于形成良好的生態(tài)環(huán)境和局部小氣候。 總體來說，沙溪古鎮(zhèn)位置的選擇傳承了*傳統(tǒng)村鎮(zhèn)位置選址的風(fēng)水思想。 沙溪古鎮(zhèn)以

寺登街為中軸線，將古鎮(zhèn)分為南北兩片，古鎮(zhèn)總體沿黑惠*由北向南成帶狀分布，四方街是

古鎮(zhèn)的核心與靈魂。寺登街由東向西貫穿于整個(gè)古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)共有三個(gè)門--東寨門、南寨門、

北寨門，西邊緊靠熬峰山的無寨門。東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇

西鹽井，北寨門通往*地區(qū)。 另外，曲折*是古鎮(zhèn)街道的主要特征。這種曲折感創(chuàng)造了親切感和趣味感。此外，由于

街道的彎曲所產(chǎn)生的*影也可以起到遮陽的效果。其次建筑與街巷之間存在相輔相成、密不

可分的關(guān)系，建筑是形成街巷空間的決定*要素。沙溪古鎮(zhèn)建筑有[亦商亦局"的功能。臨

街建筑與街道相鄰的空間，多數(shù)屋主將其作為經(jīng)營活動(dòng)。 四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，

南北寬約50米，整個(gè)街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹。四方街東面有坐

東朝西的古戲臺(tái)，西面有坐西朝東的興教寺，兩這遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整

個(gè)街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。 沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝

術(shù)價(jià)值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有[三房一照壁"和[四合五天井"兩

種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢，以及實(shí)際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的

基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在

形制上欲保持[三房一照壁"，建筑的布局設(shè)計(jì)主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后

墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護(hù)結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。 這些建筑高三層，結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建

筑風(fēng)貌。 另外，居民長期建設(shè)中，建筑結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境條件，通過對山水環(huán)境加工整合，和傳

統(tǒng)民族文化結(jié)合在一起，讓人通過觀賞建筑同時(shí)使人浸潤在文化的氛圍。由于有完整無缺的

古建筑，2002年沙溪寺登街被世界紀(jì)念*建筑基金會(huì)列入100處瀕危建筑遺產(chǎn)目錄，同年被

列為省級歷史文化名鎮(zhèn)

沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠(yuǎn)古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街道干凈整潔，街區(qū)也有完善

的綠化體系，如街道兩旁的柳樹和各種綠*植被；黑惠*及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

望去，這里古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，營造出[小橋流水人家"的景致秀美而典雅。 沙溪古鎮(zhèn)位于寺馬列拉雅山腳下的一個(gè)偏僻山谷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，交通不便，較為封閉。 另外，巷道多沿垂直于街道的軸線方向延伸至鎮(zhèn)區(qū)*，與街道一起形成公共交通體系。

由于受到空間格局的界限，導(dǎo)致一些商業(yè)交通活動(dòng)街道顯得很擁擠。 人是街道空間體驗(yàn)的主體，不同效果和尺度的街巷空間會(huì)給人壓抑、興奮、或緊張等感

受。另外，沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，

各類用地*質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑

當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)較集中。外部空間組

織有一定的次序，綠化及開放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設(shè)施的低效能，也抑

制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。 太子會(huì)是沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，每年的農(nóng)歷二月初八，這里都要舉行盛大的民間宗

教活動(dòng)，俗稱 "太子會(huì)"。到時(shí)候男女老幼披紅掛綠，從八方云集到興教寺和回女街，抬著

太子、佛母的神像舉行*慶典，鑼鼓隊(duì)、佛教隊(duì)、道教隊(duì)、洞經(jīng)樂隊(duì)等輪番登場，再加上

古戲臺(tái)上表演的大戲，寺登街上人聲鼎沸，舞樂連天，燈火綿延，通宵達(dá)旦。 首先，沙溪古鎮(zhèn)遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。古

鎮(zhèn)的建筑為木構(gòu)架，容易引起火災(zāi)，這往往成為古建筑受到嚴(yán)重外部威脅之

一。而且

其次，古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒有專職消防隊(duì)員，也沒有安裝配備有

效的消防設(shè)施，這些一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊(duì)無法及時(shí)趕到。而且大多數(shù) 古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺(tái)階，消防車無法通行。這

給火災(zāi)撲救帶來很大的困難。例如:香格里拉古建筑燒毀事件等等。 最后，由于近年來城鄉(xiāng)建設(shè)的一體化，現(xiàn)代化，如今的古鎮(zhèn)也隨之商業(yè)化，如一些商品

經(jīng)營活動(dòng)，提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)等等，給這些建筑文物古跡帶來一定的破壞*，造

成了無法彌補(bǔ)的損失

古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，由于古建筑的管理不完善也是威脅古建筑

的消防安全的重要因素。所以，科學(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要。 第一，建立起健全的規(guī)章制度，嚴(yán)格落實(shí)和實(shí)施安全條例，讓人們認(rèn)識(shí)到防災(zāi)的重要*，

地方*加大資金投入維修保護(hù)，培養(yǎng)一批又*救援能力的隊(duì)伍。 第二， [保護(hù)"與[利用"*并存，前提是保護(hù)，而合理的利用。在保*古建筑的外

觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。 沙溪一個(gè)古樸而又承載著厚重歷史的古鎮(zhèn)，淳樸的民風(fēng)，獨(dú)特的建筑風(fēng)格，讓人回味。

然而，面對這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，還能不能保持著呢? 所以，對于今后的規(guī)劃開發(fā)發(fā)展方向，堅(jiān)持科學(xué)管理，科學(xué)發(fā)展觀規(guī)劃建設(shè)。在[保護(hù)"

與[利用"*并存，前提是保護(hù)，而合理的利用。在保*古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活

方式改變內(nèi)部需要。

古鎮(zhèn)沙溪，走過一個(gè)發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過程，只留下了無聲的石橋、古道、古

街在悄悄訴說著它的過去，只有黑惠*水無聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠(yuǎn)的

大海。曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道

作用的消退，這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社*遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地

區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒有嘈雜的人群扎堆，更沒有大理麗*那樣繁花似錦的古城輝煌，

這里只是一個(gè)小小的四方街，卻是那么的古樸、遙遠(yuǎn)。。。。。 登四方街是沙溪的 靈魂與核心，是沙溪商貿(mào) 交易的地方。它位于沙溪 壩子*螯峰山

熬頭位置， 依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個(gè)集寺廟、古戲臺(tái)、商鋪、馬

店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市 當(dāng)我走

在古鎮(zhèn)的石板路上，有一種徜徉在歷史中的感覺，體會(huì)著之力曾今的繁華。聽著小溪的叮咚，

仿佛聽見了茶馬古道山馬幫的響鈴，這讓我寧靜的站在路邊發(fā)呆。篇二:寶豐古鎮(zhèn)該處學(xué)習(xí)

考察報(bào)告 學(xué)習(xí)考察報(bào)告 為開發(fā)寶豐古鎮(zhèn)文化旅游資源，學(xué)習(xí)借鑒歷史文化古鎮(zhèn)在文化旅游發(fā)展方面的先進(jìn)做法

和經(jīng)驗(yàn)， 2023年2月25日至3月2日，寶豐古鎮(zhèn)文化保護(hù)與旅游開發(fā)協(xié)會(huì)在縣人大、縣政

協(xié)、縣政研室和寶豐鄉(xiāng)黨委*的關(guān)心支持下，組織了部分縣鄉(xiāng)人大代表和政協(xié)委員、寶豐

村兩委、文化站工作人員、部分協(xié)會(huì)會(huì)員組成考察團(tuán)一行10人，在寶豐鄉(xiāng)黨委副書記徐壽偉

的帶領(lǐng)下，赴劍川、麗*、楚雄、巍山、騰沖等地考察學(xué)習(xí)�？疾靾F(tuán)一行實(shí)地考察了劍川沙

溪古鎮(zhèn)、麗*大妍古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)、楚雄祿豐黑井古鎮(zhèn)、巍山東蓮花村、騰沖和順古鎮(zhèn)等知

名古鎮(zhèn)(村)。在考察學(xué)習(xí)過程中，還與麗*客棧商會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流探討，對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)和

發(fā)展規(guī)劃上的一些好經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，讓考察團(tuán)成員增長了知識(shí)，開闊了眼界，受益頗多，現(xiàn)將

有關(guān)情況報(bào)告如下:

一、啟發(fā)

經(jīng)考察的六個(gè)古鎮(zhèn)在宗教、古建筑、民族飲食、地方風(fēng)情習(xí)俗等方面保存著豐富濃厚的

傳統(tǒng)文化。在考察的這些地方中，有的旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步，有的頗具規(guī)模，有的卻已享譽(yù)中

外，但不管處在怎樣的階段，這一路的所見所聞都令人感觸頗深，有很多地方是值得我們借

鑒和學(xué)習(xí)的。通過考察團(tuán)總結(jié)，共有以下幾點(diǎn) 體會(huì):

(一)思想認(rèn)識(shí)到位是關(guān)鍵。 凡是在開發(fā)比較成功的古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)攸h委、*幾大班子對古城鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的認(rèn)識(shí)都比較

到位，思想高度統(tǒng)一，都把古城鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)作為一項(xiàng)關(guān)乎民生、關(guān)乎發(fā)展的重點(diǎn)工程來謀劃

定位，擺在了戰(zhàn)略位臵。麗*古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)工程確定為[改善居民生活品質(zhì)、完善城市休閑

功能、提升旅游業(yè)發(fā)展水平"的重點(diǎn)工程。通過[以保護(hù)帶旅游、以旅游促保護(hù)"的決策，

并迅速完成了一期、二期工程建設(shè)。并下大力氣迅速申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到位，思

想高度統(tǒng)一，騰沖和順在短時(shí)間內(nèi)集中時(shí)間、集中財(cái)力、物力、人力申報(bào)全國第一魅力名鎮(zhèn)，

在短期內(nèi)完成了一系列保護(hù)*修復(fù)工程，完成了申報(bào)專題片、歌曲等制作，并請全國著名的

電視主持人崔永元代言，并一舉獲得成功�？疾靾F(tuán)認(rèn)為，思想認(rèn)識(shí)的高度決定項(xiàng)目實(shí)施的速

度，而認(rèn)識(shí)能否到位和思想是否高度統(tǒng)一是關(guān)系到古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)成敗的前提。

(二)科學(xué)的規(guī)劃是基礎(chǔ)。 在此次考察中旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)都是嚴(yán)格遵守了[先規(guī)劃、后實(shí)施"的原則，把編制

高水平的規(guī)劃作為古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)前期準(zhǔn)備工作的重中之重，力求規(guī)劃一步到位。分別聘請了

同濟(jì)大學(xué)、云南規(guī)劃設(shè)計(jì)院等單位先后完成古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展控制*詳細(xì)規(guī)劃、

古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展修建*詳細(xì)規(guī)劃制定工作，最終形成了完善的規(guī)劃體系，保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)

工程的順利實(shí)施，確 保取得了良好的實(shí)際效果。

(三)領(lǐng)導(dǎo)到位是關(guān)鍵。 所到地方旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)都成立保護(hù)開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組規(guī)格高，有負(fù)責(zé)

具體抓的領(lǐng)導(dǎo)，有具體負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和運(yùn)作的機(jī)構(gòu)，并且做到了權(quán)力高度集中，目標(biāo)責(zé)任明確，

決策科學(xué)*，機(jī)構(gòu)運(yùn)作運(yùn)轉(zhuǎn)順暢高效。

(四)多渠道融資是保障。 所到地方旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的實(shí)踐表明，單靠*投入運(yùn)作還不夠，必須進(jìn)

行體制和工作機(jī)制創(chuàng)新，走[*強(qiáng)勢主導(dǎo)與市場有效運(yùn)作相結(jié)合"的路子，按照*投資

一點(diǎn)、部門整合一點(diǎn)、社會(huì)集資一點(diǎn)、招商引資一點(diǎn)的方式進(jìn)行融資，資金到位才能確保開

發(fā)順利進(jìn)行。

(五)[以人為本"才能[*"。 從保護(hù)與開發(fā)成功的幾個(gè)古鎮(zhèn)實(shí)際情況看，都避免不了對一些影響整體的現(xiàn)代建筑依法

進(jìn)行拆除，古建筑居住條件滿足不了的要進(jìn)行異地遷建住房。和順在制定拆遷安臵補(bǔ)償辦法

時(shí)，堅(jiān)持[以人為本、科學(xué)拆遷"，對屬于集體土地的住房統(tǒng)一按[拆一補(bǔ)一"原則進(jìn)行安臵，

超出限制面積部分翻倍作價(jià)補(bǔ)償；對屬于國有土地的住房，采用住房安臵和貨*補(bǔ)償兩種方

式；同時(shí)，對*件齊全的院落按土地作價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償，還設(shè)立了推進(jìn)獎(jiǎng)，對按期拆遷的住戶按

照補(bǔ)償金總額的10%給予獎(jiǎng)勵(lì)，對家庭確實(shí)困難的住戶最多給予2萬元補(bǔ)助。而對先期進(jìn)入

參與開發(fā)的企業(yè)與個(gè)人，一方 面要求其按照*的規(guī)劃實(shí)施，接受*的指導(dǎo)和監(jiān)督，另一方面還制定了獎(jiǎng)勵(lì)措施。

束河古鎮(zhèn)創(chuàng)造*地制訂了一整套行之有效的惠民拆遷政策，推出了原地段安臵、外遷安臵和

貨*安臵三種安臵方式，由住戶自行選擇。保護(hù)開發(fā)的合法化、政策制定的科學(xué)化和實(shí)際運(yùn)

作的人情化，堅(jiān)持以人為本，最終有效地保障了古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)工作的順利實(shí)施。

(六)堅(jiān)持特*是法寶。 目前文化保護(hù)與旅游開發(fā)成功的幾個(gè)地方，都做到了從項(xiàng)目策劃、規(guī)劃編制到項(xiàng)目實(shí)施

都特別注重豐富內(nèi)涵、彰顯特*，做到因地制宜，突出各自的歷史文化內(nèi)涵、地域特*和民

俗風(fēng)情，力求與眾不同，較好地避免了雷同，防止了過度商業(yè)化的膚淺開發(fā)。對古祠、古園、

古橋、古建筑、古巷道等文物古跡進(jìn)行了修復(fù)保護(hù)，同時(shí)在不同的街區(qū)，引進(jìn)特*各異的非

遺項(xiàng)目，對原住戶中的特殊人文素質(zhì)和保持街區(qū)活力的因素，如一些[活地圖"、 [活字典"、

[老字號"、具有地方特*的小吃、民間手工藝品等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗技藝的匠人，也將安排在未

來統(tǒng)一的業(yè)態(tài)規(guī)劃中，從而實(shí)現(xiàn)[形似"到[神似"的提升。在古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)過程中，和順

古鎮(zhèn)堅(jiān)持尊重歷史、尊重文化的理念，把保護(hù)放在第一位，在保持[小橋、流水、人家"、古

樹、古建筑、古巷道等古鎮(zhèn)的共*的基礎(chǔ)上，著力于體現(xiàn)自身以文化*和民俗*見長的深厚

歷史文化底蘊(yùn)，突出和順個(gè)*，先后保護(hù)開發(fā)了艾思奇故居、圖書館等重要景點(diǎn)�？傊�，只

有做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，在眾多 的古鎮(zhèn)開發(fā)中才能獨(dú)具一格，獨(dú)樹一臶。

(七)宣傳造勢不可少。 在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，和順聘請崔永元等人代言，麗*請張藝謀等花巨資打造了<麗

水*>和<印象麗*>等大型文藝演出節(jié)目，騰沖也打造了<夢幻騰沖>，同時(shí)著力在電視、

平面及網(wǎng)絡(luò)等各種媒介上頻頻策劃宣傳活動(dòng)。一些景區(qū)甚至與開發(fā)商合作，與國內(nèi)知名的電

視臺(tái)和有影響力的網(wǎng)站合作營銷，有效地提高了景區(qū)的知名度，吸引了大批游客來旅游。有

些古鎮(zhèn)在與中青旅和古村特*客棧協(xié)會(huì)合作后，借助青旅和宣傳直接面對旅游全體，使?fàn)I銷

的力度更大，空間更廣闊，影響更深遠(yuǎn)。

二、寶豐古鎮(zhèn)概況

寶豐鄉(xiāng)位于縣城之南，沘*下游河谷地帶，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。從縣城出發(fā)僅15分鐘

即可到達(dá)，通過測算，云永二級公路通車后僅需6分鐘。沘*流經(jīng)鄉(xiāng)境內(nèi)41公里，地勢北高

南低，山地占90%，河谷小壩僅占10%，沿沘*呈狹長形狀，境內(nèi)[崇峰鐵坎，重羅山外之山；

闌津帶河，疊裹水中之水"，白族*沿沘*依山聚居。寶豐古鎮(zhèn)舊稱雒馬、雒馬井、金泉井、

舊云龍，為云龍八大井之一，曾是云龍州治所在地，是云龍縣*、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在寶

豐歷史上由于鹽的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，牽動(dòng)了寶豐地名更替、民族遷徙和經(jīng)濟(jì)文化的繁榮。寶豐古

鎮(zhèn)依山傍水，鐘靈毓秀，古街道星羅棋布、縱橫交錯(cuò)，現(xiàn)保存較為完好的老街和下營街，南

北走向，貫穿古鎮(zhèn)中心。古鎮(zhèn)中還保留有大量的明清時(shí)期篇三:沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源 沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源: 沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、

大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也

是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。 沙溪古鎮(zhèn)，作為一個(gè)茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時(shí)，作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，

發(fā)揮著積極的作用。

鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址表明，公元前400多年，沙溪就形成了以黑

惠*為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南

青銅文化的發(fā)源地之一。

唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪

是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容--鹽。鹽井的開采，猶如

錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古

道的鹽都，成為*、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為*生活的必需品之一，在

沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。鹽井的發(fā)現(xiàn)與開采，使沙溪在茶馬古道上陸

路碼頭作用發(fā)生質(zhì)的變化，成為舉足輕重的鹽都，從而進(jìn)一步推動(dòng)沙溪經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使

沙溪成為茶馬古道上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)的崛起

與騰飛，必然推動(dòng)民族宗教文化的發(fā)展，沙溪一時(shí)成為佛教文化的集聚地，從而推動(dòng)沙溪地

區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動(dòng)主要地區(qū)，使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文化繁榮的古鎮(zhèn)。

但是隨著茶馬古道作用的消退，這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社*遺棄了。 沙溪古

鎮(zhèn)的規(guī)劃現(xiàn)狀

建筑風(fēng)貌:沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文

化品位和藝術(shù)價(jià)值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有[三房一照壁"和[四合

五天井"兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢，以及實(shí)際功能的需求，在

基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商

的需求，在形制上欲保持[三房一照壁"，建筑的布局主要采用前商后住的布局，以相鄰院落

廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護(hù)結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。 街巷格局:寺登街是沙溪的核心，是茶馬古道上商貿(mào)交易的地方。位于興教寺旁邊，呈

四方形的街巷。寺登古街共有三個(gè)門--東寨門、南寨門、北寨門。寺登街的中心是四方街，

它是是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子*螯峰山熬頭位置，

依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個(gè)集寺廟、古戲臺(tái)、商鋪、馬店，開闊的

紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市；其兩側(cè)集中了居

民生活街坊，很好反映了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的歷史格局。 環(huán)境現(xiàn)狀:沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠(yuǎn)古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街區(qū)也沒有完善的

綠化體系，黑惠*及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這里古樹掩映，瓦舍人家古樸清

幽，[小橋流水人家"的景致秀美而典雅。 基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀:沙溪古鎮(zhèn)內(nèi)的木結(jié)構(gòu)建筑居多，有一定的火災(zāi)隱患；電線桿、廣告牌設(shè)

置無序，影響街道景觀。部分基礎(chǔ)設(shè)施較完善，例如旅社、餐館等，但是，也有許多基礎(chǔ)設(shè)

施不完善，例如公共基礎(chǔ)設(shè)施較簡陋。 土地利用現(xiàn)狀:沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑

密度大，各類用地*質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集

市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)較集中(前

鋪后馬店簡單地說就是臨街、臨巷的房子開成商鋪，主要用來做生意或出租給別人，后面的

房子和院落開成馬店，供南來北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周圍及

三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無損地保存下來，成為茶馬古道集市幸存

下來 的惟一集鎮(zhèn))。外部空間組織有一定的次序，綠化及開放空間較平均。但是，土地利用的

低效益和設(shè)施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。篇四:云南最值得去的古鎮(zhèn)--沙

溪古鎮(zhèn)

簡介

沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處**、瀾滄*、怒*三*并流自然保護(hù)區(qū)的

東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗*古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個(gè)青

山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄*水系黑潓*由北至南縱貫全

壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居

的少數(shù)民族居住地，是一個(gè)被人們譽(yù)為[山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞

之鄉(xiāng)"。盛產(chǎn)花魚、地參子、松茸，傳統(tǒng)霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優(yōu)美的歌聲、古韻

悠長的洞經(jīng)古樂使每一位來消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流連不歸。 沙溪是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、

大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也

是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。沙溪作為當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，

發(fā)揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨(dú)鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪

西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也

隨之加入新的內(nèi)容--鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為

離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為*、滇西北地區(qū)的食鹽供給

的集散地。鹽作為*生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。 交通

目前昆明至沙溪尚無國內(nèi)旅行團(tuán)前往。您可選擇乘飛機(jī)、火車(僅至大理下關(guān))、客車到

大理下關(guān)或麗*，再轉(zhuǎn)乘客車到劍川(從早上8點(diǎn)到下午5點(diǎn)、每隔30分鐘有一班車從大理

下關(guān)發(fā)往劍川，車程約4小時(shí)，車費(fèi)20元)；劍川縣城或甸南鎮(zhèn)有微型車到沙溪(車程約45

分鐘，車費(fèi)5元)。

再給大家介紹一種自駕車旅游線路:1、昆明至大理古城(途經(jīng)安寧、楚雄、下關(guān)、大理

古城):全長400多公里。昆明至安寧過路費(fèi)5元；安楚高等級公路過路費(fèi)11元，楚大高速

公路過路費(fèi)40元。路況非常好。2、大理古城至劍川縣甸南鎮(zhèn):有兩種選擇，一是走老公路、

即大理到劍川一級公路；二是沿大理高等級公路到洱源縣*尾鎮(zhèn)，然后左轉(zhuǎn)上大理到劍川一

級公路(過路費(fèi)5元)。全長126公里，大理到劍川一級公路現(xiàn)經(jīng)全面維修路況良好，全程約

需3小時(shí)。3、劍川縣甸南鎮(zhèn)至沙溪鎮(zhèn)(劍川--喬后公路):到達(dá)甸南鎮(zhèn)后向左轉(zhuǎn)約4行公

里到石寶山風(fēng)景區(qū)與蘭坪的三岔路口，左轉(zhuǎn)沿石寶山風(fēng)景區(qū)方向往前走10公里(此段路面為

鄉(xiāng)村公路，柏油路面，但有幾處路基下陷，須注意行車安全!)，到達(dá)石寶山風(fēng)景區(qū)與沙溪鎮(zhèn)

交岔路口，向左轉(zhuǎn)走12公里到達(dá)沙溪壩子(此段為*石路面，較為顛簸)。三處岔路口均有

明顯的提示路牌，不容易迷路! 住宿

葉子的家(強(qiáng)烈推薦，我自己去體驗(yàn)了)--店主是瑜伽教練，名字叫葉子，做了一手

好菜(只不過是素食)，價(jià)格是168標(biāo)間，特別適合有情調(diào)的小資來住，說實(shí)話，葉子的家的

裝修很好，特別是衛(wèi)浴這方面，很清秀的一個(gè)白族小院子，里面的裝修很小資。 古道客棧--最早的客棧之一，在淡季，其實(shí)沙溪基本全年除了10。1之外都是淡季， 價(jià)格基本是40普間，80標(biāo)準(zhǔn)間。 50--傳說是*人來開的，不管誰開的，其實(shí)裝修也有特*，價(jià)格未知。 老馬店--如果你是闊綽的人，那建議你住老馬店488元一天，接待對象主要是外國游

客，裝修很好，西餐很不錯(cuò)。 劍川賓館(縣*招待所)--劍川最高檔的賓館是，在縣*招待所中屬于規(guī)模較大

檔次較高的，環(huán)境很好，分南北兩棟樓，標(biāo)準(zhǔn)間在南樓，普通間在北樓，普通雙人間50元，

四人間10元/床位，條件不錯(cuò)，人很少，房間很多，配有公共浴室。劍川賓館距離汽車較遠(yuǎn)，

可以花2元錢坐小三輪去。 美食

沙溪的豬油米花糖、桃珍糕、盤香餅、涂松山芋等風(fēng)味小吃、特產(chǎn)也遠(yuǎn)近出名。 豬

油米花糖

相傳距今有200多年的歷史。采取豬油和菜油混合炸米花泡子。這樣不但使米花糖具有

豬油的香潔，更有菜油的清香，米花糖還呈發(fā)亮的嫩白*，在生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品的風(fēng)味上獨(dú)樹

一幟，*、香、味俱佳。

當(dāng)然，在沙溪古鎮(zhèn)這里有幾家咖啡店還是不錯(cuò)的: 老槐樹咖啡--就在村子中心的老槐樹旁邊，店主是個(gè)cool的中老年人，大家一般都叫

他老張，他是最早來沙溪開咖啡店的，他是深圳那邊的人，每年大部分時(shí)間都是一個(gè)人在照

顧著咖啡店，他自己說，他也是在生活，生活在沙溪是美好的。他的咖啡絕對不錯(cuò)，即使是

10。1他絕對不會(huì)漲價(jià)，咖啡店，老槐樹，還有老張，成了沙溪最著名的景點(diǎn)了。不過你去老

槐樹的時(shí)候記得最好付錢的時(shí)候準(zhǔn)備好零錢，因?yàn)槔匣睒溆械臅r(shí)候會(huì)找不開錢。 老街小屋--感覺很不錯(cuò)的店，雖然面積很小，但很有情調(diào)的地方，門口有只小*叫杰

瑞，很聰明的小*，店主叫季姐，進(jìn)去她的店里，喝杯茶，喝杯咖啡，坐下看看書，聊聊天，

那怎么能用一個(gè)舒服兩字能形容出來的呢?季姐人也很好，和老張他一樣，這里的美麗也有

他們的一份。 玩的地方

沙溪其實(shí)一點(diǎn)都不大，但是你能體會(huì)到它的文化，它給你的底蘊(yùn)，這里的村名和多數(shù)云

南人一樣熱情好客，因?yàn)椴皇敲麣夂艽�，所以每天的人都很少，要不�?0。1來了比較多的人，

那沙溪小鎮(zhèn)每天生活都很安靜，每天你坐在小鎮(zhèn)*的石凳曬著太陽，偶爾過來幾個(gè)游客或

許是老外都會(huì)和你善意的打招呼，沒有人說話，只有風(fēng)吹著老槐樹嘩啦嘩啦的響著，愜意極

了。下面介紹幾個(gè)玩的地方給大家: 千年集市寺登街

寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子*鰲峰山

鰲頭位置，黑惠*[s"型大彎環(huán)的頂端，依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地。是一

個(gè)集寺廟，古戲臺(tái)，商鋪，馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、

功能齊備的千年古集市。被世界紀(jì)念*建筑基金會(huì)專家們譽(yù)為[茶 馬古道上惟一幸存的古集市"! 歷史上寺登四方街被稱為[南塘"，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，

指興教寺；登是白族語，意思是地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方

街的名稱由來。

走過黑惠*畔的古石橋――玉津橋，沿著古道行走約100米，一個(gè)用土坯做成的寨門就

出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為[街子門"的東寨門，表示進(jìn)了此門就是集市。此寨門用土

坯鑲砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城門而言，雖顯得有點(diǎn)寒*、土氣、狹窄，但

卻向世人展示了茶馬古道集市的城門樣子――僅容兩匹馬同時(shí)通過的土坯墻門。寺登古街共

有三門――東寨門(通往大理地區(qū))、南寨門(聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井)、北寨門(通

往*地區(qū))。

經(jīng)過寨門，一條狹窄、深長的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪悄然聳立在巷道兩邊。

濃濃的商業(yè)氣息撲面而來，使人們不禁想到古時(shí)馬幫進(jìn)寨門過巷道的情形�，F(xiàn)在，寺登有三

條古巷道仍然被當(dāng)?shù)厝朔Q為[街子巷"，意思是寺登歷史上的第一筆生意是在巷道成交的。現(xiàn)

今三條巷道基本上完整地保存下來，置身其中猶如回到茶馬古道巷道的昨天，給人一種追古

懷今、聯(lián)想翩翩的感覺。

狹長的巷道的盡頭，是寺登的經(jīng)貿(mào)中心――四方街。四方街似曲尺型，正街南北長約300

米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個(gè)街面用紅砂石板鋪

筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺(tái)，西面有坐西朝東的興

教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個(gè)街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道

延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

寺登四方街在以前每隔三天有一個(gè)街市，熱鬧非凡，各地來的馬幫在街天前一天下午就

陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投店住宿。戲臺(tái)上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天

下午就開始，表演通宵達(dá)旦，持續(xù)兩天，本地人稱之為[兩宵兩天戲"。 寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁

前鋪后馬店的商業(yè)建筑。它是整個(gè)街場歷千年而不衰的保*。前鋪后馬店簡單地說就是臨街、

臨巷的房子開成商鋪，主要用來做生意或出租給別人，后面的房子和院落開成馬店，供南來

北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周圍及三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)

布局而且基本上完整無損地保存下來，成為茶馬古道集市幸存下來的惟一集鎮(zhèn)。 古戲臺(tái)

它是寺登四方街上最有特*的建筑，它位于四方街東面建筑群*臨街位置，與西面興

教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營范

圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星*，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃?

敬奉魁星的地方，其建筑高三層，前戲臺(tái)，后高*。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。

雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺(tái)與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白

族兒女各自身著節(jié)日盛裝，*著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭

涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷[二月八"

太子會(huì)。據(jù)說，在沙溪一直流什著一個(gè)這樣的規(guī)矩，沒有到四方街古戲臺(tái)上演同過，不能稱

是沙溪人�？梢娝姆浇止艖蚺_(tái)在人們心中的位置， 沙溪古橋

每一個(gè)沙溪人都以能夠登上古戲臺(tái)表演為榮，視登臺(tái)表演為沙溪人的重要標(biāo)志。這樣的

傳統(tǒng)造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪音樂人才輩出，人才濟(jì)濟(jì)，成為外人眼里的[歌

舞之鄉(xiāng)"。沙溪白族是[歌舞的民族"，一句在馬幫里流傳的[惠水美，沙 溪妹子更美[就道出了馬幫心中的沙溪。 漫步古街紅砂石板，登上古戲臺(tái)，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓*上玉津橋，

到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會(huì)古老民族的古音樂

的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，

嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個(gè)完整的古集市而

慶幸。

馬坪關(guān)

一個(gè)古代留下來的馬道口，也是一個(gè)村子，在深山深山里面下面詳細(xì)說下路線和注意事

項(xiàng)。從沙溪鎮(zhèn)出發(fā)，走到*尾村，從村子的后面上山，路很爛，但路越爛就越不會(huì)走錯(cuò)，大

概的去的路程有3個(gè)小時(shí)多，但一路風(fēng)景不錯(cuò)，眼前全是山。當(dāng)天也可以在馬坪關(guān)吃住，去

村子里，村子里的人會(huì)熱情招待你們的。 石寶山

可以從沙溪壩子上山，這樣可以免去50元門票，若果包車的話就是150元。但我建議還

是步行的好，除了上路，就是公路占多數(shù)，山間公路走著很愜意，沒有車沒有人，只有自己

一個(gè)人，沐浴著陽光走著，很舒服。但公路較遠(yuǎn)，從一個(gè)景點(diǎn)到下一個(gè)景點(diǎn)比較遠(yuǎn)，如果想

要全部景點(diǎn)都看完的話，就盡早的去，這樣時(shí)間很充分。 石寶山有很多野猴子，最好小心避免被受傷。 試想一下，每天玩回來，舒服的洗個(gè)澡，然后去喝杯咖啡，和同樣來旅行的朋友們說說

話，想想都覺得愜意。或許有的人喜歡麗*，喜歡燈紅酒綠的酒吧，若果你真的喜歡，那還

是勸你別來沙溪了，沙溪是20年前的麗*，這里沒有吵鬧的喧囂，有的只是每天早上的麻雀

叫和小學(xué)生們的讀書聲，嘩啦呼啦的樹葉飛舞著。如果晚上天氣心情好了，還可以跑到村外

的老拱橋看著星星喝著啤酒，那個(gè)愜意，無法形容。 沙溪沒有麗*的名氣，沒有麗*的華麗沒有麗*的奢華，但沙溪有著比麗*更珍貴的東

西，那就是人與人之間的溝通，人與自然，與古鎮(zhèn)千年歷史的交際。篇五:沙溪古鎮(zhèn) 沙溪古鎮(zhèn) 推薦理由:你一定聽說過茶馬古道，我們將從沙溪開始帶你探尋。避開人群，我們將去

寺登街看看早期繁忙集市的痕跡，再去茶馬古道陳列館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)晚入住原生態(tài)又精致的沙溪

老馬店，嘗嘗他家當(dāng)?shù)靥?美食。。 沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處**、瀾滄*、怒*三*并流自 然保護(hù)區(qū)

的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗*古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個(gè)

青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄*水系黑潓*由北至南縱貫

全壩。。

#戶外攻略#。

愛樂活旅游玩

樂戶外攻略。 古*古香的小鎮(zhèn) 淳樸的民風(fēng) 沙溪特*建筑 --有態(tài)度、正能量的品質(zhì)生活社區(qū)。 熱愛生活，樂于分享的各類達(dá)人聚在這里， 分享消費(fèi)攻略，激發(fā)生活靈感，發(fā)現(xiàn)城市最

in的角落。 在這里，有愛，有樂，有生活。

第2篇：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)考察報(bào)告

考

班級:政教姓名:學(xué)號:

間:察報(bào)告11101班2023年5月4日時(shí)

教學(xué)考察(三)

一、前言

依照湖南某學(xué)校的要求，我們*有外出的學(xué)考察任務(wù)，為了更好地將課程的理論與實(shí)際情況緊密聯(lián)系起來，我于4月28日至5月3日奔赴貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)進(jìn)行了為期七天的教學(xué)考察。通過這次考察收獲很多，眼見了不少*特*民族風(fēng)情，聯(lián)理論基礎(chǔ)，使我好的理解*特*文化，更好的去學(xué)習(xí)中西文化比較這門課程的理論知識(shí)，更加感受到*古文化博大精深，發(fā)覺到中西文化的差異。通過這次考察，我還學(xué)到了不少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在少數(shù)民族地區(qū)要入鄉(xiāng)隨俗，盡適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，行動(dòng)上尊重民族風(fēng)俗，通走與當(dāng)?shù)鼐用窠煌�，我的社�?huì)交際能力有了很大的提升，社實(shí)踐能力也進(jìn)一步強(qiáng)，

二、考察地點(diǎn)簡介

(一)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣古鎮(zhèn)概述鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣于貴州東部，地處湘黔兩省三地(湖南懷化，貴州東南、銅仁)交界地區(qū)，與湖南新晃，銅仁石阡等七縣接壤，素有[滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。全縣總積1878平方里，轄12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和1個(gè)省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，共有110個(gè)行政村、12個(gè)社區(qū)4個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?6萬，少數(shù)民族占42%。鎮(zhèn)遠(yuǎn)交通便利，距銅仁機(jī)場90公里，距南芷*機(jī)場170公里，距貴陽龍洞堡場270公里�？h境內(nèi)有湘黔鐵路、株六復(fù)線

(二)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)歷史文化

鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自漢高祖五年(公元前202年)鎮(zhèn)遠(yuǎn)始置縣，至今已有2280多年歷史，1986年被*名為*歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣集歷史文化、自然風(fēng)光、民族風(fēng)情為一體，旅游資源豐富，被世界旅游基金組織稱為[返璞歸真、回歸自然"的世界十大最佳旅游勝地之一，被聯(lián)合國*旅游組織稱為[人類疲憊心靈最后家園"，被亞太旅游聯(lián)合會(huì)評為[中低碳游示范地"，享有[*最影響力旅游名縣"、[*十佳旅游古城"、[*最美的十古城"[2023年*十佳城市慢游地"等美譽(yù)�，F(xiàn)已擁有六張國家級旅品牌，即:*歷史文名城--鎮(zhèn)遠(yuǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)--舞陽河(含高過河)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位--龍洞古建筑群、在華日本*反戰(zhàn)同盟[和平村"址、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)--鐵溪，國家級非物質(zhì)化遺產(chǎn)--賽龍舟。此外，還有省級文物保護(hù)單位8處，級文物保護(hù)單位160處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是*近代重工業(yè)的發(fā)祥地之一，啟建光緒十一年(1885年)的青溪鐵廠是張之、李鴻章[洋務(wù)運(yùn)動(dòng)"

三、考察方法及過程

總體上本次考察主要采實(shí)地走訪觀看考察形式，考察開始時(shí)間是在2023年4月28日，經(jīng)過前期準(zhǔn)備，考察計(jì)劃如愿以。首先計(jì)劃了出行考察路線及查詢了食宿相關(guān)問題。我積極解了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概況及著名景點(diǎn)，對其進(jìn)行了了解，提前做好了應(yīng)的考察準(zhǔn)備。在考察過中，我跟隨當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，認(rèn)真

錄，扎住機(jī)會(huì)拍攝重要的風(fēng)景。如遇到不懂的知識(shí)，立即請教講解員和當(dāng)?shù)鼐用�。另外，我還參考

(一)千年鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

國家重點(diǎn)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)距今已有2200多年歷史，城內(nèi)古跡比比皆是，各點(diǎn)文物保護(hù)單位70余種。在號稱黔南第一洞天的飛云崖，明代王陽明，清林則徐、何紹基等歷史名人曾于此留

古鎮(zhèn)夜景一

古鎮(zhèn)夜景二

(二)和平村遺址

在華日本*反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)，*戰(zhàn)爭期間，在**支持下建立的一個(gè)反戰(zhàn)組織，其成員是日*戰(zhàn)俘。1938年至1944年，國共合作時(shí)期的國民*，曾將700多名日本戰(zhàn)俘囚禁在位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)模范監(jiān)獄，時(shí)[第二日本俘虜收容所"。在日本反戰(zhàn)作家鹿地亙和當(dāng)時(shí)在*政部三廳文化工委員會(huì)任職郭沫若等共同努力下，以長谷川敏三為首的一批日*戰(zhàn)俘加入反戰(zhàn)同盟，在遠(yuǎn)建立了在華日本*反同盟和平村工作隊(duì)，前后發(fā)展盟員150多人。他們反對日本侵華，力主日中友好，戰(zhàn)后回到日本，他們當(dāng)中的一些人，致

(三)舞陽河

舞陽河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村，全長444公里，其中蜿蜒貫穿鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣93。7公里，1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以高峽平湖、瀑泉飛流、喀斯特為主體；山*水韻風(fēng)光迷人，[破鏡重圓"半含水中半露崢嶸；鴛鴦妻隊(duì)?wèi)蛩�，情深意；奇妙的三疊水、珠落玉盤直瀉深潭；喊泉神靈有喊必應(yīng)，呼之水出、止呼水隱；峰神形如[雀開屏"、形態(tài)逼真；[大圣師徒"前往探幽，忙里偷閑，整個(gè)景區(qū)一灣一畫，步一景，令游人忘返留連。。。。。。其中山上還有一個(gè)與世隔絕的長壽村寨[瓜寨"，觀看被列為世界最高級別的[極危生物"，有[水中大熊貓"之稱

去了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)林

(一)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游基礎(chǔ)雄厚，吸引力強(qiáng)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的發(fā)展基礎(chǔ)是比較厚實(shí)的，眾多的賓館酒店能滿足宿的要求、旅游大巴、特產(chǎn)超市、游船等配套設(shè)施，從

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是典型的自然風(fēng)景與民俗文化相結(jié)合的旅游目的地，美麗的山水、的歷史文化吸引游客紛至沓來，從旅游心理來說，一座山、一條河、乃至一棟民居，都可能成為游客

(二)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游游客多

這次鎮(zhèn)遠(yuǎn)考察學(xué)習(xí)，雖然所去時(shí)間還在4月份，沒到旅游高峰期，到了景入眼簾的，除了美山與美水，便是熙熙攘攘的人群了，來來往往的旅大巴，輸送著慕名鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)而

們無法準(zhǔn)確猜測每天來到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的游具體有多少，但從人山人海的客

(三)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游環(huán)境干凈優(yōu)美

作為著名的旅游目的地，雖然游客量大，環(huán)境承載壓力重，但鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的環(huán)境我認(rèn)為還較好的，*上旅游秩序維護(hù)、拉客宰客方面的管理比較到位，內(nèi)在上旅游景區(qū)點(diǎn)環(huán)境干凈整潔，很少見到地面上零星

(四)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

1、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣旅游資源眾多，各有特*，但現(xiàn)在各景區(qū)的營銷和管理規(guī)現(xiàn)狀還是各自為陣，*發(fā)展，在產(chǎn)品開發(fā)和營銷渠道、宣傳促

根據(jù)旅游產(chǎn)品的生命周理論和我們的市場定位，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣應(yīng)加快對景區(qū)的整合，在這方面，旅游產(chǎn)品是最重要的因素。我們的旅游產(chǎn)具有自身特*的，打造出集餐飲、住宿、交通、游覽、購物、樂于一體的旅*業(yè)。首先，在完善和提升現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的基上側(cè)重開發(fā)人文歷史的新品。其次，從提高收益的角度

2、各景區(qū)價(jià)格管理乏力、高低相差較大。就目前全縣旅游狀況來說，縣內(nèi)門票的價(jià)格還是有少數(shù)人接受

價(jià)格是旅游市場的一個(gè)重要因素。應(yīng)根據(jù)自己的場定位綜合考慮成本、需求、競爭等方面的

旺季，淡季等)采取不同的定價(jià)策略。

根據(jù)如地理位置、旅游季節(jié)、游客人數(shù)、促銷計(jì)劃的不同制定出不同的價(jià)格。制定出地理定價(jià)、格折扣和折讓、促銷定價(jià)、差別定價(jià)。如:團(tuán)體游、大客戶我們可以折扣定價(jià)；對提高場知名度的促銷活動(dòng)配合低價(jià)策略，打擊

五、調(diào)查總結(jié)

此次考察，對鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)有名景點(diǎn)行了實(shí)地考察。通過考察的，我對中西文化比較這門課程的知識(shí)有了更加深刻的和體會(huì)。更加體會(huì)到*古文化的傳奇特*，體會(huì)到中西文化的差異。過考察，我社會(huì)交際能力也得以鍛煉，融入社會(huì)的能力得到加強(qiáng)。但也存了一些問，如看事情的視野不夠?qū)�，思維發(fā)散受限等，經(jīng)過反思，總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。最后，我要謝老師的全程指導(dǎo)及關(guān)心，正是*勤付出才使得此次考察得以圓滿成功。學(xué)無止，以后的學(xué)習(xí)中我

第3篇：路孔古鎮(zhèn)建筑考察報(bào)告

2023美術(shù)實(shí)習(xí)考察報(bào)告

考察目的:了解路孔古鎮(zhèn)的古建筑格局與風(fēng)格特點(diǎn)

考察地點(diǎn):路孔古鎮(zhèn)

考察方式:口頭詢問、攝影

考察時(shí)間:2023/3/22

路孔古鎮(zhèn)依山傍水、不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且有著耐人尋味的古樸美。無論是搖著那悠閑的烏篷船，還是乘著那快捷的汽車進(jìn)入路孔，映入眼簾的都是一種古老建筑與古老文化的*美。有人說，音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂。而路孔卻又是一種古典音樂。 一、建筑格局:

因?yàn)榈匦侮P(guān)系、古鎮(zhèn)是沿河環(huán)山而建，道路環(huán)山而上，因此最好的視角在河對岸。

二、建筑風(fēng)格

古鎮(zhèn)建筑多是明清時(shí)代的建筑群，有著悠久的歷史文

化。建筑材料大多采用木制為主、磚瓦石為輔結(jié)構(gòu)，因?yàn)槟静?能優(yōu)良、在環(huán)境未被破壞的古代方便就地

取材，少數(shù)建筑有石體。

屋頂多為懸山式、歇山式、硬山式小青瓦風(fēng)格；。

高度一般為一至二層；**多為暗紅*與灰白結(jié)合；梁架為抬梁、穿斗結(jié)構(gòu)；柱多為圓形，直徑35-45公分；柱礎(chǔ)多為抱鼓式、蓮花式、方形、六棱等；紋飾有花鳥、人物、動(dòng)物、云紋等深淺浮雕，栩栩如生，具有濃郁的地方建筑特*。

所有屋頂皆具有優(yōu)美舒緩的屋面曲線。無論它是源于古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質(zhì)的模仿。這種藝術(shù)*的曲線先陡急后緩曲，形成弧面。不僅受力筆直坡面均勻，而且易于屋頂合理

的排送雨雪；從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿*，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以*為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，又儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。

三、古鎮(zhèn)建筑的建筑布局與環(huán)境

整座古城布置靈活，打破了*傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)布局。城內(nèi)青石板街道依勢而建，長短不拘，曲直隨意，一座

座單獨(dú)的民居建筑，它們有機(jī)地融入街道的兩側(cè)，形成

不拘一格的布局特點(diǎn)與造型特*。古城街道帶狀，有上

下兩座城門。沿街建筑多為合院式，臨街部分多為兩層，

下作鋪面，后帶天井。整個(gè)街道帶有明、清代風(fēng)貌。古

鎮(zhèn)的對岸有萬靈寺、趙家祠、趙家花房四合大院、*

先烈柳乃夫故居等。

其中的湖廣會(huì)館布局靈活多變，一派深宅大院的氣

派，廳堂房廊，曲回一體，錯(cuò)落有致，主次分明的空間處

理，豐富多樣雕刻精美的門 窗、石刻柱礎(chǔ)、雀替撐拱、

雕花磚墻，玲瓏剔透，體現(xiàn)了匠師們獨(dú)到的審美觀念和高

超的制作工藝。

樸素淡雅的*調(diào)在路孔古鎮(zhèn)的建筑中有很深刻的體

現(xiàn)。以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水

之間，顯得清新秀麗。土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬

靜安適之感。

古鎮(zhèn)建筑均沿瀨溪河而建，因有大壩蓄水，

平靜的河面可供游船來往，水車、漁民等一系

列質(zhì)樸典雅的元素使古鎮(zhèn)多了一些*南水鄉(xiāng)的味道，使整體更加*，與周圍山水自然環(huán)境

融為一體，充分展現(xiàn)了古人的建筑理念。

四、古鎮(zhèn)的景觀建筑特*

路孔的石拱橋采用多空分流，

減少了橋梁自身重量，在河面上漲時(shí)增加了泄洪能力，特點(diǎn)是兩邊道路與石拱線條，與周圍環(huán)境*的融為一體，熙熙攘攘過往的人們與路孔橋，形

成了仿似清明上河圖所表現(xiàn)的景象，這一道靚麗的風(fēng)景線，成為了路孔不可多得的景觀之一。

五、路孔的古代建筑藝術(shù)

古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、*、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組 成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。古人在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境，對周 圍的山川形勢、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、*調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為 一個(gè)大的協(xié)調(diào)的建筑環(huán)境。以一條中軸線將個(gè)個(gè)封閉四合院落貫束起來，表現(xiàn)出封閉嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的民族氣質(zhì)或可以說是地道的儒家風(fēng)范。唯園林建筑與此迥異，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調(diào)。當(dāng)是更多地帶有道家思想的痕跡。

六、總結(jié)

在這次路孔古鎮(zhèn)的考察中，拓展了我們大一新生作為剛?cè)胄械某鯇W(xué)者的眼界，使我對*古建的各種特*有了更深的認(rèn)識(shí)，很多知識(shí)在書上介紹的和身臨其境的所能感受領(lǐng)悟的層面完全不一樣，唯有更多的去接觸和走訪才能豐富自己的認(rèn)識(shí)和形成將來的從業(yè)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格

*:景觀建筑設(shè)計(jì)

班級:二班

姓名:盛豪

學(xué)號:20233342