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《孔子家語本姓解》文言文原文及翻譯

第1篇:《孔子家語本姓解》文言文原文及翻譯

孔子之先,宋之後也,微子?⒌垡抑??櫻?q之庶兄,以圻?戎t侯入?橥跚涫浚?????泳簦?蹺渫蹩艘螅?餳q之子武庚於朝歌,使奉??耄?渫醣藍?c管蔡霍三叔作?,周公相成王?|征之,二年,罪人斯得,乃命微子於殷.後作微子之命,由之???謁危?鬩籩??o,唯微子先?甘酥埽?史庵?t.其弟曰仲思,名衍,或名泄,嗣微之後,故?微仲,生宋公稽?僮櫻?m?爵易位,而班?不及其故者,得以故官?櫸q,故二微??樗喂???q以微之?自?,至于稽乃?公焉.宋公生丁公申,申公生?公共,及襄公熙,熙生弗父何,及??公方祀,方祀以下,世?樗吻洌?ジ負紊?胃鋼埽?萇?雷?伲?偕??幾Γ?幾ι?贅訃危?迨烙h?,?e?楣?澹?梳嵋鑰?槭涎桑?輝豢贅剛*??r所??也,是以子?o遂以氏族.孔父生子木金父,金父生?夷,?夷生防叔,避?氏之?而奔?.方叔生伯夏,伯夏生叔梁?,曰?有九女,是?o子.其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於?氏.?氏有三女,其小曰徵在,?父??三女曰:「陬大夫?父祖?槭浚?黃湎嚷}王之裔,今其人身?十尺,武力???,吾甚?之,?年?*?潰?蛔?橐桑??郵肽?櫓??∑???Γ?繚讖m曰:「?母桿?疲?⒑??焉.」父曰:「即??能矣.」遂以妻之.徵在既??r?,以夫之年大,?植?r有勇,而私?尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼.孔子三?q而叔梁?卒,葬於防.至十九,娶于宋之亓官氏,一?q而生伯?,?之生也,?昭公以???孔子,?s君之?,故因以名曰?,而字伯?,?年五十,先孔子卒.

?太史子???,?孔子,孔子?之言道.子???曰:「吾鄙人也,?子之名,不睹子之形久矣,而求知之???也,乃今而後知泰山之?楦*?y海之?櫬螅?Ш醴蜃又?環(huán)昝魍酰?賴虜患佑諉瘢??⒋??以?後世.」遂退而?南?m敬叔曰:「今孔子先?之嗣,自弗父何以?恚?烙械倫?,天所祚也.成??暈淶巒跆煜攏?澠湓諼模?笞諞韻攏?詞加幸玻?鬃由?端ブ埽?韌醯浼??e?y?o?,而乃?百家之??,考正其?,祖述?蛩矗??章文武,?h?述???ǘy理?罰?譜鞔呵錚??明易道,垂?後嗣,以?櫸ㄊ劍?湮牡輪?櫻?環(huán)菜?陶d,束?已上,三千?人,或者天?⒂?c素王之乎,夫何其盛也.」敬叔曰:「殆如吾子之言,夫物莫能?紗螅?崧??人之後,而非?世之?,其必有?者焉.今夫子之道至矣,乃?⑹┲?o?,?欲?天之祚,故未得耳.」子??之,以二子之言告孔子.子曰:「?若是哉??y而治之,???鷸??暈嶂荊?旌聞c焉.」

翻譯

孔子的祖先,是宋國的后裔。微子啟,是帝乙的長子,紂的同父異母哥哥,以都城千里之內(nèi)諸侯的身份,進入朝廷為國王的卿士。微,是諸侯國名,屬于子爵。當初,武王征服了殷國,封紂的兒子武庚于朝歌,讓他奉行商湯的祭祀。武王死后,武庚與管叔、蔡叔、霍叔共同謀反,周公輔佐成王東征*他們。第二年擒獲了罪人,于是命令微子啟代替武庚為殷的后裔,作《微子之命》申告此事。封微子于宋國,遷徙殷人的子孫到此地,唯有微子先到周朝去做官,被周朝封為賢人。微子的弟弟仲思,名衍,或名泄,繼承了微子的爵位,因此又稱微仲。仲思生宋公稽,后代雖然爵位變遷,但等級都沒有祖輩高,仍然以舊的爵位稱呼。所以微子和微仲雖然是宋公,但始終都用微子稱號。到了稽即位,才開始稱公。

宋公稽生丁公申,申生緡公共和襄公熙,熙公生弗父何及厲公方祀。從方祀以下,世代為宋國卿。弗父何生宋父周,宋父周生世子勝,世子勝生正考甫,正考甫生孔父嘉。傳到五代以后,分出同族,所以后來有一支以孔作為姓氏的族親。

一說孔父這個名號,是出生時君王所賜的號,所以子孫就以此作為姓氏?赘干幽窘鸶,金父生罩夷,罩夷生防叔,防叔為了躲避華氏之禍逃亡到魯國。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。叔梁紇有九個女兒而無兒子。叔梁紇的妾生孟皮,孟皮字伯尼,腳有毛病。于是叔梁紇向顏氏求婚。顏氏有三個女兒,小女兒叫徵在。顏父問他的三個女兒:“陬邑孔氏的父輩和祖輩雖是士,但他們的祖先是圣王的后裔,F(xiàn)在求婚的叔梁紇身高十尺,武力絕倫,我很看中他。雖然年齡大了些*子又急,但不必擔心。你們?nèi)苏l愿意做他的妻子?”大女兒二女兒都不說話。徵在走上前說:“聽從父親的安排,還有什么可問的呢?”她父親說:“就是你能做他的妻子。”就把徵在許給叔梁紇做妻子。徵在去叔梁紇家時,先在宗廟見面。因為丈夫的年齡大,擔心不能及時生兒子,便私下到尼丘山去祈禱。后來生下孔子,所以名丘字仲尼。

孔子三歲時叔梁紇去世,葬在防山。孔子十九歲,娶了宋國亓官氏的女兒為妻,一年后生下伯魚。伯魚出生時,魯昭公送給孔子一條鯉魚?鬃拥玫絿馁p賜感到很榮耀,所以給兒子取名鯉,字伯魚。伯魚活到五十歲,比孔子先去世。

齊國的太史子與來到魯國,見到孔子?鬃雍退?wù)摰溃优c很高興,說:“我是淺陋無知的人,久聞您的大名,而沒能和您見面,而求知的機會是很寶貴的。從今以后我知道了泰山的高大,大海的廣闊。只可惜啊,先生沒有遇到圣明的君主。道德不能在百姓中施行,而只有把這些寶貴的東西留給后世了!

子與辭別孔子后對南宮敬叔說:“現(xiàn)今的孔子是先圣的后代,從弗父何以來,孔氏后代世世有德謙讓,這是上天所賜的福分啊。成湯以武德稱王天下,用禮樂相配合。殷商以下,就沒有這樣的情況了?鬃由谥艹〉臅r代,先王的典籍錯亂無序,孔子就整理論述百家遺留的記錄,考*其正確的含義,師法和陳說堯舜的盛德,效法周文王、周武王的文功武治,刪定《詩》整理《書》,制定禮,理清樂,制作《春秋》,闡明《易》道,給后世留下訓誡,作為法則,孔子的文德是何等顯著啊!他所教誨的弟子,奉上束?的就有三千多人,或許是上天要他成為無冕的素王吧?為什么如此興盛呢!”

南宮敬叔說:“如果像你說得那樣,事物不會兩全其美。我聽說圣人的后代,如果不是繼承王位的統(tǒng)系,也必然會有興盛的人,F(xiàn)在孔子之道已非常完美,并將長久地施行于后世,即使想推卻上天賜予的福分,也不可能!

子貢聽了這些話,把他們二人的議論都告訴了孔子?鬃诱f:“哪是這樣的呢?亂了就要治理,停滯就要興起,這是我的志向,和天有什么關(guān)系呢?”

評析

本篇是對孔子家世的考*。開首即說孔子的祖先是宋國的后裔,因而孔子就是“先圣之嗣”。魯國大夫南宮敬叔說:“吾聞圣人之后,而非繼世之統(tǒng),其必有興者焉。今夫子之道至矣,乃將施之無窮,雖欲辭天之祚,故未得耳!彼坪跏翘旖荡笕巍5鬃勇牭竭@話卻說:“豈若是哉?亂而治之,滯而起之,自吾志,天何與焉?”他認為世道混亂就要治理,事物停滯就要興起,這是他自己的志向,和天沒有關(guān)系。所以孔子終生都努力推行仁義之道,一生失意而不失望,這種對社會高度的責任感是值得贊揚的。

第2篇:孔子家語本姓解原文及翻譯

原文:

孔子之先,宋之後也,微子?⒌垡抑??櫻?q之庶兄,以圻?戎t侯入?橥跚涫。????泳。耻E渫蹩艘螅?餳q之子武庚於朝歌,使奉??。武王彼{?c管蔡霍三叔作?,周公相成王?|征之,二年,罪人斯得,乃命微子於殷。後作微子之命,由之???謁危?鬩籩??o,唯微子先?甘酥埽?史庵?t。其弟曰仲思,名衍,或名泄,嗣微之後,故?微仲,生宋公稽?僮櫻?m?爵易位,而班?不及其故者,得以故官?櫸q,故二微??樗喂???q以微之?自?,至于稽乃?公焉。宋公生丁公申,申公生?公共,及襄公熙,熙生弗父何,及??公方祀,方祀以下,世?樗吻洹8ジ負紊?胃鋼埽?萇?雷?伲?偕??幾Γ?幾ι?贅訃危?迨烙h?,?e?楣?澹?梳嵋鑰?槭涎傘R輝豢贅剛*??r所??也,是以子?o遂以氏族?赘干幽窘鸶福鸶干?夷,?夷生防叔,避?氏之?而奔?。方叔生伯夏,伯夏生叔梁?,曰?有九女,是?o子。其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於?氏。?氏有三女,其小曰徵在,?父??三女曰:「陬大夫?父祖?槭浚?黃湎嚷}王之裔,今其人身?十尺,武力???,吾甚?之,?年?*?潰?蛔?橐桑??郵肽?櫓??∑???Γ?繚讖m曰:「?母桿?疲?⒑??焉!垢冈唬骸讣??能矣!顾煲云拗。徵在既??r?,以夫之年大,?植?r有勇,而私?尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼?鬃尤?q而叔梁?卒,葬於防。至十九,娶于宋之亓官氏,一?q而生伯?,?之生也,?昭公以???孔子,?s君之?,故因以名曰?,而字伯?,?年五十,先孔子卒。

?太史子???,?孔子,孔子?之言道。子???曰:「吾鄙人也,?子之名,不睹子之形久矣,而求知之???也,乃今而後知泰山之?楦*?y海之?櫬螅?Ш醴蜃又?環(huán)昝魍酰?賴虜患佑諉瘢??⒋??以?後世。」遂退而?南?m敬叔曰:「今孔子先?之嗣,自弗父何以?恚?烙械倫?,天所祚也。成??暈淶巒跆煜攏?澠湓諼模?笞諞韻攏?詞加幸玻?鬃由?端ブ埽?韌醯浼??e?y?o?,而乃?百家之??,考正其?,祖述?蛩矗??章文武,?h?述???ǘy理?罰?譜鞔呵錚??明易道,垂?後嗣,以?櫸ㄊ劍?湮牡輪?。拳h(huán)菜?陶d,束?已上,三千?人,或者天?⒂?c素王之乎,夫何其盛也!咕词逶唬骸复缥嶙又,夫物莫能?紗螅?崧??人之後,而非?世之?,其必有?者焉。今夫子之道至矣,乃?⑹┲?o?,?欲?天之祚,故未得耳!棺??之,以二子之言告孔子。子曰:「?若是哉??y而治之,???鷸??暈嶂荊?旌聞c焉!

譯文:

孔子的祖先,是宋國的后裔。微子啟,是帝乙的長子,紂的同父異母哥哥,以都城千里之內(nèi)諸侯的身份,進入朝廷為國王的卿士。微,是諸侯國名,屬于子爵。當初,武王征服了殷國,封紂的兒子武庚于朝歌,讓他奉行商湯的祭祀。武王死后,武庚與管叔、蔡叔、霍叔共同謀反,周公輔佐成王東征*他們。第二年擒獲了罪人,于是命令微子啟代替武庚為殷的后裔,作《微子之命》申告此事。封微子于宋國,遷徙殷人的子孫到此地,唯有微子先到周朝去做官,被周朝封為賢人。微子的弟弟仲思,名衍,或名泄,繼承了微子的爵位,因此又稱微仲。仲思生宋公稽,后代雖然爵位變遷,但等級都沒有祖輩高,仍然以舊的爵位稱呼。所以微子和微仲雖然是宋公,但始終都用微子稱號。到了稽即位,才開始稱公。

宋公稽生丁公申,申生緡公共和襄公熙,熙公生弗父何及厲公方祀。從方祀以下,世代為宋國卿。弗父何生宋父周,宋父周生世子勝,世子勝生正考甫,正考甫生孔父嘉。傳到五代以后,分出同族,所以后來有一支以孔作為姓氏的族親。

一說孔父這個名號,是出生時君王所賜的號,所以子孫就以此作為姓氏。孔父生子木金父,金父生罩夷,罩夷生防叔,防叔為了躲避華氏之禍逃亡到魯國。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。叔梁紇有九個女兒而無兒子。叔梁紇的妾生孟皮,孟皮字伯尼,腳有毛病。于是叔梁紇向顏氏求婚。顏氏有三個女兒,小女兒叫徵在。顏父問他的三個女兒:“陬邑孔氏的父輩和祖輩雖是士,但他們的祖先是圣王的后裔,F(xiàn)在求婚的叔梁紇身高十尺,武力絕倫,我很看中他。雖然年齡大了些*子又急,但不必擔心。你們?nèi)苏l愿意做他的妻子?”大女兒二女兒都不說話。徵在走上前說:“聽從父親的安排,還有什么可問的呢?”她父親說:“就是你能做他的妻子!本桶厌缭谠S給叔梁紇做妻子。徵在去叔梁紇家時,先在宗廟見面。因為丈夫的年齡大,擔心不能及時生兒子,便私下到尼丘山去祈禱。后來生下孔子,所以名丘字仲尼。

孔子三歲時叔梁紇去世,葬在防山?鬃邮艢q,娶了宋國亓官氏的女兒為妻,一年后生下伯魚。伯魚出生時,魯昭公送給孔子一條鯉魚?鬃拥玫絿馁p賜感到很榮耀,所以給兒子取名鯉,字伯魚。伯魚活到五十歲,比孔子先去世。

齊國的太史子與來到魯國,見到孔子?鬃雍退?wù)摰,子與很高興,說:“我是淺陋無知的人,久聞您的大名,而沒能和您見面,而求知的機會是很寶貴的。從今以后我知道了泰山的高大,大海的廣闊。只可惜啊,先生沒有遇到圣明的君主。道德不能在百姓中施行,而只有把這些寶貴的東西留給后世了。”

子與辭別孔子后對南宮敬叔說:“現(xiàn)今的孔子是先圣的后代,從弗父何以來,孔氏后代世世有德謙讓,這是上天所賜的福分啊。成湯以武德稱王天下,用禮樂相配合。殷商以下,就沒有這樣的情況了?鬃由谥艹〉臅r代,先王的典籍錯亂無序,孔子就整理論述百家遺留的記錄,考*其正確的含義,師法和陳說堯舜的盛德,效法周文王、周武王的文功武治,刪定《詩》整理《書》,制定禮,理清樂,制作《春秋》,闡明《易》道,給后世留下訓誡,作為法則,孔子的文德是何等顯著!他所教誨的弟子,奉上束?的就有三千多人,或許是上天要他成為無冕的素王吧?為什么如此興盛呢!”

南宮敬叔說:“如果像你說得那樣,事物不會兩全其美。我聽說圣人的后代,如果不是繼承王位的統(tǒng)系,也必然會有興盛的人。現(xiàn)在孔子之道已非常完美,并將長久地施行于后世,即使想推卻上天賜予的福分,也不可能!

子貢聽了這些話,把他們二人的議論都告訴了孔子。孔子說:“哪是這樣的呢?亂了就要治理,停滯就要興起,這是我的志向,和天有什么關(guān)系呢?

第3篇:《孔子世家贊》原文及翻譯

孔子原本不是王侯將相,但司馬遷卻把他列入“世家”。他不是完全按照官本位來處理歷史人物,他把孔子當做古代的圣人來看待,下面是《孔子世家贊》原文及翻譯,我們一起來看看吧!

【原文】

孔子世家贊

出處:《史記》

太史公曰:《詩》有之①:“高山仰止②,景行行止③!彪m不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時習禮其家④,余祗回留之,不能去云⑤。天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉?鬃硬家垄,傳十余世,學者宗之。自天子王仡侯,*言六藝者折中于夫子⑦,可謂至圣矣!

【注釋】

①以下兩句詩,見《詩經(jīng)·小雅·車轄(xiá,匣)》。②高山:比喻道德崇高。仰止:敬仰。③景行:大道,比喻行為正大光明。止:語助詞。④禮器:祭祀用的器具。諸生:許多儒生。以時:按時。⑤祗回:恭敬地徘徊。⑥布衣:老百姓。⑦折中:這里是判斷的意思。六藝:《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》

【翻譯】

太史公說:《詩經(jīng)》有:“高山(讓人)仰望,美德(讓人)效仿。”雖然不能達到那最高點,但是心中(始終)向往它。我讀孔家的書,就想象到他的為人。

來到魯國(孔子的家鄉(xiāng)),瞻仰孔仲尼(孔子)的廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具,眾學生按時在他的家里學習禮儀,我徘徊留連,不忍離去。天下的君王,直到賢人眾多。。ㄋ麄兇蠖嗍牵┊敃r榮耀,過去了就完結(jié)了!

孔子是一百姓,傳了十幾代,讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯,*談到六藝,都是以孔夫子(的言判)為標準,(他)可以說是最高的圣賢。

【賞析】

司馬遷讀孔子著作之際,在內(nèi)心深處極為敬佩這位古代的圣人。在司馬遷看來。孔子是一座巍峨的高山,使人仰慕。來到孔子故居之后,他對孔子有了更深的理解,向往之情得到進一步的強化。他見到了孔子的廟堂、車服、禮器,見到這些與孔子密切相關(guān)的器物以后,好像孔子的形象就在自己的眼前。司馬遷在孔子故居還見到許多儒生按時在他家中演習禮儀,儒生的習禮是那樣的虔誠,可見孔子的思想有著巨大的精神魅力。此情此景,司馬遷被強烈地吸引了,以至不愿離開圣人的故居。

此文乃是《史記·孔子世家》的結(jié)束語?鬃釉静皇峭鹾顚⑾,但司馬遷卻把他列入“世家”。他不是完全按照官本位來處理歷史人物,他把孔子當做古代的圣人來看待。這說明司馬遷頗具遠見與卓識。更多文言文學習文章敬請關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。

在寫作手段方面,此文為虛實結(jié)合。開篇引用《詩經(jīng)》的話,抒發(fā)作者的感慨,乃是憑虛而起。中間部分敘寫在孔子故居的所見與感受。結(jié)尾部分用“可謂至圣矣”來做結(jié)論。令人信服!

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