才高八斗歷史典故

　　才高八斗這個成語比喻文才高超的人。下面和小編一起來看才高八斗歷史典故，希望有所幫助！

　　才高八斗的歷史典故

　　才高八斗的典故出自《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”人們常愛用“才高八斗”來稱譽或形容他人的知識淵博、才學高深。

　　南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他謝康樂。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當?shù)靥�守派人勸他�?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運更加驕傲了，他說：天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

　　成語才高八斗由此而來，形容人的文才極高。

　　才高八斗的主人公

　　才高八斗的主人公是三國魏詩人曹植。南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價非常高。

　　才高八斗的.意思

　　才高八斗的意思是某人極有才華。

　　曹植是三國人，天資聰穎，10歲就可以寫一手好文章。

　　有一次，他的父親曹操看了他的文章后，非常驚訝地問：“這是你寫的嗎?”曹植忙跪下說：“我下筆就可以成章。如果父親不相信，我愿意接受測試。”這時正好銅雀臺落成了，于是曹操命自己的幾個兒子各寫一篇記文。曹植提筆便寫下了名篇《銅雀臺賦》，曹操這才相信曹植的文采的確高人一籌。

　　后來曹植的哥哥曹丕作了皇帝。曹丕心眼小，容不下這個弟弟，找了個罪名要處死他，說：“如果你能在七步之內做成一首詩，我就饒了你。如果做不成，可不要怪我了!”曹植請他出個題目。曹丕說∶“就以兄弟為題目，但不許出現(xiàn)兄弟二字�！辈苤沧叱隽�步吟了一首詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁�；�在釜下燃;豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?(大意：要把豆子煮成豆鼓，把豆梗抱來當柴燒。豆梗在鍋下呼呼地燒著，豆子在鍋里哭泣著：‘我們都是一條根上長出來的，你為什么要這樣狠心地煮我而不肯輕饒我呢?’)”曹丕聽了，羞愧地放了他。

　　晉朝詩人謝靈運說：“天下才有一石(十斗)，曹子建(曹植)獨占八斗。(才高八斗)”

　　才高八斗與學富五車的區(qū)別

　　“學富五車”是用來形容人讀書多，學問大，可是學問怎么能用車來裝載呢?原來，在古代紙張和印刷術沒有發(fā)明之前，人們就把字寫在竹子和木頭上，而且延續(xù)了很長時間。當時，人們把竹子和木頭削成又長又薄的片片，在上面寫字，然后用麻繩或皮條把它們穿在一起，書便做成了。用竹子做的叫做“簡”，用木頭做的叫做“牘”。當時一篇文章要用很多根竹簡。相傳，秦朝的宰相李斯寫一篇奏章給皇帝，寫完后要兩個身強力壯的武士才能抬上朝去。

　　后來，竹木簡的書越來來越多，出現(xiàn)了一些藏書家。當時有一個叫施惠的人，它的藏書要用五輛車才能裝下，被認為是當時學識淵博的人，也出現(xiàn)了“學富五車”這個成語。這么多的竹木簡制成的書，無論是運輸和儲藏實在是太麻煩了。當時的交通工具主要是牛車，用牛車來運書，能將牛累出一身大汗，而將書放在家里，則要碼放滿滿一間房子。所以又出現(xiàn)了“汗牛充棟”這個成語。其實現(xiàn)在看來，學富五車也沒有多少書，假如一片“簡”或“牘”寫二十個字，兩萬字的書就要1000多根，那就是一大捆了，一輛車裝不下幾本書，和我們現(xiàn)在的碩士博士讀的書相比，實在是差的太遠了。不過，那時候得到一本書不容易，能有五車書實在是了不起，可以稱之為飽學之士了，大概能和我們現(xiàn)在的“家藏萬卷書”相媲美了吧。

　　學問可以用車裝，才華也可以用斗來量。成語“才高八斗”就是形容一個人的學問非常大。謝靈運是南朝宋國著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派，詩的藝術性很強，形式優(yōu)美，在當時很受文人雅士的喜愛。據說他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣�；实酆苜p識他的文學才能，將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”這就是“才高八斗”這個成語的出處。從他的這段話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華全不在他眼中，自我評價非常高。不過，謝靈運被后世稱為“山水詩的鼻祖”，他的詩歌對后來的李白、杜甫、王維和孟浩然等詩人的詩風都有影響，才華的確不俗。因此文人的狂傲也是要有一定的資本的。