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孫子兵法三十六計全解析

《孫子兵法》既是一部兵書，有“用兵之法，全勝為上”這樣的軍事謀略;也是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，有“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，“攻其無備，出其不意”這樣膾炙人口的名言;還是一部指點做人做事的參考書，有“勝可知而不可為”這樣的做事方法。今天古典君便擇選其中最經(jīng)典的十句，我們一起來品讀一二。

1.兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

出自《孫子兵法·虛實篇》

勢：方式，模式。神：超乎常人的本領(lǐng)。這兩句大意是，用兵作戰(zhàn)沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態(tài)一樣，能根據(jù)敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。

孫子認為，戰(zhàn)場上形勢瞬息萬變，不能拘泥于某種作戰(zhàn)的形式，正像水本無固定的形態(tài)一樣，放在圓容器中它就是圓的，放在方容器中它就是方的。能夠根據(jù)敵人數(shù)量的多少，裝備的好壞，士氣的高低，指揮員素質(zhì)如何，軍需供應(yīng)怎樣而機動靈活地采取對策，才能奪取勝利。這幾句可用以說明用兵或做其他工作應(yīng)審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規(guī)。

2.知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝。

出自《孫子兵法·謀攻篇》

這兩句大意是：知道什么情況下可以打，什么情況下不可以打的將領(lǐng)，就能打勝仗。能審時度勢，知己知彼的將領(lǐng)在戰(zhàn)爭中善于采用靈活機動的戰(zhàn)術(shù)，打得贏便打，打不贏不打，不受感情支配，不盲目行動，這樣自然能打勝仗。

3.善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

出自《孫子兵法·軍爭篇》

惰歸：孫子把士氣分為三種：朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。惰歸是指士氣疲憊衰落之師。

這幾句大意是：善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它�！氨芷滗J氣，擊其惰歸”和“避實就虛”的作戰(zhàn)原則一樣，都是說明在敵我力量相當(dāng)時，可以作暫時的讓步，以保持我軍的銳氣，使敵人疲勞沮喪，減殺其優(yōu)勢，待到時機成熟時，再給敵人以致命的打擊。

4.兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

出自《孫子兵法·計篇》

詭：欺詐。道：學(xué)問，理論。示之：做給他看。

這幾句大意是：戰(zhàn)爭是一種用假象來欺騙和迷惑對方的學(xué)問。所以，本來自己強大，卻要偽裝成弱小;本來具有戰(zhàn)斗力，卻要偽裝成不堪一擊;本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠;本來要向遠處，卻偽裝成要向近處。(總之，處處要使敵人產(chǎn)生錯覺)。常言道：“兵不厭詐”。戰(zhàn)陣之間，必須施以偽裝，使敵人產(chǎn)生錯覺，作出錯誤判斷，然后趁機對敵方進行襲擊。定可獲勝。由這幾句派生出來的聲東擊西、指南打北等戰(zhàn)術(shù)，都是以假象迷惑敵人，從而達到預(yù)期的目的。

5.利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。

出自《孫子兵法·計篇》

實：敵人力量充實。備：防備。

這幾句大意是：對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤;要擾亂敵人，趁機戰(zhàn)而勝之;當(dāng)敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己;當(dāng)敵人力量強大時，就要避其鋒芒，保存實力。這幾句講用兵之道在于計謀，作者認為，“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽”(見《韓非子·難一》)，因而可以小利誘之，使敵人迷惑，中計;可以擾亂其軍心，破壞其給養(yǎng)，打亂其部署，最終打敗敵人。若看到敵人實力雄厚，就應(yīng)考慮到敵人可能會對自己發(fā)動進攻，應(yīng)有所準備。兩軍對陣時，看到敵軍強大，就要有所回避，不可硬拼、硬沖。此二句所談用兵之道，在現(xiàn)代軍事上也可作為借鑒。

6.攻其無備，出其不意。

出自《孫子兵法·計篇》

無備：沒有準備。不意：意想不到。

這兩句大意是：趁敵人沒有防備的時候進攻，采取敵人意想不到的出擊行動。對敵人作戰(zhàn)，就應(yīng)在敵人守備最薄弱的地方和敵人意想不到的時間，在對方毫無防備的情況下突然襲擊，這樣就能出奇制勝。古今中外有不少這樣的戰(zhàn)例，日本偷襲珍珠港的成功即為其一�，F(xiàn)已廣泛應(yīng)用于其他領(lǐng)域中的爭奪、競賽，前者說在對方?jīng)]有防備的地方或無準備的時候發(fā)動進攻;后者說采取出乎對方意料的行動致勝。

7.知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

出自《孫子兵法·謀攻篇》。

彼：敵軍情況。己：我軍情況。殆：危險，引申為失敗。

這兩句大意是：既了解敵人的長處和短處，又了解自己的長處和短處，就能百戰(zhàn)百勝，永遠立于不敗之地。這是一條聞名中外的戰(zhàn)爭原則。它科學(xué)地闡述了臨戰(zhàn)時必須了解敵我雙方力量的對比，以己之長，攻敵之短;有把握便打，沒有把握不打，根據(jù)敵情的變化，采取最合適的方式、最恰當(dāng)?shù)臅r機去攻擊敵人。因此，自然每戰(zhàn)必勝。同時，這一原則還遠遠超出戰(zhàn)爭范圍，適用于其他一切工作。

8.用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

出自《孫子兵法·謀攻篇》

這幾句大意是：用兵的原則，有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人，有一倍于敵的兵力就要設(shè)法分散敵人，有與敵相等的兵力要設(shè)法擊敗敵人，兵力比敵人少就要退卻，實力不如敵人就要避免決戰(zhàn)。用兵的基本法則是根據(jù)敵我強弱的不同而采取不同的方針。在我強敵弱的情況下，應(yīng)集中優(yōu)勢兵力，包圍、進攻、消滅敵人;在敵我力量接近時，應(yīng)設(shè)法分散敵人的兵力，果斷地攻擊敵人，將敵人擊潰;在敵強我弱的情況下，則回避與敵交手，能走便走，采用機動靈活的戰(zhàn)術(shù)。否則，或者會坐失良機，或者會冒險交戰(zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗。作為兵戰(zhàn)的原則，這幾句至今仍有借鑒意義。

9.投之亡地然后存，陷之死地然后生。

出自《孫子兵法·九地篇》

這兩句大意是：把軍隊置于必死之地，身陷絕境，反而能轉(zhuǎn)危為安。保存下來，取得勝利。這也是出奇致勝的一種方法。遇到情況危急，已無退路的險要關(guān)頭，可把軍隊投道死亡線上，士兵如過河卒子，只能進不能退，為求得自身的生存，必須背水一戰(zhàn)，拼死搏斗，這樣反而能轉(zhuǎn)敗為勝。

10.百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

出自《孫子兵法·謀攻》

孫子兵法三十六計，一計一集，計計相扣，在展現(xiàn)中國古代兵法和東方智慧的同時，濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國戰(zhàn)國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷。

第一套：勝戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第一計：瞞天過海

備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。

譯：認為準備萬分周到，就容易松勁;平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

孫子兵法三十六計之第二計：圍魏救趙

共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現(xiàn)在還不忙于消滅的，要隱藏我們的意圖。

孫子兵法三十六計之第三計：借刀殺人

敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。

譯：作戰(zhàn)的對象已經(jīng)確定，而朋友的態(tài)度還不穩(wěn)定，要誘導(dǎo)朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。

孫子兵法三十六計之第四計：以逸待勞

困敵之勢，不以戰(zhàn)，損剛益柔。

譯：控制敵方力量發(fā)展的命脈來扼殺他，而不采取進攻的形勢，這就是“損剛益柔”原理的演用。

孫子兵法三十六計之第五計：趁火打劫

敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優(yōu)勢力量攻擊軟弱的。

孫子兵法三十六計之第六計：聲東擊西

亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象;利其不自主而取之。

譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經(jīng)》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂征狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。

第二套：敵戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第七計：無中生有

誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。

譯：無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。

孫子兵法三十六計之第八計：暗渡陳倉

示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。

譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。

孫子兵法三十六計之第九計：隔岸觀火

陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

譯：敵人內(nèi)部分裂，秩序混亂，我便等待他發(fā)生內(nèi)訌，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據(jù)敵人變動作好準備;作好準備之后，還要根據(jù)敵人的變動而行動。

孫子兵法三十六計之第十計：笑里藏刀

信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變：剛中柔外也。

譯：使敵人相信我方，并使其麻痹松懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應(yīng)變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。

孫子兵法三十六計之第十一計：李代桃僵

勢必有損，損陰以益陽。

譯：當(dāng)局勢發(fā)展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優(yōu)勢。

孫子兵法三十六計之第十二計：順手牽羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。

第三套：攻戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第十三計：打草驚蛇

疑為叩實，察而后動，復(fù)者，陰之媒也。

譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反復(fù)偵察，是發(fā)現(xiàn)暗藏敵人的因素。

孫子兵法三十六計之第十四計：借尸還魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。

孫子兵法三十六計之第十五計：調(diào)虎離山

待天以困之，用人以誘之，“往蹇來返”。

譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他“往前有危險，就返身離開”。

孫子兵法三十六計之第十六計：欲擒故縱

逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。

譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲;讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，并讓他相信，這對戰(zhàn)爭是有利的。

孫子兵法三十六計之第十七計：拋磚引玉

類以誘之，擊蒙也。

譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當(dāng)。

孫子兵法三十六計之第十八計：擒賊擒王

摧其堅，奪其魁，以解其體;龍戰(zhàn)于野，其道窮也。

譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領(lǐng)，借以粉碎他的戰(zhàn)爭機構(gòu)，這是一場激烈的總決戰(zhàn)。

第四套：混戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第十九計：釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

譯：力量上不能戰(zhàn)勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經(jīng)》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。

孫子兵法三十六計之第二十計：混水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。

譯：乘著敵人內(nèi)部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

孫子兵法三十六計之第二十一計：金蟬脫殼

存其形，完其勢;友不疑，敵不動;巽而上蠱。

譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿(mào)然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。

孫子兵法三十六計之第二十二計：關(guān)門捉賊

小敵困之，剝，不利有攸往。

譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅;對垂死掙扎的敵人，如果從后面急追遠趕，那是很不利的。

孫子兵法三十六計之第二十三計：遠交近攻

形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。

譯：處于(扭轉(zhuǎn))不利的形勢(局面)，要考慮(阻止)它發(fā)展的方向(趨勢)，(利于)攻取附近的地方，就有利，(不利于)攻擊遠隔的地方，就有害。《易經(jīng)聧》卦說：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結(jié)交。”

孫子兵法三十六計之第二十四計：假途代虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。

譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵�！兑捉�(jīng)困》卦說：“對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的�！�

第五套：并戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第二十五計：偷梁換柱

譯：頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之，曳其輪也。

多次變動敵人的陣容，把他的兵力調(diào)開，等待他自己敗陣，然后用謀進攻他，《易經(jīng)既濟》卦說：“先拖住敵人，然后再替換他。”

孫子兵法三十六計之第二十六計：指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險而順。

譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導(dǎo)它�！兑捉�(jīng)師》卦說：適當(dāng)?shù)膹娪�，可以得到擁護;施用險詐，可以得到順從。

孫子兵法三十六計之第二十七計：假癡不癲

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，云雷屯也。

譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平靜。

孫子兵法三十六計之第二十八計：上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地，遇毒，位不當(dāng)也。

譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然后選擇有利時機，斷絕敵人的前應(yīng)和后援，使它完全處于死地。敵人這樣的下場《易經(jīng)嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當(dāng)。

孫子兵法三十六計之第二十九計：樹上開花

借局布勢，力小勢大;鴻漸于陸，其羽可用為儀也。

譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經(jīng)漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

孫子兵法三十六計之第三十計：反客為主

乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關(guān)。《易經(jīng)漸》卦說：“循序而進”就是這個意思。

第六套：敗戰(zhàn)計

孫子兵法三十六計之第三十一計：美人計

兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。

譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥;將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥斗志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮�！兑捉�(jīng)漸》卦說：利用敵人內(nèi)部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地保存自己的實力。

孫子兵法三十六計之第三十二計：空城計

虛者虛之，疑中生疑;剛?cè)嶂�際，奇而復(fù)奇。

譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測;在進攻和防御中運用空虛的戰(zhàn)術(shù)來隱蔽自己的空虛，越發(fā)顯得用兵出奇。

孫子兵法三十六計之第三十三計：反間計

疑中之疑，比之向內(nèi)，不自失也。

譯：在疑陣中再布置一層疑陣�！兑捉�(jīng)比》卦說：來自敵方內(nèi)部的援助，自己不會受到損失。

孫子兵法三十六計之第三十四計：苦肉計

人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的;真的變假，間諜便乘機活動�！兑捉�(jīng)蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。

孫子兵法三十六計之第三十五計：連環(huán)計

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

譯：敵方兵力強大，不能硬打，應(yīng)當(dāng)運用謀略，使倉儲自相牽制，借以削弱他的力量。《易經(jīng)師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

孫子兵法三十六計：走為上計

走為上計全師避敵，在次無咎，未失常也。

譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。

這幾句大意是：百戰(zhàn)百勝固然好，但不是好中之好;不經(jīng)過戰(zhàn)爭而使敵人屈服，才稱得上好中之好。這段話反映了孫子戰(zhàn)爭觀的一個重要內(nèi)容。孫子認為，戰(zhàn)爭的目的在于“能自保而全勝”，百戰(zhàn)百勝實難作到，即使全勝了，殺敵一萬自損三千，己方也要受到很大損失，若運用謀略和外交手段取得勝利，即“不戰(zhàn)而屈人之兵”才算上策。所以他說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城�！币饧磧蓢�相爭，最高的是斗謀略而使對方屈服，其次是通過外交斗爭面取勝，再次是交戰(zhàn)而取勝，最下者為攻城取勝。孫子的這一戰(zhàn)略思想，很值得學(xué)習(xí)。(來源：古典書城)