杵臼之交的故事

　　杵臼之交，漢語成語，意思是比喻交朋友不計(jì)較貧富和身份。以下是小編精心整理的杵臼之交的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　杵臼之交是什么意思？它背后的故事是怎樣的`？下面是小編為您整理的杵臼之交的故事，歡迎閱讀。

　　成語：杵臼之交

　　杵臼之交出自《后漢書。吳佑傳》。

　　原文：

　　時(shí)公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。

　　注釋

　　杵臼之交意思是交友不嫌貧賤。

　　杵：舂米的木棒；

　　臼：石臼。比喻交朋友不計(jì)較貧富和身分。

　　杵臼之交的故事

　　東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦讀書，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆幼年家貧，立志為學(xué)，潛心攻讀《韓詩》和《春秋公羊傳》，并研究當(dāng)時(shí)盛行的讖緯之學(xué)，逐漸學(xué)有所成，許多學(xué)者不遠(yuǎn)千里來到他所隱居的東萊山中拜訪他。

　　公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長(zhǎng)史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識(shí)淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。

　　富人王仲勸他說："當(dāng)今之世，人們多是以財(cái)富求通達(dá)。象你這樣的高才，我愿贈(zèng)你百萬財(cái)貨以求功業(yè)，何如？"公沙穆卻婉言謝絕，表示"以貨求位"不是自己的志愿。

　　謝承《后漢書》還記載了這樣一個(gè)故事：公沙穆家有患病之豬，他派家人到市上去把豬賣掉，再三叮囑應(yīng)對(duì)買主講明實(shí)情，半價(jià)賤售，不可騙人。但家人還是把病豬當(dāng)好豬賣了高價(jià)。公沙穆得知，當(dāng)即拿了所得錢之一半，追上買者，說明原委，把錢退給了人家。

　　公沙穆既博學(xué)，又有此類高行，于是名聲越來越大，終于被北海國舉為"孝廉"，開始進(jìn)入了仕途。先任主事，再遷繒侯國相（"繒侯國"在今山東省莒縣境內(nèi)）。當(dāng)時(shí)的繒侯劉敞是皇族近支東海恭王的子孫，他在"國"內(nèi)強(qiáng)占良田，掠奪財(cái)貨，橫行不法，殘害百姓。公沙穆到任后，按禮節(jié)前去拜見劉敞，當(dāng)眾歷數(shù)劉敞的種種不法行為，進(jìn)而又當(dāng)場(chǎng)把劉敞的幾名助紂為虐的門客和家人下獄問罪；最后再誠心勸諫劉敞改惡從善，"免致覆宗之禍"，終于迫使劉敞當(dāng)場(chǎng)謝罪，而且以后"多從穆之所規(guī)"。

　　此后，公沙穆調(diào)任弘農(nóng)縣令。弘農(nóng)地處今陜、豫交界，古函谷關(guān)在其境內(nèi)，地理位置重要，政務(wù)繁巨，歷稱難治。公沙穆在任，治績(jī)優(yōu)異，尤其防治螟害卓有成效，深為弘農(nóng)百姓所敬佩。漢桓帝永壽元年（155年），豫西一帶連降暴雨，洪水為害，"三輔以東，莫不淹沒"。由于公沙穆通曉氣象水文之學(xué)，預(yù)先組織百姓遷移到高地躲避，結(jié)果唯獨(dú)弘農(nóng)受災(zāi)最輕，以此公沙穆更被百姓尊若神明。

　　再后，公沙穆升任遼東屬國都尉。"遼東屬國"是東漢王朝的東北邊疆重地。公沙穆在任，治理得法，很受吏民擁戴。66歲時(shí)卒于任所。

　　公沙穆的五個(gè)兒子都有名氣，時(shí)號(hào)"公沙五龍"。其中公沙孚官至上谷太守。今平度城北15里有公沙村。村南山上舊有公沙穆之墓，至今尚有遺跡可尋。在封建社會(huì)，貧富縣殊，等級(jí)森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話