伯牙絕弦教案（精選15篇）
伯牙絕弦教案（精選15篇）
作為一位杰出的教職工，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的伯牙絕弦教案（精選15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
伯牙絕弦教案 篇1
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1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
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借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
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體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
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多媒體課件
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一課時(shí)
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1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話。提問(wèn)學(xué)生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎?學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
四、深入體會(huì)，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內(nèi)容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。
2、學(xué)完了課文你能把這個(gè)故事講一講嗎?
3、學(xué)生交流，指名用自己的話講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
伯牙絕弦教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)會(huì)本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間
2 課時(shí).
教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目（板書(shū)課題）知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：好��！高峻的樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說(shuō)：好��！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：您聽(tīng)曲子好啊，好��！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于啊。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳幔克蚴廊诵媪耸裁矗?/p>
第二課時(shí)
一、回顧前文，復(fù)習(xí)知識(shí)
二、深入課文
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次？分別是什么意思？
2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會(huì)？
3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？
4、俞伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里還會(huì)有什么樣的景色？（鳥(niǎo)語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉）
三、啟發(fā)學(xué)生
1、如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì)怎樣？
2、俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音？
3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè)上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對(duì)人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。
4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。寂寞。）
四、作業(yè)
讀了此文，你有什么感想？并寫(xiě)下來(lái)。
伯牙絕弦教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1 朗讀課文，背誦課文。
2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3 積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點(diǎn)：感受朋友間的真摯友誼。
教學(xué)資源：
《高山流水》的樂(lè)曲 教學(xué)課件
教學(xué)過(guò)程：
一揭題導(dǎo)入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來(lái)有關(guān)交友的名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會(huì)對(duì)友誼有更深一層的了解。
二 初讀課文，讀正確流利
1 自由讀放聲讀，讀準(zhǔn)字音。
2齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進(jìn)行指導(dǎo)。
3 同桌互讀，互相評(píng)議，指出不足。
三認(rèn)識(shí)伯牙，理解題目
1聽(tīng)伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國(guó)著名的音樂(lè)家，天下操琴的高手）
2伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)。
3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四 解讀絕弦之因
1出示句子:“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。思考：伯牙乃著名音樂(lè)家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？
2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。
3出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景。師播放高山流水樂(lè)曲。
4既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”透過(guò)琴聲，你聽(tīng)到了徐徐的清風(fēng)，你會(huì)如何贊嘆？還會(huì)有那些場(chǎng)景呢，你又會(huì)如何贊嘆?
5是啊“伯牙所念，鐘子期必得之�！毙闹兴睿笥驯氐弥澲�，這就叫——知音啊，難怪如此擅長(zhǎng)音樂(lè)的伯牙會(huì)絕弦呢
6再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文，試著背誦。
五 深悟絕弦，感悟知音
1再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文試著背誦。鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫(xiě)下了一首短詩(shī)，出示短詩(shī)，學(xué)生讀并體會(huì)。
2面對(duì)伯牙的痛苦絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?
3交流交友名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
4同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇文言文，你覺(jué)得我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的朋友呢？
5小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對(duì)鐘子期那樣去珍愛(ài)。
伯牙絕弦教案 篇4
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
１、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。
�。�、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
１、朗讀課文。背誦課文。
�。�、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯友情。
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫(xiě)了哪兩個(gè)人嗎？（板書(shū)：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書(shū)，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書(shū)：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫(huà)的句子。）
A：仔細(xì)讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？
細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話。
②峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
�、壑驹诟呱�，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。
A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們?cè)诰涫胶蛯?xiě)法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書(shū)上的話來(lái)夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：
當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：
誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是——
A：這句話是什么意思？
B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽(tīng)懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書(shū)：心）這樣的朋友才能叫——知音（板書(shū)：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？
E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉臉?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧！（課件播放：高山流水）
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話？
B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書(shū)上寫(xiě)一寫(xiě)，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫(xiě)的話？再讀讀書(shū)中的話。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鐘子期
知 音
伯牙絕弦教案 篇5
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過(guò)程 一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì)知音情深
1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生講解）
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會(huì)想到什么呢？
6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？
�。ㄒ龆鸥�、李白的詩(shī)句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書(shū)：）
同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_(tái)板書(shū)：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，
（出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）
師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
朗讀課文，背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程 一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
二、讀通讀順，感知課文
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。
預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。
預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預(yù)設(shè)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
解決措施：同上。
預(yù)設(shè)答案：：啊！好啊！
（一）細(xì)品文本。
1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了�？磥�(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，——善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊�(dāng)伯牙鼓琴志在芳草——————善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音!板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？
8、預(yù)設(shè)：子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
解決措施：通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們對(duì)伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補(bǔ)充說(shuō)明。預(yù)設(shè)答案：意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
伯牙絕弦教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙忸}質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
�。ǘ┳x準(zhǔn)字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。ㄈ┞�(lián)系注釋，讀懂文意。
1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
�。ㄋ模┥钊塍w會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
1、感悟“知音相遇之喜”。
�。�1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
�。�2）學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
�、賹W(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
�、谕卣估斫狻安浪�，子期必得之”。
③師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
2、感悟“知音離世之悲”。
�。�1）借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
�。�2）學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
�。�3）對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
�。ㄎ澹┗匚墩b讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯(cuò)誤字音。
師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意
師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。
師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：啊！……
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？
生：真棒��！……
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。
師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
�。ǜ袆�(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）
師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲啊！
師：真可謂知音只一人啊！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處啊！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？
�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！
（觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）
（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
�。ㄅ錁�(lè)，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運(yùn)……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
�。ǔ鍪靖呱搅魉温晥D，播放《高山流水》曲子）
伯牙絕弦教案 篇9
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
�。�、讀通課文：
讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件。
六步教學(xué)法。
一課時(shí)。
一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
１、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
�。�、板書(shū)課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
�。场⒔忸}質(zhì)疑：
�、� 學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、� 理解“絕弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）
�、� 質(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。薄z查讀書(shū)情況：
指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
�。病⒅攸c(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
�。�、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：
指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
２、小組合作學(xué)習(xí)：
組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
�。场⑷嘟涣鲗W(xué)習(xí)情況：
在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。
�、� 換位體驗(yàn)：
假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、� 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�、� 分角色表演：
老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�、� 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@，這不是一般的朋友�。∵@就是知音呀！
�。础⑻骄繉W(xué)習(xí)：
研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
⑴ 伯牙為什么絕弦？
�。ń柚n件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
�、� 絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫(xiě)的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
�。�、學(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的'感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/strong>
�。�、指導(dǎo)背誦：
課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
�。�、學(xué)生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
１、欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。
�。�、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
�。�、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
伯牙絕弦教案 篇10
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵�、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)?激發(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程： 一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖: 導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2.生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3.指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4.師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1.師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思)
2.學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3.通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么?(伯牙和鐘子期互為知音)
4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?別人對(duì)他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?
(表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……)
說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的?
(失望、寂寞、憂慮、渴望……)
后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的?
(快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……)
5.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么?這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?
(好啊!)
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?
(真棒啊!了不起!真厲害!……)總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通，是知音。)
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
4.一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5.這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
6.感情誦讀2──4句。
7.而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會(huì)怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)
8.這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么?(渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人)當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢?或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢?
9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
10.無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情?
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。
(子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)
11.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
12.帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。
3.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
伯牙絕弦教案 篇12
1.朗讀課文, 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
2.背誦課文,積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”�！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超�！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋�，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事�！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》�，F(xiàn)在的琴曲《高山》�！读魉泛汀端刹佟范际莻髡f(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
課前預(yù)習(xí)
1．背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2．（教師在黑板左板書(shū)）
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
�。ˋABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
�。ㄉf(shuō)，教師板書(shū)）如：
皎皎明月 徐徐清風(fēng) 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……
一.激情導(dǎo)入，揭題
1. 同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋�！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
�。ú朗谴呵飼r(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
二、讀通課文，感知文意。
1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)提示學(xué)生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。
（過(guò)渡：同學(xué)們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個(gè)怎樣的故事呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋去看看。出示）
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文意。
1.自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
2.結(jié)合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。大家兩人一組互相講給對(duì)方聽(tīng)，遇到不理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教。
3.匯報(bào)：用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的故事。
�。ㄟ@是一個(gè)多么感人的故事呀，聽(tīng)完這個(gè)故事，你有什么感受。）
四.品讀課文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”？
�、賹W(xué)生反復(fù)讀課文，勾畫(huà)出鐘子期和俞伯牙互為知音的語(yǔ)句寫(xiě)下來(lái)。抓住關(guān)鍵字“善”，反復(fù)品味。（聽(tīng)著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時(shí)他的神情又如何？指導(dǎo)學(xué)生讀出激動(dòng)、驚訝！）
�、诖竽懴胂螅翰缽椙俪硕攵胩┥�、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
仿句說(shuō)話：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”
伯牙鼓琴，志在（ ），鐘子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”
�、壑笇�(dǎo)朗讀，板書(shū)“伯牙所念，鐘子期必得之�！保ㄈ松靡恢海阋�，想想此時(shí)伯牙的心境應(yīng)該是 ，讀出心中的激動(dòng)與歡喜。一個(gè)所念，一個(gè)必得之，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙把子期視為知音。板書(shū)：知音）
2.探究二：為什么要“絕弦”？
�、龠^(guò)渡：碰到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽(tīng)，一彈一和，兩心相印，其樂(lè)融融。約定的一年見(jiàn)面時(shí)間將至，伯牙坐船撫琴而來(lái)，但與他見(jiàn)面的是子期的墳?zāi)寡�。所以……也可借助學(xué)生的答題話語(yǔ)過(guò)渡）
�、诔鍪菊Z(yǔ)句：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃在破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、壑笇�(dǎo)朗讀語(yǔ)句（此時(shí)，面對(duì)鐘子期的墳?zāi)�，伯牙的心境如何？�?/p>
就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——
就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——
就在他悲痛欲絕的心境下，讀——
�、苄〗Y(jié)：可見(jiàn)知音難覓呀！所以我國(guó)的古詩(shī)常有提及“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲�！弊杂勺x資料袋，讀完袋，相信同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事會(huì)有更深的了解，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著那份情有感情朗讀課文。
1.背誦課文
2.課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句
板書(shū)： 25.伯牙絕弦
再無(wú)知音 子期死
伯牙所念 鐘子期必得之
伯牙絕弦教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫(xiě)出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
�。ǘ┏踝R(shí)文意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……
�。�1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
�。�2）出示伯牙的資料。
�。�3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
�。�4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
�。�6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
�。�7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
�。�2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
�。ㄎ澹┗匚丁敖^弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案 篇14
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書(shū)面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。
3.通過(guò)組合閱讀，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固
（二）體會(huì)知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗讀課文，感受知音深情：
�。�1） 知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志�！秴问洗呵铩�
（2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
�。�3）師生對(duì)讀，烘托情感：
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
�。�4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
（5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——
生讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——
生讀：善哉，洋洋兮若江河！
4.讀寫(xiě)結(jié)合。
5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
�。�1）交流對(duì) “絕”字的理解。
�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
（3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。
�。ㄈ┙M合閱讀，觸摸知音文化。
1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。
2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。
3.背誦課文。
板書(shū)： 25 伯牙絕弦
志
知音 千古絕唱
課文：
伯 牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、俳^：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。
�。�1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2） 伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3用自己的話講講這個(gè)故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
�。�1）學(xué)生自由讀。
�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。
（3）生生合作讀。
3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙�！敖M合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
伯牙絕弦教案 篇15
1、 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子;
2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、 背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件
一、 導(dǎo)入
課前談話：
1、我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)繼續(xù)說(shuō)像這樣的詞語(yǔ)。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草······
3、 這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的?(美麗的景物) 平時(shí)如果我們多加積累這些詞語(yǔ)，對(duì)我們的寫(xiě)作一定有很大的幫助。
課文導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂(lè)嗎?
2、音樂(lè)的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來(lái)無(wú)盡的享受。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳?lè)，使兩個(gè)陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂(lè)這般神奇呢?請(qǐng)欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時(shí)光隧道，我們仿佛來(lái)到了兩千多年前的春秋時(shí)期。我們?cè)诟呱搅魉g，尋著琴聲，見(jiàn)到了這首曲子的演奏者，楚國(guó)琴師俞伯牙。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書(shū)課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、 熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。
a) 現(xiàn)在我們一起來(lái)配合音樂(lè)讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、 品讀感悟
1、同學(xué)們讀得很好，老師想說(shuō)，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。有些句子在讀的過(guò)程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語(yǔ)。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a) 看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。
b) 單句提問(wèn)，學(xué)生回答。
c) 現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說(shuō)得。誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事。
d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。
e) 出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
f) 出示課件12、13，通過(guò)這幾個(gè)句子，我們對(duì)伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴有了更深的了解，從中我們可以體會(huì)到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會(huì)到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會(huì)
說(shuō)：相識(shí)滿天下，知音能幾人。，
g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會(huì)有什么呢?
h) 出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景?你會(huì)怎么贊嘆?
i) 學(xué)寫(xiě)古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j) 知音相遇，真是一件非常快樂(lè)的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、 能力訓(xùn)練
1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
2、 出示課件16：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解
3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
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