天下誰(shuí)人不識(shí)君的上一句是什么?

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　　天下誰(shuí)人不識(shí)君的上一句是：莫愁前路無(wú)知己。

　　原句是：莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　意思是：不要擔(dān)心前方的路上沒(méi)有知己，普天之下還有誰(shuí)不知道您呢?

　　這句話出自盛唐詩(shī)人高適的《別董大》，原文如下：

　　其一

　　千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　其二

　　六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

　　丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。

　　在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

　　這兩首送別詩(shī)作于公元747年(天寶六年)，當(dāng)時(shí)高適在睢陽(yáng)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的.人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這兩篇作品當(dāng)是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開(kāi)闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

　　“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”這兩句以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯;以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏黃景色。

　　落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此處如不用盡氣力，則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見(jiàn)下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。

　　“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”這兩句是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。因?yàn)槭侵�音，說(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

　　“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。”可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。

　　詩(shī)人在即將分手之際，全然不寫千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》)、“以氣質(zhì)自高”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)，因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移，也就不能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情。

　　高適(公元702年-公元765年)，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(tiáo)(今河北景縣)人。曾做過(guò)散騎常侍。有《高常侍集》。性格落拓，不拘小節(jié)。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩(shī)寫得慷慨蒼涼，真實(shí)而有氣魄。

　　高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。

　　董庭蘭(約695-765)：盛唐開(kāi)元、天寶時(shí)期的著名琴師，隴西人。董庭蘭早年曾從鳳州(今陜西境內(nèi))參軍陳懷古學(xué)得當(dāng)時(shí)流行的“沈家聲、祝家聲”，并把其擅長(zhǎng)的《胡笳》整理為琴譜，董庭蘭后來(lái)的聲望已超過(guò)了沈祝兩家，百年后，元稹在詩(shī)中仍贊道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》《小胡笳》兩曲，相傳就是他的作品，另有《神奇秘譜中》收有他作的《頤真》一曲，據(jù)說(shuō)此曲是他隱居山林，過(guò)著“寡欲養(yǎng)心，靜息養(yǎng)真”的道家生活的反映。董庭蘭在唐代享有很高的聲譽(yù)，如高適的《別董大》就寫道：“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人都與他有交往，并在詩(shī)中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳聲》，詩(shī)中對(duì)他的出色琴技進(jìn)行的詳盡生動(dòng)的描述。董庭蘭編寫的譜集，當(dāng)時(shí)的善贊大夫李翱為之作序。董庭蘭一生清貧，高適曾在詩(shī)中說(shuō)他：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。”薛易簡(jiǎn)也說(shuō)：“庭蘭不事王侯，散發(fā)林壑者六十載”在他六十歲以前，幾乎都是在其家鄉(xiāng)隴西山村中渡過(guò)的。天寶末年，應(yīng)宰相房琯之請(qǐng)，在其門下當(dāng)過(guò)清客，為此曾遭到世人的誹議。 董庭蘭的學(xué)生中，鄭宥聽(tīng)覺(jué)敏銳，調(diào)弦“至切”，尤善沈聲、祝聲。另一弟子杜山人也被戎昱稱為“沈家祝家皆絕倒。”天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史之亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤海縣侯。世稱“高常侍”�！杜f唐書·高適傳》說(shuō)：“有唐已來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已。”