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  85年前的9月18日晚間,隨著沈陽北郊柳條湖傳出爆破南滿鐵道的一聲巨響,夜幕下日本關(guān)東軍由重炮掩護(hù)傾巢而出,突然發(fā)動了占領(lǐng)中國東北的“九一八事變”。對世界而言,日軍此舉開啟了第二次世界大戰(zhàn)的序幕;對日本帝國來說,這次冒險行動使其邁上了走向全面侵略戰(zhàn)爭并自我毀滅之路;對中國而言,如此慘痛的國恥喚起了空前的覺醒,從此邁出了全民族抗戰(zhàn)的第一步。

  “九一八事變”開啟了第二次世界大戰(zhàn)的序幕

  史學(xué)界有這樣一種觀點:第二次世界大戰(zhàn)的序幕是由1931年的“九一八事變 ”拉開的。從這時起,日本打破了第一次世界大戰(zhàn)后列強(qiáng)劃定的國際戰(zhàn)略格局, 1年多以后德國法西si奪取政權(quán)步其后塵,于是,東西方的兩個戰(zhàn)爭策源地很快便把世界投入火海。

  發(fā)動“九一八事變”是日本奪取中國東北既定國策的產(chǎn)物。不過,這個后起的帝國主義強(qiáng)國邁出的這一步,便成了它對外侵略政策的轉(zhuǎn)折點。1868年明治維新當(dāng)年,日本確定了“開拓萬里波濤”,即向海外擴(kuò)張的國策。隨后,日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭、參加八國聯(lián)軍、發(fā)起日俄戰(zhàn)爭、對德宣戰(zhàn)奪取山東,都是與西方列強(qiáng)尤其是英美相互勾結(jié),“參與瓜分”中國和整個東亞;而“九一八”之后,則變“參與瓜分”為“獨吞”了。這既引起中華民族的殊死抗戰(zhàn),也逐步激化了它與其他世界強(qiáng)國的矛盾。

  日中甲午戰(zhàn)爭后,日本已傲慢地不再把中國看成競爭對手,侵華時的最大顧忌是其他西方強(qiáng)國的干涉。在1927年日本的東方會議上,日本那些野心極大的政要們確定了首先征服滿蒙、再征服中國和世界的計劃,已經(jīng)做好了全面戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。

  然而,“九一八”之后,出乎東洋侵略狂人意料的是,雖然他們從腐朽的中國統(tǒng)治者手里輕易奪取了東北,但白山黑水間的人民武裝抗日的烈火卻始終在熊熊燃燒;待其再把侵略戰(zhàn)火擴(kuò)大到全中國,更是在中國全民族抗戰(zhàn)中深陷泥潭不可自拔;當(dāng)其發(fā)動了太平洋戰(zhàn)爭,便又為自己加套上了一副絞索。從這個意義上講,日本軍國主義發(fā)動的“九一八事變”只是暫時得逞,從長遠(yuǎn)看,它引來的卻是最終的全面崩潰和徹底失敗。

  精神上的軟骨癥是不抵抗丟失東北的重要原因

  從綜合國力看,當(dāng)年中國無疑比日本落后。但在東北局部地區(qū),中國軍力卻比日本派駐的關(guān)東軍遠(yuǎn)占優(yōu)勢。事變爆發(fā)時,日軍以維護(hù)南滿鐵路之名駐扎在東北的兵力不過一個師團(tuán)1萬多人,加上臨時動員“在鄉(xiāng)軍人”(退伍兵)、滿鐵武裝職員和增援部隊亦不足4萬人。而東三省卻有中國軍隊25萬人,其中正規(guī)軍15個旅14萬人,武器裝備也不劣于敵。

  事變前,關(guān)東軍以“中村事件”為借口,公開在街頭向日僑發(fā)槍,并不斷到東北軍營房前演習(xí)尋釁。令世人驚愕的是,南京政府竟以“釁不自我開”為由,不許備戰(zhàn);東北當(dāng)局也通知:遇日軍攻擊便任其繳械。日軍突襲時,東北軍中只有少數(shù)官兵憑愛國激情自發(fā)地進(jìn)行了有限抗擊,多數(shù)非逃即降。關(guān)東軍只用6天時間,便占領(lǐng)了遼寧、吉林兩省的全部戰(zhàn)略要地。近代中國遇侵略時失敗之悲慘,莫此為甚!

  輕易丟失東北,的不抵抗政策罪責(zé)難逃;處于割據(jù)狀態(tài)的東北當(dāng)局,事前對日軍毫不戒備,事發(fā)手中有武器卻不敢迎戰(zhàn)難辭其咎。精神上的軟骨癥是不抵抗丟失東北的重要原因。20世紀(jì)的中國軍閥大都以日本為師,雖然引進(jìn)了新裝備和訓(xùn)練方式,卻因精神上媚外,只導(dǎo)致“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行,外戰(zhàn)外行”。奉系軍閥的前輩們因看到“小鼻子”在日俄戰(zhàn)爭中竟打敗了“大鼻子”,政治上便屈辱地承認(rèn)日本在東北特權(quán),精神上首先成了日本人的俘虜。

  “九一八”后,真正能在東北組織抗日聯(lián)軍并堅持十幾年戰(zhàn)斗的,只有中國共產(chǎn)黨組織下揭竿而起的民眾。

  “九一八”的悲慘歷史給人們的一個重要啟示便是,在落后狀態(tài)下學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)東西(包括軍事科技)是必要的,但同時必須弘揚(yáng)民族精神,保持自尊自信。倘拜服于洋人腳下,一味模仿,最終還是擺脫不了挨打受欺凌的命運(yùn)。

  欲獲得國際支援首先要自力更生抗戰(zhàn)

  “九一八事變”時南京政府實行不抵抗政策,口號便是“彼有強(qiáng)權(quán),我有公理”,期盼的是國際干預(yù)。事變第二天即9月19日,中國便向國際聯(lián)盟報告日本入侵。國聯(lián)在1個月內(nèi)曾三次做出要求“雙方”“撤兵”的決議。對這一本身并不公正(要中國撤兵實屬荒謬)的要求,日本置之不理,西方列強(qiáng)的措施只是派調(diào)查團(tuán)前來東北。其實,東三省當(dāng)時面積有80萬平方公里,日本侵占如此廣大領(lǐng)土的事實舉世皆知,何用“調(diào)查”?最后的調(diào)查結(jié)論只是建議共管東北。日本卻以退出國聯(lián)相對抗。南京政府仰仗國際干預(yù)的希望完全落空。

  當(dāng)時駐國聯(lián)的中國代表顧維鈞曾有悲痛的回憶:當(dāng)他向各國代表逐個求援時,得到的最令他無地自容的回答是:“你們自己都不抵抗,怎么能期望別人替你對付日本?”

  在強(qiáng)權(quán)和實力主導(dǎo)國際舞臺的狀態(tài)下,中國在反侵略時只有自己表現(xiàn)出意志和力量,才有可能爭得外援,否則別國往往只會趁火打劫。從李鴻章“以夷制夷 ”的失敗,到南京政府乞求國聯(lián)干預(yù)落空,都證明了這一點。

  中華民族到了最危險的時刻。中國人民吸取了“九一八”的教訓(xùn)后,在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,終于發(fā)出憤怒的`吼聲:以1937年“盧溝橋事變 ”為標(biāo)志,停止了妥協(xié)退讓,從青紗帳到萬山叢中,中華大地到處燃起了抗日烽火,原始的大刀也向鬼子們的頭上砍去。正是這種持久的英勇抗戰(zhàn),在世界上引起普遍欽佩,一些大國也因感到中國有力量可借用才采取援華政策。毛澤東在爭取外援時,特別強(qiáng)調(diào)要堅持自力更生的原則。當(dāng)日本戰(zhàn)敗,美英蘇三強(qiáng)國根據(jù)《雅爾塔協(xié)定》要在中國特別是在東北劃分新勢力范圍時,中國共產(chǎn)黨人以進(jìn)軍東北、展開解放戰(zhàn)爭的方式,向這一體制提出了堅決的挑戰(zhàn)。東北的解放和中國革命隨之取得全面勝利,說明同強(qiáng)敵斗爭必須以我為主,在強(qiáng)調(diào)自力更生的前提下爭取外援,這樣才是取得勝利的保障。

  民族團(tuán)結(jié)和奮發(fā)自強(qiáng)才能避免歷史悲劇重演

  當(dāng)年日本侵略者以少量兵力就敢欺凌中華大國,認(rèn)定南京政府和東北當(dāng)局均不敢抵抗,一個重要根據(jù)便是中國的分裂和內(nèi)戰(zhàn)不息,民眾處于一盤散沙狀態(tài)。然而,歷史辯證法無情地懲罰了侵略者。巨大的民族災(zāi)難反而喚起中國空前的民族覺醒和團(tuán)結(jié),使日本侵略者陷入中國人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。事實證明,國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是中華民族走向強(qiáng)盛和自立于世界民族之林的重要保證。

  抗日戰(zhàn)爭勝利已有50多年。然而,在日本仍存在著如何對待當(dāng)年的侵略歷史這一重大問題。溫故而知新。歷史是現(xiàn)實的鏡子,承認(rèn)和正確說明侵華的事實,對今后日本的走向及中日關(guān)系仍有重要意義。當(dāng)初東洋列島上的軍閥、財團(tuán)和政客們發(fā)動侵略他國的大規(guī)模戰(zhàn)爭,其指導(dǎo)思想便是自認(rèn)為“天照大神”子孫的大和民族最優(yōu)秀、理應(yīng)統(tǒng)治“大東亞”乃至世界的“皇國史觀”。而戰(zhàn)后日本能獲得繁榮發(fā)展,恰恰在于實行了和平憲法,改變了侵略政策。如今日本一小撮右翼勢力又為過去的“皇國史觀”招魂,把侵占他國說成正當(dāng)行為,鼓吹“大東亞戰(zhàn)爭”是“正義”之舉。日本如果任由這種思想發(fā)展,便會有重走軍國主義老路的危險。因此,國人需經(jīng)常回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn),奮發(fā)自強(qiáng),警惕、譴責(zé)日本右翼勢力的謬論,如此才有助于防止歷史的悲劇重演。

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