第1篇：死亡不是永別,忘記才是雜文隨筆

失去回憶，就是對自己的永別吧。

在某個(gè)寂靜無人的夜里，或春風(fēng)拂面的晴日，

一首音樂、一米陽光，不經(jīng)意撥動(dòng)了心弦，

打開回憶的開關(guān)，曾經(jīng)的真實(shí)又浮現(xiàn)在眼前。

倘或，忘記那些幸福的、痛苦的過往，

忘記那些陪伴過的、傷害過的對方，

那時(shí)的自己還是自己嗎？

01

遺忘回憶，是生命中無法戰(zhàn)勝的仇敵。

過年時(shí)去姥姥家拜年，在樓下碰見一位老爺爺，

是小時(shí)候在院子里玩耍熟識的，

我親切的說“爺爺新年快樂！”

他有些茫然的看了看我，轉(zhuǎn)頭大聲問旁邊的女兒，

“這是誰家的小孩�。　�

“是4單元閆家的外孫！”

我突然咯噔一下，

一種從心底的戰(zhàn)栗擊穿了我的靈魂，

我不害怕死亡，我們從出生起就開始迎接死亡，

我知道我們這一生得到多少，也終究會(huì)失去多少，

但我害怕，太陽在落山時(shí)，大地早已忘記了光輝，

我害怕，在通往終點(diǎn)的旅途上，衰老讓我遺忘，

割下回憶，拋卻愛人，直至忘記自己。

02

沒有什么辦法能阻止遺忘嗎？

想到了一部很治愈的電影《戀戀筆記本》。

每天清晨，療養(yǎng)院的一位老婦人艾莉，

總會(huì)有一個(gè)不認(rèn)識的老頭，

拿著一本泛黃的筆記本，

一遍又一遍的為她講述同一個(gè)美麗的故事：

富家千金艾莉與窮小子諾亞，普通又波折的愛情。

當(dāng)夜幕降臨，故事也講完了，

老婦人艾莉認(rèn)出了老頭，

正是他相伴一生的愛人諾亞，

他們淚流滿面，相互擁抱，

她輕聲的問“我剛剛是怎么了？”

“親愛的，你只是走神了一會(huì)�！�

但沒過5分鐘，艾莉便憤怒的推開了，再次忘記。

在最后的那個(gè)午夜，她問他：

“諾亞，你相信我們的愛會(huì)創(chuàng)造奇跡嗎？”

“我相信，所以我才會(huì)把你帶回我的身邊�！�

“我們的愛會(huì)帶我們一起走嗎？”

“我們的愛無遠(yuǎn)弗屆�！�

他在她的身邊躺下，緊緊握住她的手一起離開。

奧茲海默綜合征，一個(gè)令親近的人最痛苦的病癥，

我試圖代入諾亞，一生摯愛一次次把自己忘記，

那是一種何其痛徹心扉的感情與絕望，

他卻始終沒有放棄，守候至死不渝。

或許生活中，并沒有這么多所謂的愛的奇跡，

衰老和遺忘就像潮來潮去，非人力所抗。

但我想，珍惜與至親的人在一起的每一秒鐘，

堅(jiān)定地陪伴彼此，創(chuàng)造回憶，守候回憶，

一同面對遺忘、衰老與死亡，

便是一件最幸福的事。

03

死亡不是永別，忘記才是，

一部《尋夢環(huán)游記》讓我淚如雨下。

在墨西哥亡靈節(jié)的夜里，追逐音樂夢的米格，

偷了歌神的吉他，被詛咒進(jìn)入了亡靈世界，

他偶遇了想再見女兒最后一面的�？送�，

因?yàn)樗�即將面臨人的終極死亡：

“當(dāng)塵世中再?zèng)]有人記得你的時(shí)候，

你就永遠(yuǎn)從世界上消失了”

米格在尋找回家之路時(shí)，揭開了�？送猩砩系闹i，

埃克托就是他的曾曾祖父，

當(dāng)年慘遭陷害，客死他鄉(xiāng)，

*實(shí)了他并不是為了追逐音樂而拋棄家庭，

米格在接受全家人祝福后，返回了塵世，

為他的曾祖母唱起來了寫給她的“rememberme”

喚起了曾祖母的記憶，避免了�？送械乃劳�。

《龍族》中說人有三次死亡：

第一次是斷氣時(shí)，生物學(xué)上他死了；

第二次是下葬時(shí)，人們悼念他，社會(huì)上他死了；

第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記時(shí)，才是真正的死亡。

也許人生沒有永久的陪伴，我們每天都經(jīng)歷離別，

聽夢破碎的聲音，拼命握住的東西從指間流逝，

生活內(nèi)外，記住所愛之人才是最重要的。

我想，回憶一定是構(gòu)成生命的材料。

你一生遇見的人、誕生的情、經(jīng)歷的事，

都是生命標(biāo)尺上的刻度，

只不過有的深，有的淺，

猶如行人走在沙灘上的腳印，或用力、用輕浮，

而時(shí)間的海，在一遍遍沖刷著回憶的沙，

當(dāng)回憶被洗凈時(shí)，生命也邁向了終點(diǎn)，

我們能做的唯有有珍惜二字。

第2篇：死亡,才是愛自己,愛世界嗎雜文隨筆

8月29日凌晨，日本媒體ann曝光了福建南平失聯(lián)了一個(gè)多月的女教師危秋潔，在旅館中留給家人和朋友的告別信。

信文如下：“對不起，這是告別的信。活了27年，現(xiàn)在已經(jīng)努力不下去了。如果我不在了，請大家不要難過。我會(huì)成為星星守護(hù)著大家。我從心里愛著大家�！�

7月18日，危秋潔到日本自由行，在7月22日最后一次跟家人微信聯(lián)系后，不知所蹤。

7月23日，有目擊者稱，她曾到達(dá)北海道阿寒湖溫泉。接著，根據(jù)攝像頭拍到的影像，她又到了釧路附近，隨后，就下落不明了。

8月27日清晨，日本當(dāng)?shù)?方接到一個(gè)北海道漁民的報(bào)案，稱在釧路市海岸邊一個(gè)碼頭上發(fā)現(xiàn)一具女*遺體。該遺體身高約160厘米，白*罩衫，紅*圍巾，米*長裙，白*的帆布鞋。該漁民感覺到“與危秋潔相似”，于是馬上報(bào)了*。

后來，經(jīng)*方確認(rèn)，被發(fā)現(xiàn)的遺體損傷嚴(yán)重，且部分已腐化，襯衫也被撕破，估計(jì)已死亡1個(gè)月左右。

8月28日，日本*方稱，經(jīng)過司法解剖，認(rèn)定該遺體的死因?yàn)椋耗缢��?/p>

那么，發(fā)現(xiàn)的遺體是否就是失蹤的危秋潔呢？據(jù)稱，還需要進(jìn)行dna檢測，才有定論。

我現(xiàn)在想，如果真是危秋潔的話，那真是件令人痛惜的事情。一個(gè)年僅27歲，正處在花樣年華的姑娘，為什么就溺水身亡了呢？還有，如果日媒披露的遺書真是出于危秋潔親筆的話，她為什么如此地厭倦人生？

據(jù)說，她的遺書是在她入住的阿寒湖附近旅館的行李箱里被發(fā)現(xiàn)的，里面有常用的化妝品、衣物，還有村上春樹的小說，小說里夾著她的入境卡。

危秋潔的朋友們說，在生活中，她是一位“文青”，特別喜歡村上春樹、渡邊淳一的作品，是他們的粉絲。我們知道，渡邊淳一的作品不僅有《失樂園》，還有著名的《魂斷阿寒》。

在《魂斷阿寒》這篇小說中，*歲的天才少女畫家純子，在離奇失蹤后的四個(gè)月后，被發(fā)現(xiàn)自殺在寒冷的阿寒湖邊，純潔的*雪永久地保存了她姣好的容顏……危秋潔，你是否真的跟純子一樣，選擇在阿寒湖演繹人生的最后絕唱呢？

只是，讓我想不明白的是，她的人生才走過了27年，究竟有什么翻過的山，越不過的嶺？又究竟是什么原因會(huì)讓她“努力不下去了”？是因?yàn)椴⊥矗控毟F？家庭？工作？還是，愛情？

記得渡邊淳一說過：愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像因?yàn)橛兴劳�，藝術(shù)才會(huì)存在一樣；正因?yàn)橛兴�，人才�?huì)去愛。愛由死亡來完成、升華，乃至無限。

真的只有死亡，才能升華對自己、對他人、對世界的愛嗎？我以為，這樣的觀點(diǎn)不僅消極，而且荒謬。

人生之路，本來就是荊棘密布，暗流涌動(dòng)，而我們每個(gè)人的生活，也都有著不為人知的痛楚與糾結(jié)。只是，當(dāng)我們陷入低谷時(shí)，唯有良好的心態(tài)，積極的行動(dòng)才是驅(qū)走黑暗，迎來光明的燈光。

世界上，從來沒有輕而易舉的事情，更沒有一蹴而就的成功。成熟的人，睿智的人，他們會(huì)面帶微笑地坦然面對現(xiàn)實(shí)，而不放棄對未來的熱切憧憬；他們會(huì)在困頓中保持篤定，在風(fēng)雨中依然從容，并不斷挖掘出繼續(xù)前行的勇氣和力量。

但行努力，莫問前程。事實(shí)上，那些成功的人，那些實(shí)現(xiàn)了理想的人，都是憑著一股不抱怨，不逃避，不放棄的樂觀心態(tài)，埋頭努力，執(zhí)著前行的。

要知道，不是每個(gè)人都會(huì)迅速成功，但努力的過程，本身就是一種成長，一種累積。

向來，量變才能產(chǎn)生質(zhì)變。只有堅(jiān)持到一定的時(shí)間，努力到一定程度才能從量變到達(dá)質(zhì)變，所以，讓我們踏實(shí)地，耐心地走好腳下的每一步，那么，想要的一切，終將是水到渠成。

在此，愿年青的朋友們，吸取危秋潔的教訓(xùn)，丟掉任*與偏執(zhí)，通過積極地，耐心地努力，獲得自己想要的生活，以及夢想的成功!

危秋潔，也祝福你，如愿成為夜空中一顆閃亮的星星!

第3篇：利己才是永恒雜文隨筆

這篇文章的靈感從達(dá)爾文的《物種起源》以及《全球簡史》獲得。

眾所周知，達(dá)爾文的“物競天擇，適者生存”八字傳閱甚廣。即使很少有人真正去翻閱這本書的來源——《物種起源》。

而在《全球簡史》中講述動(dòng)物演變時(shí)，有一個(gè)故事很是有趣。

我翻述如下:在南極附近有一種動(dòng)物有白毛和雜毛兩種顏*，當(dāng)大雪覆蓋在大地上時(shí)，白毛的因?yàn)殡[蔽*較高，所以存活率大大上升，后代繁衍率也會(huì)提高。

反之當(dāng)大雪融化后，雜毛的因?yàn)槠潆[蔽*高存活率開始上升，而白毛卻因?yàn)槠潆[蔽*降低存活率開始下降。

這樣下去會(huì)有一個(gè)什么后果呢。

即是:不管白毛和雜毛一開始的數(shù)量誰多誰少，都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而導(dǎo)致生存數(shù)目上的變化，如果終有一天南極雪一直存在，那么雜毛動(dòng)物可能會(huì)滅絕，反之亦然。

這件事情很有趣，雖然講的是動(dòng)物屆的“物競天擇，，適者生存”。但是拿到人類社會(huì)，卻同樣適用。

每當(dāng)看到有些人老年孤苦伶仃，雖然兒女雙全卻無依無靠，慘死街頭的案例，我在為社會(huì)養(yǎng)老制度不完善而憤懣的同時(shí)，也會(huì)思考，為什么這個(gè)人會(huì)落到如此下場。

是他在年輕時(shí)過于虐待子女還是溺愛子女過度，才讓兒女雙全的他最后收尸人都沒有。

這是個(gè)社會(huì)人倫的問題，當(dāng)不再思考制度以及人倫時(shí)，我們放到動(dòng)物的層次，去思考“物競天擇，適者生存”時(shí)，卻又有別的收獲。

曾經(jīng)有個(gè)教育大人的小故事是這么說的“一個(gè)男人見自己老父親年邁不再具有價(jià)值，便受媳婦挑撥，背著老父親去山上讓其自生自滅，當(dāng)他六歲的兒子有模有樣學(xué)著自己爸爸的樣子制作木碗時(shí)，他問兒子在做什么，兒子說:我在向你學(xué)習(xí)，等你老了，我也把你背到山上，把木碗給你用。男人聽到后羞愧難當(dāng)，便把老父親從山上接下來，好生伺候，直至其升天�！�

這說明什么？子女的習(xí)慣受父母影響，當(dāng)他什么都不懂時(shí)，父母是自己最好的老師，父母孝順，子女孝順，父母惡毒，子女同樣惡毒。

我們只說大范圍，個(gè)例就是子女有了思想后，明白父母的不對，去調(diào)整自己的行為，這在動(dòng)物界叫“進(jìn)化”。

那么按照大概率事情來講，當(dāng)受到父母影響的子女長大并沒有意識到父母做的不對時(shí)，會(huì)按照其行為繼續(xù)對待自己的子女。

如果正處當(dāng)世的人得到父母為人惡毒，不孝敬父母的行為教育時(shí)，他也會(huì)同樣對待自己的父母，并且把行為傳達(dá)給自己的孩子。

久而久之，這樣的人會(huì)斷戶，也就是滅絕。因?yàn)樗麄儾槐毁狆B(yǎng)，而子女得到他們的惡習(xí)之后也無法被社會(huì)接納，沒有人愿意取一個(gè)惡毒的人做伴侶。

他們無法繁衍后代，只能走向衰亡。

而過于舍己為人的人，事事把自己放在最后，總是盡可能滿足別人的人，也終將因?yàn)樯�活過于落魄無法生存。

早在五千年前，就被提出的“中庸之道”，拿到現(xiàn)在，也可以說是“利己之道”。

人不為己，，天誅地滅。

只有為己的人，才會(huì)考慮到自己的行為會(huì)對后代帶來的影響，才會(huì)以身作則，不讓自己落得困頓破敗。

他會(huì)在幫助別人之前考慮對自己有什么好處，或者自己會(huì)損失什么，有沒有大礙。

他會(huì)保*讓自己先存活才幫助別人存活，自己先富裕再帶動(dòng)別人富裕。

每個(gè)人都希望自己身邊多一些舍己為人的人，對自己有利，其實(shí)這樣想的時(shí)候，你就是在為“利己”考慮。

這世界上沒那么多不公平，也沒那么多慘絕人寰的案例讓你感同身受。

你只要不過于落井下石，也不過于舍己為人，嘗試著“中庸利己”，就可以心安理得的度過余生。