《桃花源記》的讀后感600字（通用26篇）

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《桃花源記》的讀后感600字（通用26篇），歡迎大家分享。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇1

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

　　本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會怎樣看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇2

　　讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

　　人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

　　陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠(yuǎn)，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

　　桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方，誰都會這么想。

　　尾聲用真實(shí)歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

　　網(wǎng)上有謠言說：桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。

　　學(xué)習(xí)歷史的我們知道，陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿，他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過是陶淵明著文時(shí)的疏誤，我們不必太較真。

　　現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

　　讀著《桃花源》，走進(jìn)桃花源，人間最美是田園。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇3

　　小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

　　他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

　　在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時(shí)社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

　　所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇4

　　讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機(jī)勃勃，爭奇斗艷，頓時(shí)使人飄飄渺渺�；ǘ渲型钢�陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁�！�而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時(shí)桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。

　　陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時(shí)期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時(shí)桃花源是一個(gè)令人向往的地方。

　　說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源�，F(xiàn)在這個(gè)世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害��！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個(gè)美好的幻想，必不存在�，F(xiàn)在這個(gè)社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……

　　所以，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個(gè)真正的“桃花源”。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇5

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！庇讜r(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味，猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方啊！

　　春天，是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書，清風(fēng)徐徐，任憑那無數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經(jīng)長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛�！卑�。

　　夏天，是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風(fēng)吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。

　　桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。

　　等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎？

　　愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源！

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇6

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

　　陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　說起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。

　　可是，桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。

　　現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇7

　　大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，因?yàn)楣艜r(shí)候人們多戰(zhàn)亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。

　　第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因?yàn)閼?zhàn)亂的話，那他們早就出去了，因?yàn)閼?zhàn)爭是不會一直停在一個(gè)地方的。

　　所以說，他們留在這里，還有一個(gè)原因，那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng)造一個(gè)理想的家園。

　　第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復(fù)得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容：

　　南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?

　　不過，這篇課文真的寫的不錯(cuò)。把這個(gè)桃花源寫的亦真亦假，作者的這個(gè)結(jié)尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源，就應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，不準(zhǔn)濫砍濫伐，共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇8

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的`名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

　　這事馬上傳開了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇9

　　品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時(shí)的心情。

　　首先，如果真如桃花源中人所說，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉�！蹦敲淳皖愃朴谇宄�的閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o所知，顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢？

　　其次，一個(gè)小村莊自然不會有太多人，所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代出現(xiàn)殘疾的可能性會逐漸增加，最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。他們是怎么做到的呢？

　　考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達(dá)對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好啊！這是所有老百姓的心聲吧。

　　現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇10

　　桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當(dāng)時(shí)人們最神往的地方。

　　桃花源記主要寫了：一個(gè)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒人再過問了。

　　以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個(gè)沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)生活的不滿與反抗。

　　給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂�！边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧靜的生活；一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對比。

　　我讀了桃花源記后，認(rèn)識了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇11

　　候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

　　在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂。在那個(gè)年代，是誰都會向往。

　　世外桃源真美，我也有我的桃源。

　　我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。

　　但就在我十歲的時(shí)候，我離開了它，來到城市。

　　親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因?yàn)槟銈冋娴氖翘�美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請?jiān)�諒我的不辭而別，如果我們再見面。

　　美麗的池塘，請你等著我。

　　親愛的小伙伴，請你們想著我。

　　美麗的桃源，我會回來的！

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇12

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

　　陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。

　　此刻的社會，丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書�！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇13

　　你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙�活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗�描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一直吸引著人們。

　　通過《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇14

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。

　　東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

　　桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽說了有位客人來時(shí)，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇15

　　你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙�活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生夢想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗�描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一向吸引著人們。

　　經(jīng)過《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇16

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。

　　現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書�！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇17

　　東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

　　話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

　　再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

　　雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個(gè)萬人之上的國君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會，勾踐抓住機(jī)會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。

　　學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇18

　　桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

　　這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)�尋找桃花源的時(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源�？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

　　陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活�？墒翘諟Y明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，無法改變事實(shí)，但畢竟要努力。xx曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡�！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？

　　當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇19

　　我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人�！�

　　人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗(yàn)，尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩，表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。

　　這首詩悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人�！眳s頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂的事情。

　　這樣的人生目標(biāo)，對現(xiàn)代人來說，是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

　　我想，現(xiàn)代人將這四句詩單列，作為一首惜時(shí)勵志的詩，其實(shí)也沒有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇20

　　世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

　　第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免�！皬�(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇21

　　東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚為職業(yè)。

　　一位漁人沿著小溪劃船前行，忽然看見一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無雜樹”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對此感到十分驚異，便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了，卻看見一座山擋住了去路。正失望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開始非常小，只正好可以通過一人，再往前走，豁然開朗——

　　“桃花源”的景象，就如畫卷般攤開在了漁人面前。

　　在這個(gè)探尋的過程中，漁人背引得越來越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。

　　這個(gè)“尋”的過程，讓我想起了人類對宇宙中心的一步步深入的探尋。

　　長期以來，教會一直宣稱“地心說”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出，西方人們對宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出，宇宙是無限的、沒有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會依舊堅(jiān)持“地心說”，因此十分害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會控制人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無限”的理論，戰(zhàn)勝了教會“地心說”，成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

　　所以說，探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過程。

　　真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。

　　不管怎樣，總會有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會展現(xiàn)在人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會出現(xiàn)的。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇22

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!

　　腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰�！彼�立刻寫了一封辭職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

　　有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。

　　光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇23

　　《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。

　　閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

　　真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對美好生活的向往。

　　在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言，可能更多的是對美好生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

　　我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因?yàn)樯�活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當(dāng)此時(shí)，我都會想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校�我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候，我總會堅(jiān)持自己的夢想，向著美好的生活去努力。

　　桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇24

　　今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。

　　《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個(gè)美麗的地方。

　　作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ�平社會的向往�?/p>

　　其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴(yán)重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山�！边�能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀�！被蚺c農(nóng)民親身對話，驗(yàn)證“相見無雜言，但道桑麻長�！卑职中�時(shí)候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！

　　人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

　　我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇25

　　“讀過一篇好文章，像交了一個(gè)益友�！敝挥心阏嬲�排除任何雜念時(shí)，你才會深有感觸。

　　《桃花源記》是一篇好記敘文，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業(yè)，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達(dá)了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對和平的向往。

　　人們向往的生活是什么樣的呢？作者在描述桃花源時(shí)說：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！边@就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時(shí)的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？

　　面對當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對，并克服困難。

　　東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的不滿，加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。

　　桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，批判了黑暗社會，但難以實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)實(shí)中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢想將變成現(xiàn)實(shí)。

　　生于憂患，死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的，困難總在風(fēng)雨中，彩虹總在風(fēng)雨后。

　　每個(gè)人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進(jìn)；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源里，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。

　　《桃花源記》的讀后感600字 篇26

　　懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

　　跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著�！�接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！�除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。�。√一ㄔ蠢锏某靥琳婢G，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……

　　瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致�！�設(shè)酒殺雞作食’對于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。

　　想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

　　作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。