唯才是舉的意思-成語大全
唯才是舉的意思-成語大全
導語:唯才是舉,是一個漢語成語,或唯才是用,只要是有才能的人就提拔或推薦。下面是小編為您收集整理的成語解釋,希望對您有所幫助。
成語解釋
唯才是舉
wéi cái shì jǔ
唯才是用、任人唯賢 、舉賢任能、知人善任
任人唯親
推舉人才的時候,根據(jù)人是否有才能來推舉。只有有才能的人,才任用、推舉。
詞語出處
三國·魏·曹操《求賢令》:“二三子其佐我仄陋,唯才是舉,吾得而用之。”
今選舉不采職政之優(yōu)劣,專簡年勞之多少,斯非盡才之謂。宜棄彼朽勞,~。 ★《北史·高允傳》
詞語典故
三國時期,曹操講求“唯才是舉”,哪怕“負污辱之名,見笑之行,或不仁不孝而有治國用兵之術”的人才,“其各舉所知,勿有所遺”的網(wǎng)羅,即使在當今社會里,有如此識見和氣度的領導,也不多見。當時,在許都,可以設想,是一個多么人才濟濟的興旺局面。就以文學來說,我們所講的建安時期文學的'繁榮景象,大部分作家都在曹氏父子周圍。至于那些政治上、軍事上的謀士,則更是曹營中的骨干力量。
官渡之戰(zhàn),是決定曹操能不能立足于天下的最大考驗,不消滅這個無論在軍事上政治上的勁敵,曹操一天不得安生,連覺都睡不踏實的。而且,袁紹手下的謀士,像許攸、沮授、審配、郭圖,也都是一流的“智囊”。因此,曹、袁之戰(zhàn),也是一場謀士之戰(zhàn),結果,由于袁紹“多疑而寡決”,手下謀士又分幫結派,紛爭傾軋,可以打贏的仗,也打輸了。而曹操之勝,應該說,很大程度獲益于他的這些謀士的高明對策。
官渡之戰(zhàn),久攻不下的時候,曹操也動搖過的,因為幾無隔宿之糧,干脆不如撤兵算了。他同荀彧商量,這位謀士給曹操寫了封信,信內(nèi)建議:“公今畫地而守,扼其喉而使不能進,情見勢竭,必將有變。此用奇之時,斷不可失。”以弱戰(zhàn)強,正如狡兔和鷙鷹搏斗,只有一口氣不停地拖著叼住它的鷹向前奔走,愈到最后時刻,愈不能泄勁,堅持到底,才是勝利。哪怕稍一遲疑,全盤皆輸,必然會成為鷙鷹的一頓美餐了。官渡大捷以后,他給皇帝上表,給荀彧請功。
曹操在這份《請增封荀彧表》中說道:“昔袁紹作逆,連兵官渡。時眾寡糧單,圖欲還許,尚書令荀彧,深建宜住之便,遠恢進討之略,起發(fā)臣心,革易愚慮,堅營固守,徼其軍實;遂摧撲大寇,濟危以安。”他還設想,“向使臣退軍官渡,紹必鼓行而前,敵人懷利以自百,臣眾怯沮以喪氣,有必敗之形,無一捷之勢。”所以,曹操承認荀彧的謀略,“以亡為存,以禍為福,謀殊功異,臣所不及”。即使在今天,能找到這樣敢于襟懷坦白,承認自己“不及”部下的人,怕也不多的。
歷史上曹操是“唯才是舉”的典范, 曹操用人“不念舊惡”,比如張繡;“各盡其才”比如任峻;善于在實踐中選拔人才,比如郭嘉;此外,能用度外人,比如劉備。從這些方面我們可以看到,曹操思賢若渴,為了實現(xiàn)自己的霸業(yè),不拘一格,廣攬人才,知人善任,能用度外之人。
魏漢末社會中的世家大族,魏晉時稱為士族,影響很大,名士多出于這個階層,或者在政治上站在這個階層一邊。曹操由于其宦官家族的身世,一般說來不為名士所尊重,不具備戰(zhàn)勝出身于世家大族的割據(jù)者的政治優(yōu)勢。操殺戮譏議自己的名士邊讓,引起兗州士大夫的激烈反抗,其勢力幾乎覆沒。東漢世家大族的代表人物袁紹,實力和影響遠勝操,在討曹檄文中曾辱罵操是“贅閹遺丑”。官渡之戰(zhàn)時,操的文武官員多與袁紹通謀。操不得不度外用人,發(fā)布“唯才是舉”的教令,拔用那些不齒于名教但有治國用兵之術的人。但操選官的真正準則并不是“唯才是舉”,而是“治平尚德行,有事賞功能”。操不但不曾籠統(tǒng)地否定世家大族素所強調(diào)的德行標準,而且很重視對名士的爭取。在其帷幄中有許多名士。官渡戰(zhàn)前,徐州混亂,他曾派出名士陳群、何夔等人出宰諸縣,以圖穩(wěn)定局勢。操得鄴城后,立即辟用紹原來轄區(qū)內(nèi)的名士;破荊州,也盡力搜羅本地的和北方逃來的士人。操越到晚年,越是以慎德為念。
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