成都博物館觀后感
第1篇:首都博物館觀后感500字
就要過年了!
什么是“年”?為什么過年?怎么過年?這個牛年要怎么過?你知道我是怎么過得嗎?我來說一說!
為了讓我了解更多的有關(guān)“年”的事情,爸爸媽媽決定除夕時帶我去首都博物館參觀,體驗一次“博物館里過大年”。我聽到這個消息之后非常高興,一路上興奮不已,問這問那……
剛到博物館門口,我就感受到了牛年將至的氣息:巨大的*圖懸掛在空中,兩排身穿*衣、手捧金元寶的小牛笑容可掬地迎接著人們。
在博物館五層的一個展室中,我知道了有關(guān)“年”的傳說,以及人們?yōu)槭裁催^年時要放爆竹,原來是為了驅(qū)逐“年”這個怪獸。我還了解到了很多有關(guān)過年的風(fēng)俗:從熬臘八粥開始,到糖瓜祭灶、掃房土,從置辦年貨到準(zhǔn)備年夜飯,一直到守歲熬夜和初一大拜年,以及正月十五鬧元宵,那講究可多了去了。雖然我們現(xiàn)在不再是完全按照以前的做法做了,但是我們會記著這些風(fēng)俗的。
在一樓的展室中,我還看到了許許多多的民間手工作品。如:精致的小風(fēng)箏、惟妙惟肖的毛猴、面人、做工精巧的鬃人、讓人看了就眼饞的葡萄常、以假亂真的絹人……看得我眼花繚亂。尤其是那兩朵盛開的黃菊花,如果不說的話,還真難看出是布做的,多有意思啊!我太佩服這些能工巧匠了!
時間過得真快,因為要趕著回家去吃年夜飯,我才依依不舍地離開了首都博物館。
牛年的除夕過得與往年都不一樣,我是真正體驗了一次“博物館里過大年”,感覺還真不同,以后你們也來試試怎么樣?
第2篇:首都博物館觀后感
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,并對那些有科學(xué)*、歷史*或者藝術(shù)價值的物品進(jìn)行分類,為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機(jī)構(gòu)。小編與大家分享幾篇觀后感內(nèi)容,歡迎參考!
11月24日,我們四年級全體師生參觀了首都博物館。博物館總共分為5層,分為東區(qū)西區(qū)。
我們觀看了古代繪畫藝術(shù)精品展廳,那里陳列的是明清繪畫作品。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我們來到了三層的明清書法藝術(shù)精品展,以收藏或流傳于*的明、清時期的名家墨書精品為主線,展示*書法藝術(shù)的特*。四層有燕地青銅藝術(shù)精品展,以反映燕國青銅器文化面貌為主線,從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示*最早的青銅藝術(shù)。四層還有京劇文物展,有那些漂亮的臉譜,戲服,聽?wèi)虻牟铇,坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇,能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人,那種自在享受的情緒。
四層還有古代瓷器藝術(shù)精品展,它分宋遼金、元、明、清四個展廳,以宋遼金至明清時期*地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了*各個歷史時期出土及傳世瓷器精品,反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡,集中體現(xiàn)了中華瑰寶----*古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。個*簽名網(wǎng)
五層是古代玉器藝術(shù)精品展,分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)*玉器文化的角度出發(fā),反映了*地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特*。我十分喜愛青白玉,看上去十分的純凈,有些能夠說是晶瑩剔透,看了就讓人喜愛。五層還有老*民俗展,在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面,透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展,風(fēng)箏展,*小吃展,服飾展。
透過此次參觀,孩子們大大開闊了眼界,首都博物館留給我們的是太多驚奇,太多的震撼,真讓人難忘啊!
在我踏出首都博物館的最后一步時,不禁連想感慨:這是一個蘊含著多么璀璨禮貌的瑰寶呀!我很慶幸這天能與相識已久的同學(xué)們一齊觀光,一齊分享,一齊收獲。好奇的來,驚喜的走。滿載著無限的樂趣與滿足。從一層逛到五層,映入眼簾的一切都一向在充實著一顆空虛的心。中華上下五千年的歷史,在這一刻,向我展開了。
歲月流轉(zhuǎn),幾十,幾百,甚至是幾千年的東西,這天依舊那么清晰?此坪唵蔚,其實這些全都是讓人灑盡汗水的。遠(yuǎn)處金碧輝煌,活靈活現(xiàn)的佛像,往近處細(xì)細(xì)斟酌,才知道這一道道的刻畫有多么不容易。
看著那些古代玉器,看著那一道道形態(tài)不一的花紋,不一樣的形狀,這具有極高的歷史和藝術(shù)價值。條理不一的瓷器,各具風(fēng)韻的京城舊事,開拓眼界的書房珍玩,輝煌的古都*歷史……一幅幅贊不絕口的畫面在眼前出現(xiàn),這是一個令人多么難以忘卻的時刻呀,在博物館里,玻璃架上的,立在地面上的,掛在墻上的,無不反應(yīng)出了以前*人的聰慧。
在這個非凡的境界里呆了三小時,感受,品味,斟酌了許多非凡的東西。心里不禁生出了一絲羨慕,欣賞。為何上一代的人如此偉大?為何中華民族的文化如此璀璨?真期望,在將來的某一天,被稱贊的是我們。品味著這一本收獲,觸動著筆尖,記錄著這一段記憶。在千里之外,好像又聽到了贊嘆。
6月30日上午,機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動參觀首都博物館,看到一對對的小學(xué)生在館前合影留念。多么熟悉的一幕,不禁喚起兒時的回憶,中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時刻變得之快,幾十年前參觀**博物館的情形,歷歷在目,有生第一次參觀博物館是**博物館和歷史博物館也是“七一”前夕,只記得站在紅旗下,舉起手臂攥著小拳頭,幼嫩的喊出“時刻準(zhǔn)備著,做*主義*”。然后參觀,回來老師讓我們寫“觀后感”,只記得其中一句話,看了一堆石頭、瓦片、破盒、破罐,特沒勁,大*但是真家伙。
幾十年后的“七一”又參觀博物館,也許還是此刻學(xué)生時代,每次參加什么活動,老師都要布置作業(yè)寫“觀后感”的習(xí)慣,此時別有一番風(fēng)味在心頭,讓我又想寫點什么。
本人酷愛參觀展覽館和博物館,不論出差旅游每到一地,只要有時刻條件許可,都把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選,他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋、歷史、文化藝術(shù)等多方面知識的一個重要途徑,回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受,讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。
記得小學(xué)時代,第一次參觀*側(cè)的**博物館,那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好處所在,只對**感興趣,也激發(fā)了我動手的潛質(zhì),參觀后就動手用木頭,削刻了一支形駁殼*,在以后的觀展中看了*的*,他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進(jìn)入博物館,又是一種不一樣的心態(tài)與感受了。
當(dāng)你步入博物館就如同進(jìn)入了時光隧道,把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時代,我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上方雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,它似一種氣場,凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫,我已不再解談其中的資料,站在遠(yuǎn)處看,你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行蕓,感覺妙不可言。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到這些精美絕倫的藝術(shù)品,你就明白了什么事巧奪天工了。
在瀏覽神采各異的瓷器時,想得更多是不可思議,我想到古人,金木水火土的運行,讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì),你不得不感造物主的神奇。
*風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討,為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。
走馬匆匆時進(jìn)午,走出博物館還在回味,似知道了很多又似一片模糊。
晚臨睡前有習(xí)慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到*古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說:老僧三十年前來參加禪時,見山是山,見水是水,及至之后親見知識,有個入處。見山不是山,見水不是水。而今得到個休歇處,依然見山是山,見水是水。這是一段充滿禪機(jī)的話,看到此語頓覺感悟,這天的感受不就是“悉山不是山,秀水不是水的意境嗎?
其實我們的人生,還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界,說的是人生不一樣年齡段的人,對客觀世界的認(rèn)識過程。這天參觀的過程,好像把這一過程濃縮在了一天,讓我有了獨特的感受,起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號上,以為記
6月30日上午,機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動參觀首都博物館,看到一對對的小學(xué)生在館前合影留念。多么熟悉的一幕,不禁喚起兒時的回憶,中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時刻變得之快,幾十年前參觀**博物館的情形,歷歷在目,有生第一次參觀博物館是**博物館和歷史博物館也是七一前夕,只記得站在紅旗下,舉起手臂攥著小拳頭,幼嫩的喊出時刻準(zhǔn)備著,做*主義*。然后參觀,回來老師讓我們寫觀后感,只記得其中一句話,看了一堆石頭、瓦片、破盒、破罐,特沒勁,大*但是真家伙。
幾十年后的七一又參觀博物館,也許還是此刻學(xué)生時代,每次參加什么活動,老師都要布置作業(yè)寫觀后感的習(xí)慣,此時別有一番風(fēng)味在心頭,讓我又想寫點什么。
本人酷愛參觀展覽館和博物館,不論出差旅游每到一地,只要有時刻條件許可,都把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選,他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋、歷史、文化藝術(shù)等多方面知識的一個重要途徑,回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受,讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。
記得小學(xué)時代,第一次參觀*側(cè)的**博物館,那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好處所在,只對**感興趣,也激發(fā)了我動手的潛質(zhì),參觀后就動手用木頭,削刻了一支形駁殼*,在以后的觀展中看了*的*,他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進(jìn)入博物館,又是一種不一樣的心態(tài)與感受了。
當(dāng)你步入博物館就如同進(jìn)入了時光隧道,把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時代,我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上方雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,它似一種氣場,凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫,我已不再解談其中的資料,站在遠(yuǎn)處看,你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來,那字里行間,急似飛流瀑布,緩似行蕓,感覺妙不可言。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器,我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面,過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,看到這些精美絕倫的藝術(shù)品,你就明白了什么事巧奪天工了。
在瀏覽神采各異的瓷器時,想得更多是不可思議,我想到古人,金木水火土的運行,讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì),你不得不感造物主的神奇。
*風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討,為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。
走馬匆匆時進(jìn)午,走出博物館還在回味,似知道了很多又似一片模糊。
晚臨睡前有習(xí)慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到*古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說:老僧三十年前來參加禪時,見山是山,見水是水,及至之后親見知識,有個入處。見山不是山,見水不是水。而今得到個休歇處,依然見山是山,見水是水。這是一段充滿禪機(jī)的話,看到此語頓覺感悟,這天的感受不就是悉山不是山,秀水不是水的意境嗎?
其實我們的人生,還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界,說的是人生不一樣年齡段的人,對客觀世界的認(rèn)識過程。這天參觀的過程,好像把這一過程濃縮在了一天,讓我有了獨特的感受,起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號上,以為記:
于西城三里河悟堂南窗下
第3篇:博物館觀后感
博物館是非營利的永久*機(jī)構(gòu),對公眾開放,為社會發(fā)展提供服務(wù),小編收集了博物館觀后感,歡迎閱讀。
結(jié)束了中山紀(jì)念堂的參觀,時間尚早,我們爺孫倆步行來到西漢南越王墓參觀。
我參觀過南越王墓。它位于市區(qū)北部象崗山,和著名的越秀公園僅一路之隔。南越王墓是1983年考古發(fā)掘的嶺南規(guī)模最大的唯一的漢代石室墓。出土文物一千余件(套),具有重大歷史科學(xué)藝術(shù)價值。它集中反映了兩千多年前秦漢時期嶺南地區(qū)地理、*、*事、社會、經(jīng)濟(jì)、和文化概況,是最著名、最有價值的一處古跡,被列為我國二十世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一,是全國重點文物保護(hù)單位。南越王墓博物館是廣州兩千多年悠久歷史的見*,它保存有完好的古墓原址,以及內(nèi)涵豐富的漢代文物。來廣州我覺得應(yīng)該帶著小孫子到這里參觀,了解南越歷史,感受祖國悠久的歷史文化。
南越王墓占地面積不大,整個博物館擠在周圍的高樓大廈間。大門臨街,需要走上十幾級臺階。館內(nèi)設(shè)三個展區(qū):臨街的三層綜合陳列樓、古墓原址、主體陳列樓。
我們爺倆來到這里,購買了參觀券,在館前留影后,拾階而上,就進(jìn)入館內(nèi)參觀。也許臨近閉館還有一個多小時,參觀的人不多。綜合陳列部分已經(jīng)沒有什么活動,沒有參觀。我們繼續(xù)爬樓梯,大概上三層樓,到達(dá)第二部分墓室位置,參觀了墓坑。
南越王墓這是嶺南地區(qū)目前已知的、規(guī)模最大的石室墓,共有七室,面積一百多平方米。墓室的占地面積很小,墓坑是掏空山崗建的,主要是用石料。墓坑不算大,可隨葬品挺多,包括活*妃、仆人十多人以及幾千件隨葬品。
走出墓坑,我們來到主體陳列室,這里由五部分組成:南越文帝、主室瑰寶、墓中殉人、御庫藏珍、鐘鳴鼎食。展出的文物薈萃有青銅、鐵器、陶瓷、玉枕、龍袍雕刻等文物飾品,讓人目不暇接,嘆為觀止,這些文物集歷史、知識、藝術(shù)于一體,透視了古時的歷史淵源,可窺見那個時代的社會風(fēng)貌、生活景象。體現(xiàn)了中華民族文化的血脈和精神,是勞動*在在物質(zhì)、精神、文化、藝術(shù)等方面的展示。幾千年的文明成果真是豐富多*,輝煌燦爛。深感中華文化源遠(yuǎn)流長。
參觀后,我感到在這狹小的墓坑里,竟有如此豐富的文物,從日常生活用品、*、飾品到兵器應(yīng)有盡有,反映了古代帝王生活是多么奢華無恥。墓主人的陪葬品也令人觸目驚心,除了他的妻室,還有很多仆人,甚至小孩,可見古代封建帝制統(tǒng)治的殘酷。
我們走出主體陳列室,又來到一古*臺,參觀了這里陳列的古*,稍作休息,便啟程返回。
今天單位組織我們?nèi)ナ锥疾┪镳^參觀,首都博物館是*地區(qū)大型綜合*博物館,首都博物館于1953年開始籌備,1981年10月正式對外開放。目前館藏文物已達(dá)二十幾萬件,其中包括:青銅、陶瓷、書畫、石刻、錢*、玉器、璽印、織繡、竹木牙角器、佛教造像等等。
首都博物館新館建設(shè)地下二層,地上五層,北部設(shè)計了綠*文化廣場,東部設(shè)計了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形圍合結(jié)構(gòu)、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。建筑內(nèi)部分為三棟*的建筑,即:矩形展館,橢圓形專題展館,條形的辦公科研樓。三者之間的空間則為*大廳和室內(nèi)竹林庭院。自然光的利用、古樸的中式牌樓、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水,為觀眾營構(gòu)了一個兼具人文、自然情調(diào)的環(huán)境。
*最早的“太陽神”太陽神紋石刻,據(jù)說至今已有7000多年了,是我國考古發(fā)現(xiàn)最早的刻畫太陽神形象實物。這件石刻用寫意的手法雕刻出一位身軀修長、兩手下垂、雙足分離的人,頭頂上刻有23條光芒的太陽,腰部兩側(cè)的圓點似行星在宇宙中運行。它不僅反映了一個地區(qū)太陽神崇拜的情況,人們還能從這個形象中看到先民們按照人類自己的形象刻畫心目中的“神”,反映出在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),環(huán)境艱苦的條件下,對發(fā)展人類自身能力的渴望以及對人主宰世界的信心。還有秦始皇兵馬俑,那些將*、神*手、戰(zhàn)馬的尊榮,原來只能在電視上看到,現(xiàn)在真的出現(xiàn)在自己的眼前了,心里很興奮很激動,能看到這些國寶文物首先感謝單位組織的這項活動。
參觀的時間雖然有限,但古人留給我們的這些財富,反映出*古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。參觀不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物,而且還教給了我們許多知識,這真讓我為自己的祖國而感到自豪。
徐州博物館創(chuàng)建于1960年,坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓,是一座現(xiàn)代化的地方綜合*博物館。
進(jìn)入大門,沿著一條長橋往前走,首先映入眼簾的就是陳列樓了。進(jìn)入一樓,便來到了“徐淮初曦”展區(qū)!靶旎闯蹶亍,意思是“徐州地區(qū)的人類文明的曙光”,這里陳列著徐淮大地從新石器時代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中,最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年,但是這兩把劍仍然保存完好,絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導(dǎo)游說,這兩把劍里含有合金的成分,這種制作工藝在當(dāng)時是極為精湛的。我不由地佩服起當(dāng)時的勞動*,真不知道他們是用了怎樣的智慧才設(shè)計制作出如此精巧的東西。此外,這里展出的秦朝的“空心磚”也很有特*。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物,秦人燒磚也確實別有奇功。這塊秦朝的空心磚,作為建筑材料不僅堅固耐用,而且具有冬暖夏涼的效果。
順著樓梯走上二樓北廳,便來到了“天工漢玉”展廳。這里展出了徐州出土的玉器珍品130余件,代表我國已出土漢玉的最高水平。進(jìn)入展廳后,我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米,用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細(xì)的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風(fēng)霜,這件玉衣仍然光鮮亮麗,絲毫看不出歲月留下的痕跡。玉衣上每一片玉片的制作工藝都非常精細(xì),而且保存完整。玉片表面光潔度很高,打孔非常規(guī)范、整齊,絕對可以稱得上是鎮(zhèn)館之寶。
博物館的三樓是“俑偶華采”展區(qū)。這里陳列著徐州出土的陶俑精品210余件,內(nèi)容豐富、形式多樣,具有獨特的地域*。漢俑樸拙凝重,北朝俑清秀端莊,隋唐俑豐滿雍容,展現(xiàn)了不同的時代特征和藝術(shù)風(fēng)尚。在眾多的俑偶作品中,我最喜歡的是西漢時期的陶舞俑。他們的身體隨著舞步呈現(xiàn)出s形,聽說這種舞還有一個好聽的名字叫“翹袖折腰舞”呢!
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