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淺談社會家庭與學(xué)校和諧教育

淺談社會家庭與學(xué)校和諧教育

  究竟如何架構(gòu)社會、家庭、學(xué)校和諧教育共振發(fā)展,實(shí)現(xiàn)三位 一體的教育管理體系,這是我們要探討的問題。 近年來,國家和政府及教育行政部門,注重把社會教育、家庭 教育、 學(xué)校教育結(jié)合起來。 因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生由家庭走向社會的橋梁, 學(xué)生社會化一直被認(rèn)為是學(xué)校教育的主要功能,學(xué)校就是學(xué)

  生社會 化的工具,是社會發(fā)展的需要,是教育本身的需要,也是個人成長 發(fā)展的需要。 一、大家知道,文字是我國文明時代的開端,早在兩千多年前 的孔子在政治上主張“以德治國”的教育思想,他說: “道之以政, 齊之以刑,民免而無恥”孔子認(rèn)為用行政命令和嚴(yán)酷刑罰去要求和 壓制民眾,然而民眾的服從是害怕刑罰之苦而屈從,卻沒有羞恥之 心,而不是出于道德自覺的服從,與此相反,孔子又說: “道之以 德,齊上以禮,有恥且格。 ”意思是說,用禮教道德去教育約束民 眾才有羞恥之心, 民眾才會自覺遵守和服從。 孔子的政治教育主張, 闡述了教育與管理的重要性。任何社會的發(fā)展與穩(wěn)定都離不開教 育,因?yàn)樯鐣姆(wěn)定與發(fā)展是由人來實(shí)現(xiàn)的,在人和個性全面和諧

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  發(fā)展的過程中,社會公德、道德品質(zhì)起著主導(dǎo)的決定性作用,因?yàn)?任何社會都要安定, 而任何個人的道德敗壞, 都會導(dǎo)致他人的不幸, 同時也會給別人帶來不幸,從而阻礙了社會發(fā)展。由此可見,我們 要樹立科學(xué)發(fā)展觀,始終堅(jiān)持以人為本,育人為先,依法執(zhí)教,互 相配合,共同管理的教育理念,長期開展對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)道德教 育、法制教育、民族教育、愛國主義教育等。幫助青少年認(rèn)識社會 的復(fù)雜性,使他們辯明是非,分清良莠,針砭丑惡,崇尚真善美, 從而提高全民整體素質(zhì)。 古希臘哲學(xué)家,客觀唯心主義創(chuàng)始人柏拉圖論和諧教育的設(shè)想 時指出, 在理想國家里, 應(yīng)該培養(yǎng)出神用三種不同東西造出來的人: “一是金子造出來的哲學(xué)王,二是銀子造出來的軍人,三是銅子造 出來的生產(chǎn)勞動者” (奴隸不在等級之列) 。柏拉圖認(rèn)為: “國家要 安寧,前提是不同等級的人,有各不相適應(yīng)的美德,然而不同等級 的人就不會相互干預(yù),社會就處于和諧的狀態(tài)之中。 ”和諧教育的 設(shè)想,對促進(jìn)人類進(jìn)步和社會的和諧發(fā)展都具有重要意義。 一個擁有五千年歷史的文明大國,在漫長的歷史長河中創(chuàng)造出 來的博大精深、影響深遠(yuǎn)的中華民族文化教育,其中包括傳統(tǒng)的倫 理道德,這種傳統(tǒng)倫理首先對中華民族的發(fā)展,雖然有一定的消極 影響,而且這種影響至今仍不可低估,也有深遠(yuǎn)的積極作用。我們 應(yīng)當(dāng)批判地繼承我國歷史上一切優(yōu)良的道德傳統(tǒng),把它看作是教育

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  我們后一代寶貴的財(cái)富。使我們的思想道德品質(zhì)教育,既具有時代 特點(diǎn),又具有民族特點(diǎn)。全社會和教育文化等職能部門要切實(shí)抓好 全民公德教育,法制教育,規(guī)范公民道德行為,與不文明行為告別, 爭做遵紀(jì)守法公民。要利用廣播、電視、新聞媒體等宣傳輿論工具 進(jìn)行全民教育,積極開展創(chuàng)造文明縣市、文明單位、文明社區(qū)、文 明家庭等活動,構(gòu)建社會人文和諧,確保社會平安穩(wěn)定,俗話說: “家和才能萬事興,家齊才能國安寧” 。一個家庭甚至一個國家都 要把教育放在首要位置來抓。例如:古代的孔子和學(xué)生冉有到衛(wèi)國 去,孔子感慨地說: “真是人丁興旺啊! ”冉有問: “人丁興旺又怎 么樣?”孔子說: “富之” 。冉有又問: “既富矣,又何加焉?”孔 子說“教之” 。孔子主張治理一個國家,在發(fā)展生產(chǎn)使百姓富裕起 來的同時,第一考慮的就應(yīng)該是教育。由此可見,教育顯得尤為重 要。社會主義和諧教育是促進(jìn)民主法制,公平正義,誠信發(fā)展,充 滿活力,安定有序,人與自然和諧的社會主義和諧社會的基石,是 推動人類進(jìn)步健康發(fā)展的傳播者,與此同時,我們要堅(jiān)持以教育為 中心,貫徹黨的教育方針。 二、 學(xué)校是傳播先進(jìn)文化思想的搖籃, 是弘揚(yáng)精神文明的場所, 實(shí)行社會——學(xué)校——家庭三位一體的教育體系,努力抓好社會教 育——家庭教育——學(xué)校教育管理職能,共同促進(jìn)教育健康和諧發(fā) 展,為青少年確立科學(xué)人生觀、世界觀,形成正確的政治態(tài)度,這

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  個基礎(chǔ)就是良好的品德(包括誠實(shí)、正直、勤奮、勇敢、堅(jiān)毅、守 信、負(fù)責(zé)等)和文明的行為習(xí)慣(包括有禮貌、講衛(wèi)生、遵紀(jì)守法 等) ,與此同時,還要提高學(xué)校思想品德教育的實(shí)效,在方法和途 徑上絕不能單打一,必須發(fā)揮學(xué)校、社會、家庭整體功能和綜合協(xié) 調(diào)作用。重視組織學(xué)生課外活動,發(fā)揮社會、家庭、學(xué)校的教育和 配合作用。與此同時,我們在教育管理的具體工作中,發(fā)現(xiàn)有少數(shù) 家長把孩子送到學(xué)校就放手不管,全部寄托于學(xué)校,甚至極少數(shù)家 長由于惡劣習(xí)俗和社會的不良影響,不關(guān)心愛護(hù)他們,不支持他們 努力學(xué)習(xí),不鼓勵他們奮發(fā)向上,學(xué)業(yè)有成,將來報效祖國,為人 類作貢獻(xiàn)。認(rèn)為“孩子長大了,天生必有一路” ,致使孩子不思進(jìn) 取,品德低劣。于是乎,一些學(xué)生思想空虛和靈魂找不到寄托和歸 宿,把自己的無奈游離于網(wǎng)吧之中,甚至拉邦結(jié)伙、打架斗毆等, 如此以往,我行我素,流落街頭,惹事生非,危害社會,這些現(xiàn)象 必須引起社會、家庭、學(xué)校的高度重視。 基于上述而論,我們究竟如何加大對青少年的教育管理,促進(jìn) 教育和諧發(fā)展呢?其一,政府職能部門要切實(shí)抓好全民公德教育、 法制教育,提高全民思想道德文化素質(zhì)。其二,抓好普九教育,高 中教育,大學(xué)教育。其三,家庭教育,家長要以身作則,遵紀(jì)守法, 勤儉持家,言傳身教,要盡到教育和監(jiān)護(hù)的責(zé)任。其四,加強(qiáng)學(xué)校 教育與家長的聯(lián)系溝通。創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,是對學(xué)生進(jìn)行間接

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  思想教育的一種好形式,對學(xué)生的思想教育,學(xué)校負(fù)有主要責(zé)任, 但是學(xué)生生活在家庭和社會,也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣 地。日本有許多學(xué)校成立了家長委員會,學(xué)校制定每周向?qū)W生家長 書面報告一次,使學(xué)校、家長心中有數(shù),達(dá)到了共同管理,共同教 育協(xié)調(diào)的作風(fēng),也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。 三、家長是孩子的第一任老師,家庭教育是構(gòu)建社會和諧的基 石,是教育孩子事業(yè)成功的助推器,也是青少年走向社會的起點(diǎn)和 踏上人生列車的編組站。因此,家庭對子女承擔(dān)的義務(wù)在于教育、 疏導(dǎo)、感化,家長要愛護(hù)學(xué)生,誨人不倦,樹立民主與法制精神, 在教育過程中既要尊重他們的人格,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),集思廣益,引 導(dǎo)學(xué)生充滿活力的主動發(fā)展,構(gòu)建和諧的父母子女關(guān)系。 同時,學(xué)校對于這塊陣地更不能等閑視之,我們知道,家庭是 學(xué)生生活的搖籃,是社會的細(xì)胞,學(xué)生既是家庭的成員又是社會的. 一份子,學(xué)生家長的世界觀、人生觀如何,整個社會成員 的精神 面貌怎樣,無不對學(xué)生的思想產(chǎn)生影響,為此,我們要采取一定方 式,將家庭、社會的對學(xué)生的思想教育密切結(jié)合起來,將會得到事 半功倍的效果。那么,有哪些方法能使這幾方面很好結(jié)合起來呢? 其一,有計(jì)劃,有目的的定時邀請學(xué)生家長參加學(xué)校對學(xué)生進(jìn) 行思想教育活動,讓家長了解一定時期學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想教育的 內(nèi)容,并向家長講清活動的意義、目的。使他們從中受到啟發(fā)。

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  其二,定期召開家長交流會,使學(xué)校教師和家長見面,互相交 流學(xué)生的思想情況,便 于及時找差距,做到有的放矢,解決問題。 其三,舉辦家長學(xué)習(xí)班,組織一些講座,對家長進(jìn)行心理學(xué)、 教育學(xué)的教育,使家長掌握正確的教育子女的方法。 其四,創(chuàng)辦學(xué)校與家長回訪信息墻報,介紹一些家長教育子女 的經(jīng)驗(yàn),表揚(yáng)在學(xué)生進(jìn)行思想教育中的好典型,共同創(chuàng)新。 其五,學(xué)校除一定時期配合黨的中心工作,對學(xué)生進(jìn)行思想教 育外,還要和黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各級組織、宣傳部門等保持緊密聯(lián)系, 取得社會各方面的支持,使整個社會都來關(guān)心學(xué)生的健康成長。 其六,社會各部門要定時對職工進(jìn)行思想教育和職業(yè)道德教 育,結(jié)合學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個好的環(huán)境,同時,學(xué)校要經(jīng)常組 織學(xué)生走向社會,宣傳社會主義道德觀,開展共建文明城市、文明 村組、文明家庭、文明校園、文明班級、文明寢室等活動,使學(xué)生 在活動中受到鍛煉,得到提高。 其七, 定期對學(xué)生進(jìn)行法制教育, 提高他們遵紀(jì)守法的自覺性, 法制教育是向?qū)W生進(jìn)行什么是法, 什么是守法, 什么是違法的教育, 它是思想教育的一個方面。例如:鶴峰縣第一高級中學(xué)定期請公安 局、司法局的同志給學(xué)生上法制課,收到了較好的效果,由于常年 不斷地堅(jiān)持,學(xué);旧细诉`法違紀(jì)的現(xiàn)象。 另外,學(xué)校還要把革命傳統(tǒng)教育與地方土家文化教育結(jié)合起。

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  頌揚(yáng)民族英雄,以熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、感恩父母、尊老愛幼為宣 傳主旋律,啟發(fā)他們努力學(xué)習(xí),德才兼?zhèn)洌瑢韴笮ё鎳,為國?貢獻(xiàn)。 抓好學(xué)生的思想教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,雖然思想教育沒有一 個固定的模式和方式,但思想教育一定要得法,這個“法”指的是 規(guī)律,思想必須遵循規(guī)律,一定要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征、 有針對性、有目的性、合乎規(guī)律地進(jìn)行教育?傊,全社會、學(xué)校、 家庭都要切實(shí)抓好青少年的教育和管理, 理順社會教育、 學(xué)校教育、 家庭教育的責(zé)任關(guān)系, 明確教育監(jiān)護(hù)管理責(zé)任, 履行教育培養(yǎng)職能, 重視學(xué)校教育,家庭教育,實(shí)現(xiàn)三位一體的教育和諧,促進(jìn)社會主 義和諧共振發(fā)展,樹立科學(xué)發(fā)展觀,吸取教育改革成果和經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn) 變教育思想理念,更新教育觀念,實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí),共謀教育 發(fā)展大計(jì),開拓未來,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才,為構(gòu)建社會主義和諧 社會作出貢獻(xiàn)。

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