對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求

　　對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱�小編整理的�?duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求，供參考！

　　一、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

　　對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先是對(duì)偶，此外它還具有以下幾點(diǎn)：

　　（一）民族藝術(shù)

　　對(duì)聯(lián)是只有中華民族，確切的講，只有漢語語言才有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是世界上其他民族和語言所沒有的。

　　這種獨(dú)特性又源于兩點(diǎn)，一是形式上的民俗，即掛桃符過春節(jié)：二是本質(zhì)上的漢語，即漢字是不同世界上其他各國(guó)各族的文字，是方塊字，具有象形會(huì)意等特征，每個(gè)字能單獨(dú)成立，且多數(shù)字只有一個(gè)音節(jié)，代表一種意思；這種特性，為對(duì)聯(lián)能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對(duì)的對(duì)偶字?jǐn)?shù)、章節(jié)、句式、聲調(diào)、內(nèi)容提供了條件，舉本人拙作為例：

　　碧天新月穿云出，

　　滄海征帆破浪來。

　　父望如天，期望兒孫攬日月；

　　母恩似海，施恩血脈澤乾坤。

　　喜相逢，把酒擎杯，應(yīng)謝明月清風(fēng)解人意；

　　興感慨，登高望遠(yuǎn)，還勞浮云飛雁寄我情。

　　再舉前賢名作為例

　　三間東到西歪屋，

　　一個(gè)南腔北調(diào)人。

　　一二三四五六七，

　　孝弟忠信禮義廉。

　　遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；

　　疏親慢友，因財(cái)而散世間多。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

　　苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；

　　極一生無可奈何之運(yùn)，缺憾還諸天地，是破格完人。

　　由于對(duì)聯(lián)最早起源于民間風(fēng)俗習(xí)慣，最終又回到群眾中，因此對(duì)聯(lián)既是文壇看重的高雅文學(xué)，又是民眾喜聞樂見的民間文學(xué)，他還會(huì)長(zhǎng)久流傳發(fā)展下去。

　　（二）實(shí)用藝術(shù)

　　對(duì)聯(lián)是一種應(yīng)用藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)，是伴隨著人們的日常生活，社會(huì)活動(dòng)以及工作學(xué)習(xí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的，所以不同的活動(dòng)有以之相適應(yīng)的對(duì)聯(lián)。

　　如春節(jié)有春聯(lián)：

　　一年復(fù)始，

　　萬象更新。

　　天增歲月人增壽，

　　春滿乾坤福滿門。

　　又如表明行業(yè)特征使用的門聯(lián)：

　　谷乃國(guó)之寶，

　　民以食為天。（糧店聯(lián)）

　　巧縫千家衣，

　　美化四季春。（服裝店聯(lián)）

　　未晚先投宿，

　　雞鳴早看天。（旅店聯(lián)）

　　再如布置住室、客廳、書房的堂聯(lián)：

　　有關(guān)家國(guó)書常讀，

　　無益身心事莫為。

　　海納百川，有容乃大；

　　壁立千仞，無欲則剛。

　　而在交際活動(dòng)中用應(yīng)酬聯(lián)；慶吊活動(dòng)中用賀聯(lián)、挽聯(lián)；風(fēng)景區(qū)、紀(jì)念地用名勝古跡聯(lián)……總之，對(duì)聯(lián)在不同的場(chǎng)合都能夠派上用場(chǎng)，加之它又以藝術(shù)形式出現(xiàn)，所以它是一種應(yīng)用和實(shí)用藝術(shù)。

　　（三）文字藝術(shù)

　　對(duì)聯(lián)的文字藝術(shù)主要包括以下三點(diǎn)：

　　一是用字靈活，整齊優(yōu)美，字?jǐn)?shù)不限，短則幾字，長(zhǎng)則千言，如天下第一長(zhǎng)聯(lián)，清人鐘云舫的獄中聯(lián)；二是以漢字的某些特色，構(gòu)成對(duì)聯(lián)藝術(shù)；三是與書法藝術(shù)融為一體，互相增輝。

　　（四）聲律藝術(shù)

　　對(duì)聯(lián)在形成和發(fā)展過程中，受到詩(shī)詞歌賦的影響，在聲律上具有以下特色：

　　一是講究用字的平仄；二是在上下聯(lián)之間，講究平仄相對(duì)；三是在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)部講究平仄交替；四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對(duì)這些的要求，目的是達(dá)到音樂美。

　　二、對(duì)聯(lián)的寫作要求

　　對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求，最主要表現(xiàn)在他的“對(duì)偶”，因此，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)必須做到以下六點(diǎn)，即：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相對(duì)、句式相似、內(nèi)容相關(guān)、平仄相對(duì)。

　　（一）字?jǐn)?shù)相等

　　上聯(lián)和下聯(lián)用字?jǐn)?shù)目完全相等，是對(duì)聯(lián)成立的首要條件。作為字?jǐn)?shù)較少，或句式結(jié)構(gòu)單一的對(duì)聯(lián)是較容易做到的。例如：

　　乾坤抱麗日，

　　龍鳳競(jìng)禎祥。（本人自撰）

　　橫眉冷對(duì)千夫指，

　　俯首甘為孺子牛（魯迅作）

　　而對(duì)于長(zhǎng)達(dá)數(shù)十字以上的'長(zhǎng)聯(lián)，要做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，就要難一些了。另外，還有一些用字用語險(xiǎn)奇的對(duì)聯(lián)，就更需要淵博的知識(shí)、豐富的漢字詞匯和駕馭文字的能力了。又如：

　　三光日月星，（遼國(guó)使臣出句）

　　四詩(shī)風(fēng)雅頌。（蘇東坡對(duì)句）

　　四德元亨利。（蘇東坡對(duì)句）

　　這里的對(duì)句，難就難在上下聯(lián)字?jǐn)?shù)很難相等上。上聯(lián)是“二三”結(jié)構(gòu)，后面的三個(gè)字，分別為三種類似的事物；下聯(lián)也須是五個(gè)字，“二三”結(jié)構(gòu)，且第一字的“三”不能重復(fù)，必須是其他數(shù)字，而即使與“三”相鄰的“二”和“四”，結(jié)果各指兩種或四種事物，對(duì)上去也會(huì)少一字或多一字。蘇東坡的對(duì)句，妙就妙在化解了這個(gè)問題，因?yàn)椤把拧笔恰对?shī)經(jīng)》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本來包括“元亨利貞”，但是，由于當(dāng)朝皇帝的名號(hào)中有“貞”字，應(yīng)回避圣諱，故可以略去了。

　　逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；

　　有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。（蘇東坡撰廣東真武廟聯(lián)）

　　上聯(lián)連用了“焉”、“耳”、“矣”三個(gè)文言虛詞，下聯(lián)也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來對(duì)，險(xiǎn)奇佳絕，沒有深厚的語言、文學(xué)、寫作的功力，是難以辦到的。

　　（二）詞性相同

　　對(duì)聯(lián)的對(duì)偶，對(duì)于詞語的要求，是上下聯(lián)相對(duì)的詞或詞組，在詞性上必須一致，即：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，副詞對(duì)副詞，介詞對(duì)介詞，即同類詞對(duì)同類詞。以往強(qiáng)調(diào)的“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”，不準(zhǔn)確，應(yīng)糾正。例如：

　　花 外 子規(guī) 燕市 冷

　�。�名） （方位） （名） （名） （形容）

　　柳 邊 精衛(wèi) 浙江 潮 （浙江溫州“文信國(guó)祠”聯(lián)）

　　下聯(lián)句腳的“潮”字，本來是海潮的潮，應(yīng)為名詞，但這里用“借對(duì)”的形式，即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思，與上面的形容詞“冷”相對(duì)，除了這個(gè)字，其余的都是完完全全的同類詞相對(duì)。

　　隨著漢語言文字對(duì)偶藝術(shù)的豐富發(fā)展，對(duì)聯(lián)詞性相同的對(duì)偶要求，不但體現(xiàn)在同一大詞之間的相對(duì)，還體現(xiàn)在同一小詞之間的相對(duì)了。因有些詞下面的小詞繁多（比如名詞又可分十四種小類），這里就省略不提。

　　（三）結(jié)構(gòu)相應(yīng)

　　對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指上聯(lián)與下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng)，互相對(duì)稱，即：主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對(duì)復(fù)句。

　�。�1）主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)。例如，陽(yáng)朔畫山的一副對(duì)聯(lián)：

　　水 作 青羅帶，

　�。ㄖ髡Z） （謂語）

　　山 為 碧玉簪。

　�。�2）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。例如，陽(yáng)朔九峰山的一副對(duì)聯(lián)：

　　系悶 豈無 羅帶水，

　　（動(dòng)） （賓）

　　割愁 還有 劍芒山。

　�。�3）偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)。例如，西湖“湖心亭”的一副對(duì)聯(lián)：

　　四季 笙歌， 尚有貧民悲夜月；

　�。ㄆ�） （正）

　　六橋 花柳， 渾無隙地種桑麻。

　�。�4）復(fù)句對(duì)復(fù)句。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)如果聯(lián)系起來，本身就是一個(gè)復(fù)句，這里指的僅是，上聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句與下聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句要互相對(duì)偶。例如，四川灌縣離堆公園有一副對(duì)聯(lián)：

　　兩千年好事，車同軌，書同文，天府百流同灌；

　　數(shù)萬頃良田，水有源，禾有本，中華一大有洲。

　　聯(lián)中的“車同軌，書同文”對(duì)“水有源，禾有本”，就是并列復(fù)句對(duì)并列復(fù)句。再如下面兩副對(duì)聯(lián)，也是這種類型：

　　學(xué)好近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　何必讀盡圣賢書，能全孝友便為實(shí)學(xué)；

　　縱然周知天下事，不知進(jìn)退總是愚人。

　　在大的句法結(jié)構(gòu)上要求對(duì)稱的同時(shí)，在小的詞組上，對(duì)聯(lián)的對(duì)偶也要求一致，即：主語對(duì)主語，謂語對(duì)謂語，賓語對(duì)賓語，補(bǔ)語對(duì)補(bǔ)語，定語對(duì)定語，狀語對(duì)狀語。

　�。�4）句式相似。

　　所謂句式，就是指構(gòu)成句子的詞組和節(jié)奏，在“五言”詩(shī)中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言詩(shī)中，一般句式為“二，二，二，一”或“二，二，三”；駢體文的句式是“四，六”節(jié)奏，所以又叫它“四六句式”。對(duì)聯(lián)，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)多少靈活，篇幅不拘一格，所以沒有固定的句式。但是，就一副對(duì)聯(lián)來講，上聯(lián)的句式和下聯(lián)的句式卻必須一致，否則，就造成“失對(duì)”，也就是說，不能算作對(duì)聯(lián)。舉例如下：

　　不雨 山長(zhǎng)潤(rùn)，

　　無云 水自陰。

　　上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，三”句式。

　　帆遠(yuǎn) 浮天 闊，

　　江空 得月 多。

　　上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，一”句式。

　　流水 當(dāng)年 懷往事，

　　桃花 依舊 笑春風(fēng)。

　　上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，三”句式。

　　此地 饒 千帆風(fēng)月，

　　偶來 作 半月神仙。

　　上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，一，四”句式。

　　（四）內(nèi)容相關(guān)。

　　對(duì)聯(lián)，顧名思義，不僅要對(duì)偶，還要相關(guān)聯(lián)。對(duì)偶側(cè)重形式上的遣詞造句上，關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在上下聯(lián)的內(nèi)容上。如果內(nèi)容上缺乏有機(jī)的聯(lián)系，上下聯(lián)文字對(duì)偶再工整，也不是對(duì)好聯(lián)，只是毫不相干的兩句話。換句話說，對(duì)偶是一個(gè)人的衣服，上下聯(lián)的有關(guān)聯(lián)內(nèi)容是肉體。

　　不算對(duì)聯(lián)或不是好對(duì)聯(lián)的有如下例子：

　　子路乘肥馬，

　　唐堯騎病豬。

　　圖書管理查資料，

　　動(dòng)物園中看虎狼。（上下聯(lián)在內(nèi)容上沒有聯(lián)系）

　　門前綠水流將去，

　　屋里青山跳出來。

　　好的對(duì)聯(lián)市上下聯(lián)做到內(nèi)容相關(guān)，有共同性，反映一個(gè)特定的主題，例如：

　　書山有路勤為徑，

　　學(xué)海無涯苦作舟。

　　貴有恒，何必三更起五更睡；

　　最無益，莫過一日曝十日寒。

　　對(duì)聯(lián)還分“正對(duì)”與“反對(duì)”：上下聯(lián)都正說的叫“正對(duì)”，都反說的叫“反對(duì)”。

　　例如“正說”的對(duì)聯(lián)：閱透人間知紙厚，踏穿世路覺山平。

　　再如“反說”的對(duì)聯(lián)：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

　　（五）平仄相對(duì)。

　　平仄相對(duì)的要求，是為了使對(duì)聯(lián)讀起來，節(jié)奏分明，聲調(diào)和諧，起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，形成一種音樂美。要使平仄運(yùn)用的好，首先要搞清楚漢語音律的“四聲”：陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲和去聲。在古代漢語中，以平聲字為“平”，上聲、去聲、入聲字為“仄”；在現(xiàn)代漢語中，凡屬陰平和陽(yáng)平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。

　�。ˋ）在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中運(yùn)用平仄規(guī)律，還有幾個(gè)問題需要注意：

　�。�1）在不因詞害義的前提下，上下聯(lián)的句腳（最后一個(gè)字），應(yīng)盡量做到上仄下平。

　　（2）長(zhǎng)聯(lián)中，分句停頓字，平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對(duì)。

　�。�3）上聯(lián)與下聯(lián)相對(duì)的每個(gè)音節(jié)上停頓的字，以及相對(duì)的每一個(gè)分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)對(duì)立。

　�。˙）在特殊情形下，對(duì)聯(lián)的在平仄聲律上，可以靈活處理，比如：

　�。�1）上下聯(lián)的第一個(gè)字，可以不計(jì)較平仄是否相對(duì)。例如：

　　報(bào)國(guó)文章遵李杜，攘夷大義著春秋。（老舍撰聯(lián)）

　　直以慵疏遭物議，莫拋心力作詞人。（郁達(dá)夫撰聯(lián)）

　�。�2）對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的句腳，原則上是以“上仄下平”為好，但是，如果因內(nèi)容限定，不好做的話，也可以不拘平仄，不能因詞、因聲而害義。例如：

　　悼一代巨星隕落，舉世無限傷心（平）；

　　幸滿臺(tái)桃李新生，梅藝萬古長(zhǎng)青（平）。

　　寫鬼寫妖，高人一等；

　　刺貪刺虐，入骨三分。 （郭沫若題“聊齋”聯(lián)）

　　一怒而安天下之民（平），

　　萬世一義圣人不惑（平）。

　�。�3）對(duì)聯(lián)中有些特殊的字、詞、對(duì)偶，可以不拘平仄。具體說，主要是：同字相對(duì)可以不拘平仄；專用名詞相對(duì)可以不拘平仄；文言虛詞相對(duì)可以不拘平仄；用字技巧奇險(xiǎn)的字相對(duì)可以不拘平仄。例如：

　　桃花流水之曲，

　　綠蔭芳草之間。 （西湖葛嶺聯(lián)）

　　入座三杯醉者也， （“也”“乎”都是平聲）

　　出門一拱歪之乎。 （酒店聯(lián)）

　　德之不修，吾以汝為死矣；（“矣”“乎”都是平聲）

　　過而不改，子亦來見我乎？ （城隍廟聯(lián)）

　　柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；（上聯(lián)連用七個(gè)飲食類字）

　　孝弟忠信禮義廉，沒有銅銀可做來。（下聯(lián)連用七個(gè)人事類字）