歷史影片觀后感范文（通用20篇）
歷史影片觀后感范文（通用20篇）
觀看歷史影片，可以讓我們了解歷史，銘記歷史。以下是小編為大家整理的歷史影片觀后感范文（通用20篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
歷史影片觀后感 篇1
《小兵張嘎》是一部革命題材的電影。 影中的主人公嘎子是一名八路軍戰(zhàn)士，英勇頑強(qiáng)地進(jìn)行抗日活動。雖然奶奶被日軍殺害，老羅叔被抓，但這并不能阻擋他，反而更堅定了他抗日的決心。
嘎子用老羅叔給他做的木頭槍繳獲了一把真槍。區(qū)隊長讓他上交區(qū)隊，嘎子雖不愿意，可為了大局，只好給了區(qū)隊長。這體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士顧全大局，嚴(yán)格執(zhí)行軍隊紀(jì)律的精神。
區(qū)隊中的隊員羅金保，抓了一個漢奸。這個漢奸在八路軍的教育下，痛改前非，成了潛伏在鬼子內(nèi)部的我軍的臥底。從臥底口中得知，鬼子要經(jīng)過河邊，于是區(qū)隊派人埋伏在那里，兩面夾擊鬼子，把鬼子給全殲了。在行動中，嘎子不顧危險，奮勇追擊鬼子的一名軍官，活捉了鬼子軍官，還繳獲了一把真槍。嘎子開始想自己留著槍，可還是遵守部隊紀(jì)律，主動交給了區(qū)隊。嘎子這種英勇奮戰(zhàn)，嚴(yán)以律己的精神又一次讓我感動。
后來，嘎子被鬼子抓了去，但嘎子死活不說情報，于是被關(guān)在牢房里。后來，八路軍又和臥底一起進(jìn)行了一次突擊營救行動。嘎子打死看守他的鬼子，燒了炮樓，和八路軍們里應(yīng)外合把鬼子的小隊和偽軍的一個排給全殲了。嘎子真是一位了不起的抗日小英雄！
影片中的八路軍戰(zhàn)士勇敢頑強(qiáng)地進(jìn)行抗戰(zhàn)，他們一往無前，精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局。為了民族的解放和民眾的`幸福，一代又一代的革命先烈奮勇拼搏，用鮮血開辟了一條通往幸福的路。雖然革命先烈已不在人世，但他們永遠(yuǎn)活在我們心中！
清明節(jié)來臨，我觀看著這些革命傳統(tǒng)題材的影片，心靈受到了深深地震撼。懷念革命先烈，就要學(xué)習(xí)他們無私無畏的英雄主義精神。我們要學(xué)習(xí)這種精神，在品德上不斷完善，在學(xué)習(xí)上努力拼搏、不斷探究，在體育上不斷鍛煉，長大后成為國家的棟梁！
歷史影片觀后感 篇2
清明小長假期間，我在家里觀看了關(guān)于革命先烈的電影《驚沙》。這部電影講述了長征路上，八路軍戰(zhàn)士在衣不蔽體，缺少物資的情況下，和裝備精良的馬家軍部隊血戰(zhàn)臨澤。守城3天后，最終在秦基偉將軍的指揮下，英勇突出重圍的一段鮮為人知的故事。
故事中一個叫米娃的八路軍小戰(zhàn)士給我留下了深刻的印象。他是一個只有十四歲的小戰(zhàn)士，在敵人的猛烈炮火攻擊下，雖然兩耳已被震聾，但他仍然勇敢的吹響了進(jìn)攻的號角，高昂嘹亮的號角聲鼓舞了戰(zhàn)士們的勇氣。他們沖出戰(zhàn)壕，冒著敵人的槍林彈雨撲向敵人，把鮮艷的軍旗高高插到了敵人的戰(zhàn)場上。敵人被八路軍的英勇無畏精神嚇破了膽，落荒而逃。八路軍終于撕開了敵人包圍圈，沖了出去。在極其艱難和危險的環(huán)境中，八路軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出的.是英勇無畏、不怕犧牲、一往無前的革命英雄主義精神！這強(qiáng)烈震撼了我的心靈。
想想如今的我們，生活在幸福和平年代，還有多少人會記得革命先烈們?yōu)榻裉斓暮推礁冻錾拇鷥r。在那個貧窮的戰(zhàn)爭年代里，他們吃不飽，穿不暖，但是他們卻有著堅定的革命理想信念和頑強(qiáng)斗爭的毅力。我們卻常常抱怨父母，抱怨社會，抱怨命運(yùn)的不公平。常常浮躁不安，不能以一顆平常心來對待生活和挫折。
和八路軍戰(zhàn)士的經(jīng)歷相比，我們的困難和挫折又算得了什么？作為青少年，有一句話我深埋心中，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我暗暗下定決心，決定從小事做起，努力克服自己浮躁，拖拉，驕傲的壞習(xí)慣，提高自己的自立能力。感恩父母、感恩社會，與同學(xué)朋友鄰居和睦相處。努力學(xué)好文化知識，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，提高自己的創(chuàng)新和實(shí)踐技能，長大為建設(shè)我們強(qiáng)大的國家而努力。
歷史影片觀后感 篇3
清明放假了，爺爺給我講了江姐的故事，并和我一起觀看了《國旗在我心中永遠(yuǎn)》這部電影。
影片主要歌頌了江姐等無數(shù)革命先烈的英雄事跡。
江姐等革命先輩們在獄中聽到新中國成立的消息后，激動萬分。江姐和難友們一起親手繡起了一面國旗，他們用這種方式表達(dá)對新中國無比的熱愛和向往。他們不懼?jǐn)橙说膰?yán)刑拷打，英勇的同反對派做斗爭，最后壯烈犧牲，用寶貴的生命，換來了新中國的成立。
看完電影后我心情澎湃。像這樣的英雄先烈何止千千萬萬！放牛娃王二小，機(jī)智勇敢，用生命同日寇周旋；黨的好女兒劉胡蘭不畏反動派的鍘刀，英勇就義，生的偉大，死的光榮；還有董存瑞舍身炸碉堡；黃繼光用血肉身軀堵住敵人機(jī)槍口……
正是這無數(shù)革命先烈用自己的.生命和鮮血換來了新中國的成立，才有了我們今天幸福的生活。革命先烈的精神感天動地，也激勵著我們更加熱愛偉大的祖國，用自己的勤勞和智慧建設(shè)偉大的祖國。我暗暗下決心：“一定要好好學(xué)習(xí)，長大后把祖國建設(shè)的更美好，讓五星紅旗更加鮮艷！”
歷史影片觀后感 篇4
為了迎接國慶65周年，在國慶節(jié)前期，老師組織我們觀看了革命歷史題材巨片《長征》，影片真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬五千里長征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國歷史的同時，心靈受到了無比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國那堅強(qiáng)不屈、堅韌不拔的精神。
1934年，蔣jie石對紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開始了震驚中外的“兩萬五千里長征”。在長征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒有食物、沒有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上部隊的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場上；有多少舍生忘死的感人事跡；更有多少愛國志士拋頭顱灑熱血，但是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無前、不怕犧牲的.英雄氣概令人無比敬佩！
看，無論是爬雪山還是過草地，無論是大渡河還是金沙江，無論蔣jie石的部隊有多么的精銳和殘忍，都無法阻擋紅軍前進(jìn)的步伐！更無法阻擋偉大中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路！ 長征不僅僅是一段光榮的歷史，更是一種堅強(qiáng)的精神，它深深地感動著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發(fā)揚(yáng)那頑強(qiáng)的拼搏精神，為我們祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗！
歷史影片觀后感 篇5
看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內(nèi)求的信念，是反求諸己，而非外求他人。
也許，無為方能無不為，但無為而非不能，無用安知不是大用。為何在乎結(jié)果，而非過程，無果而非成功否？有因才有果，無因而無果，因比果更重要，不是么？有A點(diǎn)方可到達(dá)B點(diǎn)，無起點(diǎn)何來終點(diǎn)，無生方能死？只求果，那是證明，有因無果，那是勇氣，無因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價值的艱辛。
也許，兩點(diǎn)之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負(fù)職責(zé)的，可是我們在外部世界的日常經(jīng)驗中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提“曲線救國”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點(diǎn)之間，是不是就能夠說曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面說，這不是最經(jīng)濟(jì)的。路總要隨著地勢，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要到達(dá)山頂，是不是也能夠搭橋、掘坑？所以詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創(chuàng)舉。一切偉大的創(chuàng)舉總不能置于別人或自然代價之上。
孔子知不能為而為之，實(shí)則無畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會的當(dāng)今，有因無果，不成主流，實(shí)認(rèn)愚蠢。所以當(dāng)今最短這樣思想理念，所以成功學(xué)成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個有錢人。有人說有錢人就是等有了錢才是人，學(xué)好數(shù)理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的`區(qū)別就在于有錢否，再也不是好人與壞人的區(qū)別了。
如今社會最喜歡樹立英雄，所以孔子只能作為圣人。伽利略說過：需要英雄的國家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄�？鬃又荒芏鵀橹�，實(shí)則時代賦予的職責(zé)，也是良知應(yīng)起到的作用。如今中國，談的是權(quán)、錢和關(guān)系，所以時代的使命必與之相反，那又有幾個人能夠明確時代賦予我們的使命？
有時我們說個人的偉大，其實(shí)歷史并不使單個的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環(huán)。歷史總是曲線前進(jìn)的，就如基因也是螺旋式的。若個人想用直線式打斷歷史循環(huán)前進(jìn)，那某些個別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們?nèi)粘Ｉ畹难h(huán)。無論何時，只要人們追求他們的目標(biāo)，像耕種那如果沒有他們的勞作，就無所出產(chǎn)的土地，若強(qiáng)迫自由飄蕩的風(fēng)揚(yáng)他們的帆，越過不停翻滾的浪，也就打斷了無目的的，只能在自身內(nèi)翻轉(zhuǎn)的運(yùn)動了。所以影片中說，夫子的思想又有誰能夠理解。所以當(dāng)我們在一種歷史過程的意義上深思?xì)v史的本質(zhì)、國家的歷史命運(yùn)及它們的沉浮興衰時，永遠(yuǎn)不能寄托于個人而忽視歷史過程必定是循環(huán)的。
我們所有的人都經(jīng)過出生來到這個世上以及這個世界經(jīng)過誕生而持續(xù)更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個別人來承擔(dān)。既然提出“文化強(qiáng)國”理念，回歸孔子儒學(xué)不知可否？
孔子最終回魯國講學(xué)立著，我們也能夠反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標(biāo)不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個有限部分。教育不能不伴隨著教，沒有學(xué)的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說教，可是沒有教育也能輕而易舉地教，一個人即使活到老學(xué)到老，也不必須成為一個有教養(yǎng)的人。所有這些問題都是必須留給專家和教育局研究的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，教育的要義在于，我們要決定我們對國家的愛是否足以讓我們?yōu)閲页袚?dān)職責(zé)，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進(jìn)來和重建它，它的毀滅就是不可避免的。所以教育是立國之本，不是說來玩笑。強(qiáng)國戰(zhàn)略無不是人才戰(zhàn)略，而不是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事戰(zhàn)略，但也不是不無關(guān)系的，只是輕重之別。
歷史影片觀后感 篇6
歲月不居，時光徙轉(zhuǎn)。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰�！}記
他們是去陪葬的人。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網(wǎng)之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。
孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當(dāng)然治理好一個國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權(quán)貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風(fēng)塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾。
是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經(jīng)歷了太多的艱辛險阻。遭受過質(zhì)疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個社會，他依舊主張以仁政治國遠(yuǎn)勝于殘殺為王的統(tǒng)治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動搖，這是最令人敬佩之處。
在我看來，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細(xì)密的`情感，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ窈喍鴣G失性命時，是他是有心的，亦是無奈的；他是悲傷的，亦是自知的。
他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內(nèi)心始終渴望又重回故土？
他半生的前程，命運(yùn)是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負(fù)了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨(dú)一襲青衫，馨香如故。
歷史影片觀后感 篇7
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不明白當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者此刻英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而能夠從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的.書簡比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正由于之后有著無數(shù)個顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩可是來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
歷史影片觀后感 篇8
在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。之后，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進(jìn)一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。其中，我個人感受最深的主要有兩點(diǎn)。
首先，我認(rèn)為，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了到達(dá)稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向堅持著自我的夢想信念，盡管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐……在電影《孔子》里，在墮三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進(jìn)行過改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，能夠聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政”；應(yīng)對公山狃對他的拉攏而說的“道不一樣，不相為謀”；孔子在冬祭大典之前說的“己所不欲，勿施于人”；孔子與齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果”；孔子對魯君的勸說“志士仁人，寧殺身，以成仁，不能夠求生而害仁”；孔子對南子說自我的信念“朝聞道，夕死可矣”……這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今日，我們依然熟悉孔子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過孔子及其弟子學(xué)生、歷代儒家的倡導(dǎo)與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的`指導(dǎo)思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟(jì)等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。所以，孔子一向是我們的精神導(dǎo)師。
我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師。我們明白，我們此刻的社會又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國此刻并將長期建立中國的思想道德體系和進(jìn)行誠信和諧社會的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥……我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜?dǎo)和發(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師！
然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨(dú)的。我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達(dá)出來，期望能在人群中找到知音�！安幌Ц枵呖�，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的夢想主義者，其夢想之高遠(yuǎn)，境界之宏大，更不易為一般人所理解。孔子不能被別人理解，他感到了孤獨(dú)，說：“莫我知也夫！”又說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者，其天與！”那里的“知”就是“理解”的意思�！皼]有人理解我��！”茫茫人海，知我者誰？這是何等的孤獨(dú)。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多于愛自我的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少��！以致于他的知己一死，就如“天喪予”！
從南子的話語當(dāng)中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！边@就更進(jìn)一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難�。∵@也注定了孔子的一生是孤獨(dú)的。并且，無論在當(dāng)時還是在之后漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最終，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是由于這部書；誤解我，也是由于這部書�！笨芍�，直到孔子去逝前，孔子還是難尋知己的。孔子給后世的是一個仁者形象，心胸曠達(dá)。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨(dú)的人�？梢�，在當(dāng)時的社會里，千里馬是有的，但缺少伯樂；志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨(dú)的杯具形象。在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競爭激烈的時代里，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會注定生活在孤獨(dú)的自我圈圈里。
另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂，社會極為動蕩不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的夢想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由于現(xiàn)實(shí)的缺憾，孔子萌生了夢想，但夢想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，現(xiàn)實(shí)越是令人失望，夢想越是完美，則它們之間的矛盾越大。孔子正是這樣，他的“夢想國”在當(dāng)時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強(qiáng)權(quán)的社會中是不可能被理解和理解的�，F(xiàn)實(shí)是那樣糟糕，他的夢想是那樣高遠(yuǎn)，而他又始終堅持夢想，不愿向現(xiàn)實(shí)低頭，所以他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都，當(dāng)時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。但墮三都的行動由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)寡人，裝點(diǎn)呆，賣點(diǎn)傻。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為。”從這我們又看到，當(dāng)整個社會都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地，我們應(yīng)當(dāng)吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，不要再讓我們身邊社會上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。
當(dāng)然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)淼母邢脒�有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。金無足赤，人無完人，對于孔子及其儒學(xué)思想，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)發(fā)展孔子及其儒學(xué)思想，孔子會永遠(yuǎn)是我們的精神導(dǎo)師！同時，我們也應(yīng)當(dāng)吸取由于當(dāng)時社會的局限性給孔子帶來杯具的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力！
歷史影片觀后感 篇9
昨天下午獨(dú)自一人到影院看完了趙氏孤兒，整體的影片給我的感覺還是不錯的。主要劇情趙氏家族已經(jīng)顯赫了好幾代，父親趙盾是宰相，兒子趙朔是將軍，兒子媳婦是王的姐姐莊姬。這樣一個家族卻被仇人屠岸賈用計嫁禍在一天之內(nèi)斬盡殺絕，三百余人無一幸免。在丈夫遇難的時候，莊姬生下了他們唯一的孩子。莊姬要求幫助接生的民間醫(yī)生程嬰帶走了莊姬的兒子，而韓厥卻在此時出現(xiàn)，為救兒子莊姬不得不已死相保，終于感動韓厥將趙氏孤兒帶出。
屠岸賈一定要斬草除根。他下令將全城的.嬰兒收為人質(zhì)，找不到趙氏孤兒就處死這些孩子。
程嬰的妻子在丈夫外出時，把趙氏孤兒交給了來搜查的士兵，留下了自己的孩子。以為自己的妻兒已經(jīng)遠(yuǎn)離京城的程嬰為救趙氏孤兒和全城的嬰兒，程嬰只能承認(rèn)這個孩子是他自己的兒子。并告訴屠岸賈趙氏孤兒已經(jīng)由公孫大人帶離京城。
屠岸賈到公孫大人家制造響聲終于找到了隱藏的程妻，公孫大人為讓屠岸賈相信程嬰的兒子就是趙氏孤兒以性命相拼，而此時程嬰被感動為了就趙氏孤兒自己的兒子卻被當(dāng)作趙氏孤兒殺死了。
程嬰將真正的趙氏孤兒帶進(jìn)了屠岸賈府中，作了仇人的門客。他發(fā)誓要讓趙氏孤兒長大以后報仇，并和韓厥制定了一系列的計劃進(jìn)行復(fù)仇，為了這個誓言，他在敵人身邊生活了十五年，直到屠岸賈發(fā)現(xiàn)了這一切……
劇中葛優(yōu)的演技堪稱無懈可擊，不足的地方是感情不夠細(xì)膩，將復(fù)仇的計劃表現(xiàn)得不像復(fù)仇，趙氏孤兒的前后復(fù)仇的心理表現(xiàn)不夠，反差太大(可能是因為時間的關(guān)系沒有表現(xiàn)還是怎么著)總之感覺是今年不錯的大片。(當(dāng)然這只是和無極相比較而言)。
歷史影片觀后感 篇10
《趙氏孤兒》之前在電視上看到過別人演的一小段，今天，就看了原版。
故事講述的是春秋時期，晉國將軍趙朔打勝仗歸來，戰(zhàn)功顯赫，因此受到了屠岸賈的嫉妒，屠岸賈便想殺了趙朔，于是在慶功宴上設(shè)計殺了國君，嫁禍給趙家，殺光了趙家人，獨(dú)剩剛生下來的子嗣，趙朔的妻子用自己的命，讓接生的大夫程嬰帶走收養(yǎng)了。屠岸賈關(guān)上城門，捉了全部的嬰兒，下令在寅時前未找到趙家的孩子就殺光所有嬰兒。之后程嬰不惜用自己的兒子救下了趙家的孩子，自己的妻兒也被屠岸賈殺了。孩子取名為程勃一天天的長大，認(rèn)了屠岸賈做干爹，屠岸賈也教他武藝，送他寶劍鎧甲，對他愛護(hù)有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了軍裝，走路的姿態(tài)，被屠岸賈認(rèn)出來與趙朔神似，懷疑了十五年前的事。與此同時，程嬰也告訴了程勃真相，程嬰還不信。之后屠岸賈叫來兩人，說明了真相，程勃決心報仇，與屠岸賈廝打起來，程嬰知道程勃打不過，上前阻止，在屠岸賈殺程嬰之時，程勃也借機(jī)殺了屠岸賈，報了仇。
屠岸賈陰險狡詐，為達(dá)目的'不擇手段，他因嫉妒趙朔，在慶功宴時，竟殺害了國君，做出如此大逆不道之事，還嫁禍給趙朔，借由滅了趙家，不得不說是個奸臣啊。他也十分心狠手辣，為了殺掉趙氏孤兒，不惜想殺掉全城的嬰兒，雖最后找到，沒有殺，但依據(jù)他的所作所為，他沒找到一定會實(shí)施的。程嬰是個重情重義之人，為了報答趙朔妻子的信任，解救趙氏孤兒，他不惜用自己的孩子代替趙氏孤兒，解救了全城的嬰兒，此等行為，真是令人欽佩，連屠岸賈也沒想到。最后程勃與屠岸賈廝殺的時候，知道程勃打不過，也想解救這個孩子。他也很勇敢，救這個孩子，已是不怕被屠岸賈殺的風(fēng)險，毅然決然的幫助趙家撫養(yǎng)長大最后的獨(dú)苗。他又何嘗不是一位值得學(xué)習(xí)的榜樣呢!
看完此劇，我也對當(dāng)時的百姓深感同情，對當(dāng)時的爾虞我詐、勾心斗角感到厭惡，其實(shí)我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福快樂。
歷史影片觀后感 篇11
在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。
這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義".公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻(xiàn)生命一個獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義!
趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡!趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒!
電影中部演的亂七八糟，演的.像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情!程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的~~我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲!
“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對(轉(zhuǎn)原板)奸臣。晉國中
上下的人談?wù)�，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀!撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，(接散板)叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。(接唱二黃散板)實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山;狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年。”
導(dǎo)演啊，你是怎么了?這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎?
歷史影片觀后感 篇12
昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。
這部電影主要講了春秋時期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設(shè)下了一個局——趙家在趙朔打勝仗回來的時候，送了一些酒給國君，國君喝酒的時候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國君(事先在國君的脖子上用紅油畫了一個圈，而毒蟲就吃這種紅油)，借機(jī)當(dāng)作是趙家送的酒毒死了國君，再假傳圣旨，乘機(jī)滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時，被人差點(diǎn)害死趙朔踉踉蹌蹌地來到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護(hù)好嬰兒，之后便自盡了。后來，全城的`嬰兒都要上交，因為趙家的嬰兒就藏在這個城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自己的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自己的孩子、夫人報仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。
看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運(yùn)和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會得到幸福，即便是報仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運(yùn)就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的孩子養(yǎng)大，只是為了報仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報仇，讓他過平民的生活�！�
這部劇有點(diǎn)像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個世界每個角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報復(fù)、報仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點(diǎn)美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會有“恨”這個詞存在，更不會有“報復(fù)”、“報仇”。
多一點(diǎn)愛，少一點(diǎn)恨;多一點(diǎn)微笑，少一點(diǎn)憂愁;多一點(diǎn)閱讀，少一點(diǎn)嘀咕;多一點(diǎn)運(yùn)動，少一點(diǎn)美容。生活本來平淡如水，放一點(diǎn)鹽它就會是咸的，放一點(diǎn)糖它就會是甜的，放一點(diǎn)咖啡它就會是苦的，放一點(diǎn)茶它就會是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。這樣，世界才會更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?
看完這部電影后，我爸說：“這部電影的功底還是不夠。”確實(shí)，我們確實(shí)不一定比得上世界級的導(dǎo)演導(dǎo)出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開一點(diǎn)”，告訴我們“多笑一笑”�？吹阶詈�，我哭了。
歷史影片觀后感 篇13
電影《明月幾時有》將歷史上著名的“省港文化名人大營救”還原到大銀幕上，展現(xiàn)了平凡小人物在國難當(dāng)頭時的勇敢抉擇。面對一場生死未卜的營救行動，小學(xué)教師方蘭(周迅飾)、神槍手劉黑仔(彭于晏飾)與紳士特工李錦榮(霍建華飾)根據(jù)任務(wù)隨時變換身份，周旋在對敵前線。在片方最新曝光的人物海報中，三位主演的真實(shí)身份被推至臺前，他們的身后敵人步步為營，劍拔弩張……命運(yùn)將帶他們走向何方?難免令人牽腸掛肚。
在戰(zhàn)爭的洪流中，周迅飾演的小學(xué)教師方蘭后來成長為游擊隊長，作為片中身份變換最為顯著的人物，她的際遇最讓人擔(dān)憂。在海報中，周迅用一種靜態(tài)的從容展現(xiàn)她的美，而她側(cè)后方的日本兵，讓人不禁聯(lián)想到她的出行是帶著重要任務(wù)的。對于方蘭的人生蛻變，她的飾演者周迅坦言這是現(xiàn)實(shí)面前的必然抉擇，“在那個特殊的歷史背景下，相信很多平凡人都能開發(fā)自己的潛能，充滿力量地保家衛(wèi)國�！�
”時常以硬漢形象出現(xiàn)在銀幕上的彭于晏，在電影《明月幾時有》中再度提升“武力值”。海報中的.他手執(zhí)雙槍，將劉黑仔身上具備的神槍手特質(zhì)展現(xiàn)無余。對于這樣一個動作感十足的角色，彭于晏坦言劉黑仔可以完美呈現(xiàn)年輕人與敵人交手時的狀態(tài)，“在戰(zhàn)爭中劉黑仔可以大展他的所長，游刃有余地完成任務(wù)。演起來很過癮�！�
海報中，霍建華的“潛伏”狀態(tài)顯而易見，身處大量文件中的他展現(xiàn)出了文藝青年的特性，而窗外的日本兵則在提醒著觀眾他的處境非常危險。靜態(tài)的祥和與動態(tài)的危機(jī)對比鮮明，讓人可以直觀感受到影片中的緊張氛圍。對此，霍建華坦言自己飾演的“李錦榮”有著非一般的淡定，“雖然處在危險的環(huán)境，但他仍然保有樂觀和幽默感，這點(diǎn)很重要�！�
歷史影片觀后感 篇14
《明月幾時有》是許鞍華導(dǎo)演時隔三年的回歸作品，影片改編自歷史真實(shí)事件，講述的是此前從未登上大銀幕的香港抗日往事：上世紀(jì)40年代初，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍攻陷香港，對文化名人實(shí)行極端政策，以“方蘭”為代表的仁人志士展開秘密行動，在他們的幫助下，包括茅盾、鄒韜奮、柳亞子、何香凝等在內(nèi)的數(shù)百名文化人士，在日軍的眼皮子底下“一夜蒸發(fā)”……
跟王家衛(wèi)一樣，許鞍華導(dǎo)演對演員陣容那是非常在意。跟她以往的作品不同，這次的《明月幾時有》在故事題材、檔期選擇上都有著極強(qiáng)的商業(yè)屬性，所以，在演員陣容方面，也是非一線不用咯~演員們除了要有完美的顏值跟演技，自身也是要有一定的話題和影響力噠!
在先導(dǎo)預(yù)告片里，就能看到不少實(shí)力派明星的.驚鴻一瞥，和加上預(yù)告片中沒有出場的演員，這卡司陣容......幾乎囊括了內(nèi)地、香港、臺灣最具實(shí)力的電影演員，360度無死角的閃瞎眼啊朋友們!每一位演員都是能夠單獨(dú)扛起一部電影的啊!!
歷史影片觀后感 篇15
今日我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都明白這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十多年。一向未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種十分好團(tuán)隊文法、團(tuán)隊精神，他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一齊漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩，由于他們改變了一個世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國魯國，當(dāng)時由于是國難時期魯國的`諸侯十分欣賞他智慧和才華，魯國的諸侯期望以他超越時代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自我的聰明才智不僅僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個城市，正由于他的正義和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，之后回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓，隨后孔子為了夢想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，之后經(jīng)三桓相國的多次邀請，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話：“后人對我的贊賞是由于這部書《魯春秋》，對我的誤解也是由于這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個夢想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅持自我認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時工作和生活中要多關(guān)心自我身邊的每一個人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊，不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤，錯失良將，錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會增加自我的競爭對手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長期堅持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對企業(yè)，社會有用的人。
我們能夠從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1、要有一個始終對你不離不棄的團(tuán)隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2、經(jīng)過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3、一個人要堅持自我的目標(biāo)與夢想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目標(biāo)和自我的夢想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自我的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
歷史影片觀后感 篇16
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，與場內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”�？墒强鬃訋Ыo我的，不僅僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人�？墒悄愀杏X到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的期望，可是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個時代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不明白當(dāng)時是不是這樣的'，整個場景很像古羅馬元老院或者此刻英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而能夠從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，可是愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑�？墒俏冶桓袆恿�，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正因為之后有著無數(shù)個顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩可是來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個有勇無謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
歷史影片觀后感 篇17
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上以往的歷史。
影片中感觸最深的，是夢想與現(xiàn)實(shí)的沖撞�？鬃訌恼谕麑�(shí)現(xiàn)自我的社會夢想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現(xiàn)自我的夢想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠?qū)⑺?思想傳播到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個夢想的情境�？墒�，這些都于事無補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依靠于別人。不要只是替別人著急，看到自我應(yīng)當(dāng)做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，夢想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識�？鬃討�(yīng)對貴族與惡勢力不低頭，應(yīng)對困難不畏縮，應(yīng)對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
歷史影片觀后感 篇18
他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時那個戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國�？上У氖牵鬃颖患槿怂�，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途�？吹侥抢�，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。
孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人�！笨鬃右脖荒献拥拿烂搀@艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的.弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個小時，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。
最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是能夠的，但我只專心講學(xué)，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國前留下的一句話。
在當(dāng)今這個沒有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實(shí)不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史;正是因為孔子中華文化才會燦爛至今;正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬古如長夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
歷史影片觀后感 篇19
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子之后從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不愿教師一個人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國，傳經(jīng)授禮�？墒�，這種日子并不好過，一路上，他們遇到了很多危險。衛(wèi)國請孔子的弟子：子路去衛(wèi)國當(dāng)大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。最終，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的`馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全能夠立刻上岸，可是他卻一個猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力最終支撐不住，被凍死了�？鬃用腥税阉驌粕习�，孔子緊緊地抱了他八個小時，要明白，顏回是他最心愛的弟子啊!可是，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開。經(jīng)過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不忘顏回提醒他的那句話：您明白您為什么被逐嗎?是因為您把自我的思想硬加在別人身上�？鬃右贿厯崦洞呵铩�，一遍自言自語：人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說話出口成章，應(yīng)對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一樣，不相為謀”等�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃�，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到知識。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要吃水不忘挖井人，銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
歷史影片觀后感 篇20
國與國之戰(zhàn)，孔子的時代就穿插其中。他和他的弟子們顛沛流離，游歷了十幾個國家。禮義仁和從來沒有放棄過。
看這部電影時，我并沒有抱太大的期望。2個多小時了，和觀眾們在一起，非常安靜地看著。就像胡玫說的那樣，“《孔子》是一部必須讓你記住許多故事情節(jié)的電影�！钡鬃訋Ыo我的，不只是故事和情節(jié)那么簡單。而他所留下的，則是一種意象，一種精神，以及背后的弟子們，或許大多是文弱書生。但你們感受到的卻一定是如海濤般千軍萬馬，統(tǒng)帥了一個時代。
影片中，孔子出生在一個小國——魯國的貴族世家，對社會的混亂局面感到憂慮，期待著用他超越時代的思想和智慧去影響春秋各國的歷史進(jìn)程。但是，正如歷史上其他圣人在早年的經(jīng)歷，孔子在彼時的時代尚未來臨。雖然曾仕官于魯國，并以其英勇和智慧給魯國帶來了尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但政治理念最終在現(xiàn)實(shí)中破滅了。接著孔子為了夢想，帶領(lǐng)眾弟子奔赴列國十四年，傳播自己的思想，要和整個時代抗?fàn)�，只可惜天下霸主如此，天下不容其爭。�?shù)次被亂軍包圍而陷入絕境，也曾卷入政治陰謀的漩渦，甚至被世人誤解……晚年返回祖國——魯國，他歸國不隱，不遺余力地教導(dǎo)弟子們和整理文獻(xiàn)。
孔子的一出戲，力主禁止活人獻(xiàn)祭，非常精彩。會堂之上，發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會堂，不知當(dāng)時是不是這樣，整場場景都很像古羅馬議會，還是現(xiàn)在的英國議會，呵呵，對公山泉這類小人，最經(jīng)典的莫過于以其人之道還治其人之身，“言歸正傳”，表現(xiàn)出孔子的從容與智慧，更有幽默。
此外，老子和孔子那仙境般的`對話，也可以在歷史中找到印證，史書上有孔子向老子求學(xué)的記載，而電影編劇為了劇情的需要，讓孔子回憶他和老子的對話，這一情節(jié)沒有什么不對勁的，還能從他們的對話中看出儒、道兩家思想的同異。
顏回，子路，冉求，各有各的性格，但愛師如命，守禮如命。子助衛(wèi)國，冉求回魯國。顏回是孔子最喜愛的弟子，他的外表文弱而機(jī)智靈活，意志堅定，是最能打動人的人。在他去世的那個場景中，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情，虛偽，搞笑。但是我很感動，我相信顏回不顧生命，連想都沒想過生命，反復(fù)潛入水中救竹簡的那一刻，許多觀眾都落淚了，我還相信，當(dāng)孔子抱著死了的顏回不肯放手的時候，那一幕，震撼了萬千人。
更令我感動的是，孔子的弟子顏回之死，他是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這一點(diǎn)讓我非常感動，在顏回看來，孔子的書簡比自我的生命更重要，再想一想，因為有了無數(shù)的顏回，我們才能體會孔子的精神�？匆娍鬃颖е伝氐氖w大哭，弟子們勸他：已有三個時辰了，緩不過來。但是夫子還抱不住，那場面真可悲。子路又死了，子路其實(shí)是個有勇有謀的人，可是他一直記著夫子的教誨，一直到死，還記著夫子所說的：“君子正其衣冠�！狈虻弥勇分�，喪徒如喪子，但夫不讓淚流，夫子仍很欣慰，自是弟子雖未如愿，亦已為仁。
在影片《孔子》中，我體會到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)風(fēng)，繼承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人準(zhǔn)則，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)，做一個有學(xué)問，正直，光明磊落，對國家有用的人。
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