電影可可西里觀后感影評（通用10篇）

　　《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。以下是小編為整理的觀后感，歡迎閱讀。

　　電影可可西里觀后感影評 篇1

　　可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代后期開始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野牦牛隊的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護區(qū)的成立。

　　青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。

　　影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍后，把槍口對準了疑犯并斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最后，那名男子吐露了實情，隊員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。

　　面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對巡山隊員的行為產(chǎn)生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?

　　在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。

　　以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞臺是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無法想象巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想象巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對生命價值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠。

　　在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當然，我們并不是要倡導一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調(diào)節(jié)工具來解決特殊地區(qū)的既有問題以保障其正常秩序。

　　影片中還有這樣一個情節(jié)，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發(fā)急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊員的行為屬于出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對這樣一群舍生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什么才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護區(qū)并成立了森林公安機關(guān)，志愿巡山隊自此解散。

　　通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開展著各項活動。

　　我國著名刑法學者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機械的規(guī)則之治�！敝挥猩�發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!

　　電影可可西里觀后感影評 篇2

　　如今，在安靜祥和而圣潔的西藏，藏羚羊已成為一種符號。然而他們的生存史給我們留下了不可磨滅的烙印，與之共生的還有無私無畏可親可敬的可可西里巡山隊。我們無法忘記那個黑色年代留下的印記，誠所謂“前事不忘，后世之師”讓我們一起走進那段充滿殺戮但留下永恒印記的時光:

　　20世紀60年代人們對藏羚羊的消費劇增，帶來的直接后果是藏羚羊的滅頂之災(zāi)——在短短的幾年之間他們的數(shù)量由一百萬只銳減至不足一萬只。然而當時的政府的保護意識極其的薄弱，在藏羚羊瀕危告急之時虔誠的藏族人民完全自發(fā)的組成了可可西里巡山隊，然而它的誕生源與民間，他們沒有編制，然而他們卻都有一個共同的信念:我們的羊不能滅，我們的符號不能丟。

　　就為了這個信念，他們與狩獵者展開了一常曠日持久而又艱苦異常的斗爭，他們在浩瀚無邊的可可西里第一次留下了人類文明的腳印，但也許也是人類歷史上的第一個腳櫻在那個不毛之地他們面對的環(huán)境是異常的惡劣，到處是風沙亂石，可他們的后面是正在遭受屠戮的瀕危的藏羚羊啊!他們只有一條路可走；堅持到底。為此他們不斷的奮斗著，付出著，甚至是不知何時何地的犧牲，但他們也有親人也有家埃然而他們把藏羚羊當成是更親的親人，把可可西里當成是更大的家，因此無論在多么艱苦多么寂寞的巡山途中他門的信念從未泯滅，他們的意志依舊堅定，他們的目標依然鮮明。

　　他們守護的不僅是羚羊，在他們眼中它們是和我們一樣的生靈埃可是他們?nèi)卞X，缺人，缺裝備他們的.步-槍在面對槍的掃射時是何等的力不從心，但他們沒辦法啊，他們只有用自己的犧牲來換取藏羚羊更少的犧牲，這是多么一種難耐的無奈啊，他們的局面和當時我們英勇的八路軍打天下時的小米加步-槍對抗日軍有著同樣的意義。因此他們同樣是最可愛的人，也是最可敬的人，因為在他們身上同樣體現(xiàn)著中華民族不斷進取的原動力，在他們身上折射出的是從生命上升至生靈意義上的熱愛生命，尊重生命的光輝，他們同樣也體現(xiàn)了我們黨的第十七次代表大會精神:共建和諧社會，走可持續(xù)發(fā)展的道路，可他們是在那個黑色的年代啊，他們的處境是那樣的無法言語，他們中有一人在漫無邊際的荒野孤身生活了三年，那可是幾乎與世隔絕的三年啊!當他們面對流沙侵蝕時他們身旁卻空無一人，當他們面對肆虐的狂風暴雪的境遇急待救援時，他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺，當他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時，他們卻只有被包圍的份，他們死不瞑目啊，因為他們的身后是自己的年邁的父母，可愛的孩子，溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊啊!

　　最后當我們看到可惡的劊子手遭到懲罰，看到可可西里自然保護區(qū)成立時，我們落淚了，我們哭了，我們失聲的哭了，因為我們可以仰天長嘯:偉大的巡山隊員們安息吧，你們的愿望實現(xiàn)了，我們的藏羚羊有家了!在電影落下帷幕之時我想起一首詩:

　　當夕陽離去的時候總是表現(xiàn)出悲壯，當河水遠去的時候總是表現(xiàn)出向往，在最危機的時候總有最優(yōu)秀的中華兒女，挺起胸膛，像熊熊的篝火把寒夜照亮，在最困難的時候總有最優(yōu)秀的中華兒女，聳起脊梁，用生命和熱血把祖國的命運承當，昆侖峰相連著黃河涌大浪，中華民族五千年氣概何等輝煌!

　　向偉大的可可西里巡山隊致敬!

　　電影可可西里觀后感影評 篇3

　　可可西里位于青海省北部，是世界第二大無人區(qū)，在可可西里有許多動物頻繁的活動，尤其藏羚羊居多數(shù)，可是多年以來偷獵者瘋狂偷獵使藏羚羊的數(shù)量迅速下降，至今才恢復到三萬多只。

　　這部電影主要講在可可西里自然保護區(qū)中偷獵者肆意殺害藏羚羊，并把身上的羊絨割下來，藏族人民和青海人民自發(fā)的組織起保護藏羚羊的巡山隊和偷獵者斗志斗勇的紀實故事。

　　影片一開始，就是一個巡山隊員被偷獵者抓住，偷獵者跑到這位隊員的車上，追著羚羊跑，偷獵者的火槍手無情地拿著機槍掃射奔跑的羚羊。看到這里，我覺得偷獵者實在是太可恨了，真是一個個沒人性的野獸。如果把他們自己的親人放在那里“槍手”會掃射嗎，其實都是利益的誘惑。

　　在片子中還有一個場景給我留下了深刻的印象，那就是日泰的隊伍行進在暴風雪中，他的隊員一個個都不見了，到了最后只有隊長和記者堅持著走了出來。

　　巡山隊員們面對兇險的自然災(zāi)害，不顧自己的親情，全身心地投入到保護藏羚羊的危險工作之中，讓我們由衷的感到敬佩，他們是大自然的守護神，是我們永遠學習的榜樣。

　　電影可可西里觀后感影評 篇4

　　而今，在可可西里，有一群盜獵藏羚羊的不法分子，一萬多只藏羚羊被殘忍殺害。一定要抓到盜獵者！巡山隊長日泰下了死命令，巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空氣中，留下的只是成千上萬具剝?nèi)テっ�的藏羚羊尸骨……巡山隊在遍布危險的大戈壁上奮力追蹤，終于，盜獵者出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖入湍急的冰河之中。一場生死搏斗之后，只捕獲了一些盜獵分子，狡猾的盜獵再次漏網(wǎng)。

　　看完這部電影，我思緒萬千，既為巡山隊員那機智勇敢的精神所感動，又為那冷酷無情的盜獵團伙而憤怒。打擊盜獵，是巡山隊義不容辭的責任；守護家園，是巡山隊不可動搖的信念。巡山隊員頑強地在風雪戈壁中追盜獵者，槍聲在可可西里的群山中長久地回想——這不只是一次巡山，而是一次撼人心魄的生命歷險。“剝一張皮子五塊錢�！北I獵者還好意思說出來？活生生的一只藏羚羊，前一秒鐘還活蹦亂跳，后一秒鐘就鮮血滿地，還可憐死無全尸。藏羚羊，國家一級保護動物��！給你五塊錢你就把一只可愛的藏羚羊殺死，還把它的皮給剝下來！那些盜獵者怎么下得了手呢？他們到底有沒有人性��？到底是不是人啊？如果換成是我的話，我喜愛還來不及，還怎么會下毒手把它殺死呢？

　　當盜獵者把槍瞄準了森林的野生動物的時候，又有一種動物加快了從地球上徹底消失的腳步，我們青少年能夠做的，除了不參與亂捕、濫殺野生動物外，還可以拿起法律的武器，為野生動物朋友們伸張正義。

　　這是我們已知的：人類不是大自然的主人，而是大自然的一份子。人類并不擁有大地，人類屬于大地，就像所有人類體內(nèi)都流著鮮血，所有的生物都是密不可分一樣。人類并不自己編織生命之網(wǎng)，只是碰巧擱淺在生命之網(wǎng)內(nèi)……

　　朋友們，自然界的一草一木、一鳥一獸都有生命，是我們賴以生存的朋友，需要我們?nèi)リP(guān)心與呵護。關(guān)愛身邊的生命，是我們每一個人義不容辭的責任！讓我們一起去關(guān)愛地球上的萬物吧！

　　電影可可西里觀后感影評 篇5

　　最近在看，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區(qū)的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強的好奇心，所以心血來潮的看了影片。

　　這是一部保護大自然、保護藏羚羊的紀錄片，一位北京記者通過自己的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，只有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最后絕望的。任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給后人留下一點足跡，讓人心頭感到痛扯。

　　在日泰終于抓到這個團伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只知道殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過 ，但又能怎么辦，這一支保護隊為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最后都不知道其它人有沒有走出這個無人區(qū)。

　　電影可可西里觀后感影評 篇6

　　周五晚上，我和爸爸媽媽一起去時代影院看電影 《可可西里》，盡管在此之前，媽媽多次說過這部電影如 何好看，但認識不多的我開始并不以為然。然而在影廳 的這90分鐘，我被深深震撼了。

　　由陸川導演的這部電影是根據(jù)一個真實的故事改 編的，故事發(fā)生在可可西里，它通過借殺藏羚羊和阻止 獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人 與自然的相互抗爭，而關(guān)于這個話題，則是世界性的。

　　1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴 的高原動物藏羚羊，不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖 什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠 殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短 幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現(xiàn)在可可西里 大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

　　可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南 達杰的領(lǐng)導下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護 隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多 的時間中，紓牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行 了無數(shù)次浴血備戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎馬多杰先 后犧牲。

　　我覺得《可可西里》這部片子最大的特點是它的真 實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。 我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眠，從影片中我看到 了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別^ 整部影片像一則新聞報道，從一個隨隊采訪記者 的視角，進述了這個故事。從他們八個人進山，到只有 四個人活著出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作 戰(zhàn)，跟壞境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無人區(qū)，屠殺藏羚羊的場景，惡劣的自然環(huán)境，曲殘的獵殺藏羚羊的 殺手……關(guān)于屠殺和保護藏羚羊的情景，影片都像一 部記錄片一樣真實地不加修飾地記錄了下來。

　　走出影廳，我亳不猶豫地在倡議保護生態(tài)環(huán)境 的橫幅上簽上了自己的名字。

　　電影可可西里觀后感影評 篇7

　　第一次，看一部電影覺得到了我承受的極限，第一次，看一部電影覺得那么的無力，電影不像是電影。槍聲不激烈，語言不豪壯，結(jié)局不戲劇。沒有驚鴻場面，沒有華麗妝容，沒有英雄鏡頭，一切那么平凡一般，可又那么不讓人平靜。就那樣簡樸。沒有明星臉，沒有戲劇的情節(jié)，卻給我心中留下了那樣深刻的震撼！第一次覺得，那樣才是偉大！他們的工作不為錢，不為權(quán)，只是因為心中的信仰和愛。

　　隊員們愛藏羚羊就像愛自己的家人。沒有經(jīng)費，沒有編制，甚至沒有稍微好點的吃住條件！不說每天腦袋朝不保夕，不說吃穿差勁，物資匱乏，只是那漫天的風沙，那可怕的流沙，也讓我無法想象他們的生活！不敢想象！拋下愛人，不顧家人，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的工作，到那樣的荒漠中去做一個守護者，那幫盜獵者，為了錢，為了自己貪欲。也是在槍口下度日。殺掉巡山隊員時沒有黑社那樣的酷帥場景，卻更讓人內(nèi)心悲涼。巡山隊員的人命對他們來說才是他們的活路，以及財路。那樣無情可怕的貪欲，與巡山隊員執(zhí)著善良的大愛形成了鮮明的對比，人性在這個時候似乎是體現(xiàn)了他們的一個極端對立面。多好的一部影片，可我不敢回想任何一個場景，一個鏡頭。影片結(jié)束。窗外陽光正好。可我，好冷。

　　電影可可西里觀后感影評 篇8

　　今天語文課，老師給我們看可可西里。

　　可可西里是藏羚羊最后的居住地，那一切都是人類砍伐樹林，大量獵殺野生動物造成的。

　　但是，居住在可可西里的藏羚羊的好日子不長，因為盜獵者也來到可可西里要捕殺。原有幾百萬只藏羚羊居住的可可西里，現(xiàn)在僅剩一萬余只了。

　　因此，瑞塔成立了巡山隊在山中抓捕盜獵者，一名來自北京的記者親身體驗了與瑞塔的巡山隊一起巡山的感受，有種種殘酷的自然現(xiàn)象，將巡山隊員置于死地，如會吃人的流沙和又大又難抵抗的暴風雪。有的隊員甚至就連堅持到最后的隊長瑞塔也被殘忍的盜獵者殺害。

　　寫到這里，我認為這是一個十分感人的故事，我為巡山隊感到自豪，因為巡山隊有著堅持不懈，奮戰(zhàn)到底的勇氣和力量。我也為巡山隊感到憐憫，因為他們還那么年輕，就被無辜的獻出生命。

　　后來，那個記者回到北京，寫了一份報導。現(xiàn)在我國等許多國家都建立了自然保護區(qū)，以及對獵殺野生動物的人進行法律的懲罰。

　　巡山隊的愿望完成了，他們也將在圓滿中解散。

　　電影可可西里觀后感影評 篇9

　　這是我第三次，寫這個東西了，我不知道是不是因為自己文筆差，所以，連電腦也不支持我寫點東西。前面兩次寫了點東西都被不小心搞丟掉了，可是我還是想練練筆，那么就一定要寫，寫的好不好暫且不論。

　　聽到“可可西里”這個名字是幾年前的事了，但當時由于條件限制，沒能看到這部片子。前兩天室友又提到這部片子，說建議我看一下。我將信將疑的就將它下到了電腦里面�！翱煽晌骼铩彼�在藏語中的意思是“美麗的地方，美麗的姑娘”，用它來命名陸川的這部片子，真的可謂名副其實。影片的確帶給我們很多美麗的事物，我們第一看到的是影片中美好的自然風光，其實，我們能意識到的是那些捍衛(wèi)我們?nèi)祟惱�益的志愿隊們純潔的心靈和無私的精神，此外，還有一些人為了自己的事業(yè)不惜犧牲生命的一種忘我的精神。

　　我一開始認為這部片子并不一定好看，所以，我是帶著一懷疑的心態(tài)打開它的，不過幾分鐘之后，我心中對它的那種抵觸感蕩然無存，取而代之的是對事情發(fā)展脈絡(luò)的期待，短短一個多小時很快就結(jié)束，可故事的結(jié)局讓我覺得很是遺憾。因為誓死捍衛(wèi)人類自身利益的人卻最終滅亡，而那些危害人類生存的人卻依然逍遙法外，這與一般的片子結(jié)局不大一要，這也讓我們感到很可惜，可作為一種記實，它本來應(yīng)該是這樣的。

　　這部影片之中我覺得值得我們稱贊的應(yīng)該有這么幾個人：第一，日泰，我們?nèi)祟愖陨砝�益的堅強捍衛(wèi)者和自然環(huán)境的自愿保護者，他是值得敬佩的，他為了自己的事業(yè)付出了生命，但就在死的那一刻，面對那么多的對手和困難，他依然沒有忘記自己的職責。盡管他有選擇的機會。他還堅持站在正義的一面。

　　第二他的精神似于日泰，他為了將生活真實的一面展現(xiàn)給大家而不辭千辛萬苦跟志愿隊隨行。并且最終還是提供給人們最真實的報道，就在在志愿隊隊員賣皮子問題上也立場堅定，我想作為一個應(yīng)該是這樣的。每一行都有自己的行規(guī)，都負有一定的道德責任，所以，每一個從業(yè)者，都應(yīng)該認識到這一點。寫到這里，又想到前兩天在網(wǎng)上看到的一張圖，就是一個交警將一張罰單貼到了一輛違規(guī)停放的警車上。我覺得這也是一種堅守職責的體現(xiàn)。社會需要這樣的人。

　　看過影片后，我覺得有這樣幾點值得思考：首先，面對自然，我們無法與其對抗，只有適應(yīng)和保護自然，我們?nèi)祟惒拍艿玫奖Ｗo，這是有過血的教訓的。影片中，馬占林的一句話，也提醒了我們這一點。所以，現(xiàn)在黨中央提出的建設(shè)社會主義和諧社會其實就有包括人與自然的和諧，這無疑是科學的和必要的。也許是因為我們的人生活在美好的環(huán)境之中，而讓我們忘了環(huán)境的重要性。其次，現(xiàn)在的社會都那么浮躁，人們把錢作為衡量一切的標準，把物質(zhì)的東西看的無比重要�？墒�，看看在影片中惡劣的環(huán)境之中，要那些東西有用嗎?車子沒油了不能跑，槍沒子彈了不能用，甚至人都沒了命了，你還要那么的東西有用嗎?所以，歸到一點還是生命最重要，有些人每天活得好好的還不滿意，我真不知道，那世界每天因災(zāi)難、戰(zhàn)爭死去的人應(yīng)該怎么想。還有一點，當時日泰死的時候，他是有選擇的機會的。有句話叫好漢不吃眼前虧，為什么當時，他不用采用其它的方法呢，那樣也不至于死于槍下，而且對手也沒抓到。是不是當時，可以先想辦法脫身，以后，再對付這些人呢?也不知道當時他心里是怎么想的?

　　這個片子只是昨晚看過一次，隨便寫了點東西，如果你看了可能只是浪費你的時間，那樣我只有請你原諒了，因為，我還在努力，我只是想練練筆。

　　電影可可西里觀后感影評 篇10

　　《可可西里》很悲壯,的確,它反應(yīng)了青海的真實面貌,但更重要的是它反應(yīng)了整個西部地區(qū)的真實面貌,它只是西部這個真正大片里的一個引子,如果我們真想為理想而奮斗,那我們應(yīng)該來到西部.特別是大學生以及為<可可西里>而流淚的商人和企業(yè)家.

　　青海、西藏、新疆、貴州、云南等地區(qū)，多為少數(shù)民族居住，文化經(jīng)濟整體落后。青海至少能找到藏鈴羊，至少還能活下去(只能指部分地區(qū))，但在很多地方卻只能看見滿山的石頭。本該是動物天堂的西部現(xiàn)在已經(jīng)看不見多少了，所以就算你想犯法去打獵為生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起學就出門找錢。身邊常有因為冶不起病而眼睜睜地看著年輕的生命離去(一個真實的故事，一個與我一般年齡的鄰家女孩，在我外出回家時卻聽到了家里人說她已經(jīng)離開了人世，只有22歲。我想流淚，她與我是小時的玩伴，可我再次見到時我們已經(jīng)是兩個世界的人了。)這種事在西部并不少見。我希望在為《可可西里》流淚的同時、在為藏鈴羊流淚的同時請為西部人民多流一滴，那怕是一點。

　　藏鈴羊?qū)氋F，但人的生命更為寶貴。也許我們需然不至于很富有但也不會為饑寒所累。因此我們不會真正感到貧困落后是什么味道，但我們?nèi)绻�能真正到西部走一走，那么我相信你一定會比看到《可可西里》流的淚還多呀!西部風景如畫、人民淳樸，本是有錢人休閑度假的理想天堂，可實際上它卻是中國離地獄之門最近的一道“風景線”呀!

　　向往富有本無可厚非，因為貧窮本不是社會主義，但我們在個別地區(qū)或人富有的同時應(yīng)該帶動大多數(shù)貧困地區(qū)走向富有。我知道西部大開發(fā)的目的就是為了這一天，但真正又有多少人愿意來到西部呢?每個大學生都會說：我不愿意回去，因為那邊機遇太少，發(fā)展空間太小。我知道機遇少，空間也小，因為我是西部人，我比你更了解西部的真實情況，但你認為西部應(yīng)該永遠這樣貧窮嗎?你認為西部應(yīng)該永遠只是有錢人的理想天堂嗎?你認為西部應(yīng)該永遠是中國人離地獄最近的地方嗎?相信作為一個有良知的中國人是不會說“我愿意”的。但又有多少中國人(特別是大學生以及那么富有的商人們)愿意為這個貧窮落后的西部而努力呢?也許大家嘴上都會像《可可西里》發(fā)言貼上的那些一樣說：“說真的，如果可能，我真想成為《可可西里》巡落隊里的一員”。但我來說句真話，如果你愿意，這又有什么不可能的呢?只要你有心為西部努力，相信西部人民是會真心接代你的。因為西部人民是淳樸的，盡管他們有很多人不知道西部大開發(fā)是什么，是為了什么。但如果你來，他們一定知道你是好人。別在為美麗富有的生活找介口，別再說有什么不可能，因為一切都是可能的：貧窮是真實的、人民的淳樸的、你的理想是能實現(xiàn)的。

　　淳樸并不是人們愿意的(這是真心話，你應(yīng)該比我更清楚)，只因為太貧窮、太落后，你不想“淳樸”都不行，對西部人民唯一的贊美也只剩下了“淳樸”。文學家在為自己的作品錦上添花時用到它，藝術(shù)家在西部寫生時唯一用來贊美的也只有它。他們拿自己的作品去參賽評比時感覺到了自己很成功，因為他們認為這是他們的杰作(這是心里話，當然他們嘴上是不會說的，但你敢說他們心里沒有這么想嗎?我相信我們的想法是一樣的)。但又有誰會想到這些作品的真正作者是“貧窮”呢?沒有西部的貧窮，那來他們的成功。因此請不要在為你的作品偷偷樂的同時忘記作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我請求你愿意)，請把你的西部作品所得送給西部人(特別是那些沒機會讀書的孩子，因為如果他像你一樣能讀大學，能出國，也許他的作品會更勝于你)。

　　回來吧!所有有良知的西部人;回來吧!所有有良知的中國人;不為別的，就為了我們在享受生活時能心安理得!