孫子兵法是誰寫的？孫子兵法作者

　　導語：《孫子兵法》是現(xiàn)存我國最早、也是最杰出的兵法，歷來被稱作“兵經(jīng)”，譽為“百代談兵之祖”。《孫子兵法》到底是誰寫的?下面是小編帶來的資料，希望對您有所幫助。

　　孫子兵法作者：

　　孫武

　　孫子兵法簡介：

　　《孫子兵法》共13篇，是現(xiàn)存我國最早的一部兵書，也是世界上最早的兵書。作者孫武，春秋末期齊國人，生卒年不詳。他受吳王闔閭重用，在吳國為將，輔助吳治軍強國，為吳王的霸業(yè)作出了貢獻。

　　《孫子兵法》的內(nèi)容，包括對戰(zhàn)爭、軍隊的基本問題的論述和戰(zhàn)略、策略、作戰(zhàn)原則、方法等。它深刻地指出了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟的關(guān)系，提出決定戰(zhàn)爭勝負的五個基本因素是政治、天時、地利、將帥、法制，而首要的是政治因素;它提出許多杰出的命題，如“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”,“攻其無備，出其不意”,“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”等，許多問題上反映了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，不僅為中國歷代兵家所重視，也為各國軍事家所重視。不少國家的軍校把它列為教材，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭。

　　《孫子兵法》對戰(zhàn)爭問題的論述，也包含了許多有價值的哲學思想。書中所說“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”和“因敵而制勝”，認為必須全面了解敵我雙方全部情況，才能取得戰(zhàn)爭勝利，要求在戰(zhàn)前對敵我雙方影響戰(zhàn)爭勝負的諸種因素作全面的了解和比較，以預測戰(zhàn)爭的勝負，體現(xiàn)了樸素唯物論的傾向。

　　《孫子兵法》中又有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、進退、勝敗、奇正、虛實、勇怯、勞逸、動靜、迂直、利患、死生等等�！秾O子兵法》特別重視這些對立面轉(zhuǎn)化的條件。其中最重要的就是人的.主觀能動性。認為戰(zhàn)爭勝負不僅取決于客觀的形勢，還取決于戰(zhàn)爭的主觀指導是否正確。一方面，它說“勝可知，而不可為”，認為勝利可以預見，但不能憑主觀愿望去取得。另一方面又說“勝可為也�！闭J為只要研究敵我雙方的情況，據(jù)此正確決定自己的行動，發(fā)揮自己的實力，避免自己的被動，并且利用敵人的弱點造成敵人的被動，就可以為勝利創(chuàng)造條件�！秾O子兵法》正是在研究戰(zhàn)爭中種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎上提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)�！秾O于兵法》論戰(zhàn)爭問題中體現(xiàn)的辯證思想，是我國古代辯證思維的一個重要組成部分，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位。

　　《孫子兵法》中的哲學思想不僅適用于軍事，而且也受到各方面的廣泛注意，被運用于其它許多領域;一些現(xiàn)代企業(yè)家，也把《孫子兵法》中的辯證思想、軍事謀略運用于企業(yè)經(jīng)營和商戰(zhàn)中去。《孫子兵法》一書的意義已經(jīng)遠遠超出了兵書的范圍。

　　讀《孫子兵法》可讀郭化若的《孫于今譯》，其中可重點讀上卷《計篇》、《作戰(zhàn)篇》，中卷《勢篇》、《虛實篇》。

　　拓展　　作品原文

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！」式�(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

　　將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

　　計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。