關(guān)于巴金激流三部曲簡(jiǎn)介、故事概況

　　導(dǎo)語(yǔ)：《激流三部曲》是巴金代表之一，內(nèi)容包括《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇，它是20世紀(jì)20年代初中國(guó)社會(huì)變動(dòng)的一份珍貴的藝術(shù)記錄。下面是小編為關(guān)于您整理的激流三部曲簡(jiǎn)介，歡迎閱讀。

　　《激流三部曲》內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《激流三部曲》是現(xiàn)代著名作家巴金的代表作。在巴金眾多的小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》（巴金：《激流》的第四部《群》，所述的不再是高家的故事了），是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。在現(xiàn)代文學(xué)史上，揭露封建制度的弊害，是許多作家所關(guān)注的一個(gè)重要主題。但是，像巴金這樣曠日持久地堅(jiān)持表現(xiàn)這一主題的作家并不多，像《激流三部曲》這樣從內(nèi)部對(duì)封建家庭作集中而又深刻的成功描寫的大型作品，更是罕見。撕開封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路，是巴金對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)特出貢獻(xiàn)，也是《激流三部曲》最杰出的思想意義所在。

　　《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動(dòng)。

　　《激流三部曲》是20世紀(jì)20年代初中國(guó)社會(huì)變動(dòng)的一份珍貴的藝術(shù)記錄。作為向封建勢(shì)力討還血債的檄文和鼓舞青年掌握自己命運(yùn)的號(hào)角，它對(duì)于三、四十年代許多知識(shí)青年沖出舊家庭的藩籬，走向革命，起到啟蒙的作用。直到今天，它仍激動(dòng)著許多中國(guó)的和外國(guó)的青年的心。

　　凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動(dòng)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪，構(gòu)成一幅幅真實(shí)感人的生活畫面。這部巨著的成就，標(biāo)志著巴金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新高度。

　　故事概況　　1、《家》

　　小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)浪潮波及的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，贊頌了年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。作者在該書的幾篇序言中多次談到，他寫作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一是要表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑。我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的J’accuse（我控訴）”，二要為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’！我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。由于對(duì)舊制度的深惡痛絕，對(duì)廣大青年男女的誠(chéng)摯熱愛，作者用自己的創(chuàng)作向舊制度進(jìn)行了猛烈的抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)；并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使作品充滿了信心、希望和力量。小說(shuō)寫的是一個(gè)個(gè)悲劇性故事，但作者說(shuō)過(guò)，“我無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的道路通過(guò)亂山碎石中間�！�

　　2、《春》

　　覺慧逃出家庭后獲得了自由，但家中的悲劇還在一幕幕上演。覺新兄弟的繼母周氏的娘家人來(lái)到成都，要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩，卻被頑固的父親許給了陳家，大家都替她惋惜，覺新在她身上看到梅與玨的影子，卻無(wú)力幫助。這時(shí)，覺新的愛子海兒不幸病死，他對(duì)生活更加沒有了信心。覺民與琴則積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并鼓勵(lì)家中的弟妹走出家庭。

　　三房的淑英被父親許給馮家，她極力想掙脫不幸的命運(yùn)，甚至想過(guò)效仿鳴鳳去死，覺民與琴?zèng)Q心幫助她脫離家庭，去上海找覺慧。蕙完婚后過(guò)著不幸的生活，很快就患病，因?yàn)槠偶也豢险?qǐng)西醫(yī)耽誤了醫(yī)治，默默地死去。蕙的死再次刺激了覺新，也使他開始支持覺民等人的計(jì)劃。最終，淑英在覺民等的幫助下，被護(hù)送到了上海。在《春》的結(jié)尾，覺新等人收到她從上海的來(lái)信，信中傾吐了她獲得自由后的幸福。

　　《春》寫了一個(gè)女孩如何鼓起勇氣走出家門，它無(wú)疑給了許多年輕人以叛逆的勇氣，巴金因此也成了許多想要叛離家庭的年輕人的“咨詢對(duì)象”，在眾多的咨詢者中，有一個(gè)女孩寄給他一張照片并約他見面談?wù)�。一見面，這個(gè)女孩就談起自己守舊的父親，并表示想脫離家庭。巴金誠(chéng)懇地勸說(shuō)女孩不要沖動(dòng)，認(rèn)為年輕人羽翼未豐前不宜輕易地踏入復(fù)雜的社會(huì)。此后，這個(gè)女孩遇到麻煩時(shí)，常常找他傾訴。她就是蕭珊，后來(lái)成為巴金的妻子。

　　3、《秋》

　　蕙的靈柩停在廟中已經(jīng)一年多，她的丈夫忙著續(xù)弦，根本沒想到要讓她入土為安。在覺新與覺民的“威脅”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父親又將兒子枚推入火坑，枚才17歲，就有了肺病的跡象，父親周伯濤不愿承認(rèn)兒子有病，卻忙著給他娶了馮家的小姐為妻，兩人感情不錯(cuò)，但妻子脾氣很大，枚夾在她與長(zhǎng)輩間受氣，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎兒。

　　三房的克明在女兒跑后有所悔悟。兩個(gè)弟弟卻想賣掉公館分家，兒子又不爭(zhēng)氣，克明在郁悶中丟下懷孕的妻子去世。淑英的丫頭翠環(huán)敬佩覺新為人，三太太決定將她給覺新。

　　高公館賣掉了，高家四分五裂，在覺新給覺慧與淑英的信中，他寫到各房的情況。四房五房繼續(xù)著荒誕的生活，幾個(gè)堂弟依然頑劣成性。三房與他們住得很近，保持著親密關(guān)系。他自己娶了翠環(huán)并將她當(dāng)作妻子看待，至于覺民與琴，也按他們的意愿舉行了新式婚禮并即將出外工作。

　　作品鑒賞

　　作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”（注：《〈激流〉總序》）。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的'被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

　　然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮�的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨�！都摇分械闹匾�人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的�！钡�基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無(wú)所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺慧來(lái)對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”；作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。