第1篇：山居(詩歌)

楓樹林如紅云

點燃一座山的謳歌

黃葉的核桃樹

對坐靠山的房子

紅豆杉一棵一棵

懷念逍遙的愛情

秋光調(diào)*

老了

仍有心心相印的童話

為你我寫真

打字打字打字

把每個人都圈在我們的筆端

讓書里的人兒活*生香

尋求迷戀的美

讓他們出生入死

把阻擋的山腰炸開一條路

一級一級

跋涉通向山外的無極

聽泉水蔓延時光

伴三二雞鴨老*

炊*流過屋舍

小雨攜著淡霧繚繞

朦朧蒼生

不用相思

靜

在陌生里逃生

這是出自唐代詩人王維的《山居即事》在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。下面我們就來一起欣賞一下吧。

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭*火起，處處采菱歸。

賞析

首（引庾信《擬詠懷詩》）

首聯(lián)是他獨自隱居山中時的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也。何必強作虛解，作實解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題即事者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。

頷（對比）

夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光**象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。

頸（引庾信《入彭城館》）

故衣指蓮花敗葉。新粉指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白*的茸粉。頸聯(lián)用綠竹對紅蓮、新粉對故衣，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天*擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力*。

尾（*火一作燈火）

尾聯(lián)末字落在一個歸上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。

晚歸山居劉滄

寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。

深秋頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨尋荒徑歸。

山影暗隨云水動，鐘聲潛入遠*微。

娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。

8．這首詩的頸聯(lián)與王維《山居秋暝》的頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”相比，在寫景角度上有何相同點？在意境上有何區(qū)別？請簡要分析。（5分）

9．這首詩抒發(fā)了詩人的哪些情感？請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）

8．（5分）①在寫景角度上，二者都從視覺、聽覺的角度描寫了景物。（1分）劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”，從聽覺角度表現(xiàn)“鐘聲”。王詩頷聯(lián)從視覺角度描寫“明月”，從視覺、聽覺角度描寫“清泉”。（1分）②在意境上，劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長，又隨遠*逝去，意境幽暗空寂。（2分）而王詩頷聯(lián)描寫了一場秋雨后，只見皎潔的月光透過松枝星星點點灑落下來,又聞泉水淙淙流瀉于山石之間，意境幽清明凈。（1分）（意思相近即可）

9．（6分）①孤獨惆悵之情。天空冷寂、樹葉稀疏，渲染了凄清的氣氛，詩人“獨尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。②思念故鄉(xiāng)之情。深秋時節(jié)，詩人獨行郊外，“頻憶”故鄉(xiāng)往事，一個“頻”字流露出詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。③喜愛山居之情。詩人雖獨處郊野，卻見美好的山月，不吝惜清輝，灑向獨居的竹扉�！熬昃辍薄安幌А北憩F(xiàn)出了詩人對山居恬淡美好生活的喜愛之情。（每點2分，情感1分，分析1分）（意思相近即可）

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的.秋景足以令人留連。

注釋

⑴暝（míng）：日落，夜晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景*。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。

⑸春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇，消散。

鑒賞

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景*之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流�！碧�*已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美�。⊥蹙S的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情*，謂其"息*無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟�！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月*的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情*的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【題解】

晚年的王維在藍田輞川過著半官半隱的生活，《山居秋暝》是這一時期的代表作品。山居，山中居住的地方。暝，日落天黑。這首詩描寫秋日黃昏山景。秋，是*古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往和枯竭、衰敗聯(lián)系在一起，所謂“悲秋”。而王維的這首詩，掙脫了悲秋的傳統(tǒng)視野，營造出了一種清新、明凈的暮秋意境，別開生面。

【句解】

空山新雨后，天氣晚來秋

雨后的空山分外清新，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

或許是受佛家“一切皆空”觀念的影響，王維的詩中常常用“空”字：“夜靜春山空”、“空山不見人”、“空翠濕人衣”……這些“空”，并非指虛，而是清、靜之義。這里的“空山”也如此，不是空寂荒涼，而是表現(xiàn)雨后山野的幽靜，是詩人對山的一種感覺。

初秋的傍晚，空曠的山谷，一陣淅淅瀝瀝的秋雨過去，一股清涼的秋風(fēng)撲面而來。置身于這靜謐的山中，俗世的喧囂聽不到了，官場的傾軋不相干了，連自身的種種欲望也都平息了。詩人因此感到輕松愜意，感到山雨過后，萬物都為之一新。

在首聯(lián)為全詩奠定下清新的基調(diào)后，詩人開始具體描繪山中的景致。

明月松間照，清泉石上流

天*已暝，卻有初月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。雨后的松林顯得格外蒼翠，月光穿過枝葉的縫隙，在林間投下淡淡的影子;山泉也因一場秋雨變得更加清冽，白練似的流瀉于山石之上——這一切，多么的清幽、明凈!這兩句寫景如畫，有聲有*，卻是隨意揮灑，毫不著力。

月光如水，似乎將詩人的心靈也一并洗凈了;山泉淙淙，似乎帶走了詩人的一切煩惱。此時此刻，詩人已經(jīng)完全沉浸于這靜謐、幽遠的山景之中。突然，不遠處傳來的喧鬧聲打斷了他。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟

竹林里傳來一陣陣歡聲笑語，那是姑娘們洗罷衣服歸來了;亭亭玉立的荷葉突然在水面晃動起來，原來是漁民的小船捕魚歸來擾動了它們。

日出而作，日落而息，山中人的生活總是保持著和大自然節(jié)奏的協(xié)調(diào)一致。朦朧的月*下，洗衣歸來的姑娘三三兩兩，從竹林里裊裊而出;早出捕魚的漁民劃著小船，順?biāo)�而歸。這景致本來尋常，但在詩人筆下，卻因先有了“竹喧”、“蓮動”，頓時變得靈動起來。這樣的寫法，先聞其聲，再見其人，在人還沒出現(xiàn)前，就已經(jīng)讓讀的人有了無限遐想。而這兩句詩的“動”，又與上兩聯(lián)的“空”、“靜”相依相襯，于極靜之中突然置入動態(tài)，使畫面充滿生機，讀來更讓人尋味。

結(jié)束了一天的勞作，人們的心情是那么輕松愉快：姑娘們說說笑笑，漁夫任小舟輕快地劃過湖面。面對這些勤勞淳樸、無憂無慮的人，詩人不由心生欣羨。歸隱山水，在自然的懷抱中平靜、安然地生活，正是暮年詩人的追求。因此，詩人發(fā)出了這樣的慨嘆：

隨意春芳歇，王孫自可留

春天的*芳雖已消盡，但山中秋景亦佳，還是值得留下來細細品味的呀!

《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會卻恰好相反。盡管春天的美景不再，但山中的秋景也別有味道，對此完全可以隨意處之。自己還是留下來，靜靜體會這里平靜的生活吧�！吧街小笨梢赃h離官場塵俗，所以詩人決定要留在山林水間，在這“世外桃源”中保持內(nèi)心的悠然、寧靜。

【鑒賞】

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景*之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流�！碧�*已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情*，謂其"息*無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！�(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟�！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月*的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情*的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

【山居(詩歌)】相關(guān)文章：

1.山居的王維與輞川畫意詩歌

2.山居秋暝

3.王維《山居即事》

4.《張逸人山居》

5.王維《山居秋暝》詩歌鑒賞

6.山居秋暝的詩歌賞析

7.山居秋暝王維

8.山居秋暝古詩

第2篇：山戀詩歌

有山便有云，云在山里，山在云中。云從山谷中涌出，是從質(zhì)樸而誠摯的山的胸中噴吐的。正象他，憨厚的楊*“咝咝”地吸著旱*，吐出的濃*。

山間的小木屋在云霧繚繞中時隱時現(xiàn)，云霧在樹間穿行，看得見樹梢的鳥在追逐，聽得見啄木鳥的敲擊聲，一只*在門邊，這一切就是楊*這個護林員的伴。

*熏火燎的小木屋，象土漆漆過似的發(fā)亮，楊*，臉黑得象包公。象一把大鎖鎖住了大山。

孩子接他到機關(guān)養(yǎng)老，他謝絕了。

“我并非貪圖那點工錢，真心實意愛上這座大山”。

高原柳

這里是海拔三千多米的高原，凍土的*層上，高原柳似玉簪*在*上，綠得那樣耀眼。迎著風(fēng)雪，虬枝上盛開朵朵雪蓮�；馃岬纳�命消融*雪，凜冽的寒風(fēng)中你青枝滴翠，濃綠欲滴點綴銀*雪原。

你盛著春裝,拋著綠**帶，唱著一曲高原春歌。

*南鐘靈毓秀的水鄉(xiāng)，清溪回旋的堤岸，你使多少人，心曠神怡；*天雪地、寒氣襲人，你是一種力量，使多少人消除悵惘。

有人說，你是柔柳，花前月下你飄飄悠悠。不！*天雪地你也如此剛強。

在高原，你同樣是春的使者，綠的希望。

腳跡

留下的消失了，消失了又有再現(xiàn)的......這就是腳跡么？

路遙遙，思悠悠，驚回首，好一個腳跡，前有古人，后有來者，多少個日月，多少個年代，前面的腳跡被后面

的腳跡掩蓋。

腳跡消失了，路出現(xiàn)了。別老是回顧，留戀、嘆息被人踩去的腳跡。時時想想踩出道路的第一個腳跡，開步吧，這就是路！

第3篇：《遠山》詩歌

遠山

在云霧繚繞的環(huán)抱中，

略顯靈動。

你總是在云畔俯首，

品味著自然百味。

風(fēng)雨的滄桑，

年華的蒼老，

都是你結(jié)果的精華，

不老的見*。

【每日寫作指導(dǎo)：敘事作文要選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹龇绞健?/p>

敘述是文章的表達方式之一。敘述要求把文章中要表現(xiàn)的人、事件交代明白，使文章線索清晰。敘述在記敘類文章中起著極為重要的作用。敘述的方式有多種，常見的敘述方式有兩種：順敘和倒

敘。

順敘是按照人物的經(jīng)歷或事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序進行的敘述。順敘的文章，讀者容易把握事情發(fā)展的來龍去脈。H版教材六年級第二學(xué)期課文《*琴的姑娘》，說的是一個姑娘勤奮練琴的故事。文章敘述“我”無論是早上還是晚上，在胡同里經(jīng)常聽到“叮咚！叮咚！叮叮咚咚！”的琴聲，練琴的聲音一年四季未曾間斷過。春夏秋冬，小姑娘鍥而不舍地練著琴。課文按照時間順序，敘述*琴姑娘刻苦勤奮地練琴，同時融入“我”對琴聲的感受和對姑娘的美好感情。由于作者成功地運用了順敘的寫法，故事情節(jié)顯得清晰自然。

在運用順敘的方式時，要注意用好表示時間或表示事件發(fā)生先后順序的詞語。另外，要避免平鋪直敘，面面俱到。為此，要注意材料的取舍與詳略。

倒敘不是按時間先后的順序，而是將后發(fā)生的情況先寫，然后再回轉(zhuǎn)來交代事情發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過。這種寫法不僅能使文章曲折有致，波瀾起伏，引人入勝，而且便于突出重點，吸引讀者，增強藝術(shù)效果。

回憶*的文章，一般采用倒敘的記敘順序，（next88）也就是從時間上來說，先寫現(xiàn)在，再寫過去。

倒敘法并不是把所有的內(nèi)容都倒過來寫，只是先敘后面發(fā)生的事情，再講它的由來罷了。這樣，就要注意處理好由倒敘轉(zhuǎn)向順敘時的文字銜接問題。要有一個很好的過渡，才不會給人以過于突然或是前后割裂的感覺。一般可用“事情的起因是……”“原來是……”或者用問句“為什么會……？”把結(jié)果與事情的起因銜接起來。

總之，敘述方式的選用，要從表達內(nèi)容的需要出發(fā)。尤其是倒敘方式的運用，不要故弄玄虛，為倒敘而倒敘，這樣，反而會適得其反。

?