屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字（精選24篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇1

　　你，是千年歲月中支離破碎的美。你，是歷史霧靄中荒廢拋棄的悲情。屈原，我對(duì)你的思緒纏繞千年，只為明天歷史的浩然宏偉。屈原，我想對(duì)你說(shuō)，你的清讓我敬佩，你的悲讓我心痛，你的逝讓我感傷。

　　你是清白的使者，你是善良的化身。在嗆人的楚國(guó)煙幕中，你目光似箭，刺出煙幕，直中小人胸膛；你愁眉緊皺，震裂大地，發(fā)出叱咤轟鳴。煙幕中的一道光總能給人無(wú)盡的力量。這束光也震撼了我的心靈。你憑著皓皓之白，揮動(dòng)衣袖，攪動(dòng)了空氣陽(yáng)光，混合了白云藍(lán)天，驚艷了霧靄大地。舉世混濁你獨(dú)清，正是你的清，攪亂了渾濁的世事；眾人皆醉你獨(dú)醒，正是你的醒，激起了眾人的酒性。方圓天地，只有你散著蘭花芳韻，只有你帶著芙蓉方澤。你彈冠，卻給這個(gè)亂世沐浴的馨香；你振衣，卻給這個(gè)迷局淋漓的酣暢。你逆其流亦揚(yáng)其波，而歷史的波浪告訴了你清的可貴。你的清，是勇氣的浩蕩揮毫，是人格的大肆鋪染，是己道的放浪印痕。我欽佩你的清，我想求之，卻遠(yuǎn)不可及。

　　勇氣是什么顏色，悲傷是什么顏色。在清白之光透射天地之后，霧霾四起，只留下無(wú)聲無(wú)息。你走著，尋著，探著，卻無(wú)浩然之路。要么彎曲著人格與信仰，要么就迷失在霧靄之中。我好想懂你的無(wú)奈，我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己，而永遠(yuǎn)，都只剩自己。溫度變得冰冷，目光多了仇憤。你質(zhì)問(wèn)著，豈余心之可懲？我與你一同質(zhì)問(wèn)，為什么！你看到了遠(yuǎn)方的汨羅江水，冰冷的流過(guò)。可是，從汨羅到尼羅，無(wú)論屈原還是冤屈，這不本就是歷史長(zhǎng)河的一部分嗎？坦然自若總比悲傷質(zhì)問(wèn)好。你的悲，我希望我能懂，或許，它讓我心痛。

　　最后，你還是抉擇了，你選擇了清白著逝去。濺出的水光上影印著你的目光和眉頭，飛起的水花打濕了歷史的長(zhǎng)綢。你就那樣，懷著清白之心，愛(ài)國(guó)之情，消失在歷史的影像中�！稇焉场分�賦，《離騷》之篇，是你生命的延續(xù)，也是你給我們留下的僅有溫存。你的內(nèi)心隨著漂泊的汨羅江一起漂泊，你的亮光又淌了回來(lái)�；蛟S我不懂你，但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷霧，尋找真正的價(jià)值，豈不是比濺濕歷史的長(zhǎng)綢來(lái)得更有意義。我希望我能懂你的逝。我感傷一個(gè)千古清士的離去，我感傷歷史是這樣的無(wú)情無(wú)義，讓歷史的流逝中的光點(diǎn)在一瞬之后無(wú)聲暗滅。

　　你的情，你的心，震撼了我，讓我思考著。世間歲月，掙扎和痛苦本就是人之必然，又何必放棄呢？歷史不忍這么多的悲劇，但是悲劇，總就是悲，讓人后悔，讓人心疼，讓人茫然失措。屈原，你很不容易，或許，就是這點(diǎn)滴的光點(diǎn)，已經(jīng)悄然影響了我。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇2

　　在眾多的歷史古人、名人中，屈原，您是偉大的民族英雄，此時(shí)此刻，我只想對(duì)您說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽腋械侥�的死是偉大的，猶如泰山之重，祖國(guó)的人民永遠(yuǎn)銘記你。革命前輩徐特立說(shuō)過(guò)：“人民不僅有愛(ài)國(guó)權(quán)，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮�！惫磐�今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義精神是中華之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支點(diǎn)燃為祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛發(fā)揮一切聰明才智的獻(xiàn)身精神火炬。祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)血肉一般，密不可分。天下興亡，匹夫有責(zé)！

　　當(dāng)我讀完《離騷》一文時(shí)，我知道“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的，愛(ài)過(guò)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族的精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了，不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家的利益高于一切；愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫�(gè)人利益面前，當(dāng)我們國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們的國(guó)家的尊嚴(yán)，如果因?yàn)橐患核嚼�，而損害了國(guó)家的利益，某人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄，所以，我認(rèn)為您的死是重于泰山的。

　　今天的中國(guó)，是騰飛的中國(guó)，當(dāng)時(shí)代的浪潮推動(dòng)著祖國(guó)“現(xiàn)代化”建設(shè)的時(shí)候；當(dāng)改革的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地的時(shí)候，中國(guó)成了舉世矚目的強(qiáng)國(guó)，在世人面前成功的，驕傲的舉辦了百年奧運(yùn)、殘奧會(huì)，并成功的發(fā)射了繼神六之后的神七。航天員翟志剛在太空中展現(xiàn)了我國(guó)的強(qiáng)大與魅力！祖國(guó)在迅速發(fā)展，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)了您的愛(ài)國(guó)主義精神和您那堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)的情懷。

　　我們身為90后的人，身為一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)懷念著你，在今天祖國(guó)59周年國(guó)慶之際，我想對(duì)你說(shuō)：“我們永遠(yuǎn)熱愛(ài)祖國(guó)。永遠(yuǎn)繼承您的遺志，將愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)記在我們心中，發(fā)揚(yáng)光大。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇3

　　翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)塵封許久許久的史冊(cè)，抖落屬于歷史凝重的塵埃，他，身著蘭草香服，眼神傷感迷離，擁著僅存的詩(shī)人的理想縱身一躍，消失在滔滔的汩羅江水中。始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平靜。因?yàn)槟愕钠沸懈邼嵵了啦挥宥�欣喜，因�(yàn)槟愕钠嗝乐x幕而悲愴。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)。

　　你，若每一個(gè)男子漢一般擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，出身于貴族的你，成為楚王的大臣似一個(gè)必然的生命歷程。于是于政壇，于國(guó)家，于人民，你想施展你的才華，前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。于是你成了亡國(guó)之臣，抱著對(duì)政治理想的堅(jiān)持走向死亡。

　　我說(shuō)亡國(guó)之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡？為民族滅亡而死是崇高而堅(jiān)貞的，可為何你只看到一個(gè)楚國(guó)，只看到楚國(guó)之一國(guó)百姓？難道你的眼中就容納不了異國(guó)百姓嗎？春秋亦有孔圣人，在魯國(guó)無(wú)法施展抱負(fù)，游列各國(guó)，傳播“仁”之思想，創(chuàng)建私學(xué)，桃李芬芳。你有你的才華與抱負(fù)，為何不去造福更多的百姓，如此的價(jià)值不是更大嗎？守著無(wú)道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問(wèn)值得嗎？

　　亦曾聽(tīng)說(shuō)有人不解：你曾誓言路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。而你卻徘徊于江畔，赴清流而不返，棄誓言于身后。你可知千年的風(fēng)雨刮過(guò)，刮過(guò)多少文人騷客的一聲嘆息？你可聽(tīng)到千年的江水流淌，流淌多少平民百姓的傷心淚水？

　　但我明白，你如此選擇，不是一種自我的解脫。你是不惜于毀滅自己，來(lái)為窒息之國(guó)度打開(kāi)一扇真善美的窗戶(hù)，來(lái)為困惑之萬(wàn)民定做一桿人性的標(biāo)尺。

　　于是乎，你成了一種精神，隨碧水而流，流進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，流進(jìn)千萬(wàn)子孫的血液里。凝聚成了一種文化，凝聚成了一種中國(guó)人的骨氣。

　　屈原啊，五千年的時(shí)空，你是人生畫(huà)卷中的絕版，也許這一絕版是由于歷史的悲愴，而正是這份悲愴才醞釀出中華不滅的脊梁。

　　今夜，有風(fēng)飄過(guò)，屈原啊，我分明聽(tīng)到了你的哀傷。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇4

　　孔子說(shuō)：危邦不入，亂邦不居。又說(shuō)：天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱。

　　屈原大夫，你死得不值得。

　　雖然當(dāng)時(shí)信息沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，一百度啥都能知道，但你好歹也是被課本評(píng)為文學(xué)家、政治家、思想家的三家之一吧？難道你就不能跟人打聽(tīng)打聽(tīng)孔子是怎么說(shuō)的？

　　楚王無(wú)道，你離開(kāi)他是得其所哉，用得著傷心么？再說(shuō)你傷心有用么？你是傷心百姓還是傷心自己的仕途？好吧，我假設(shè)你是目標(biāo)崇高的，你是傷心百姓，那么你不離開(kāi)楚王，百姓就安居樂(lè)業(yè)了么？楚王這么無(wú)道，你還當(dāng)高官，羞恥不羞恥？

　　屈原大夫，你不該這么死的。

　　你到了民間，就安安穩(wěn)穩(wěn)地做貴族吧，聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)破了，你還跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓還得用竹筒給你裝糯米扔江里，造成多大的浪費(fèi)？要是把這些人力物力支援國(guó)家建設(shè)，得多大成就？哪怕就是周濟(jì)一下百姓也好吧？這個(gè)你事先不知道，也怪不得你，但是尋死就是你的不對(duì)了。

　　屈原大夫，你虧了。

　　你是楚國(guó)的貴族，登高振臂，從者云集。所謂“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚！”你就這么死了，對(duì)得起那些追隨你的老百姓么？有點(diǎn)志氣、有點(diǎn)出息，不行么？雖然你不知道后世有個(gè)項(xiàng)羽能打敗秦國(guó)，但是你好歹是個(gè)能問(wèn)出天問(wèn)來(lái)的人，連這點(diǎn)眼光也沒(méi)有嗎？如果有志之士都學(xué)了你，現(xiàn)在怕是國(guó)家還姓秦吧？

　　屈原大夫，你何必非死不可呢？

　　連楚王也只是流放你，你非死不可是跟誰(shuí)過(guò)不去呢？心高氣傲讓自己接受不了跟平民一起生活？才大志高卻前途黯淡，受不了人生的壓力？都有吧。但是我覺(jué)得你是個(gè)藝術(shù)家，是個(gè)天才，自古以來(lái)天才和瘋子都只有一步之遙，所謂“天才在左，瘋子在右”。我覺(jué)得我所知道的藝術(shù)家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨結(jié)束了自己的生命，想來(lái)你也是這樣吧。你的離騷、國(guó)風(fēng)、天問(wèn)并不比他的星空、向日葵差，只是外國(guó)人不懂欣賞中國(guó)的藝術(shù)罷了。

　　屈原大夫，別急著跳啊。

　　請(qǐng)留步，聽(tīng)我一言。楚國(guó)雖然敗亡了，但是楚國(guó)的精神還在，楚國(guó)的文化還在�？鬃舆�說(shuō)過(guò)一句話(huà)：唯楚有才。以大夫這么英偉的才俊，何苦尋這一時(shí)的短見(jiàn)呢？想振興國(guó)家，想解救萬(wàn)民，更得留著有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放棄，只要士不死絕，國(guó)家必有興盛的一天，人民也必有希望。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)——實(shí)在受不了的話(huà)，來(lái)片百憂(yōu)解吧。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇5

　　屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)私無(wú)畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證人

　　——題記

　　屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死

　　屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，讓你寧死不屈？而抱著清潔的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國(guó)，傳播“仁”的思想；象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》。如果您沒(méi)有投江，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)的更加繁盛，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)百姓安居，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)更長(zhǎng)的統(tǒng)治時(shí)間。

　　現(xiàn)在我懂了，你是楚國(guó)人，秦國(guó)的更加繁盛，秦國(guó)百姓安居，秦國(guó)更長(zhǎng)的統(tǒng)治時(shí)間這一切都不是你的，你只有楚國(guó)，楚國(guó)的百姓這才是你的。當(dāng)這一切都不存在的時(shí)候，你也會(huì)隨之消失，這是一種怎樣的愛(ài)國(guó)精神阿！

　　我知道“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的，愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族的精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了，不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　屈原，作為21世紀(jì)的我們，將銘記你的愛(ài)國(guó)精神并把這種精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇6

　　對(duì)于你，我有很多的疑問(wèn)想說(shuō)的也很多，但最讓我困惑的還是你最終為自己選擇的人生結(jié)局。我相信，你的初衷決不會(huì)只是膚淺的為了“跳江醒志”、“名傳千秋”。那么，為什么你要這么早就結(jié)束自己寶貴的生命呢？

　　對(duì)于你的愛(ài)國(guó)主義精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客觀的講，對(duì)于你的一些做法我是持懷疑態(tài)度的。首先是在規(guī)勸楚懷王方面。眾所周知，你堅(jiān)持“美政”，即圣君賢相的政治，你認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國(guó)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但是你明明知道楚國(guó)已是奸臣當(dāng)?shù)�，楚王昏庸，卻還一諫再諫，最終只落個(gè)“謇朝誶而夕替”。

　　就這一點(diǎn)，我想說(shuō)：人的表達(dá)方式有很多種，好聽(tīng)的，難聽(tīng)的，耿直的，繞彎子的。為什么你不去選擇一種楚王可以接納的表達(dá)方式呢？你說(shuō)過(guò)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，使得，你最不能忍受的是那些無(wú)恥小人對(duì)你的惡毒誣蔑，下決心不與他們同流合污，但你為什么看不到一個(gè)國(guó)家治理的好壞，并不是靠一兩個(gè)人的力量呀！你也知道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，但為什么路只走了一半，你就選擇了放棄呢？試想，為了楚國(guó)的安定，為了人民的幸福，你放下架子，向如今英國(guó)對(duì)美國(guó)那樣“借力發(fā)力”，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，不也挺好嗎？何必為了堅(jiān)守個(gè)人的高尚品德而放棄集體、民族利益呢？

　　其次，在你的言行方面，我也有所懷疑。你曾說(shuō)過(guò)“舉世皆濁，我獨(dú)清。眾人皆醉，我獨(dú)醒�！焙芟雴�(wèn)你：為什么要如此清高，如此高估自己呢？為了國(guó)家興亡，你多次受貶斥都無(wú)所謂，那么“舉世混濁，何不隨氣流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”這些對(duì)你又算得了什么呢？然而你卻做不到。你可以“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，可想到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，甚至可以想到“滄浪之水清兮，可以濯我衣。滄浪之水濁兮，可以濯我足”那又“何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”在我看來(lái)，大丈夫能屈能伸，你完全可以繼續(xù)保持著自己美好的品德，繼續(xù)行走于這亂世之中。即使以你的綿薄之力無(wú)法使乾坤扭轉(zhuǎn)，但至少你豐富的閱歷，廣博的學(xué)識(shí)會(huì)使你的《離騷》之文章更加大放光彩，以供后世人學(xué)習(xí)，敬仰。然而遺憾的是，你終究還是選擇了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

　　是的，你確實(shí)不是鷙鳥(niǎo)，不相信“自前世而固然”，但你的最后選擇還是讓我想起了一句話(huà)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇7

　　屈原啊屈原，我對(duì)你已無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

　　你生于寅年寅月寅日，家人對(duì)你寄予了厚望。你名平，意為公正，字原，意味博大。你常為自己的生辰、名字而感到自豪，愛(ài)好美政，就連在自己的作品中也不忘自我宣揚(yáng)一番。你自比為“香草美人”，一心堅(jiān)持真理，報(bào)效祖國(guó)，確是個(gè)忠臣。

　　可是這樣的你卻選擇了跳江自盡來(lái)結(jié)束自己的人生。何必呢？旁人說(shuō)，你跳江自盡是因?yàn)榭赐噶顺��?guó)的黑暗，是對(duì)未來(lái)失去了希望�？晌矣X(jué)得，這不應(yīng)成為你跳江的理由。政治黑暗可以通過(guò)改革來(lái)改善，就算國(guó)亡了也可以再建，但你沒(méi)了，就什么都沒(méi)了。若你站在我面前，怕是要罵我“站著說(shuō)話(huà)不腰疼”。是啊，我沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)那些骯臟的黑暗現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)體會(huì)過(guò)一腔熱血空灑入塵土的悲憤無(wú)奈，我只知道好死不如賴(lài)活著，活著就還有扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的機(jī)會(huì)。

　　可你，還是選擇了縱身一躍。在被江水沖上來(lái)后，又一邊大哭一邊往衣袖里塞石頭，最終與石頭一起沉入江底，再?zèng)]浮上來(lái)。讀著這段過(guò)往，我只覺(jué)得壯烈悲涼，還有無(wú)限惋惜。

　　何苦呢？你自詡香草美人，志向高潔，不與小人同流合污，這固然好，可這也使你太“干凈”了，“干凈”得這個(gè)世道容不下你，而你的眼中亦容不下一抹黑暗。這骯臟的世界，又豈會(huì)因你一人之力而發(fā)生翻天覆地的變化？你伸手去擦，卻讓自己的雙手沾上灰塵。你大聲怒號(hào)，卻讓那些身處黑暗的人敵視你的存在，但他們不“干凈”，也不會(huì)允許你去改變這一切，所以你被排擠，被貶謫，被放逐。我想你被逼無(wú)奈懷石投江的結(jié)局也是如了他們的愿。

　　真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。你的縱身一躍，摘掉了原本戴在頭上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厭惡黑暗，更應(yīng)該能適應(yīng)黑暗，在黑暗中前行，在黑暗中點(diǎn)亮火把，盡自己所能驅(qū)散黑暗。他們從一開(kāi)始就沒(méi)有想過(guò)黑暗會(huì)完全消失，這個(gè)世界本就是骯臟的，他們會(huì)努力驅(qū)散黑暗讓世界變得更美好，而不是創(chuàng)造一個(gè)只存在于想象中的“烏托邦”，因此他們的心態(tài)才會(huì)更平和，會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)成果而欣喜不已。懷著這樣的心緒，他們能走的更遠(yuǎn)，做的更多。

　　我曾無(wú)數(shù)次想過(guò)，如果你沒(méi)有跳江自盡，而是一直努力到了最后，那么結(jié)局會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)不同？可惜時(shí)光不會(huì)復(fù)返，那些如果也只是如果。屈原啊屈原，愿你在另一個(gè)世界能找到一方實(shí)施“美政”的凈土。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇8

　　轉(zhuǎn)眼間，端午節(jié)又到了。吃著美味的粽子，我想起了屈原這個(gè)偉大的人物，想起了他寫(xiě)滿(mǎn)憂(yōu)思的清癯面容。

　　詩(shī)辭·千古流傳

　　我穿過(guò)曲折的小路，在遠(yuǎn)處的一片蔥蘢中我看見(jiàn)了一個(gè)人，走近一看，原來(lái)是屈原。他端坐于石椅上，手執(zhí)毛筆，瀟灑流暢地在竹簡(jiǎn)上疾書(shū)。片刻之后，只見(jiàn)他滿(mǎn)意地笑了笑，站起身來(lái)，一只手背在身后，一只手捧著竹簡(jiǎn)，一邊緩緩地踱著碎步，一邊低聲吟誦著。我側(cè)耳聆聽(tīng)，呵，這不是《離騷》嘛！屈原創(chuàng)造的詩(shī)歌新體裁——楚辭！我興奮不已。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，你的詩(shī)歌千古流傳，并為我們深深景仰。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　精神·可歌可頌

　　一日，屈原聽(tīng)到楚國(guó)滅亡的消息，頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰。他怎么能夠背棄祖國(guó)去追求個(gè)人的榮耀呢？恍惚間，他向汨羅江走去。我好奇地跟了上去。只見(jiàn)他靜靜地佇立在江邊，望著波濤洶涌、一去不回的江水，又戀戀不舍地轉(zhuǎn)頭凝視故鄉(xiāng)的方向，然后毅然決然地向江中走去，一任江水沒(méi)過(guò)他的膝蓋、胸口。留下滿(mǎn)臉驚愕的我。屈原，竟然以死報(bào)國(guó)。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，你的愛(ài)國(guó)情可歌可頌，并影響著一代又一代人。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　懷念·永無(wú)休止

　　農(nóng)歷五月初五，我來(lái)到了汨羅江邊，看到了另一番景致：許許多多的人，手捧著自己親手做的粽子，一個(gè)一個(gè)拋入江中，只為讓江中的魚(yú)蝦不要侵?jǐn)_屈原難得的安寧。江面上，龍舟競(jìng)發(fā)、鑼鼓喧天，仿佛是要用滿(mǎn)身的汗水，把他留下的精神一點(diǎn)一點(diǎn)地放大，深入每個(gè)人的心靈�，F(xiàn)在的我，也虔誠(chéng)地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的漣漪，仿佛溢滿(mǎn)淚水的瞳仁，仰望著蒼穹。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，對(duì)你的懷念永無(wú)休止，并成為世代傳承的傳統(tǒng)。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　屈原，你的詩(shī)歌千口傳，你的精神萬(wàn)家頌，我們不僅永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你，還要把你的愛(ài)國(guó)精神傳揚(yáng)！

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇9

　　時(shí)間之水徐緩而過(guò)，霧雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墻壁，發(fā)出詢(xún)問(wèn)之聲。足以有潮，叩響閉鎖的門(mén)。

　　千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的潔白豐碑。“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘�！崩畎走@般景仰你�！皽胬酥�水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！痹谀莻�(gè)眾人皆醉的世界，漁父的做法或許是對(duì)的�？赡悖�通體散發(fā)著圣潔的光芒，于是刺痛那個(gè)時(shí)代的眼。清澈的目光，會(huì)被時(shí)代的風(fēng)沙攪渾，挺直的脊骨，會(huì)遭到愚蠢手指的指點(diǎn)。你披發(fā)行吟澤畔，終于縱身汨羅江中，化為亙古不變的永恒。

　　屈原�。≡谀菢拥奈蹪崛靖字�，是什么勇氣讓你保持嬰兒一般圣潔純白？歷史回答我，那就是風(fēng)骨，那就是氣節(jié)。是的，千年之后，歷史將那個(gè)時(shí)代的一切輾碎，留下滿(mǎn)地殘破的碎片。終于，歷史的罡風(fēng)和洪流將風(fēng)沙沖刷，將手指風(fēng)化。你從黑暗之中升起，如清冽的月華，照徹整個(gè)華夏文明。

　　東坡有詞：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”那是又一個(gè)你的傳承者。獨(dú)自綻放的純白，你留給后人的，比那個(gè)時(shí)代多得多。

　　我站在歷史面前。歷史是如你一般的死者的名冊(cè)，層層重疊如丘陵，掀起一角，就會(huì)發(fā)出駭然之聲。千年之后，有學(xué)者發(fā)掘鑒賞，卻不再有人活下來(lái)，為任一殘片作證，當(dāng)然把玩者也不需作證。反復(fù)重疊的鉛字淤塞了記憶，甚至連噩夢(mèng)中一張企圖翕動(dòng)的嘴，也被茂密的菟絲子纏緊了。

　　我終于用心側(cè)耳傾聽(tīng)：

　　攀緣植物從古琴的琴體里伸長(zhǎng)出來(lái)，日復(fù)一日暗啞，偶爾有一只蚱蜢從弦上躍起，于是就有露水滴落之聲，清冽純明；

　　河邊被腳步踩上印痕的青石板在某一個(gè)清晨破裂，將晦澀的內(nèi)心交付初升的太陽(yáng)；

　　水流汩汩，有遠(yuǎn)古的聲音在水下悠然低訴，拂過(guò)我熟睡的發(fā)際。

　　如你一般千年之后的我，希望永遠(yuǎn)把持純凈的內(nèi)心，傾聽(tīng)生命最本質(zhì)的低吟�；蛟S有一天，在歷史的蒼穹，會(huì)再多一顆純白的星辰。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇10

　　汨羅江畔，是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；楚國(guó)城外，是誰(shuí)在拋灑滿(mǎn)腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”

　　汨羅河畔，我遇見(jiàn)了你，獨(dú)自徘徊在汨羅江畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿(mǎn)腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽(tīng)到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。

　　屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)之志，滿(mǎn)腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí)，你天真地認(rèn)為楚王會(huì)相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態(tài)炎涼！你一心想要愛(ài)戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊！這就是你的君王，這就是你的信仰，現(xiàn)在看來(lái)，也不過(guò)如此！你在臨死前，仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對(duì)楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！

　　我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個(gè)世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見(jiàn)你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。

　　在為你不值的同時(shí)，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó)，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛(ài)！那份深情！那份不舍！

　　楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長(zhǎng)存！若沒(méi)有奸臣之言，也許，你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)，也許這世上就沒(méi)有你的悲歌。

　　滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái)，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。

　　是你，屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達(dá)，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇11

　　一生悲歡離合，醉生夢(mèng)死，不知從何時(shí)開(kāi)始，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。

　　佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來(lái)了些什么？又帶去了些什么？這變化無(wú)常的人生，要怎樣去抉擇？

　　我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你：“何必呢，看開(kāi)點(diǎn)吧，這世上人都醉了，多你一個(gè)又何妨？不過(guò)是共飲那一壺陳酒罷了�！�

　　你卻長(zhǎng)嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�

　　其實(shí)我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開(kāi)，卻又不甘心如此！

　　你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”，遠(yuǎn)離于此，可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。

　　易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠(yuǎn)，此行，永不再返。

　　“不要��！燕國(guó)大勢(shì)已去，秦并天下勢(shì)不可擋，你無(wú)須自行了斷！”我大叫。

　　我的呼喊讓你回過(guò)頭來(lái)，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對(duì)武陽(yáng)的笑，就像在倚柱箕踞之時(shí)，你對(duì)秦王的笑，這是你的選擇。

　　烏江岸邊，你傲然而立。聽(tīng)了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過(guò)江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老，但你選擇了成就霸業(yè)，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì)，放棄自己呢？長(zhǎng)眠于地下的你真的.不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

　　江水滔滔，我睜開(kāi)眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項(xiàng)羽殷紅的血，在交錯(cuò)的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng)，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。

　　江水依舊，夢(mèng)境繼續(xù)，而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬(wàn)分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來(lái)的。在選擇中變得成熟，在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇12

　　我總覺(jué)得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解，但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。

　　屈原本人自視甚高，這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這些話(huà)中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”，清高是正常的，過(guò)分的謙遜才是不必要的，這樣既沒(méi)有魄力，也沒(méi)有大家風(fēng)范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來(lái)吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒(méi)有遇上“圣主“，在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。

　　首先，我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí)，楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù)，那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來(lái)的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤，這樣的國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。

　　所以我的觀點(diǎn)就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨，但是沒(méi)有脫離愚忠這一范疇。

　　他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也�！痹诋�(dāng)時(shí)，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛(ài)這片土地，愛(ài)這里的人民，就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說(shuō)明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒(méi)有名氣。當(dāng)然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的。

　　不是為明君，那么效忠國(guó)家就沒(méi)有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎？他愛(ài)的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此，投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。

　　無(wú)論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個(gè)值得回味的題材，沒(méi)有人會(huì)知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒(méi)有想到而已。所以不過(guò)是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來(lái)說(shuō)，我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的，我們所說(shuō)的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。

　　屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇13

　　兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國(guó)歷史的長(zhǎng)河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩(shī)魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。

　　你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒(méi)有放低對(duì)自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價(jià)值更高，讓自己的品行與日月?tīng)?zhēng)光。

　　你憂(yōu)心國(guó)事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國(guó)做為你義不容辭的責(zé)任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛(ài)都給予你的時(shí)候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠(yuǎn)了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你�！靶哦�見(jiàn)疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時(shí)，仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都，當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時(shí)候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。

　　你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時(shí)，在中國(guó)歷史的里程中，已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國(guó)文學(xué)�！峨x騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國(guó)古典文學(xué)的奇葩，而且整個(gè)中國(guó)文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國(guó)文人的精神領(lǐng)袖。

　　走進(jìn)屈原，仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進(jìn)屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進(jìn)了中國(guó)歷史的山川大地；走進(jìn)屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇14

　　趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，楚國(guó)的內(nèi)外政策也發(fā)生了變化。

　　楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王專(zhuān)聽(tīng)接受秦國(guó)張儀賄（huì）賂（lù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話(huà)，受秦王的騙，到秦國(guó)去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前296年死在秦國(guó)。太子橫立為國(guó)君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家爭(zhēng)氣，替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó)，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。

　　屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂(yōu)憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。

　　有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”

　　屈原說(shuō)：“國(guó)王他們是糊涂人，只有我清醒�。∥覀�心的不是自己的遭遇，楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國(guó)家大事我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了。”

　　屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢(qián)醫(yī)，死了沒(méi)錢(qián)葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì)兒寫(xiě)得更多了。《離騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇15

　　今天是端午節(jié)，端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原在中國(guó)已經(jīng)被神話(huà)了，我質(zhì)疑這些被神話(huà)的人物。

　　按百度搜索結(jié)果，屈原的百科名片是：

　　屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

　　我認(rèn)為屈原是個(gè)偉大詩(shī)人，很多材料上稱(chēng)他是政治家、改革家，我懷疑他政治家、改革家頭銜，他認(rèn)為他是天降大任的政治家，而且極為清高“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這有點(diǎn)自吹之嫌，春秋戰(zhàn)國(guó)，人才輩出，屈原決不是當(dāng)時(shí)唯一才德之士。作為政治家，受排擠，受打擊是件正常的事，他又沒(méi)受什么迫害，卻“吾將從彭咸之所居”，我才想不通他的作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，依我的看法，漁夫才是個(gè)真正的智者，一個(gè)人是控制不了滄浪的清濁，他要了解自己和國(guó)家的能力極限，順勢(shì)而為。至于改革家，不知他改革了啥，不能因?yàn)楦母镞@個(gè)詞時(shí)髦，就人人頭上都貼一個(gè)。屈原還是有很多選擇的，楚懷王的主意變?nèi)プ儊?lái)，說(shuō)不定哪天又信任您了，就算楚懷王是扶不上墻的爛泥，楚國(guó)沒(méi)指望，您還是可以投靠其它國(guó)家嘛。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，愛(ài)國(guó)沒(méi)有升到后世高度，老百姓看此國(guó)統(tǒng)治者不順眼了，家當(dāng)一收，說(shuō)聲“BYE”，移到別國(guó)沒(méi)人攔您。生于一國(guó)，在另一國(guó)任職，比比皆是，張儀是魏國(guó)人，為秦國(guó)相，蘇秦韓國(guó)人，掛六國(guó)相。象屈原這種生于一國(guó)，就要為一國(guó)盡忠的思想，當(dāng)是很稀少，想必也讓那當(dāng)時(shí)客卿笑掉大牙，秦國(guó)之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)閺V攬各國(guó)人才。不想在這個(gè)國(guó)家做事了，換個(gè)國(guó)家打工也一樣，相當(dāng)扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋，沒(méi)什么稀罕，人的流動(dòng)是很自由的。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原很有思想高度，我們對(duì)此加以贊嘆。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇16

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫。楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后，一直受秦國(guó)欺負(fù)，楚懷王在秦國(guó)被押了一年多，追捕了回去,沒(méi)有多久就死在秦國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)槌�懷王受秦�?guó)欺負(fù)，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥�？墒撬�這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。他們對(duì)楚頃襄王說(shuō)：“大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國(guó)的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。

　　楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢？大王，你想想這叫什么話(huà)！”楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。

　　他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛(ài)國(guó)的大臣，都挺同情他。這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚(yú)的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁?lèi)灥臉幼印Ｓ幸惶�，屈原在江邊遇�?jiàn)漁父。漁父對(duì)屈原說(shuō)：“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了�！�

　　漁父不以為然地說(shuō)：“既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！”屈原反對(duì)說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！�

　　由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原�？墒且黄�汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒(méi)有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對(duì)著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原……

　　后來(lái)就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗，一直延續(xù)至今。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇17

　　古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心�！叭f(wàn)古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見(jiàn)楚臣心。”一句句詩(shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。

　　楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。

　　那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái)，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥(niǎo)兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來(lái)，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說(shuō)道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒。”字字使人內(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。

　　此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái)，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái)，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無(wú)言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛(ài)的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。

　　一幅模糊的畫(huà)面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。

　　他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來(lái)一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。

　　去楚地輕聽(tīng)風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇18

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇19

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦，紀(jì)念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親�？芍^近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為容字之誤)。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美se誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇20

　　我是一陣風(fēng)。

　　白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛。我?guī)е�農(nóng)家的歡聲笑語(yǔ)而來(lái)，屈原得到楚懷王的重用實(shí)施變法，百姓凄苦的日子將不復(fù)存矣。遠(yuǎn)處那個(gè)人，一身浩然正氣，眼燦若星。頑皮的拂過(guò)他的衣袖，竟未動(dòng)分毫�！俺蓑U驥以馳騁兮，求吾道夫先路也。施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)臨，我定堅(jiān)持自我，不動(dòng)如山�！蔽�?guī)ё哌@樣一句話(huà)。

　　我是一陣風(fēng)。

　　草蕭疏，水縈紆，宮闕萬(wàn)千都變做了土。我伴著一聲聲哭嚎而來(lái)，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，屈原離朝。沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛的楚國(guó)，而只看見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首喝紅了眼正在撕裂者誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。楚國(guó)黯然前景已昭然若揭。那個(gè)人邁著慘烈的步伐走近，顏色憔悴，形容枯槁。我的汨羅江，波濤暗涌，飛鳥(niǎo)哀鳴�！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹蟲(chóng)耳，又安能皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？”我穿過(guò)濺起的江水，記下了 這樣一段話(huà)。

　　我是一陣風(fēng)。

　　天高云淡，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。我懷著愛(ài)國(guó)的情懷而來(lái)�！皦阎攫嚥头�虜肉，笑談喝酒飲匈奴血”的抗金英雄岳飛；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕國(guó)大夫荊軻。這種情懷，究竟是何等的韻力，似乎用語(yǔ)言永遠(yuǎn)無(wú)法道明，只知道，它有些無(wú)窮的思量，能讓一個(gè)民族拔地而起，能讓許多偉人隨時(shí)而生�！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”我揚(yáng)起這樣一句話(huà)。

　　我是一陣風(fēng)。

　　風(fēng)煙俱凈，渚清沙白，驚贊龍舟飛渡。我揣著大家的粽米清香而來(lái)。歷史的長(zhǎng)河蜿蜒前行，在澄清的思緒上升，一曲《離騷》，一曲《天問(wèn)》，一道《九歌》，思緒在無(wú)意識(shí)中排寫(xiě)編織，落在烙黃的圖冊(cè)上，那個(gè)沉睡在汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，注定將永垂不朽。“有的人死了，他卻永遠(yuǎn)活著�！蔽叶�了這樣一句話(huà)。

　　我是一陣風(fēng)，敬、靜、凈、競(jìng)，穿越流淌了千年的長(zhǎng)河，感慨著屬于歷史的灼灼其華，也頓悟了屈原那水晶般的透徹，當(dāng)身影落下，激宕在我身上的思和情，讓我明白了時(shí)間的長(zhǎng)度，也詮釋出這樣一段話(huà)：這是最遼闊的思念，用名字鐫刻諾言。這里，那里，同歸一念；這是最燦爛的書(shū)寫(xiě)，用年華賦春秋卷。風(fēng)云，作硯，一劃一重天。

　　時(shí)光閱，天地鑒，佛曰：一念千年。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇21

　　“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩(shī)人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對(duì)屈原的好奇，我踏入他的世界……

　　透過(guò)朦朦朧朧的霧，顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠(yuǎn)處，滿(mǎn)山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜，在薄霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。微風(fēng)吹拂，吹動(dòng)柳條微微搖擺，輕柔地劃過(guò)臉龐。忽然，我望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時(shí)，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿(mǎn)憂(yōu)慮之情。微風(fēng)吹動(dòng)他的長(zhǎng)發(fā)，在空中任意飄浮。我走上前，卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么，見(jiàn)我走來(lái)，微一點(diǎn)頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂(yōu)傷。

　　“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾得上下而求索�！卑着廴嗽�。我驚呆了，眼前這位滿(mǎn)懷憂(yōu)慮的白袍人，竟是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！

　　“不愧是屈原，如此風(fēng)度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅��！”

　　“矣！國(guó)家出現(xiàn)奸賊，朝庭一片混亂，這個(gè)朝代馬上將要滅亡！”屈原滿(mǎn)懷激情地對(duì)你說(shuō)。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點(diǎn)兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱(chēng)天？我只能用死來(lái)證明我對(duì)和平的赤心！”

　　我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風(fēng)頭過(guò)去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”

　　屈原聽(tīng)完此話(huà)，長(zhǎng)嘆一聲：“我已失去民心愛(ài)戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國(guó)必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見(jiàn)！我的忠心已無(wú)人能知，人人認(rèn)我為叛國(guó)之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂(lè)觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國(guó)家已無(wú)力整頓，我何必不以死稱(chēng)忠？”

　　見(jiàn)他長(zhǎng)嘆，我也不出言語(yǔ)，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來(lái)生再見(jiàn)！”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么，但我沒(méi)有阻止，望著滾滾長(zhǎng)江淹沒(méi)那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……

　　我看見(jiàn)，屈原躍下的那一絲微笑……

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇22

　　悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？

　　想來(lái)老前輩過(guò)于執(zhí)拗了�！暗啦恍�，乘桴浮于�！�，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹(shù)上吊死呢！何必為了一棵樹(shù)而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過(guò)海，去開(kāi)洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。

　　一曰：棄官?gòu)奈�。您的《離騷》、《天問(wèn)》、《桔頌》，名滿(mǎn)天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從？倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說(shuō)十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰(shuí)不樂(lè)得屁顛屁顛的。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂(lè)哉樂(lè)哉！您老可曾聽(tīng)北大方正的王選說(shuō)過(guò)：“近年來(lái)，我并沒(méi)有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’�！贝藶榉桨敢�。

　　二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿(mǎn)堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一個(gè)“爺”，為了兒子、孫子、票子、車(chē)子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。

　　三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話(huà)、實(shí)話(huà)、兜底話(huà)，切切不可說(shuō)。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”；若起草文書(shū)，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰(shuí)個(gè)得寵，便要專(zhuān)事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見(jiàn)，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎？實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割?lèi)?ài)，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話(huà)下？不過(guò)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

　　以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒(méi)于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！

　　區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇23

　　那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬(wàn)分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來(lái)，咬著牙，一瘸一拐地回家。

　　回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來(lái)呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過(guò)來(lái)，若無(wú)其事地說(shuō)：“讓我看看！”他看了看嚴(yán)肅地說(shuō)：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋�！�

　　我怒火中燒，心想：你算什么家長(zhǎng)，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒(méi)上就沖進(jìn)屋里，把門(mén)狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來(lái)。

　　我迷迷糊糊睡著了，不知過(guò)了多久，突然門(mén)被拉開(kāi)了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來(lái)，我被吵醒了，眼瞇起來(lái)假裝睡覺(jué)，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開(kāi)被子，摸著我膝蓋自言自語(yǔ)說(shuō)：“傷得不輕��！”拿出早準(zhǔn)備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說(shuō)了我還會(huì)給我上藥呢？

　　第二天一早，我一睜開(kāi)眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開(kāi)房間的門(mén)，只見(jiàn)那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見(jiàn)我出來(lái)，他微笑著說(shuō)：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了�！蔽逸p聲說(shuō)。“�。≮s緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來(lái)爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過(guò)來(lái)，輕輕地摸著我的頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子��！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì)對(duì)你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅(jiān)強(qiáng)。”

　　直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對(duì)我的愛(ài)啊！

　　屈原我想對(duì)你說(shuō)作文800字 篇24

　　最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類(lèi)偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒(méi)想到的是還有屈原和他的著作——《天問(wèn)》的事情，更沒(méi)有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。

　　我合上書(shū)，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”

　　冥冥之中，屈原似乎聽(tīng)到了我的提問(wèn)，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹(shù)木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知�！�

　　聽(tīng)了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒(méi)有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒(méi)有柳宗元在《天問(wèn)》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任。孔子云“三人行，必有我?guī)熝伞！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。