關(guān)于古代成語故事（精選10篇）

　　中國歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，漢語成為世界上最有魅力的語言文化之一，而成語的存在為漢語增添了一絲精彩！下面小編帶來的是關(guān)于古代成語故事（精選10篇），希望對你有幫助。

　　古代成語故事1

　　唐朝大歷年間，有數(shù)百只猴子棲息在古田的杉木林中，附近的農(nóng)民嫌它們危害莊稼，想把林子砍光然后殺猴。群猴中的一只老猴見人伐木，就跳到附近的一家房屋開始縱火燒屋。農(nóng)民見房屋燒起來了趕緊去救火，于是群猴紛紛逃走。

　　亡猿禍木的意思是：《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數(shù)百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。”后因以“亡猿禍木”喻欲損人反而害己的行為。

　　古代成語故事2

　　這個成語來源于《戰(zhàn)國策。趙策二》，夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉。

　　戰(zhàn)國中后期，各諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷，從而出現(xiàn)了，“合縱”和“連橫”的政治活動。弱國聯(lián)合進(jìn)攻強(qiáng)國，稱為“合縱”，隨從強(qiáng)國去進(jìn)攻其他弱國，稱為“連橫”。當(dāng)時有個縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國游說秦惠王，結(jié)果沒有成功。于是，他又到趙國游說。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒有成功。后來到燕國，才得到一些資助。接著，他第二次來到趙國，這一回，趙國的國君趙肅侯親自接待了他。

　　他向趙肅侯分析了趙國和各國的關(guān)系：“如果趙國與齊、秦兩國為敵，那么百姓就得不到安寧；如果依靠齊國去攻打秦國，百姓還是得不到安寧�，F(xiàn)在，如果大王和秦國和好，那么秦國一定要利用這種優(yōu)勢去削弱韓國和魏國；如果和齊國友好，那么齊國也一定會利用這種優(yōu)勢去削弱楚國和魏國。魏、韓兩個弱了，就要割地，也會使楚國削弱。這樣，大王就會孤立無援�！�

　　趙肅侯年紀(jì)比較輕，見蘇秦說得頭頭是道，不住地點(diǎn)頭稱是。接著，蘇秦又分析了趙國的實(shí)力和面臨的形勢：“其實(shí)，山東境內(nèi)所建立的國家，沒有一個比趙國強(qiáng)大的。趙國的疆土縱橫兩千里，軍（jun）隊(duì)幾十萬人，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，糧食可支用好幾年。西、南、東三面有山有水，北面有弱小的燕國，也不值得害怕。現(xiàn)在各國中秦國最忌恨趙國，但為什么它又不敢來攻打趙國呢？原來是它害怕韓、魏兩國在后邊暗算它。既然如此，韓、魏可算是趙國南邊的屏障了。但秦國要是攻打韓、魏兩國，那倒是很方便的，它們必然會向秦國屈服。如果秦國解除了韓、魏暗算的顧慮，那么戰(zhàn)禍必然會降臨到趙國。這也是我替大王憂慮的原因。”

　　趙肅侯聽到這里，心里非常害怕，急著問蘇秦應(yīng)該怎么辦。于是蘇秦說道：“我私下考察過天下的地圖，發(fā)現(xiàn)各諸侯國的土地合起來五倍于秦國，估計(jì)各諸侯國的士兵數(shù)量十倍于秦國，如果六國結(jié)成一個整體，同心協(xié)力向西攻打秦國，就一定能打敗它。如今反而向西侍奉秦國，向秦國稱臣。打敗別人和被別人打敗，讓別人向自己稱臣和自己向別人稱臣，怎么可以放在同一時間里來談?wù)撃�？�?/p>

　　接著，蘇秦又講了一些如何具體搞合縱的方法和策略。趙肅侯聽完說：“我還年輕，即位時間又短，不曾聽到過使國家長治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各諸侯國得以安寧，我愿意誠懇地傾國相從�！�

　　于是，趙肅侯給了蘇秦許多賞賜，用來讓他游說各諸侯國加入合縱聯(lián)盟。

　　古代成語故事3

　　莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

　　莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

　　古代成語故事4

　　在云谷寺至皮篷路口，一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，像是為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌κ廊祟H有啟發(fā)作用的故事。

　　相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，因?yàn)楹髞砜茍鍪б�，擂臺負(fù)傷了，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一個藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，那一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知是過了多久，來了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹�！闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。

　　沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人�！彼�回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此�！鄙裢�半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙�！�

　　神童最后還是聽信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还�里的.石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

　　古代成語故事5

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

　　古代成語故事6

　　退避三舍春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　古代成語故事7

　　陸賈是楚漢相爭時期劉邦手下的一名說客，因?yàn)閷W(xué)富五車所以常常被派到各個諸侯國去，在他才高八斗的學(xué)識基礎(chǔ)之下，經(jīng)�？谌魬液觿俎q而回。劉邦對他一直以來都很賞識，對他也是封官加爵不斷的升遷。劉邦死了以后陸賈辭去官職回到雍州過起了隱居的生活。

　　陸賈育有五個兒子，在他們長大成人以后陸賈便把他的積蓄平均分配給他的兒子們，叫他們以此為基礎(chǔ)自力更生開創(chuàng)自已的天地。

　　陸賈對他的兒子們提出了一個條件，他對兒子們說：“我將在這一年的時間里帶著數(shù)十名身著霓裳羽衣的歌舞侍者們外出游玩，這其間無論經(jīng)過你們哪一個家庭，你們都要用好酒好菜盛情款待我們，千萬不要以為我會經(jīng)常來就不需要用禽獸來如待我們�！彼�還跟兒子們說如果他在誰的家里度過百年，他的侍從跟隨身的物品就歸誰擁有。果然在這之后他帶著貴重的寶劍跟侍從們四處游山玩水，輪流在各個孩子家里吃住，數(shù)十天便換一家，他的兒子們都十分聽從父親的訓(xùn)話，哪家也不敢對陸賈有一絲一毫的怠慢。

　　古代成語故事8

　　像行走的尸體、走動的肉體。比喻沒有思想、無所作為的人。

　　漢代有個學(xué)者叫任末。

　　在他十四歲求學(xué)的時候，因?yàn)闆]有固定的老師，就背著書箱，不怕山高路遠(yuǎn)，四處拜師。

　　他每每說起，人如果不學(xué)習(xí)，那末怎么能夠成功呢？

　　平日，他常常依倚在樹林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹取汁當(dāng)墨，刻苦學(xué)習(xí)。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點(diǎn)著來給自己照明。每逢讀到書上有特別契合自己思想的內(nèi)容，就隨手寫到衣服上，記下當(dāng)時的情景和心得。他的弟子們對他勤學(xué)的故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫內(nèi)容的衣服。

　　任末還堅(jiān)持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。

　　在任末臨去世的時候，他告誡弟子們說：“只要人愛好學(xué)習(xí)，即使死了，他的精神和建樹仍會長存人間；不學(xué)習(xí)沒追求的人，雖然活著，也只能說是行走的尸體、走動的肉體罷了�！�

　　古代成語故事9

　　東漢時期，潁川地方有個叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無不稱贊他們。

　　有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高�。俊奔痉酱鸬溃�

　　“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德。”他的一席話把客人說得面紅耳赤。

　　元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因?yàn)殛悓?shí)、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。

　　元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下啊！”

　　兩個孫子滿意而去了。

　　邊讀邊想：這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化�，F(xiàn)在則用它指兩個人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。

　　古代成語故事10

　　孔夫子有一次到衛(wèi)國，住在蘧伯玉家。衛(wèi)國衛(wèi)靈公有個夫人，名叫南子，她聽說孔子到了衛(wèi)國，很想見見他，就派人去與孔子說：“天下各方的君子，凡是愿意與我的君主以兄弟相稱的，必定來見見我，而我也很高興會見他們�！�

　　孔子婉言謝絕了她的邀請，不想見南子�？墒悄献硬豢�，又派人去請，孔子沒法，只好去拜見南子，孔子進(jìn)了她的門，向她施了禮。南子隔著帷帳向孔子答了禮，滿身佩帶的珠寶發(fā)出一陣叮當(dāng)聲，孔子說：“我一向沒有拜見你，今天見了，以禮作答吧！”

　　孔子在衛(wèi)國住了一些天。有一次，衛(wèi)靈公同夫人南子乘著一個車，還有宦官陪侍�？鬃幼�在后面的一輛車上。他們張張揚(yáng)揚(yáng)地從街市走過，引起許多人的注意�？鬃涌吹叫l(wèi)靈公這個樣子，很有感觸地說：“人們是這樣喜好女人，而不喜好德行啊，我還沒有見過重視德行像重視女人這樣的人呢！”

　　孔子對衛(wèi)靈公的行為很厭惡，便很快離開衛(wèi)國走了。

　　邊讀邊想：這個故事出自《史記·孔子世家》“招搖”，是張揚(yáng)炫耀、故意以引起別人注意。后來人們就用“招搖過市”，形容故意在人們面前虛張聲勢，夸耀自己，吸引別人注目。