讀后感作文500字錦集六篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀后感作文500字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感作文500字 篇1

　　“生從何來(lái)，死往何去？”這個(gè)問(wèn)題，我時(shí)常問(wèn)自己。在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的心境卻更加復(fù)雜，想要找到往日的純真更加困難。為什么人類總是缺乏安全感、幸福感，終歸還是浮躁的內(nèi)心，沒有沉淀自我。希阿榮博堪布對(duì)現(xiàn)代人的困惑和煩惱所作的開示，從一個(gè)佛法修行人的角度，解讀該如何對(duì)待寶貴而短暫的生命，如何面對(duì)煩惱重重的生活�！都澎o之道》沉淀自我，將人生歸零，重新起航。

　　浮躁的社會(huì)，浮躁的人群，負(fù)面情緒應(yīng)運(yùn)而生。遇見負(fù)面情緒，我們大多數(shù)人選擇不處理或者以強(qiáng)制強(qiáng)的方式，借酒消愁或以瘋狂的舉止將其壓制下去。有時(shí)，我會(huì)想，我們到底應(yīng)當(dāng)如何去應(yīng)對(duì)？比如人際交往、比如負(fù)面情緒，讀著希阿榮博堪布的文字，從佛法中突然悟出點(diǎn)什么。修行就是修心，我們無(wú)須出家，無(wú)須去寺廟求神拜佛，只需要靜靜一人，一書，一茶，一座，然后靜靜地尋找解惑的方法，沉淀自我，撫平浮躁的心。

　　我不懂佛法，也不懂如何去讀佛法，但是我得承認(rèn)，佛法無(wú)邊，在現(xiàn)代的快節(jié)奏下，我們需要一些深刻的感悟來(lái)沉淀自己，來(lái)思考人生。佛法浩如煙海，《寂靜之道》恰恰用淺顯的文字為我們這些俗世之人找到入口，找到進(jìn)入平靜心境的入口。每每捧著《寂靜之道》總會(huì)在佛法中體會(huì)到一些現(xiàn)實(shí)生活的解惑之道。

　　我們每天都處于高壓力下，每天忙忙碌碌，奔走于事業(yè)、家庭，從未停下來(lái)想想人生到底為了什么？我們?nèi)绱似D辛卻不快樂(lè)的活著是為了什么？我們太過(guò)癡迷成功，太過(guò)追求完美，這或許就是浮躁的根源。想要排除負(fù)面情緒，或許首先我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是沉淀自己，將人生歸零。

　　將人生歸零，放掉以往的種種，不要沉陷于過(guò)去的種種，感受現(xiàn)在，將所有的觸感都放在此刻，學(xué)會(huì)怎樣去幸福，怎樣去感悟。

讀后感作文500字 篇2

　　生與死的抉擇，他毅然選擇了前者。

　　——題記

　　前幾天，我讀完了《雙面獵犬》這本書，讀完后，我的心里不禁蕩起了陣陣漣漪，這是一只怎樣的豺或獵犬呢？她在生與死之間做出了抉擇，毅然選擇了生。

　　這篇文章主要講的是一只名叫洛嘎的獵犬和一只名叫達(dá)維婭的母豺生下了一只名叫白眉兒的獵犬和豺混血的豺�？墒锹甯聟s因?yàn)橹魅说膶ふ�，不顧達(dá)維婭，回到了主人身邊。達(dá)維婭因?yàn)闅鈶�，一不小心把洛嘎從懸崖上推了下去，繼而帶著肚子里的白眉兒逃之夭夭，回到豺群�；氐讲蛉汉螅�達(dá)維婭便生下了白眉兒，達(dá)維亞也因?yàn)槭а�過(guò)多而死亡。白眉兒長(zhǎng)大后，因?yàn)轶w格強(qiáng)壯而受到他豺的嫉妒，因而被變?yōu)榭嗖颍�再一次捕獵過(guò)程中，由于白眉兒嚇跑了獵物，被趕出了豺群，去投靠了人類，成為獵犬，

　　寫著，我的眼前就已經(jīng)浮現(xiàn)了那本書中的一幕幕畫面。獵犬洛嘎是如此的忘恩負(fù)義，母豺達(dá)維婭是如此的善良。俄混血的白眉兒又是那么聰明。因?yàn)樗�知道，這個(gè)世界是很殘忍的，如果他們的王，也就是豺王，看他不順眼，他就不可能存活下去。他也很理智，投靠了人，搖身一變，成了獵犬。他的對(duì)事物的冥界反應(yīng)是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的。

　　想想我們，在學(xué)習(xí)上我們不也有兩條路可選擇嗎？一條路是我們上課時(shí)好好學(xué)習(xí)，玩耍時(shí)竟請(qǐng)的玩，第二條路是學(xué)也學(xué)不好，玩也玩不好。我相信大家都會(huì)選擇第一條路吧。因?yàn)榈谝粭l路它就象征著一條通天大道，寬敞，明亮。也代表著我們玩耍時(shí)玩的開心，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)的認(rèn)真！寓意著我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，才可以玩的開心，學(xué)的快樂(lè)！

　　在生活中，我們不都是應(yīng)該向第一條路進(jìn)發(fā)嗎？學(xué)習(xí)時(shí)好好學(xué)，玩耍時(shí)好好玩，做個(gè)兩全其美的“雙面人”！

讀后感作文500字 篇3

　　“寧愿是荒野上饑餓的鷹，也不愿做肥碩的井蛙”這是簡(jiǎn)媜的《荒野之鷹》里給我留下印象最深的一句話。

　　女作家簡(jiǎn)媜在中學(xué)時(shí)遇到了前所未有的困境，高中則更甚。她沒錢上補(bǔ)習(xí)班，只得自己擬定“大學(xué)聯(lián)考作戰(zhàn)計(jì)劃”，害怕自己聯(lián)考失誤，只得了兩百多分，不得不將所有稿件貼上封條。后來(lái)她竟將學(xué)習(xí)當(dāng)成了“游戲”，歷史成了探險(xiǎn)志，地理成了旅行見聞。國(guó)文，地理，數(shù)學(xué)……都是有聯(lián)系的。她就這樣，輕松地進(jìn)了臺(tái)大。

　　我的心被深深觸動(dòng)了，像是找到了支點(diǎn)一般。在此之前，我一直只是一只低飛的鷺鷥，一直在炫耀著自己比雞還好的成績(jī)，一直不敢抬頭看天空，一直不敢與高飛的雄鷹相比。我認(rèn)為，我只是一只鷺鷥，永遠(yuǎn)都是，不會(huì)有鷹一樣雄健的雙翅，鷹一樣敏銳的目光。

　　我像頭腦清醒了一般，開始學(xué)著向天空沖刺，盡管風(fēng)撕裂了我的雙翅，盡管陽(yáng)光刺透了我的胸膛。我仍是那么執(zhí)著，希望有一天能像蒼鷹一樣撲向藍(lán)天的胸懷。

　　我時(shí)常想象著這樣一幅動(dòng)人的情景。我坐在小屋里靜靜地?zé)�著在困難中掙扎的過(guò)去。我的心中懷著淡淡的喜悅——我終于起飛了，我考上了一所重點(diǎn)大學(xué)。但這離我太遙遠(yuǎn)了，我連小學(xué)畢業(yè)考都還沒參加呢。但，這一切雖是很遠(yuǎn)，卻也很近。

　　“當(dāng)老天賜給你荒野時(shí)，意味著它要你成為高飛的.鷹”我獨(dú)自立在枝頭，望著空中飛翔的鷹，心里忽的泛起一陣興奮。明日此時(shí)，會(huì)有一場(chǎng)考驗(yàn)擺在我面前，它決定了我今后的翱翔，我必須為了它而奮戰(zhàn)！

　　陽(yáng)光溫暖地灑在我身上，我堅(jiān)定地望著蔚藍(lán)的天際，展開了雙翅。我努力地向上飛去，飛到云層上方，飛到太陽(yáng)腳下，我還是很執(zhí)著地飛著，心里只有一個(gè)信念：只有天空才是我的極限！

　　以上是我讀了《荒野之鷹》后的所想，所行，所感。

讀后感作文500字 篇4

　　《我會(huì)好好愛你》講訴的是12歲的女孩熊苗苗原本過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。突然有一天，媽媽告訴小熊，爸爸被公司調(diào)到遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)春工作了。之后，媽媽莫名其妙的帶小熊搬到了外婆家，而原先的鄰居告訴小熊，小熊家客廳的燈在午夜亮了。一連串怪異的現(xiàn)象使單純的小熊產(chǎn)生了可怕的猜想———爸媽離婚了！小熊盡了自己最大的努力想讓爸媽“和好”。但意外發(fā)生了，媽媽的生意被騙心力交瘁，奶奶重病，爸爸的手機(jī)停機(jī)，QQ頭像暗淡……終于，小熊還是面臨了巨大的痛苦——爸爸早已在車禍中去世，種種怪異的現(xiàn)象只是媽媽伙同家人朋友拒絕讓小熊受到傷害而“導(dǎo)演”的劇情。不過(guò)，小熊很勇敢，她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)了，還發(fā)誓一定要讓媽媽幸福。

　　噙淚讀完了這篇文章，心中震痛不已。印象最深的是序言：你注意到那兩條軌道了嗎？“如果我們是一列懵懂的火車，那么爸爸媽媽就是我們身體底下兩條并肩的鐵軌，他們以仰臥的姿態(tài)，匍匐于藍(lán)天之下大地之上，托舉起我們的身體，為我們舒展開前進(jìn)的路，送我們到達(dá)幸福的未來(lái)”。是呀，我們都是如此，有時(shí)我們也許會(huì)迷失方向，也許會(huì)很煩惱，可身下的兩條軌道卻能及時(shí)指引。我們?cè)诓恢�不覺中成長(zhǎng)，而父母總是欣慰的看著，用自己的年齡紀(jì)錄我們的變化。

　　這個(gè)故事很是曲折，但，不曲折的故事又怎算故事呢？就如我們經(jīng)歷著的人生。

　　從這本書中我學(xué)到：珍愛眼前的親人，用心的愛他們。無(wú)論你走到天涯或是海角，別忘了常在心中向我們生命中的兩條軌道說(shuō)：“謝謝。我愛你們！”

讀后感作文500字 篇5

　　在《信仰與覺醒》一書中把康德列在黑格爾之后，這在中外學(xué)者中并不少見。這樣做實(shí)際上是把康德擺到了黑格爾之上的位置。在反形而上學(xué)的氛圍中，這是很自然的。但我卻不是太贊同這種做法。尤其當(dāng)談到信仰時(shí)，我認(rèn)為黑格爾還是應(yīng)當(dāng)擺到康德之后，后面可以再加一個(gè)波蘭尼。

　　康德說(shuō)，我限制知識(shí)，為的是給信仰留下地盤。但他把知識(shí)限制得太過(guò)了，以至于只把自然科學(xué)作為科學(xué)，而人文社會(huì)科學(xué)則全部作為準(zhǔn)科學(xué)或次科學(xué)。新康德主義把自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)截然二分，就是這種做法的延續(xù)。如果說(shuō)近代經(jīng)驗(yàn)主義（經(jīng)驗(yàn)論）把物理學(xué)作為知識(shí)的典范，理性主義（唯理論）把數(shù)學(xué)作為知識(shí)的典范，那么我們就可以說(shuō)，黑格爾是把人文社會(huì)科學(xué)作為知識(shí)的典范，盡管當(dāng)時(shí)作為典范被公認(rèn)的人文社會(huì)科學(xué)還不存在。狄爾泰等哲學(xué)家的貢獻(xiàn)，恰恰在于像康德為自然科學(xué)劃定范圍那樣，為人文社會(huì)科學(xué)劃定了范圍。信仰與知識(shí)的界限，由此才獲得了充分的含義。也就是說(shuō)，信仰與知識(shí)的差別，不僅是信仰與自然科學(xué)的差別，而且是信仰與人文社會(huì)科學(xué)的差別。

　　馬克思認(rèn)為，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的對(duì)立，實(shí)際上是由勞動(dòng)和資本的對(duì)立造成的。當(dāng)勞動(dòng)從屬于資本的時(shí)候，人文社會(huì)科學(xué)必然會(huì)被從屬于自然科學(xué)，而當(dāng)勞動(dòng)起而反對(duì)資本的時(shí)候，人文社會(huì)科學(xué)也會(huì)起而反對(duì)自然科學(xué)。當(dāng)勞動(dòng)與資本的對(duì)立消除之后，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的對(duì)立也將消失，“自然科學(xué)和人文科學(xué)將成為同一門科學(xué)”。

讀后感作文500字 篇6

　　兩小兒辯日這篇文言文雖然很短，但是給我的感悟卻很深：這篇文言文主要講了孔子在東邊游學(xué)時(shí)，看見兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論，就去問(wèn)他們爭(zhēng)吵的原因。一個(gè)小孩兒說(shuō)：”我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人進(jìn)，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)�！傲硪粋�(gè)小孩兒確認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人進(jìn)。一個(gè)小孩兒說(shuō)：”太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)大的就如車蓋，而正午時(shí)就如一個(gè)小盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候小而近的時(shí)候熱的道理嗎？。“另一個(gè)小孩兒說(shuō)：”太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)，給人一種清涼的感覺，而正午時(shí)熱的就像把手伸進(jìn)熱水里，這不就是近的時(shí)候熱，而遠(yuǎn)的時(shí)候涼的道理嗎？“孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博？“

　　這篇文言文中給我感悟最大的有兩句話分別是：孔子不能決也。這句話告訴我們無(wú)論做什么，都要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，還有一句就是孰為汝多知乎？這句話告訴我們及使再聰明的人，也有回答不上的問(wèn)題，這就是學(xué)無(wú)止境的道理。

　　這讓我想起了我自己，前幾天，快考試時(shí)，老師讓在家里復(fù)習(xí)，我也復(fù)習(xí)了，可是有一道很難得題，爸爸來(lái)后，耐心的給我講了一遍，可我似懂非懂，爸爸看我一臉迷茫的樣子就又給我講了一遍，可我還是沒有聽明白，我害怕爸爸會(huì)批評(píng)我，就裝作會(huì)了點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是在不久后的一次考試中，我遇到了與爸爸給我講的那道題極其相似的題，可是應(yīng)為那次沒有聽懂，想在又忘了，所以不會(huì)，這件事告訴我們要學(xué)習(xí)孔子那種”知之為知之，不知為不知�！暗木�神。