藤野先生的主要內(nèi)容

　　導(dǎo)語(yǔ)：《藤野先生》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文。下面是小編為您整理的讀書筆記，歡迎閱讀。

　　《藤野先生》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。這篇散文作者通過(guò)對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯的友誼;同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。

　　1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年9月，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅毫不歧視，倍加愛(ài)護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。

　　這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門大學(xué)任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發(fā)表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

　　魯迅(1881~1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，

　　字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。

　　主題思想

　　作者通過(guò)懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛(ài)的老湎一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來(lái)革命;從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的.初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。

　　文章一開(kāi)頭就寫目擊東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺(tái)的途中所見(jiàn)以及在仙臺(tái)醫(yī)專所受的優(yōu)待。最后“從離開(kāi)仙臺(tái)之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。魯迅回國(guó)以后，之所以沒(méi)有和藤野先生通信和寄照片，這是“因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫了。”這里透露了作者對(duì)辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀的失望和不滿，從而也覺(jué)得無(wú)法報(bào)答藤野先生對(duì)自己對(duì)中國(guó)人民的關(guān)心和期望，含蓄的筆調(diào)更加強(qiáng)了文章思想的深度。接著寫對(duì)藤野先生的敬仰和懷念：我“時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。在對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)后，魯迅先生更進(jìn)一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國(guó)”，“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”;“是為學(xué)術(shù)”，“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”。正因?yàn)樘僖跋壬鷮?duì)魯迅的關(guān)心乃是對(duì)中國(guó)人民的關(guān)心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。

　　藝術(shù)特色

　　對(duì)比手法

　　如寫作者滿懷愛(ài)國(guó)激情尋求救國(guó)的道路，而“清國(guó)學(xué)生”則過(guò)著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無(wú)意義生活，二者形成鮮明的對(duì)比。又如“清國(guó)留學(xué)生”是中國(guó)人，對(duì)祖國(guó)的前途漠不關(guān)心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去;這二者也形成鮮明的對(duì)比，還有以學(xué)生會(huì)干事為代表的日本“愛(ài)國(guó)青年”妄自尊大，仗勢(shì)欺人，而藤野先生卻毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)弱國(guó)留學(xué)生熱心教誨，關(guān)懷備至，形成了強(qiáng)烈對(duì)照。再有作者離鄉(xiāng)背井，刻苦學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)道路，日本仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)生會(huì)干事造謠生事，損害國(guó)家榮譽(yù)，也形成強(qiáng)烈對(duì)照，這些等等對(duì)比手法的運(yùn)用，都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛(ài)國(guó)主義思想，豐富和深化了主題思想。

　　白描手法

　　在描寫人物方面，作者運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時(shí)，無(wú)論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽(tīng)課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進(jìn)行了解剖實(shí)習(xí)的高興狀況以及魯迅要離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)的依依惜別之情，都只是簡(jiǎn)練的幾筆，沒(méi)有粉飾，沒(méi)有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。