論語(yǔ)六則原文、注解及譯文

　　導(dǎo)語(yǔ)：《論語(yǔ)》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一。以下是小編帶來(lái)的論語(yǔ)六則原文，希望對(duì)您有所幫助。

　　第一則

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　“時(shí)”是在一定的時(shí)候，不是時(shí)不時(shí)、常常的意思

　　“習(xí)”有兩種說(shuō)法：

　　1.復(fù)習(xí)

　　2.實(shí)習(xí)，實(shí)踐，演習(xí)

　　人們多解釋成復(fù)習(xí)，中學(xué)教材也這么解釋?zhuān)�但是按照原北大中文系著名學(xué)者楊伯峻先生《論語(yǔ)譯注》一書(shū)中的解釋?zhuān)瑧?yīng)該是后者，理由如下：

　　1.習(xí)按其甲骨文的字形推斷的本義是幼鳥(niǎo)學(xué)飛，由于幼鳥(niǎo)學(xué)飛需要實(shí)踐，因此有演習(xí)，實(shí)踐的意思

　　2.孔子教給其弟子的具體知識(shí)是禮樂(lè)射御書(shū)術(shù)，射箭、駕車(chē)、禮儀、音樂(lè)等學(xué)問(wèn)都需要不斷演習(xí)操練，因此此處應(yīng)該是演習(xí)的意思

　　3.《禮記》里有“習(xí)禮樂(lè)”“習(xí)射”這樣的話，都是演習(xí)的意思，可作為第二個(gè)理由的佐證

　　“說(shuō)”通“悅”，喜悅的意思

　　“有朋”的“有”或曰同“友”，“友”是朋友，“朋”是同一師門(mén)的'師兄弟指的意思

　　“人”是別人的意思

　　孔子說(shuō)：“能夠常常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不是一件愉快的事情嗎?有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)不也是一件快樂(lè)的事情嗎?別人不了解你，你又不生氣，不也是君子的作為嗎?”

　　第二則

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　故：舊，這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)。

　　新：這里指新的知識(shí)。

　　知：這里有解釋、領(lǐng)會(huì)的意思。

　　孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)并獲得新的理解和體會(huì)，就可以憑借于此當(dāng)老師了。”

　　第三則

　　子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　“罔”有三種說(shuō)法：

　　‘罔’同‘惘’

　　1.惘然無(wú)所得

　　2.被欺騙

　　3.迷惑不解

　　根據(jù)論語(yǔ)中的其他用例我們認(rèn)為第三種解釋更正確，以前的中學(xué)教材解釋成第一種，現(xiàn)在的教材已經(jīng)改過(guò)來(lái)了

　　“殆”有三種說(shuō)法：

　　1.精神疲殆

　　2.迷惑

　　3.指學(xué)業(yè)上陷入困境危險(xiǎn)

　　在論語(yǔ)的其他用例中只有后兩種解釋?zhuān)�根�?jù)對(duì)偶詞的詞義相近的規(guī)律，我們判斷應(yīng)為第三種解釋?zhuān)�舊教材解釋成第一種，是根據(jù)一些古人的注解做出的判斷，沒(méi)有依據(jù)，新教材已經(jīng)改過(guò)來(lái)了

　　孔子說(shuō)：“光學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)(因?yàn)椴凰忌踅舛?迷惑不解;光思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)(因?yàn)樗悸藩M窄而)危險(xiǎn)�！�

　　第四則

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！� (《論語(yǔ)·雍也第六》)

　　樂(lè)：以……為樂(lè)

　　好：愛(ài)好。

　　者：……的人

　　孔子說(shuō)：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人;喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”

　　第五則

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。” 孔子說(shuō)："幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。"

　　第六則

　　子曰：“　吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　十有五：十五歲。有，通“又”用在整數(shù)與零之間。

　　立：能立于世，指知道按理的規(guī)定去立身行事， 有能力去做官，供養(yǎng)自己。

　　天命：含有上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。

　　耳順：意思是聽(tīng)到的話能夠辨別其真?zhèn)问欠恰?/p>

　　不逾矩：指不超越法度。

　　孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲確立自己的理想，四十歲面對(duì)任何事都能從容面對(duì)不疑惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。”

　　拓展：論語(yǔ)原文及翻譯注解

　　原文

　　第一到第九則為語(yǔ)錄體，第十則為對(duì)話體。這里所編的十則分別選自《學(xué)而》、《為政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《衛(wèi)靈公》。

　　1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

　　2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎�》）

　　4、子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。”（《為政》）

　　5、子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！保ā稙檎�》）

　　6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也�！保ā独锶省罚�

　　7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

　　9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍保╤ǎn）》）

　　10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

　　第一則：學(xué)習(xí)方法

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” （《學(xué)而》）

　　孔子說(shuō)："學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"

　　重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

　�。�1）子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言�？鬃樱ㄇ�551——前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)在山東曲 阜）人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代的思想家、教育家。

　　（2）學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。

　�。�3）時(shí)習(xí)：按時(shí)地去復(fù)習(xí)。在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！薄！傲�(xí)”，指演習(xí)禮、樂(lè)；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

　�。�4）說(shuō)：通假字，音yuè，實(shí)意“悅”的古體字，愉快的意思。

　�。�5）朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門(mén)（師）為朋，同志為友。

　　（6）樂(lè)：與說(shuō)有所區(qū)別。舊注說(shuō)，悅在內(nèi)心，樂(lè)則見(jiàn)于外。

　�。�7）人不知：此句不完整，沒(méi)有說(shuō)出人不知道什么。缺少賓語(yǔ)。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說(shuō)別人不了解自己。

　�。�8）慍：拼音：yùn，生氣，發(fā)怒。

　　（9）君子：道德上有修養(yǎng)的人。

　　補(bǔ)充詞解釋?zhuān)?/p>

　　而：連詞。（可譯為并且）例：學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　　轉(zhuǎn)折。（可譯為卻） 例：人不知而不慍。

　　亦（yì）：同樣、也是。

　　乎：語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯“嗎”。

　　自：從。

　　知：了解。

　　本段理解：

　　第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。

　　第2句話講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

　　第3句話講的是為人態(tài)度。“人不知”，后面省略了賓語(yǔ)“之”，可譯為“我”或“自己”