有才誠(chéng)可貴，修身價(jià)更高

徐友潔

古有曹操求賢若渴，“不拘一格降人才”，今有修身養(yǎng)性，儉以養(yǎng)德。在祝融探火、嫦娥攬?jiān)隆⒕耪聠?wèn)世這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，似乎才能決定了一切。但古人云，“修身齊家治國(guó)平天下”，“修身”放到了首位。而我心中的答案是：有才誠(chéng)可貴，修身價(jià)更高。

不可否認(rèn)，才華出眾，能助力個(gè)人展現(xiàn)魅力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但光有才華，缺乏修養(yǎng)，有德無(wú)才，非但不能成就個(gè)人事業(yè)，反而會(huì)對(duì)社會(huì)貽害無(wú)窮。

有才之人在歷史長(zhǎng)河里奔騰不息，而有德之人卻用一片丹心染透歷史的豐碑。一國(guó)宰相文天祥，用滿腔愛(ài)國(guó)之心成就了“留取丹心照汗青”的佳話。他的德行、精神都深深烙印在人們精神血肉中。同樣身為一國(guó)宰相的秦檜，為了一己之私利，以”莫須有”的罪名害死了鐵骨錚錚的岳飛等愛(ài)國(guó)將士。他們皆有宰相之才，皆處于家將破國(guó)將亡之際。他們的不同選擇彰顯出修養(yǎng)之高低：修身之人被人銘記和尊敬，無(wú)德之人只會(huì)招來(lái)一片唾棄，“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”。

當(dāng)代青年修身應(yīng)修“愛(ài)人”之德。愛(ài)人是帆，愛(ài)己是船，只有彼此推動(dòng)和支撐，才能駛向遠(yuǎn)方。魯迅也曾言，“無(wú)盡的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)”。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，有些人只掃各自門(mén)前雪，只管自己“一畝三分地”，但總有一些人，用他們的熱血和堅(jiān)守，展現(xiàn)出高度的“愛(ài)人”之德，不斷發(fā)光發(fā)熱。帶領(lǐng)村民死磕絕壁，30多年鑿“天渠”的“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，為家鄉(xiāng)堅(jiān)持種樹(shù)，造福國(guó)家的楊善洲，一心為人民脫貧卻又深藏功與名的張富清，還有為了讓女孩子能免費(fèi)上高中，到處籌款的張桂梅……他們將無(wú)私大愛(ài)化為沁人的涓涓細(xì)流，他們用行動(dòng)證明“有才誠(chéng)可貴，修身價(jià)更高”的道理。

“一朵浪花，只有匯入激流，奔向大海，才會(huì)獲得恒久的生命力”，新時(shí)代青年應(yīng)做一朵奔向大海的浪花，心中有“大我”，至誠(chéng)報(bào)國(guó)。以“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”為座右銘的于敏，堅(jiān)持為國(guó)奉獻(xiàn)，成為了“中國(guó)氫彈之父”，而光鮮艷麗、才華橫溢的偶像也會(huì)因品行不端，而失去他們蒸蒸日上的事業(yè)和大好前途。修身乃是強(qiáng)根之基，才能便是錦上添花。明白“有才誠(chéng)可貴，修身價(jià)更高”的道理，才能更好地成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)理想。

愿我們能以修身為船，成才為帆，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪與時(shí)代巨輪一同起航！

篇二：修身作文800字議論文

論修養(yǎng)的重要性

洪妍

古人云，修身齊家治國(guó)平天下。修身位于首位，要想平天下需治理好一個(gè)國(guó)家，要想治國(guó)得能夠打理好一個(gè)家，而打理好一個(gè)家的前提是修身。在任何遠(yuǎn)大理想面前我們都得提高自己的修養(yǎng)，良好的個(gè)人修養(yǎng)才能成就一個(gè)成功的人。

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)。冬奧剛過(guò)去不久，美籍華人陳巍奪得花樣男單冠軍，而奪冠熱門(mén)羽生結(jié)弦無(wú)緣前三。兩者相較之下，雨生結(jié)弦卻更受網(wǎng)友喜愛(ài)。陳巍作為一個(gè)華人，且是冠軍，人氣卻不如第四名的日本選手羽生結(jié)弦，這是為什么呢？在某一次國(guó)際賽事中，我國(guó)選手將國(guó)旗拿反，羽生結(jié)弦過(guò)去為他調(diào)整好國(guó)旗，這一個(gè)小小的舉動(dòng)贏得了無(wú)數(shù)中國(guó)人的喜愛(ài)。羽生結(jié)弦的個(gè)人魅力，源于他內(nèi)在的良好修養(yǎng)；女子滑雪冠軍古愛(ài)凌被網(wǎng)友熱情地稱為“北京小妞”，她的超人氣源于她的個(gè)人魅力：她在一次大賽奪冠后，與銅牌得主一起安慰遺憾摘銀的法國(guó)選手，她在中美國(guó)籍之間選擇了中國(guó)，她在外國(guó)媒體造謠時(shí)敢于站出來(lái)，捍衛(wèi)國(guó)家名譽(yù)，這一切卻源于她良好的個(gè)人修養(yǎng)。作為同齡人，吾輩青年也要擇優(yōu)而從，修身養(yǎng)性，提升個(gè)人修養(yǎng)。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提�！爸�公吐哺，天下歸心。”曹操以寬廣的胸襟收納各種人才，多次發(fā)布求賢令，不拘一格降人才，方成就霸業(yè)；劉備原是革履小販，能與曹操、孫權(quán)形成三足鼎立的局面，也是因?yàn)閺V納人才，而這靠的也不僅僅是他改室宗親的身份，他三顧諸葛亮于茅廬；在趙云單槍匹馬搶回少主時(shí)“暴摔阿斗”，贏得趙云忠心，他義薄云天，以獨(dú)具一格的個(gè)人修養(yǎng)，引得無(wú)數(shù)賢人雅士追隨，終展宏圖。所以，吾輩青年當(dāng)以前人為榜，欲成大事，必先修身。

良好的修養(yǎng)是造福社會(huì)的前提。在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人比比皆是，缺乏修養(yǎng)的人還有很多。我們可以看見(jiàn)名牌大學(xué)生嫖娼，大學(xué)教授抄襲學(xué)生畢業(yè)論文，明星各種塌方：偷稅，睡粉，辱華等各種不堪，在他們光輝光鮮亮麗的皮囊下，是腐爛的靈魂與缺失的修養(yǎng)。而同時(shí)，他們也看見(jiàn)各社會(huì)小人物身上的大能量：拉面哥數(shù)十年憑良心不長(zhǎng)價(jià)，王友順32年踏雪送信盡顯“馬班郵路精神”……作為新時(shí)代青年，我們?cè)趽碛袑W(xué)識(shí)、財(cái)富的同時(shí)，不要忘記造福社會(huì)，更要提升自我修養(yǎng)。

滌心靜靈，養(yǎng)韻提品。吾輩青年當(dāng)提升自我修養(yǎng)，以良好的自我修養(yǎng)，尋光逐耀，邁向星辰大海！

篇三：修身作文800字議論文

德才兼?zhèn)�，方為良�?/p>

曾栩

古人云：“修身齊家治國(guó)平天下。”說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。曹操云：“周公吐哺，天下歸心�！蔽ú攀桥e，在才不在德�！暗隆迸c“才”，誰(shuí)為首？這是一個(gè)千古議題。千年來(lái)名門(mén)大家皆為此爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至如今，人們?nèi)栽跓嶙h：“德”與“才”究竟誰(shuí)才能帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興？誰(shuí)才是新時(shí)代中國(guó)的心之所向？斯以為，二者不可取其一，唯有德才兼?zhèn)洌�方為良品�?/p>

有德無(wú)才，是為次品。面對(duì)百年大計(jì)之大變局，光有德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的�？沼幸簧硇摒B(yǎng)，卻身無(wú)才干，他人便只會(huì)當(dāng)你是那百無(wú)一用的書(shū)生。試想，燭之武若是沒(méi)有一副三寸不爛之舌，而只是位名望頗高的老人，他如何能不費(fèi)一兵一卒說(shuō)退百萬(wàn)秦師？且看今朝，倘若耿爽只是一位只講道義沒(méi)有絲毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龍盤(pán)踞的聯(lián)合國(guó)為中國(guó)擲地有力的發(fā)聲？故今日之青年，定要身有才物，不斷提升自身才干。

有才無(wú)德，是為毒品。這樣的人，國(guó)家是萬(wàn)萬(wàn)不敢用的。一招不慎，便是荼毒社會(huì)的大害。新冠肺炎疫情爆發(fā)初期，部分中國(guó)海外留學(xué)生在外網(wǎng)大喊：“中國(guó)應(yīng)該為自己的過(guò)錯(cuò)向世界道歉！”能到海外留學(xué)，他的才干是毋庸置疑的。只是他們的發(fā)言卻著實(shí)讓人費(fèi)解，溯源尚未完成，便揮舞著大棒“聲討”。一味迎合西方，卻忘了自己骨子里流的是中國(guó)人的血。歸根結(jié)底是缺乏良好的個(gè)人修養(yǎng)。故今日之青年，定要提韻養(yǎng)品，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。

德才兼?zhèn)洌�是為良品。大可不必刨根�?wèn)底“德”與“才”誰(shuí)更重要，因?yàn)槎�者缺一不可！自古以�?lái)，為民請(qǐng)命的仁人志士，哪個(gè)不是德才兼?zhèn)�？沒(méi)有！傾盡家財(cái)抗元的文天祥是德才兼?zhèn)涞模粺龤�田契，把自己的土地分給窮苦農(nóng)民的澎湃是德才兼?zhèn)涞�；甘心深潛半生的“中�?guó)核潛艇之父“王旭華是德才兼?zhèn)涞�；疫情期間不顧個(gè)人安危的”白衣天使們”是德才兼?zhèn)涞摹�…他們都有極高的個(gè)人修養(yǎng)和才干，與時(shí)代同頻共振，為大國(guó)添磚加瓦。故今日之青年，定要德才兼?zhèn)�，�?bào)效祖國(guó)。

大丈夫當(dāng)忠君愛(ài)國(guó)，不必做無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。唯有德才兼?zhèn)洌�方能成�?guó)家所需的良品。

篇四：修身作文800字議論文

做才德兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年

李婷婷

古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！睂⑿奚砹⒂谑孜�，也有曹操以寬廣的胸襟收納各種人才，所謂“有才無(wú)德是次品，有才無(wú)德是毒品�！痹谌缃窀叨劝l(fā)達(dá)的社會(huì)，新時(shí)代的青年當(dāng)做才德兼?zhèn)涞娜恕?/p>

做才德兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年，努力提高自身修養(yǎng)，滌心靜靈，養(yǎng)韻提品。修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，身為新時(shí)代青年的我們，當(dāng)有如張桂梅為大山女孩無(wú)私奉獻(xiàn)的修養(yǎng)，當(dāng)有如南仁東先生幾十年如一日為國(guó)家奉獻(xiàn)的修養(yǎng)；我們不應(yīng)有像薇婭那樣偷稅的行為，不應(yīng)有像鄭爽那樣瀆責(zé)的行為……正如李大釗先生所言，“青年者，人生之春，人生之王也。”吾輩青年生逢其時(shí)，重任在肩，應(yīng)努力提升自己，做才德兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

做才德兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年，努力提升自身才干。試想馬云無(wú)才，怎會(huì)有如今的阿里巴巴？何炅無(wú)才，恐怕會(huì)因身高而備受他人的嘲笑吧？王寶強(qiáng)無(wú)才，應(yīng)該還是那少少林寺老實(shí)巴交的農(nóng)民吧？……所以我們不應(yīng)整日埋怨，而應(yīng)努力提升自己的文化素養(yǎng)和技能，畢竟不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，我們將努力提高自身才華，做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年。

誠(chéng)然，并不是所有人都能得才兼?zhèn)�，在如今高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)修養(yǎng)不高的人比比皆是，缺乏修養(yǎng)的人也有很多。曹操以寬廣胸襟收納各種人才，發(fā)布求賢令不拘一格降人才，可見(jiàn)“才”之重要�！安拧惫倘灰彩俏覀冃聲r(shí)代青年當(dāng)具備的，但吾輩青年若只有才無(wú)德，則會(huì)危害親朋，危害社會(huì)，危害國(guó)家。細(xì)思極恐，即將接過(guò)時(shí)代接力棒的青年，不應(yīng)如此，唯有努力提高自身修養(yǎng)，才能方可成就自我。吾輩青年當(dāng)做才德兼?zhèn)涞娜�，不馳于空想，不騖于虛聲。

固然，在提升自我的路上也許會(huì)遭受到阻礙，會(huì)有著山重水復(fù)疑無(wú)路的困擾。如果我們裹足不前，那眼前的重巒疊嶂勢(shì)必會(huì)阻擋我們提升自己，而成為毒品。只有我們突破這屏障，就會(huì)成為才德兼?zhèn)涞纳掀贰?/p>

因此，我們當(dāng)努力提升自身修養(yǎng)。提高文化素質(zhì)、心向璀璨，做才德兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代。

篇五：修身作文800字議論文

個(gè)人修養(yǎng)是前提，唯才是舉要不得

邱嘉銘

“修身齊家治國(guó)平天下”是一身正氣的讀書(shū)人一生追求的終極理想，而“修身”身居首位，可見(jiàn)其對(duì)成就個(gè)人價(jià)值的重要性。然而時(shí)過(guò)境遷，社會(huì)上逐漸興起“唯才是舉”的傾向，能才固然重要，可試問(wèn)，缺乏基本道德修養(yǎng)的“人才”是否還能算作人才？

欲成人才，須勇?lián)��?zé)�！疤�上有立德，其次在立言，其次在立功。”個(gè)人修養(yǎng)，表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)�；赝麣v史，司馬遷懷揣著強(qiáng)烈的責(zé)任心，縱使不幸蒙受宮刑之恥，也不忘修史著書(shū)的重任，終成史家絕唱；著眼當(dāng)下，有著名主持人汪涵自費(fèi)百萬(wàn)欲保護(hù)湖南方言，勇?lián)�文化傳承之�?zé)；更有中國(guó)女排勤練不輟，沖向世界，為國(guó)爭(zhēng)光……正是因?yàn)樾刂刑鴦?dòng)的“責(zé)任心”，中華民族歷史長(zhǎng)河中才會(huì)有那么多杰出人物名留青史，為世人所永遠(yuǎn)銘記。吾輩青年，也應(yīng)以他們?yōu)榘駱�，守正不輟，樹(shù)立個(gè)人修養(yǎng)，勇于擔(dān)責(zé)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中成就自我。

欲成大事，必先愛(ài)國(guó)。社會(huì)像一艘船，每個(gè)人都要做好“掌舵”的準(zhǔn)備。有大家才能有小家，國(guó)家的興亡與每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)是由人組成的，你怎么樣，社會(huì)就怎么樣；你若光明，國(guó)家便不黑暗�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”是禁煙斗土林則徐救亡圖存的深刻發(fā)問(wèn)；“使君更堯舜，使民歸純樸”是杜甫只身北上，為國(guó)為民的奔走呼號(hào)；“中國(guó)之青年，無(wú)困難之言，無(wú)阻礙之字！”是革命先鋒李大釗的愛(ài)國(guó)誓言……天色晦暗，正是他們?cè)谏硖幒诎瞪鐣?huì)時(shí)的“雞鳴不已”，才使人民在黑暗中得到了光芒。青年是朝陽(yáng)的烈火，愿我輩青年能樹(shù)立愛(ài)國(guó)遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做“螢火蟲(chóng)”，以愛(ài)國(guó)情懷點(diǎn)明亮個(gè)人修養(yǎng)之微光，在黑暗中，不必等候火炬。

揆諸當(dāng)下，有少數(shù)學(xué)校鼓吹“唯分?jǐn)?shù)論”，傳播焦慮，使學(xué)生眼界狹隘，培養(yǎng)出不少有才無(wú)德的利己主義者；部分社會(huì)企業(yè)招人遵循“唯學(xué)歷論”，導(dǎo)致人才被埋沒(méi)浪費(fèi)……倘若繼續(xù)堅(jiān)持“唯才是舉”，欲忽視個(gè)人修養(yǎng)對(duì)人的基礎(chǔ)性作用，那么不僅是個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，對(duì)國(guó)家也是百害而無(wú)一利，更惶論中華民族之偉大復(fù)興？所以，行動(dòng)起來(lái)吧！加強(qiáng)教育對(duì)立德樹(shù)人的作用，只有這樣，才能培育出有理信想，有信念，堪當(dāng)民族復(fù)興的德才兼?zhèn)涞摹叭瞬拧薄?/p>

作為青年，我們更應(yīng)自覺(jué)提升道德修養(yǎng)，做正氣青年，共赴復(fù)偉業(yè)！

篇六：修身作文800字議論文

厚德載物，方可治國(guó)

林琦

古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！毕刃扌凶陨�，后報(bào)效社會(huì)，然曹公卻本末倒置，唯才是舉。廝以為，君子厚德載物，方可齊家治國(guó)平天下。

修養(yǎng)自身，做一朵傲立于枝頭的寒梅。

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！绷己玫牡赖滦摒B(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，古來(lái)仁人志士多是因?yàn)榈滦懈呱辛鞣及偈�，名垂千古。何謂崇高品性修養(yǎng)？是屈原那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的高風(fēng)亮節(jié)；是李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”的傲岸情懷；是杜甫那“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的心懷寰宇；亦是譚嗣同那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的報(bào)國(guó)熱忱……前人之品性啟迪我們需修養(yǎng)自身道德，彰顯幾千年不變的中華風(fēng)骨——梅花魂。

修養(yǎng)自身，做一只燃燒自己的星燭。

“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請(qǐng)命的人。”魯迅如是說(shuō)。誠(chéng)然，正因有了這些道德高尚的人，我們的社會(huì)才善舉并行。鎮(zhèn)守邊疆的陳祥榕戰(zhàn)士書(shū)寫(xiě)下“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的堅(jiān)毅口號(hào)；守望高原六十多年的吳天一醫(yī)生開(kāi)辟了一條無(wú)病害疼痛的神圣天路；將扶貧故事傳遍全世界的香港制片人陳貝兒用汗水澆鑄出了愛(ài)國(guó)之花……我們身邊的英雄大多是籍籍無(wú)名的平凡人，但正是因?yàn)閼阎�高尚的修養(yǎng)與抱負(fù)，他們成就了事業(yè)，造福了社會(huì)。我們也應(yīng)成為他們，提高自身道德修養(yǎng)，自覺(jué)貢獻(xiàn)社會(huì)。

修養(yǎng)自身，做一隅中通外直，香遠(yuǎn)益清的白蓮。

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！毙聲r(shí)代的君子應(yīng)像蓮那般兼具文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，否則，便會(huì)成長(zhǎng)為一株形色昳麗的罌粟花。至今仍令人心驚的北大才子弒母案，給我們留下血淋淋的警告；通敵叛國(guó)的央視高學(xué)歷主持人，讓我們義憤填膺的同時(shí)多了一份思考。國(guó)家需要什么樣的人才？難道是高學(xué)歷的冷血生物嗎？有才無(wú)德是毒品。今日之社會(huì)，需要德行高尚的人做貢獻(xiàn)；明日之中國(guó)，更加呼喚涵養(yǎng)深厚的人才。

揆諸當(dāng)下，構(gòu)建富強(qiáng)中國(guó)需要全面發(fā)展的人才�！叭室詾榧喝�，不亦重乎？”同學(xué)們，作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們豈可做壁上觀？努力提高自身道德修養(yǎng)，以天下為己任，報(bào)效社會(huì)，祖國(guó)是吾輩之責(zé)任。

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”新時(shí)代的青年應(yīng)以厚德載物，修身，齊家，治國(guó)，平天下。

篇七：修身作文800字議論文

德才兼?zhèn)�，謂之上品

劉嘉怡

山河激蕩，流轉(zhuǎn)千年；東海揚(yáng)塵，淵停澤匯。時(shí)光之輪已悄然轉(zhuǎn)過(guò)數(shù)圈，而修養(yǎng)與才氣卻是古今“熱議”之話題，古有“修身治國(guó)齊家平天下”“周公吐哺，天下歸心”；今有“感動(dòng)中國(guó)”之故事。依筆者所見(jiàn)，德才兼?zhèn)�，方謂之上品。

修身養(yǎng)性，以期個(gè)體奮進(jìn)事業(yè)成就之新篇章。

“凡事業(yè)有成之人，皆為有修養(yǎng)之人�！闭\(chéng)哉斯言，良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。有修養(yǎng)之人，如村上春村三十年如一日?qǐng)?jiān)持凌晨四點(diǎn)起床鍛煉與創(chuàng)作，終成就傳世之作；又如鐘揚(yáng)十六年登山入林，專注探求搜集種子，為國(guó)家種子庫(kù)增添了4000萬(wàn)顆種子……修個(gè)體之性靈，如品一壺茗茶，無(wú)需急也無(wú)需躁，在開(kāi)水的滌蕩中，茶葉的浮塵褪去，方展露其清香。在筆者看來(lái)，青年們最需要提升的，便是個(gè)人修養(yǎng)。青年唯以修養(yǎng)為槳，以修養(yǎng)為基，方能走向事業(yè)的成就之道。

舉才明志，以期個(gè)體融入時(shí)代發(fā)展之大洪流。

“才與志攜，同行并舉，以為發(fā)展�！闭\(chéng)然、青年需舉才，而后明志，進(jìn)而匯入時(shí)代之流。曹植少時(shí)以游俠兒自喻，在激烈的政治斗爭(zhēng)中依舊不改拳拳愛(ài)國(guó)之心，揮筆寫(xiě)下“閑居非吾志，甘心賦國(guó)憂”的慷慨之語(yǔ)；辛棄疾少時(shí)就以收復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家為志，白發(fā)蒼時(shí)依然眷戀著“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的征戰(zhàn)歲月；夏完淳隨父抗清，為風(fēng)雨飄搖的國(guó)家獻(xiàn)出了自己十七歲的生命，以“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”完成了對(duì)高昂生命的詠嘆……時(shí)代如翻滾不息的流云，又似噴薄欲出的巖漿，在青年才氣推動(dòng)下，不斷向前、向上發(fā)展。

德才兼?zhèn)�，以望個(gè)人與時(shí)代攜手并進(jìn)。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，修養(yǎng)不高的俗人比比皆是。倘如此，倒也還算危害不大。怕只怕那些有才無(wú)德之人，不僅危害社會(huì)公共利益，還損害國(guó)家形象。君可見(jiàn)一奢侈大品牌發(fā)布辱華言論？君又曾見(jiàn)一制藥集團(tuán)因網(wǎng)上一篇瀏覽量只有2000人次的批評(píng)文章便跨省追捕其作者？……凡此種種，不一而足。而有德無(wú)才之人，最多也只能做到獨(dú)善其身，怕其事業(yè)之路難行，難以為時(shí)代作出大貢獻(xiàn)。

“手把紅旗旗不濕，弄潮兒向潮頭立�！毖垡�(jiàn)諸多德才兼?zhèn)渲�人匯入河流，成為汪洋；想見(jiàn)眾多青年才子追求德與才，將個(gè)人心跳與時(shí)代發(fā)展同頻共振，國(guó)家復(fù)興更待何時(shí)？筆者在此呼吁廣大青年同胞，求德也需求才，方成德才兼?zhèn)渲�人。立�?zhēng)上品，勇做時(shí)代弄潮兒！